Betlém Galilejský - Bethlehem of Galilee
Betlém Galilejský בֵּית לֶחֶם הַגְּלִילִית | |
---|---|
![]() | |
![]() ![]() Betlém Galilejský ![]() ![]() Betlém Galilejský | |
Souřadnice: 32 ° 44'12 ″ severní šířky 35 ° 11'29 ″ východní délky / 32,73667 ° N 35,19139 ° ESouřadnice: 32 ° 44'12 ″ severní šířky 35 ° 11'29 ″ východní délky / 32,73667 ° N 35,19139 ° E | |
Pozice mřížky | 167/237 KAMARÁD |
Země | Izrael |
Okres | Severní |
Rada | Jezreelské údolí |
Přidružení | Moshavim hnutí |
Založený | 2000 př. N. L (Starobylé město) 1596 (Bayt Lahm) 1906 (Templer kolonie) 1948 (Moshav ) |
Populace (2019)[1] | 843 |
Betlém Galilejský (hebrejština: בֵּית לֶחֶם הַגְּלִילִית, Beit Lehem HaGlilit; lit. "Galilean Betlém") je a moshav v severním Izraeli. Nachází se v Galilee u Kirjat Tivon, asi 10 kilometrů severozápadně od Nazareth a 30 kilometrů východně od Haifa, spadá do jurisdikce Regionální rada Jezreelského údolí. Jak 2018 to mělo populaci 843.[1]
Moderní moshav se nachází na místě starověkého izraelského osídlení známého jako Betlém Zebulun nebo Berlehem Zoria. Kvůli jeho blízkosti k Nazaretu se někteří historici domnívají, že se jedná o Betlém Ježíš z Nazaretu byl narozen. Aviram Oshri, vysoký archeolog izraelského Úřadu pro starožitnosti, toto tvrzení podporuje, ale ostatní vědci ve stejné instituci ho odmítají. Město existovalo jako křesťanská osada v klasické éře a bylo osídleno během středověku. Bylo obnoveno jako Templer Sázejte Lam Lam v 19. století a v roce 1948 se změnil na židovský moshav.
Dějiny
Rozlišovat město od města Betlém u Jeruzalém, to bylo původně známé jako Betlém ze Zabulona, zatímco město poblíž Jeruzaléma se jmenovalo „Judský betlém“.[Citace je zapotřebí ] V Jeruzalém Talmud označuje se jako Beth Lehem Zoria, protože byla součástí království Pneumatika v době, kdy. Podle Kniha soudců, jeden z tzv.Menší soudci „raného osídlení Izraele, Ibzan, pocházel z Betléma a byl tam pohřben.[2] The Cambridge Bible pro školy a vysoké školy naznačuje, že Betlém uvedený v této pasáži je Betlém Galilejský „spíše než slavnější Betlém v kmeni Judově“.[3]
Do konce 19. století byly ruiny a kostel a a synagoga byly tam vidět a archeologické nálezy „z raného římského období“[4] show, bylo to prosperující město. Takže biblický Betlém zebulonu je „identifikován“[4] archeology s dnešním Betlémem v Galileji.
Kvůli jeho blízkosti k Nazaretu někteří historici věří, že je to Betlém, kde Ježíš byl narozen. Aviram Oshri, vysoký archeolog izraelského úřadu pro starožitnosti, toto tvrzení podporuje,[5][6] ačkoli ostatní v této instituci to odmítají.[7]
Hlavní stavební zbytky a keramika ze čtvrtého až pátého století byzantský éry zde byly nalezeny,[8] spolu s hlavními pozůstatky z Umajjád, Abbasid (osmého století n. l.) a Mamluk éry (čtrnácté – patnácté století n. l.).[9]
Osmanská éra
V roce 1517 byla vesnice zahrnuta do Osmanská říše, a v roce 1596 daňové záznamy vypadalo to jako Bayt Lahm, který se nachází v Nahiya z Tabariyya z Liwa z Safad. Populace byla 27 domácností a dva bakaláři, všichni muslimský. Zaplatili daňovou sazbu 25% na zemědělské produkty, které zahrnovaly pšenici, ječmen, bavlnu, zeleninové a ovocné zahrady, příležitostné příjmy, kozy a úly; celkem 1200 Akçe.[10][11]
V roce 1859 britský konzul Rogers uvedl, že populace byla 110 a zpracování půdy v šestnácti feddans.[12]
V roce 1875 Victor Guérin navštívil a poznamenal, že Betlém byl malá vesnice, která vystřídala stejnojmenné město.[13] Dále si všiml ruin dvou budov; jeden, úplně zničený, byl postaven z dobře broušených kamenů; vchod byl na jižní fasádě. Z jeho orientace na sever a na jih si myslel, že je to synagoga. Druhou budovou, která ležela na východě a na západě, mohl být křesťanský kostel. Na jeho místě bylo vidět několik šachet, z nichž čtyři byly stále in situ a napůl zakryté.[14]
V roce 1882 Fond pro průzkum Palestiny je Průzkum západní Palestiny ho popsal jako „Starobylý Betlém ze Zebulonu. Vesnice postavená hlavně z adobe na vyvýšeném místě na hranici zalesněné země. Nejbližší voda je v Wady el Melek, na severu (Ras el 'Ain) a u pramenů poblíž Muwarah na jihu. "[12]
Seznam obyvatel z doby kolem roku 1887 ukázal, že Kh. Beit Lahm měl asi 55 obyvatel; všichni muslimové.[15]
V roce 1906 Templery z Německá kolonie v Haifa založil kolonii v Galileji,[16][je zapotřebí lepší zdroj ] pojmenování pro starobylé město.
