Farizej a Publikán - Pharisee and the Publican

Farizej a Publikán, barokní freska dovnitř Ottobeuren bazilika.

Podobenství o Farizej a Publikán (nebo Farizej a výběrčí daní) je podobenství o Ježíši který se objeví v Lukášovo evangelium. v Lukáš 18:9-14,[1] A spravedlivý Farizej, posedlý svými vlastními ctnost, je v kontrastu s a výběrčí daní který pokorně prosí Boha soucit.

Toto podobenství primárně ukazuje Ježíšovo učení, že ospravedlnění může být dáno milosrdenstvím Božím bez ohledu na předchozí život příjemce a že naopak vlastní spravedlnost může bránit ospravedlnění. Další příchod v části výuky modlitby ukazuje, že je to nutné modlit se pokorně. Okamžitě následuje Podobenství o nespravedlivém soudci, který je také o modlitbě.

V Východní pravoslavná církev, Neděle Publicana a farizea připomíná podobenství a začíná tři týdny předpůstní sezóna.

Příběh

Těm, kteří věřili ve svou vlastní spravedlnost a dívali se na všechny ostatní, Ježíš řekl toto podobenství: „Dva muži šli do chrámu, aby se modlili, jeden farizeus a druhý výběrčí daní. 11 Farizej stál při sobě a modlil se: „Bože, děkuji ti, že nejsem jako ostatní lidé - lupiči, zločinci, cizoložníci - nebo dokonce jako tento výběrčí daní. Postím se dvakrát týdně a dávám desetinu ze všeho, co dostanu. “„ Ale výběrčí daní stál v dálce. Nechtěl ani vzhlédnout k nebi, ale bil se do prsou a řekl: „Bože, smiluj se nad mnou, hříšníku.“ „Říkám vám, že tento muž, spíše než ten druhý, šel domů ospravedlněn před Bohem. Vždyť všichni, kdo se vyvyšují, budou pokořeni, a ti, kdo se pokoří, budou povýšeni. “

Kontext a interpretace

The Nový zákon často zobrazuje Farizeové jako projev přesného dodržování Židovský zákon. Farizej vyobrazený v tomto podobenství překročil hranice svých bližních, půst častěji, než bylo požadováno, a dávat desátek na všechno, co obdržel, a to i v případech, kdy to náboženská pravidla nevyžadovaly.[2] Farizej, který je přesvědčen o své religiozitě, o nic nežádá Boha, a tak nic nedostává.[2]

Detail vitráž podobenství, Janskerk (Gouda).

Na druhou stranu, publikáni byli pohrdáni Židy, kteří spolupracovali s římská říše. Protože byli nejlépe známí výběrem mýtného nebo daní (viz daňové zemědělství ), jsou běžně označováni jako výběrčí daní. Podobenství však neodsuzuje okupaci publikána (srov Lukáš 3: 12–13 ), ale popisuje publikána jako člověka, který „uznává svůj stav nehodnosti před Bohem a přiznává svou potřebu smíření“.[2] Přichází k Bohu dovnitř pokora, vydává publikán milosrdenství a smíření, o které žádá.[2]

Vzpomínka

V Východní pravoslavná církev, podobenství se čte jako součást přípravného období vedoucího k Velký půst. Poskytuje příklad pokory, která by měla být praktikována během postního období. Neděle Publicana a farizea začíná třítýdenní předpůstní sezóna a první použití liturgického Triodion (ačkoli týden následující po této neděli je zdarma).[3] Tato neděle zahrnuje hymnus inspirovaný podobenstvím:

Utečme z pýchy farizea!
A uč se pokoře ze slz Publicana!
Plačme ke svému Spasiteli,
Smiluj se nad námi,
Pouze milosrdný![4]

Anglický spisovatel a kazatel John Bunyan napsal knihu o podobenství v roce 1685.[5]

Zobrazení v umění

Farizej a Publikán John Everett Millais, publikováno 1864, z „Ilustrace k„ Podobenství našeho Pána ““

Toto podobenství bylo zobrazeno v různých náboženských uměních, zvláště významné je v něm Východní ortodoxní ikonografie. Na podobenství jsou díla od umělců jako James Tissot, John Everett Millais, Hans Holbein mladší, a Gustave Doré.

Viz také

Reference

  1. ^ Lukáš 18: 9–14
  2. ^ A b C d Joel B. Green, Lukášovo evangelium, Eerdmans, 1997, ISBN  0-8028-2315-7, str. 643-649.
  3. ^ Georges Augustin Barrois, Čtení Písma v pravoslavném uctívání, Seminářský tisk sv. Vladimíra, 1977, ISBN  0-913836-41-9, str. 21.
  4. ^ Triodionové modlitby na ocf.org.
  5. ^ Farizej a vydavatel John Bunyan v projektu Gutenberg.

Další čtení

externí odkazy