Novozákonní místa spojená s Ježíšem - New Testament places associated with Jesus

Část brzy byzantský Mapa Madaba zobrazeno Bethabara (Βέθαβαρά) na Jordan River

The Nový zákon vyprávění o životě Ježíš odkazuje na řadu míst v souboru Svatá země a a Let do Egypta. V těchto účtech jsou hlavní umístění pro služba Ježíše byly Galilee a Judea, přičemž aktivity probíhají také v okolních oblastech, jako je Perea a Samaří.[1]

Mezi další zajímavá místa vědců patří lokality jako Caesarea Maritima kde v roce 1961 Pilátový kámen byl objeven jako jediný archeologický předmět, který zmiňuje římského prefekta Pilát Pontský, jehož příkazem byl Ježíš ukřižován.[2][3]

Vyprávění o Ježíšově službě v evangeliích je obvykle rozděleno do částí, které mají geografickou povahu: jeho galilejská služba následuje jeho křest a pokračuje v Galileji a v okolních oblastech až do smrti Jana Křtitele.[1][4] Tato fáze činností v oblasti Galilee končí přibližně v roce Matouš 17 a Marek 9.

Po smrti Křtitele a Ježíšově ohlašování jako Kristus od Petra jeho služba pokračuje jeho poslední cestou do Jeruzaléma Perea a Judea.[5][6] Cesta končí jeho triumfální vstup do Jeruzaléma v Matouš 21 a Marek 11. Poslední část Ježíšovy služby pak probíhá během jeho poslední týden v Jeruzalémě který končí jeho ukřižováním.[7]

Zeměpis a služba

Galilee, Perea a Judea v době Ježíše
Viz také: Služba Ježíše

V účtech Nového zákona jsou hlavní umístění pro služba Ježíše byly Galilee a Judea, přičemž aktivity probíhaly také v okolních oblastech, jako je Perea a Samaria.[1][4]

The evangelium příběh o Ježíšově službě je tradičně rozdělen do částí, které mají geografickou povahu.

Galilejská služba
Ježíšova služba začíná poté jeho křest, on se vrací do Galilee, a káže v synagoze Kafarnaum.[8][9] The první Ježíšovi učedníci potkat ho poblíž Galilejské moře a jeho pozdější galilejská služba zahrnuje klíčové epizody jako např Kázání na hoře (s Blahoslavenství ), které tvoří jádro jeho morálního učení.[10][11] Ježíšova služba v oblasti Galileje se blíží ke konci smrt Jana Křtitele.[12][13]
Cesta do Jeruzaléma
Po smrti baptisty, přibližně v polovině evangelií (přibližně Matouš 17 a Marek 9 ) probíhají dvě klíčové události, které mění povahu příběhu tím, že začínají postupné odhalení jeho identity jeho učedníkům: jeho ohlašování jako Kristus Peter a jeho transfigurace.[5][6] Po těchto událostech se velká část příběhů evangelia zabývá Ježíšovou poslední cestou do Jeruzaléma Perea a Judea.[5][6][14][15] Když Ježíš cestoval přes Perea do Jeruzaléma, vrátil se do oblasti, kde byl pokřtěn.[16][17][18]
Poslední týden v Jeruzalémě
Začíná poslední část Ježíšovy služby (Matouš 21 a Marek 11 ) s jeho triumfální vstup do Jeruzaléma po vzkříšení Lazara epizoda, která se odehrává v Bethany. Evangelia poskytují více podrobností o závěrečné části než ostatní období a věnují asi třetinu jejich textu minulý týden Ježíšova života v Jeruzalémě který končí jeho ukřižováním.[7]
Vystoupení po vzkříšení
Novozákonní zprávy o zjevení Ježíše o vzkříšení a jeho vzestup umisťují ho do oblasti Judeje i Galileje.

Místa

Galilee

Mapa Galilee, Dekapolis a Samaří

Decapolis a Perea

Samaří

Judea

Jiná místa

Archeologie

An Augustus denár s uvedením CAESAR AVGVSTVS; a na druhé straně: DIVVSIVLIV (S), což měla obecná populace na mysli Boží Syn[63][64]

Žádné dokumenty napsané Ježíšem neexistují,[65] a žádné konkrétní archeologický zbytky jsou mu přímo přičítány. 21. století bylo svědkem nárůstu vědeckého zájmu o integrované využití archeologie jako další složky výzkumu při dosahování lepšího porozumění historickému Ježíši osvětlením socioekonomického a politického pozadí jeho věku.[66][67][68][69][70][71]