Éra britského mandátu
V 1922 sčítání lidu Palestiny provádí Britské úřady „Bait Lam měl 224 obyvatel; 111 křesťanů a 113 muslimů.[17] Z křesťanů jich bylo 95 protestant a 16 byli řeckokatolíci (Melkites ).[18] To se mírně zvýšilo o 1931 sčítání lidu populace 235; 135 muslimů, 99 křesťanů a 1 Žid, v celkem 51 obydlených domech.[19]
V roce 1932 Nacistická strana získala své první dva členy v Palestině; Karl Ruff a Walter Aberle z Templerovy kolonie v Haifě.[20] V průběhu třicátých let se ke straně přidali i betlémští, což naznačovalo slábnoucí spřízněnost s původními ideály Templers. V srpnu 1939 bylo 17% všech německých křesťanů v Palestině členy nacistické strany.[21] Po Nacistické převzetí moci v Německu byly všechny mezinárodní školy německého jazyka dotované nebo plně financované z vládních fondů povinny zaměstnávat učitele spojené s nacistickou stranou. V roce 1933 se Templerovi funkcionáři odvolali Paul von Hindenburg a ministerstvo zahraničí nepoužívat symboly svastiky pro německé instituce v Palestině a vyjádřilo nesouhlas s bojkotem německých židovských obchodů.[22] Později tato opozice ustoupila. Dne 20. Srpna 1939 německá vláda vyzvala německé křesťany v Palestině, aby se připojili k Wehrmacht a 350 mužů narukovalo.
Po začátku roku druhá světová válka byli prohlášeni všichni Němci v Palestině nepřátelské mimozemšťany. Britské úřady je poslaly na adresu Sarona, Betlém (Galilee), Waldheim (dnešní Allonei Abba ) a Wilhelma. V létě 1941 bylo deportováno 665 německých internovaných, většinou mladých rodin s dětmi Austrálie, opuštění těch, kteří byli příliš staří nebo nemocní. V prosinci 1941 a v průběhu roku 1942 bylo dalších 400 německých internovaných, většinou manželek a dětí mužů, kteří narukovali na Wehrmacht, propuštěno - přes Turecko - do Německa za účelem sloučení rodiny.[23]
V Statistika 1945 populace Beit Lam tvořilo 370 lidí; 210 muslimů a 160 křesťanů,[24] a celková rozloha půdy byla 7526 dunams podle oficiálního průzkumu půdy a populace.[25] 6 citrusů a banánů bylo dunamů půdy, 278 dunamů pro plantáže a zavlažovatelnou půdu, 4 796 obilovin,[26][je zapotřebí lepší zdroj ] zatímco 51 dunamů byly zastavěné oblasti.[27][je zapotřebí lepší zdroj ]
V roce 1945 byli italští a maďarští internovaní propuštěni, ale Britové odmítli repatriovat zbývající německé internované do britské zóny v Německu. V roce 1947 jim bylo umožněno emigrovat do Austrálie.[28]
Izrael
Dne 17. Dubna 1948 Haganah dobyli vesnici a ta byla následně vylidněna. Do 14. května 1948, kdy Izrael vyhlásil nezávislost, zůstalo v zemi pouze 50 Templers.[29] bylo přesídleno židovskými farmáři a stalo se moshavem. Hodně z původní architektury Templer přežije a je stylem podobný domům postaveným Templery v jiných částech země, například Sarona v Tel Aviv, Wilhelma (dnes Bnei Atarot ) a Německé kolonie z Haifa a Jeruzalém.
