Hittin - Hittin

„Hattin“ přeadresuje tady. Pro další použití viz Hattin (disambiguation).
Hittin

.ين

Hattin, Hutin
Hittin, 1934
Hittin, 1934
Etymologie: z osobního jména[1]
Historická mapová řada pro oblast Hittin (70. léta 18. století) .jpg Mapa 70. let
Historická mapová řada pro oblast Hittin (40. léta) .jpg Mapa 40. let
Historická mapová řada pro oblast Hittin (moderní) .jpg moderní mapa
Historická mapová řada pro oblast Hittin (40. léta 20. století s moderním překrytím) .jpg 40. léta 20. století s moderní překryvnou mapou
Série historických map oblasti kolem Hittinu (klikněte na tlačítka)
Hittin sídlí v Mandatory Palestine
Hittin
Hittin
Místo uvnitř Povinná Palestina
Souřadnice: 32 ° 48'25 ″ severní šířky 35 ° 27'12 ″ východní délky / 32,80694 ° N 35,45333 ° E / 32.80694; 35.45333Souřadnice: 32 ° 48'25 ″ severní šířky 35 ° 27'12 ″ východní délky / 32,80694 ° N 35,45333 ° E / 32.80694; 35.45333
Palestinová mřížka192/245
Geopolitická entitaPovinná Palestina
PodoblastTiberias
Datum vylidnění16. – 17. Července 1948[4]
Plocha
• Celkem22,764 dunams (22,764 km2 nebo 8 789 čtverečních mil)
Populace
 (1945)
• Celkem1,190[2][3]
Příčina (y) vylidňováníStrach z toho, že se ocitnete v bojích
Vedlejší příčinaVojenský útok Yishuv síly
Aktuální lokalityArbel, Kefar Zetim

Hittin (arabština: .ين‎, přepsal Ḥiṭṭīn (arabština: .يْـن) Nebo Ṭṭaṭṭīn (arabština: .يْـن)) Byl a Palestinec vesnice nacházející se 8 kilometrů západně od Tiberias. Jako stránky Bitva o Hattin v roce 1187, ve kterém Saladin dobyl většinu z Palestina z Křižáci, se stala Arabský nacionalista symbol. Svatyně Nabi Shu'ayb uctívaný Druze a sunnitští muslimové jako hrobka Jethro, je na vesnickém pozemku. Vesnici vládl Osmanská říše od 16. století do konce roku 2006 první světová válka, kdy se Palestina stala součástí Britský mandát pro Palestinu. V 1948 arabsko-izraelská válka byla obec vylidněna.

Dějiny

Rohy Hattinu

Hittin se nacházel na severních svazích dvojitého kopce známého jako „Rohy Hattinu "Bylo to strategicky a obchodně významné díky své poloze s výhledem na Obyčejná Hittin, která ústí do pobřežní nížiny Jezero Tiberias na východ a na západ je spojen horskými průsmyky vedoucími k nížinám nížiny Galilee. Tyto pláně se svými východo-západními průchody sloužily jako cesty pro reklamu karavany a vojenské invaze po celé věky.[5]

Pravěk

Archeologické vykopávky ve vesnici přinesly fragmenty keramiky z Keramika neolitická a Chalcolithic období.[6]

Doba bronzová do byzantského období

An Starší doba bronzová zeď byla vyhloubena u vesnice.[6] Arabská vesnice mohla být postavena nad Canaanite město Siddim nebo Ziddim (Jozue 19:35), který ve třetím století př. n. l. získal Stará hebrejština název Kfar Hittin („vesnice obilí“). Bylo to známé jako Kfar Hittaya v Římské období.[7][8] Ve 4. století n. L. To bylo židovské rabínské město.[5]

Křižácké / ajyubidské a mamlúcké období

Hittin se nacházel poblíž místa Bitva o Hattin kde Saladin v roce 1187 porazil křižáky.[9] Je popsáno, že byl blízko základního tábora Saladinů Ayyubid armády podplukovníkem Claude Conder v Latinské království Jeruzaléma (1897).[10]

Mnoho významných osobností z Islámské období v Palestině se narodili nebo byli pohřbeni v Hittinu, podle raných arabských geografů jako např Yaqut al-Hamawi (1179–1229) a al-Ansari al-Dimashqi (1256–1327), kterému se říkalo Hittin Šajch. „Ali al-Dawadari, spisovatel, Korán exegetist a kaligraf, zemřel v obci roku 1302.[5]