James Charlesworth uvádí, že jen málo moderních vědců chce nyní přehlédnout archeologické objevy, které objasňují podstatu života v Galilei a Judeji v době Ježíše.[69] Jonathan Reed uvádí, že hlavním příspěvkem archeologie ke studiu historického Ježíše je rekonstrukce jeho sociálního světa.[72] Příkladem archeologického předmětu, který Reed zmiňuje, je objev z roku 1961 Pilátový kámen, který zmiňuje římského prefekta Pilát Pontský, na jehož příkaz byl Ježíš ukřižován.[72][73][74]

Reed rovněž uvádí, že archeologický nález souvisí s ražba může osvětlit historická kritická analýza. Jako příklad uvádí mince s nápisem „Divi filius“.[66] Ačkoli římský císař Augustus říkal si „Divi filius“, ne „Dei filius“ (Boží Syn ), hranice mezi Bohem a božský byl místním obyvatelům někdy méně než jasný a zdá se, že římský soud si byl vědom nutnosti zachování dvojznačnosti.[63][64] Později, Tiberia který byl v době Ježíše císařem, byl přijat za syna divus Augustus.[63] Reed pojednává o tomto ražení mincí v kontextu Marek 12: 13–17 (známý jako Render to Caesar ... ) ve kterém Ježíš žádá své učedníky, aby se podívali na minci: „Čí je to portrét? A čí nápis?“ a pak jim radí: „Vydejte Caesarovi věci, které jsou Caesarovy, a Bohu věci, které jsou Boží.“ Reed uvádí, že „odpověď se stává mnohem podvratnější, když člověk ví, že římské ražení mincí prohlásilo Caesara za Boha“.[66]

David Gowler uvádí, že interdisciplinární vědecké studium archeologie, textové analýzy a historických souvislostí může osvětlit Ježíše a jeho učení.[70] Příkladem jsou archeologické studie na adrese Kafarnaum. Navzdory častým zmínkám o Kafarnaum v Novém zákoně se o tom říká jen málo.[75] Nedávné archeologické důkazy však ukazují, že na rozdíl od dřívějších předpokladů bylo Kafarnaum chudé a malé, dokonce bez fóra nebo agora.[70][76] Tento archeologický objev tedy dobře rezonuje s vědeckým názorem, že Ježíš prosazoval vzájemné sdílení mezi opuštěnými v této oblasti Galileje.[70] Další archeologické nálezy podporují bohatství vládnoucích kněží v Judeji na počátku prvního století.[68][77]

