Podobenství o ztracené minci - Parable of the Lost Coin

V tomto podobenství žena zametá svůj temný dům a hledá ztracenou minci (gravírování John Everett Millais ).

The Podobenství o ztracené minci jeden z podobenství o Ježíši. Objevuje se v Lukáš 15: 8–10. V něm žena hledá ztracenou minci, najde ji a raduje se. Je členem trilogie o Vykoupení že Ježíš řekne po Farizeové a náboženští vůdci Ho obviňují z přijímání a stravování s „hříšníky“.[1] Další dva jsou Podobenství o ztracené ovci a podobenství o Ztraceném synovi nebo Marnotratný syn.

Příběh

Drachma z King of Persis Darius II, 1. století n. L.

Jak líčený v Luke 15, žena s deseti stříbrnými mincemi (řecky drachmy ) jednu ztratí. Pak rozsvítí olejová lampa a zametá svůj dům, dokud ho nenajde, a raduje se, když to udělá:

Nebo která žena, kdyby měla deset drachmatických mincí, kdyby ztratila jednu drachmatickou minci, nezapálila by lampu, nezmetala dům a pilně hledala, dokud ji nenašla? Když ji našla, svolala své přátele a sousedy a řekla: „Radujte se se mnou, protože jsem našel drachmu, kterou jsem ztratil.“ I tak vám říkám, že v přítomnosti Božích andělů je radost z jednoho hříšníka činícího pokání. ““

— Lukáš 15: 8–10, Světová anglická bible
Při hledání ztracené mince sdílí žena svou radost se svými sousedy (leptáním Jan Luyken ).

Výklad

Joel B. Green konstatuje, že „popsaná žena je chudá rolnice a deset stříbrných mincí, odpovídající desetidenním platům,„ pravděpodobně představuje rodinné úspory “.[2] Mince mohly být také věno ženy, které se nosilo jako ozdoba.[3][4] Obě teorie mohou být pravdivé a každá z nich vysvětluje naléhavost hledání ženy a rozsah její radosti z nalezení chybějící mince. “

Jako Podobenství o deseti pannách, toto je podobenství o ženách, které bezprostředně následuje a má stejný bod jako předchozí podobenství o mužích.[5] V řečtině jsou „přátelé a sousedé“ ženy.[6]

Zelená naznačuje, že pozvání k „přátelům a sousedům“ může odrážet slavnostní jídlo, které připomíná jídla, která jsou podle obžaloby Ježíše sdílena s „hříšníky“.[2] Usilovná činnost ženy při hledání může symbolizovat buď Ježíšovu vlastní činnost, nebo činnost Boha Otce.[3] Radost andělů je chápána jako radost spolu s Bohem.[4]

Alternativní výklad

Žena je hříšná, deset stříbrných mincí představuje Desatero přikázání a lampou zametá celý dům, aby našla Ztracené přikázání, aby mohla znovu stát před Bohem se svým plným majetkem, stejně jako ji Bůh poslal do svět. Osvobozený od hříchů, s 10 stříbrnými mincemi, které bude střežit jako poklad a ani jeden z nich nebude ztracen. Světlem je Ježíš Kristus, Syn Boží: „Já jsem světlo světa. Kdokoli mě následuje, nebude chodit ve tmě, ale bude mít světlo života. “, Jan 8:12

Tím, že žena radostně pozvala své přátele a sousedy, vyznává učení Ježíše, který jí vzal spáchaný hřích (smrt). Žena vypráví svým přátelům o svém hříchu („Našel jsem minci, kterou jsem ztratil“, Lukáš 15: 9).

Žena je sama kající se hříšnicí a veřejně chválí svého Pána, Ježíše Krista, který jí vzal hřích, aby získala věčný život.

Podle tohoto výkladu si Ježíš Kristus v podobenství vědomě vybírá pohlaví ženy pro hledajícího, aby nedošlo k záměně mezi mužem a Pánem. Ježíš to znovu potvrzuje tím, že odkazuje na nebeské království, ve kterém andělé Boží slaví návrat jednoho hříšníka s radostí („Jen vám říkám, že před Božími anděly je radost nad jedním hříšníkem, který činí pokání.“, Lukáš 15:10.) Tím Ježíš zajišťuje, že posluchačům bude jasné, že výše popsaný čin (hledání ztracené mince pomocí lampy: Milujte své nepřátele) se odehrává na Zemi.

Vyobrazení

Toto podobenství bylo popsáno několika umělci, včetně John Everett Millais, Jan Luyken, Domenico Fetti, a James Tissot.

Viz také

Reference

  1. ^ Richard N. Longenecker, Výzva Ježíšových podobenství, Eerdmans, 2000, ISBN  0-8028-4638-6, str. 201.
  2. ^ A b Joel B. Green, Lukášovo evangelium, Eerdmans, 1997, ISBN  0-8028-2315-7, str. 576.
  3. ^ A b Ben Witherington, Ženy v službě Ježíše: Studie Ježíšových postojů k ženám a jejich rolí, které se odráží v jeho pozemském životě, Cambridge University Press, 1987, ISBN  0-521-34781-5, str. 39.
  4. ^ A b I. Howard Marshall, Evangelium podle Lukáše: Komentář k řeckému textu, Eerdmans, 1978, ISBN  0-8028-3512-0, str. 603.
  5. ^ The Podobenství o deseti pannách následuje Podobenství o Věrném sluhovi, a toto podobenství navazuje na Podobenství o ztracené ovci.
  6. ^ Mary Ann Beavis, Ztracená mince: Podobenství o ženách, práci a moudrosti Kontinuum, 2002, ISBN  1-84127-313-9, str. 36.

externí odkazy