Osmanské období

V roce 1596 byl Hittin součástí Osmanské říše Nāḥiyah (arabština: نَـاحِـيَـة, "Podoblast") Tiberias pod Liwa (arabština: لِـوَاء, Dále jen "okres") ze dne Zajištěno. Vesničané platili daně z pšenice, ječmene, olivy, kozy a úly.[11][12] V roce 1646 bulaydah (arabština: بُـلَـيْـدَة„Malá vesnice“) navštívil Evliya Çelebi, který to popsal následovně: „Je to vesnice na území Safadu, která se skládá z 200 muslimských domů. Žádní druzí tu nežijí. Je to jako rozkvétající městečko (bulayda) oplývající vinicemi, ovocnými sady a zahradami. Voda a vzduch jsou osvěžující. Jednou za týden se tam koná velký jarmark, kdy se ze sousedství shromáždí deset tisíc mužů, aby prodali a koupili. Nachází se v rozlehlém údolí ohraničeném z obou stran nízkými skalami. K dispozici je mešita, veřejná lázeň a caravanserei v tom. “[13] Çelebi také uvedl, že tam byla svatyně zvaná Teyké Mughraby, obývaná více než stovkou dervišů, která obsahovala hrob šejka 'Imād ed-dīna z rodiny proroka Shu'eiba, o kterém se tvrdilo, že žil pro dva sto let.[13]

Richard Pococke, který navštívil v roce 1727, píše, že je „proslulý příjemnými zahradami citronových a pomerančových stromů; a zde mají Turci mešita, kterému vzdávají velkou úctu a mají tam, jak se říká, pohřben velký šejk, kterému říkají Sede Ishab, který je podle tradice (jak mě ujistil velmi naučený Žid) Jethro, tchán Mojžíš. “[14] Kolem tentokrát a až do konce 18. století byl Hittin samostatnou malou vesnicí šejchství z Záhir al-Umar. V roce 1767 se Zahirův syn Sa'id snažil ovládnout Hittin a okolí Tur'an, ale byl poražen jeho otcem. Zahir nicméně udělil Sa'idovi obě vesnice, když ho omilostnil.[15] Mapa z Napoleonova invaze z roku 1799 podle Pierre Jacotin ukázal místo, pojmenované jako Hattin.[16]

Johann Ludwig Burckhardt, a švýcarský cestovatel do Palestiny kolem roku 1817, známý Hittin jako vesnici,[17] zatímco v roce 1838 Edward Robinson popsal to jako malou vesnici kamenných domů.[18] William McClure Thomson, který navštívil v padesátých letech 19. století, našel „gigantické“ živé ploty kaktusů obklopující Hittin. Oznámil, že návštěva místní svatyně byla považována za lék na šílenství.[19]

V roce 1863 H. B. Tristram, psal o „jasných tvářích a jasných barvách“, které tam viděl, a o „zvláštních“ kostýmech: „dlouhé těsné šaty nebo sutany ze šarlatu hedvábí, s diagonálními žlutými pruhy a obecně přes ně jasně červenou a modrou nebo žlutou bundu; zatímco jejich tváře byly obklopeny dolarů a piastres, po Nazaretské módě, a někteří z bohatších nosili náhrdelníky ze zlatých mincí, s dublon pro přívěsek vpředu. “[20] V roce 1875 Victor Guérin navštívil vesnici a ve svých spisech zmínil, že existuje místní tradice, která tvrdí, že hrobka Jethro (Neby Chaʾīb), tchán Mojžíše, měl být nalezen ve vesnici.[21]

V roce 1881 PEF je Průzkum západní Palestiny popsal Hittin jako velkou dobře vybudovanou kamennou vesnici obklopenou ovocnými a olivovými stromy. Mělo odhadem 400-700 vesničanů, všichni muslimové, kteří kultivovali okolní pláň.[22]

Seznam obyvatel od roku 1887 ukázal, že Hattin má přibližně 1350 obyvatel; 100 Židů a 1250 muslimů.[23] Kolem roku 1897 byla v obci zřízena základní škola.[5]

Conder píše ve svém Latinské království Jeruzaléma (1897): „Místo bylo obklopeno olivy a ovocné stromy a dobrý pramen - bohatý a svěží - tekl na severozápad do rokle Wadi Hammam. “[10]

Na počátku 20. století byla část vesnických pozemků ve východní části údolí Arbel prodána židovským společnostem pro nákup pozemků. V roce 1910 byla první židovská vesnice Mitzpa, tam byla založena.[5]

Britský mandát

Hittin během britského mandátu, Fadil Saba, Nazareth

V roce 1924 byla druhá židovská vesnice Kfar Hittim, byla založena na pozemku zakoupeném od Hattina.[5]