Viz také

Ježíš - činy a chronologie
Weby spojené s Ježíšem
Příbuzný

Reference

  1. ^ A b C Křesťanství: úvod Alister E. McGrath 2006 ISBN  978-1-4051-0901-7 stránky 16-22
  2. ^ A b Historický slovník Ježíše autor: Daniel J. Harrington 2010 ISBN  0810876671 strana 32
  3. ^ A b Archeologie a Galilejský Ježíš: přezkoumání důkazů Jonathan L. Reed 2002 ISBN  1563383942 strana 18
  4. ^ A b Život a služba Ježíše: Evangelia Douglas Redford 2007 ISBN  0-7847-1900-4 stránky 117-130
  5. ^ A b C Christologie Markova evangelia Jack Dean Kingsbury 1983 ISBN  0-8006-2337-1 stránky 91-95
  6. ^ A b C Cambridge společník evangelií Stephen C. Barton ISBN  0-521-00261-3 stránky 132-133
  7. ^ A b Matouši David L. Turner 2008 ISBN  0-8010-2684-9 strana 613
  8. ^ A b Ježíš v Kafarnaumově synagoze: Perikope a její programový charakter pro Markovo evangelium John Chijioke Iwe 1991 ISBN  9788876528460 strana 7
  9. ^ Evangelium podle Matouše Leon Morris ISBN  0-85111-338-9 strana 71
  10. ^ Kázání na hoře: teologické vyšetřování Carl G. Vaught 2001 ISBN  978-0-918954-76-3 stránky xi-xiv
  11. ^ Synoptici: Matthew, Mark, Luke autor: Ján Majerník, Joseph Ponessa, Laurie Watson Manhardt, 2005, ISBN  1-931018-31-6, strany 63–68
  12. ^ Steven L. Cox, Kendell H Easley, 2007 Harmonie evangelií ISBN  0-8054-9444-8 stránky 97-110
  13. ^ Život a služba Ježíše: Evangelia Douglas Redford 2007 ISBN  0-7847-1900-4 stránky 165-180
  14. ^ Steven L. Cox, Kendell H Easley, 2007 Harmonie evangelií ISBN  0-8054-9444-8 stránky 121-135
  15. ^ Život a služba Ježíše: Evangelia Douglas Redford 2007 ISBN  0-7847-1900-4 stránky 189-207
  16. ^ Steven L. Cox, Kendell H Easley, 2007 Harmonie evangelií ISBN  0-8054-9444-8 strana 137
  17. ^ Život a služba Ježíše: Evangelia Douglas Redford 2007 ISBN  0-7847-1900-4 stránky 211-229
  18. ^ Mercerův biblický slovník Watson E. Mills, Roger Aubrey Bullard 1998 ISBN  0-86554-373-9 strana 929
  19. ^ Zázraky Ježíše Craig Blomberg, David Wenham 2003 ISBN  1592442854 strana 419
  20. ^ H. Van der Loos, 1965 Zázraky Ježíše, E.J. Brill Press, Nizozemsko strana 599
  21. ^ Dmitri Royster 1999 Zázraky Kristovy ISBN  0881411930 strana 71
  22. ^ Zázraky Ježíše Craig Blomberg, David Wenham 2003 ISBN  1592442854 strana 440
  23. ^ Fyzická geografie, geologie a meteorologie Holyand Henry Baker Tristram 2007 ISBN  1593334826 strana 11
  24. ^ Lamar Williamson 1983 Označit ISBN  0804231214 stránky 129-130
  25. ^ B. Meistermann, „Proměnění“, Katolická encyklopedie, XV, New York: Robert Appleton Company
  26. ^ Luke podle Fred Craddock 2009 ISBN  0664234356 strana 98
  27. ^ Komentář k biblickým znalostem: Nový zákon vydání John F. Walvoord, Roy B. Zuck 1983 ISBN  0882078127 strana 210
  28. ^ Evangelium podle Matouše Leon Morris 1992 ISBN  0851113389 stránky 83
  29. ^ Luke Fred B. Craddock 1991 ISBN  0804231230 strana 69
  30. ^ J.W. Wenham, Prvky novozákonní řečtiny, Cambridge University Press, 1965, str. 75.
  31. ^ Boyce W. Blackwelder, Světlo z řeckého Nového zákona`` Baker Book House, 1976, str. 120, ISBN  0801006627
  32. ^ A b Velký obraz Bible - Nový zákon autor: Lorna Daniels Nichols 2009 ISBN  1-57921-928-4 strana 12
  33. ^ A b C John Gerard Stephen Sloyan 1987 ISBN  0-8042-3125-7 strana 11
  34. ^ Lamar Williamson 1983 Označit ISBN  0804231214 stránky 138-140
  35. ^ Život a služba Ježíše: Evangelia Douglas Redford 2007 ISBN  0-7847-1900-4 strana 168
  36. ^ Studium historického Ježíše: hodnocení stavu současného výzkumu Bruce Chilton, Craig A. Evans 1998 ISBN  9004111425 strana 465
  37. ^ Evangelium Johna Joseph Ponessa, Laurie Watson Manhardt 2005 ISBN  1931018251 strana 39
  38. ^ Evangelium podle svatého Jana: Úvod s komentářem a poznámkami C. K. Barrett 1955 ISBN  0664221807 strana 12
  39. ^ Francis J. Moloney, Daniel J. Harrington, 1998 Evangelium Johna Liturgický tisk ISBN  0814658067 strana 325
  40. ^ Zázraky Ježíše Craig Blomberg, David Wenham 2003 ISBN  1592442854 strana 462
  41. ^ Mills, Watson E .; Bullard, Roger Aubrey (1998). Mercerův biblický slovník. Macon, GA: Mercer University Press. str. 556. ISBN  978-0-86554-373-7
  42. ^ Marsh, Clive; Moyise, Steve (2006). Ježíš a evangelia. New York: Clark International. str. 37. ISBN  978-0-567-04073-2.
