Matouš 7:22 - Matthew 7:22 - Wikipedia
Matouš 7:22 | |
---|---|
← 7:21 7:23 → | |
![]() „Kázání na hoře“ od Guillaume Fouace (1878), Église Notre-Dame de Montfarville. | |
Rezervovat | Matoušovo evangelium |
Křesťanská biblická část | Nový zákon |
Matouš 7:22 je dvacátý druhý verš z sedmá kapitola z Matoušovo evangelium v Nový zákon a je součástí Kázání na hoře. Tento verš pokračuje Ježíš „varování před falešní proroci.
Obsah
V Verze King James z bible text zní:
- Mnozí mi toho dne řeknou: Pane, Pane, máme
- není prorokováno ve jménu tvém? a ve tvém jménu vrhli
- ven čerti? a ve tvém jménu udělal mnoho úžasných skutků?
The Světová anglická bible překládá pasáž jako:
- Mnozí mi toho dne řeknou: ‚Pane, Pane, ne
- prorokujeme ve tvém jménu, ve tvém jménu vyhnáni
- démoni a ve svém jménu děláte mnoho mocných skutků? “
Kolekce dalších verzí viz BibleHub Matthew 7:22
Analýza
V předchozím verši se Ježíš zmínil, že budou lidé, kteří ho nazývali Pánem (kyrie ) kdo by nevstoupil do Království nebeské. V tomto verši poznamenává, že by byli vyloučeni i ti, kteří v jeho jménu dělali zázraky. Tento verš nepopírá, že tito nesvatí mohli učinit správná proroctví a vyhnat démony. Jednalo se o činy, které se v té době běžně přisuzovaly učitelům a mystikům. Davies a Allison poznamenávají, že Ježíš nikdy nevyzývá své následovníky, aby konali takové výkony. V předchozích verších spíše volá po základní lásce a zbožnosti. Pro Daviese a Allisona je tento verš zvláštním odsouzením mocných děl a zdůrazňuje důležitost menších děl, která praktikující nemusí přinést slávu.[1] Tento verš byl také použit jako důkaz protestanty pro doktrínu ospravedlnění vírou.
Toto je návrat k tématu podobenství o úzkých dveřích Matouš 7:13,[2] se slovem mnoho zdůrazňuje, že existuje značný počet jednotlivců, kteří požadují od Ježíše zvláštní výjimku, ale kteří nebudou přijati do království.[3] Na rozdíl od vlků v ovčím oděvu v Matouš 7:15, tito charismatici se zdají překvapeni tím, že jsou odsouzeni a že věřili, že jsou svatí. Fráze „v ten den“ je jasná eschatologické odkaz na Poslední soud.[4] Hare, Douglas tvrdí, že formulace verše jasně ukazuje, že hlas mluví o těch, kteří již byli odsouzeni a kteří se odvolávají na Ježíše. To je důkaz pro standardní výklad, že v těchto verších je Bůh Otec posledním soudcem a Ježíš hraje druhotnou roli jako obhájce nebo svědek.[5]
Reference
- ^ Davies, W.D. a Dale C. Allison, Jr. Kritický a exegetický komentář k evangeliu podle svatého Matouše. Edinburgh: T. & T. Clark, 1988-1997. str. 114
- ^ Gundry, Robert H. Matthew Komentář k jeho literárnímu a teologickému umění. Grand Rapids: William B.Eerdmans Publishing Company, 1982. str. 131
- ^ Hill, Davide. Matoušovo evangelium. Grand Rapids: Eerdmans, 1981 str. 153
- ^ Hill, Davide. Matoušovo evangelium. Grand Rapids: Eerdmans, 1981 str. 153
- ^ Hare, Douglas R. A. Matthew. Výklad, biblický komentář k výuce a kázání. Westminster John Knox Press, 1993 str.
Předcházet Matouš 7:21 | Matoušovo evangelium Kapitola 7 | Uspěl Matouš 7:23 |