V 1922 sčítání lidu Palestiny, prováděné Povinné palestinské orgány, populace Hattinu byla 889; 880 muslimů a 9 Židů,[24] rostoucí v 1931 sčítání lidu až 931, všichni muslimové, v celkem 190 domech.[25]

V roce 1932 šejk Izz ad-Din al-Kásám a místní palestinské vedení přidružené k Istiqlal strana zahájila oslavu k výročí Saladinova vítězství v Hittinu. Den Hittin, který se konal 27. srpna téhož roku na dvoře školy v Haifě, měl být antiimperialistický shromáždění. Zúčastnili se ho tisíce lidí z Palestiny, Libanon, Damašek, a Transjordánsko. Projevy přednesené na akci se soustředily na nezávislost EU Arabský svět a důležitost jednoty mezi arabskými muslimy a Křesťané.[26]

v 1945, Hittin měl populaci 1190 muslimů[2] o celkové rozloze 22 764 dunams (22,764 km2), z čehož bylo 22 086 dunamů Arab vlastněno a 147 dunamů bylo židovský - vlastněný. Zbývajících 531 dunamů bylo veřejným majetkem.[3] Kultivovatelná půda činila 12 426 dunamů, zatímco neobdělávaná půda 10 268 dunamů. Z obdělávané půdy se 1 967 dunamů skládalo z plantáží a zavlažovatelné půdy a 10 462 dunamů bylo věnováno obilovinám.[27] Zastavěná plocha vesnice byla 70 dunamů a byla zcela osídlena Araby.[28]

Válka v roce 1948

V roce 1948 obec mukhtar byl Ahmad ´Azzam Abu Radi. Podle vesničanů se necítili ohroženi svými židovskými sousedy v Kfar Hittim, kteří navštívili v listopadu 1947 po hlasování OSN ve prospěch Rozdělovací plán OSN a ujistil vesničany, že válku nechtějí.[29][30] Ve vesnici bylo 50 mužů, kteří měli pušky, každý s 25-50 náboji.[29]

Mešita Hittin, 2007

Vesničané začali úzkostlivě poslouchat Rádio Ammán a Rádio Damašek, ale zůstali nezúčastněni až do 9. června, kdy židovští bojovníci zaútočili na sousední vesnici Lubya a byli odraženi. Krátce poté, co izraelská obrněná jednotka, doprovázená pěchotou, postupovala směrem k vesnici ze směru Mitzpa. Útok byl odmítnut, ale veškerá místní munice byla vyčerpána.[31] V noci ze 16. na 17. července evakuovali téměř všichni obyvatelé vesnice. Mnozí odešli do Sallama mezi Deir Hanna a Maghar, zanechal po sobě několik starších lidí a 30-35 milicionářů.[31] 17. července byl Hittin obsazen Golani Brigade jako část Operace Dekel.[32] Když se vesničané pokusili vrátit, byli zahnáni. Při jedné příležitosti byli zabiti někteří muži a smečka.[33]

Vesničané zůstali v Salamah téměř měsíc, ale jak se jejich zásoba jídla zmenšovala a naděje na návrat se vytratila, odešli společně na Libanon.[31] Někteří se přesídlili Nazareth. Izraelská vláda zvažovala povolení 560 vnitřně vysídlených Palestinců od Hittina a Alut vrátit se do svých vesnic, ale armáda z bezpečnostních důvodů vznesla námitky proti Hittinovi.[34]

Stát Izrael

Vesnice mešita, s minaret v roce 2019

V letech 1949 a 1950 se židovské vesnice v Arbel a Kfar Zeitim byly založeny na zemi Hittin.[35] V padesátých letech 20. století Druze komunita v Izraeli dostal oficiální opatrovnictví nad svatyni Jethro a 100 dunamů půdy kolem ní. Žádost o postavení bydlení pro vojáky Druze byla zamítnuta. Drúzská každoroční pouť se pořádala i nadále a byla oficiálně uznána Izraelem jako náboženský svátek v roce 1954.[36]

Podle Ilan Pappé, obyvatel Deir Hanna neúspěšně požádal o pořádání letního tábora na místě chetinské mešity, který doufal obnovit. Pozemek je v současné době využíván jako pastvina poblíž kibuc. Podle tradice byla mešita postavena Saladin v roce 1187 u příležitosti jeho vítězství nad křižáky.[37] V roce 2007 byla izraelsko-palestinská advokační organizace Zochrot, protestoval proti plánům rozvoje, které zasahují do místa a hrozí, že „pohltí opuštěné pozůstatky vesnice Hittin“. [38]