  43. ^ Svatá země: Oxfordský archeologický průvodce od nejstarších dob do roku 1700 autor Jerome Murphy-O'Connor 2008 ISBN  0199236666 strana 150
  44. ^ A b Archeologická encyklopedie Svaté země Avraham Negev 2005 ISBN  0826485715 strana 80
  45. ^ Setkání s Johnem: Evangelium v ​​historické, literární a teologické perspektivě Andreas J. Köstenberger 2002 ISBN  0801026032 strana 181
  46. ^ Luke podle Fred Craddock 1991 ISBN  0-8042-3123-0 strana 284
  47. ^ Zkoumání Lukášova evangelia: výkladový komentář John Phillips 2005 ISBN  0-8254-3377-0 stránky 297-230
  48. ^ A b Historický slovník Ježíše autor: Daniel J. Harrington 2010 ISBN  0810876671 strana 62
  49. ^ Ježíš a archeologie editoval James H. Charlesworth 2006 ISBN  080284880X strany 34 a 573
  50. ^ Ježíš a archeologie editoval James H. Charlesworth 2006 ISBN  080284880X stránky 34
  51. ^ Bible Exposition Commentary, sv. 1: Nový zákon Warren W. Wiersbe 1992 ISBN  1564760308 stránky 268-269
  52. ^ Mary Ann Tolbert, Výsev evangelia: Markův svět v literárněhistorické perspektivě 1996, Fortress Press. p189
  53. ^ Komentář Nového zákona M. Eugene Boring, Fred B. Craddock 2004 ISBN  0-664-22754-6 stránky 256-258
  54. ^ Komentář k biblickému poznání autor: Craig A. Evans 2005 ISBN  0-7814-4228-1 strana 49
  55. ^ Steven L. Cox, Kendell H Easley, 2007 Harmonie evangelií ISBN  0-8054-9444-8 stránky 30-37
  56. ^ Kdo je kdo v Novém zákoně Ronald Brownrigg, Canon Brownrigg 2001 ISBN  0-415-26036-1 stránky 96-100
  57. ^ Narození Ježíše podle evangelií Joseph F. Kelly 2008 ISBN str. 41-49
  58. ^ Evangelium podle Marka: význam a poselství George Martin 2005 ISBN  0829419705 stránky 200-202
  59. ^ Evangelium podle Marka, svazek 2 John R. Donahue, Daniel J. Harrington 2002 ISBN  0-8146-5965-9 strana 336
  60. ^ Collegevilleův biblický komentář: Nový zákon Robert J. Karris 1992 ISBN  0-8146-2211-9 stránky 885-886
  61. ^ Bromiley, Geoffrey William (1979). Mezinárodní standardní biblická encyklopedie: A-D ISBN  0-8028-3781-6 strana 689
  62. ^ Barnett, Paul (2002) Ježíš, vzestup raného křesťanství InterVarsity Press ISBN  0-8308-2699-8 strana 21
  63. ^ A b C Raně křesťanská literatura Helen Rhee 2005 ISBN  0-415-35488-9 stránky 159-161
  64. ^ A b Prožívání Říma: kultura, identita a moc v Římské říši Janet Huskinson 1999 ISBN  978-0-415-21284-7 strana 81
  65. ^ Christologie: Biblické, historické a systematické studium Ježíše podle Gerald O'Collins 2009 ISBN  0-19-955787-X strany 1-3 „Pokud jde o‚ věci, které Ježíš udělal ', dovolte mi poznamenat, že nezanechal žádné dopisy ani jiné osobní dokumenty. “-strana 2
  66. ^ A b C Jonathan L. Reed, „Archeologické příspěvky ke studiu Ježíše a evangelií“ v Historický Ježíš v kontextu editoval Amy-Jill Levine et al. Princeton Univ Press 2006 ISBN  978-0-691-00992-6 stránky 40-47
  67. ^ Archeologie a Galilejský Ježíš: přezkoumání důkazů Jonathan L. Reed 2002 ISBN  1-56338-394-2 stránky xi-xii
  68. ^ A b Craig A. Evans (26. března 2012). Archeologické důkazy pro Ježíše. Huffington Post.
  69. ^ A b "Jesus Research and Archaeology: a New Perspective" od Jamese H. Charleswortha v Ježíš a archeologie editoval James H. Charlesworth 2006 ISBN  0-8028-4880-X stránky 11-15
  70. ^ A b C d Co říkají o historickém Ježíši? David B. Gowler 2007 ISBN  0-8091-4445-X strana 102
  71. ^ Craig A. Evans (16. března 2012). Ježíš a jeho svět: Archeologické důkazy. Westminster John Knox Press. ISBN  978-0-664-23413-3.
  72. ^ A b Archeologie a Galilejský Ježíš: přezkoumání důkazů Jonathan L. Reed 2002 ISBN  1-56338-394-2 strana 18
  73. ^ Historický slovník Ježíše autor: Daniel J. Harrington 2010 ISBN  0-8108-7667-1 strana 32
  74. ^ Studium historického Ježíše: hodnocení stavu současného výzkumu Bruce Chilton, Craig A. Evans 1998 ISBN  90-04-11142-5 strana 465
  75. ^ "Ježíš a Kafarnaum: Archeologické a evangelijní stratigraohy" v Archeologie a Galilejský Ježíš: přezkoumání důkazů „Jonathan L. Reed 2002 ISBN  1-56338-394-2 strana 139-156
  76. ^ Ježíš a archeologie editoval James H. Charlesworth 2006 ISBN  0-8028-4880-X strana 127
  77. ^ Kdo byl Ježíš? Paul Copan a Craig A. Evans 2001 ISBN  0-664-22462-8 strana 187