Erythraean Sibyl - Erythraean Sibyl - Wikipedia

Michelangelovo ztvárnění Erythraeanské Sibyly

The Erythraean Sibyla byla prorokyně z klasická antika předsedat Apollonian věštec na Erythrae, město v Ionia naproti Chios, který byl postaven Neleus, syn Codrus.

Erythraean Sibyl jako podlahová mozaika v Katedrála v Sieně, Itálie

Slovo Sibyla přijde (přes latinský ) z starořečtina slovo sibylla, význam prorokyně. Sibyly by dávaly odpovědi, jejichž hodnota závisela na dobrých otázkách - na rozdíl od proroci, kteří obvykle odpovídali odpověďmi nepřímo souvisejícími s položenými otázkami.

Pravděpodobně v Erythrae byl více než jeden sibyl. Jeden je zaznamenán jako pojmenovaný Herophile.[1] Alespoň jeden údajně pochází z Chaldea, národ v jižní části Babylonia, protože je dcerou Berossus (kdo napsal chaldejskou historii) a Erymanthe. Apollodorus z Erythrae, nicméně říká, že ten, kdo byl jeho vlastní krajan, předpovídal Trojská válka a prorokoval Řekům, že Troy bude zničen a to Homere by psal lži.

Termín akrostický byl použit na proroctví Erythraean Sibyl, která byla napsána na listech a uspořádána tak, aby počáteční písmena listů vždy tvořila slovo.[2]

V křesťanské ikonografii je Erythraean Sibyl připočítán s prorokováním příchodu Vykupitel, který prorokoval ve formě akrosticha, jehož počáteční písmena uváděla „ΙΗΣΌΎΣ ΧΡΕΙΣΤΟΣ ΘΕΟΥ ΎΊΟΣ ΣΩΤΗΡ ΣΤΑΎΡΟΣ“ („Ježíš Kristus, Boží Syn, Spasitel, Kříž).[3] Příklady byly ve středověkých malbách v Salisburská katedrála,[4] a další jsou zobrazeny na ilustracích na této stránce.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Giovanni Boccaccio Slavné ženy přeložila Virginia Brown 2001; Cambridge a Londýn, Harvard University Press; ISBN  0-674-01130-9; p. 42
  2. ^ Blake, Barry J. (2011). Tajný jazyk. Oxford University Press. p. 20. ISBN  978-0199691623. Citováno 24. ledna 2018.
  3. ^ „Sibyla z Erythrae a Kristova prorocká akrostička“, full-of-grace-and-truth.blogspot.com, 23. ledna 2010.
  4. ^ Moderní gotika Alexander Murray: Times Literární dodatek 24. října 2008, strana 8.

Reference

  • Lactantius, Divinae institutions I.6.8, 14
  • Augustine, De civitate dei xviii.23
  • Isidore, Etymologiae viii. 8.1, 3, 4