Svatyně Nabi Shu´ayb, hrobka Jethro

Ali z Herátu napsal (asi 1173), že Jethro i jeho manželka byli pohřbeni v Hittinu. Yaqut al-Hamawi (1179–1229) napsal, že se blíží další svatyně Arsuf který tvrdil, že je hrobkou Shu´aiba, byl nesprávně identifikován.[39] Sunnitští muslimové a Druze uděláme ziyarat poutě do Hittinu k hrobce Jethro a drúzská oslava přilákala členy jejich sekty z jiných částí oblast Sýrie.[36][38][když? ]

Demografie

V roce 1596 mělo Hittin 605 obyvatel.[11] Při sčítání lidu Palestiny v roce 1922 mělo Hittin 889 obyvatel,[24] který se zvýšil na 931 při sčítání lidu 1931. Ten rok bylo 190 domů.[25][40] V roce 1945 se počet obyvatel odhadoval na 1190 Arabů.[3] Vesnice měla řadu velkých a vlivných rodin; Rabah, 'Azzam, Shaiyabtah, Sa'adah, Sha'ban a Dahabra.[29]

Hittin - panoramatický pohled

Viz také

Reference

  1. ^ Palmer, 1881, s. 126
  2. ^ A b Oddělení statistiky, 1945, s. 12
  3. ^ A b C d Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnice, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970, str. 72
  4. ^ Morris, 2004, str. xvii, vesnice # 94. Také uvádí příčiny vylidňování.
  5. ^ A b C d E F Khalidi, 1992, str. 521.
  6. ^ A b Nimrod Getzov, 2007, Hittin, Ročník 119, rok 2007, Izraelský starožitný úřad
  7. ^ Jeruzalém Talmud, Megillah 1: 1 (2a)
  8. ^ Prosáknout. 77 [21] v: Rosenfeld, Ben-Zion (1998). „Místa rabínského osídlení v Galileji, 70–400 n. L .: Periferie versus centrum“. Hebrew Union College Annual (v hebrejštině). 69: 57–103. JSTOR  23508858.
  9. ^ Lane-Poole, 1898, str. 197 ff
  10. ^ A b Conder, 1897, str. 149
  11. ^ A b Hütteroth a Abdulfattah, 1977, str. 190. Citováno v Khalidi, str. 521.
  12. ^ Všimněte si, že Rhode, 1979, s. 6 píše, že registr, který studovali Hütteroth a Abdul-Fattah, nebyl z let 1595/6, ale z let 1548/9
  13. ^ A b Stephan H. Stephan (1936). „Evliya Tshelebi's Travels in Palestine, III“. Čtvrtletní odbor starožitností v Palestině. 5: 69–73.
  14. ^ Pococke, 1745, sv. 2, str. 67
  15. ^ Joudah, 1987, s. 51-52.
  16. ^ Karmon, 1960, str. 166.
  17. ^ Burckhardt, 1822, str. 319, 336
  18. ^ Robinson and Smith, 1841, sv. 3, s. 250
  19. ^ Thomson, 1859, sv. 2, str. 117 -118
  20. ^ Tristram, 1865, str. 451
  21. ^ Guérin, 1880, str. 190 -191
  22. ^ Conder a Kitchener, 1881, SWP I, str.360. Citováno v Khalidi, 1992, s. 521
  23. ^ Schumacher, 1888, str. 185
  24. ^ A b Barron, 1923, tabulka xi, podoblast Tiberias, str. 39
  25. ^ A b Mills, 1932, str. 82
  26. ^ Matthews, 2006, str. 153
  27. ^ Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnice, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970, str. 122
  28. ^ Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnice, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970, str. 172
  29. ^ A b C Nazzal, 1978, str. 84
  30. ^ Historie izraelsko-palestinského konfliktu, Mark Tessler, Indiana University Press
  31. ^ A b C Nazzal, 1978, str. 85
  32. ^ Morris, 2004, str. 423
  33. ^ Yehuda, Golani Brigade Intelligence, Daily Summary 25-26.8, IDFA 1096 49 64. Citováno v Morris, 2004, s. 445
  34. ^ Masalha, 2005, s. 107
  35. ^ Khalidi, 1992, str. 523
  36. ^ A b Firro, 1999, str. 236
  37. ^ Pappé, 2006, s. 218
  38. ^ A b Nicolle, 1993, str. 91[mrtvý odkaz ]
  39. ^ le Strange, 1890, s. 450, 451
  40. ^ Bitan, 1982, str. 101.

Bibliografie

externí odkazy