Orate Fratres - Orate fratres - Wikipedia

Orate Fratres je incipit žádosti o modlitbu, kterou kněz slaví Hmotnost z Římský obřad adresuje věřícím, kteří se na ní podílejí, než řeknou Modlitbu za nabídky,[1] dříve nazývané Tajný. To tedy odpovídá Oremus řekl před Sbírat a Postkomunikace, a je pouze rozšířením této kratší nabádky.[2] Od středověku prošlo několika změnami.[3]

Popis

Celý text kněze je nabádán: Orate, fratres, ut meum ac vestrum communficium přijatelné fiat apud Deum Patrem omnipotentem[4][5] (Modlete se, bratří (bratři a sestry), aby moje i vaše oběť byla přijatelná pro Boha, Všemohoucího Otce).[1][6]

Tato výzva připomíná lidem, že nabízená oběť není pouze knězem, ale také jejich („moje a vaše oběť“).[7]

Slova nabádání jsou stejná jako v editio princeps římského misálu vydaného Papež Pius V. v roce 1570.[8] V pozdější fázi budou vydání Tridentine Římský misál představil a rubrika chybí v originále a nařizuje knězi, aby řekl Orate Fratres nabádání svým hlasem „trochu pozvednuto“ (voce paululum elevata).[5] Důkazem, že to nebylo nedílnou součástí staré římské mše, je to, že se vždy říká, ne zpívá, nahlas, jako Tridentská mše modlitby u paty oltáře, poslední evangelium atd.[2] Adrian Fortescue poznamenal: „Určitě nikde není šeptaný hlas tak anomální jako tady, kde oslovujeme lidi. Orate Fratres byly starou nedílnou součástí mše, bylo by to samozřejmě zpíváno nahlas. “[9]

Rubrika v tridentských vydáních římského misálu nařizuje knězi, pokud již není obrácen k lidu, aby se k němu otočil, řekl „Orator, bratři“ tiše, když natáhl ruce a spojil je, a pak se otočil zpět k oltáři zatímco zbytek pozvání neslyšně přednesl. Je to jediná příležitost, kdy mu tato vydání říkají, aby se obrátil zpět k oltáři dokončením otáčení ve směru hodinových ručiček o 360 °, na rozdíl od jiných příležitostí, kdy podle stejných vydání obrátil svůj obrat k lidem.[10][11]

Omezení hlasu a tichý přednes většiny žádostí o modlitbu byly ve vydání z roku 1970 odstraněny. Rubrika, která zůstává, nařídí knězi, aby při prosbě stál uprostřed oltáře tváří v tvář lidem a natáhl se a poté se spojil s jeho rukama. V edicích od roku 1970 jde o druhou příležitost během mše svaté, při které je výslovně zaměřen na lid. V dřívějších vydáních to byla třetí příležitost.

Lidé reagují na kněze slovy: Suscipiat Dominus communficium de manibus tuis, ad laudem et gloriam nominis sui, ad utilitatem quoque nostram, totiusque Ecclesiae suae sanctae[4][5] (Kéž Pán přijme oběť ve vašich rukou pro chválu a slávu jeho jména, pro naše dobro a dobro celé jeho svaté církve).[12]

Původní tridentský římský misál obsahoval slovo „Amen“ jako nedílnou součást této odpovědi na konci a nařídil, aby celou odpověď (včetně „Amen“) řekli „přihlížející nebo jindy sám kněz“ (Odpovídající respondent: alioquin ipsemet sacerdos).[8] Pozdější vydání odstranila „Amen“ z odpovědi a nařídila knězi, aby řekl „Amen“ tichým hlasem (submissa voce). V rubrice bylo přidáno „server nebo“ před „přihlížející“ (Ministr, seu circumstantes respondent: alioquin ipsemet Sacerdos).[5] Od roku 1970 vydání Římského misálu přiřazují odpověď lidem nebo, při mši slavené bez lidí, serveru, a v tomto bodě hovoří o „Amenu“ pouze v reakci na Modlitbu za nabídky.[1]

Odpověď lidu zdůrazňuje jak rozdíl, tak podobnost mezi kněžskou obětí u oltáře a obětí věřících.[13]

The Jacobite rite má téměř identickou formu před Anafora; the Nestorian celebrant říká: „Bratří moji, modlete se za mě.“ Taková pozvání, často jáhenová, jsou ve východních obřadech běžná. The Gallikánský obřad měl podobný. The Mozarabic pozvání na tomto místě zní: „Pomozte mi bratří svými modlitbami a modlete se za mě k Bohu“. Středověké odvozené obřady, jako např Sarum Rite, měl podobnou formulaci. Mnoho starých římských modliteb nad nabídkami obsahuje stejné myšlenky.[2]

Reference

  1. ^ A b C Římský misál [třetí typické vydání (Liturgy Training Publications 2011)
  2. ^ A b C Adrian Fortescue, "Orate Fratres" v Katolická encyklopedie 1911
  3. ^ Pius Parsch, Liturgie mše, Rev. Frederic C. Eckhoff, trans. (St. Louis: B. Herder Book Co., 1949), 182
  4. ^ A b 2002 typické vydání Vatikánského římského misálu
  5. ^ A b C d 1962 typické vydání Římského misálu
  6. ^ ICEL (oficiální) anglický překlad třetího vydání Římského misálu. Dřívější překlad ICEL (1973) má místo „mé a vaší oběti“ „naši oběť“.
  7. ^ Rev. D. I. Lanslots, Vysvětlení modliteb a obřadů mše, (New York: Benziger Brothers, 1897), 145-148.
  8. ^ A b Fax publikoval Libreria Editrice Vaticana v roce 1998 (ISBN  88-209-2547-8), s. 299
  9. ^ Adrian Fortescue, Mše: Studie římské liturgie (Longmans, Green and Co. 1912; dotisk Fitzwilliam, NH: Loreto Publications, 2003), s. 312
  10. ^ Ritus servandus in celebe Missae, VII, 7
  11. ^ Mše věřících
  12. ^ Definitivní překlad ICEL. Dřívější překlad (1973) vynechal slovo „svatý“.
  13. ^ John Hardon, Moderní katolický slovník

externí odkazy