V posledních letech cestovní ruch nahradil zemědělství jako hlavní ekonomické odvětví. Mlékárna, bylinková farma, restaurace a ubytování ve venkovském stylu patří dnes k turisticky zaměřeným podnikům ve vesnici.[16]
Reference
- ^ A b „Populace v lokalitách 2019“ (XLS). Izraelský centrální statistický úřad. Citováno 16. srpna 2020.
- ^ Soudci 12: 8–10
- ^ Cambridge Bible pro školy a vysoké školy o soudcích 12, přístup k 8. listopadu 2016
- ^ A b Negev a Gibson, 2001, s. 80
- ^ Betlém Národní geografie
- ^ „Budeš Ježíše geboren? Rätsel um das zweite Betlém. [Kde se Ježíš narodil? Hádanka druhého Betléma]“. www.ard.de. 17. prosince 2019.
- ^ „Izraelský archeolog říká, že Ježíš se narodil v Betlémě ... v Galileji?“. Inquisitr.com. Citováno 25. května 2015.
- ^ Dalali-Amos, 2011, Sázejte Lehem Ha-Gelilit
- ^ Tepper, 2016, Bet-Lehem Ha-Gelilit
- ^ Hütteroth a Abdulfattah, 1977, str. 188
- ^ Všimněte si, že Rhode, 1979, s. 6 píše, že registr, který studovali Hütteroth a Abdulfattah z okresu Safad, nebyl z let 1595/6, ale z let 1548/9
- ^ A b Conder a Kitchener, 1881, SWP I, str. 270
- ^ Guérin, 1880, str. 393
- ^ Guérin, 1880, str. 393 -394; jak uvádí Conder a Kitchener, 1881, SWP I, str. 301
- ^ Schumacher, 1888, str. 176
- ^ A b Přesto bude objeveno: Jezreelské údolí Haaretz
- ^ Barron, 1923, tabulka XI, podoblast Haifa, s. 33
- ^ Barron, 1923, tabulka XVI, str. 49
- ^ Mills, 1932, str. 88
- ^ Balke, 2001, str. 41.
- ^ Sauer, 1996, str. 17
- ^ Balke, 2001, str. 81
- ^ Sauer, 1996, str. 18 a násl.
- ^ Oddělení statistiky, 1945, s. 13
- ^ Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnice, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970, str. 47
- ^ Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnice, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970, str. 89
- ^ Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnice, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970, str. 139
- ^ Sauer, 1996, str. 19.
- ^ Sauer, 1996, str. 20
Bibliografie
- Barron, J. B., ed. (1923). Palestina: Zpráva a obecné abstrakty ze sčítání lidu z roku 1922. Vláda Palestiny.
- Balke, Ralf (2001). Hakenkreuz im Heiligen Land: Die NSDAP-Landesgruppe Palästina. Erfurt: Sutton. ISBN 3-89702-304-0.
- Conder, C.R.; Kitchener, H.H. (1881). Průzkum západní Palestiny: Paměti topografie, orografie, hydrografie a archeologie. 1. Londýn: Výbor Fondu pro průzkum Palestiny.
- Dalali-Amos, Edna (04.07.2011). „Závěrečná zpráva Bet Lehem Ha-Gelilit“. Hadashot Arkheologiyot - výkopy a průzkumy v Izraeli (123).
- Dauphin, Claudine (1998). La Palestina byzantská, Peuplement et Population. BAR International Series 726 (ve francouzštině). III: Katalog. Oxford: Archeopress. ISBN 0-860549-05-4.
- Oddělení statistiky (1945). Statistiky vesnice, duben 1945. Vláda Palestiny.
- Guérin, V. (1880). Popis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (francouzsky). 3: Galilee, pt. 1. Paříž: L'Imprimerie Nationale.
- Hadawi, S. (1970). Statistika vesnice z roku 1945: Klasifikace vlastnictví půdy a území v Palestině. Výzkumné středisko Organizace pro osvobození Palestiny.
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Historická geografie Palestiny, Transjordanu a jižní Sýrie na konci 16. století. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Německo: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- Mills, E., ed. (1932). Sčítání lidu v Palestině 1931. Obyvatelstvo vesnic, měst a správních oblastí. Jeruzalém: vláda Palestiny.
- Negev, Avraham /Gibson, S., 2001, Archaeological Encyclopedia of the Holy Land, New York / London
- Palmer, E.H. (1881). Průzkum západní Palestiny: Seznamy arabských a anglických jmen shromážděných během průzkumu poručíky Conderem a Kitchenerem, R. E. Transliterated and Explained E.H. Palmer. Výbor Fondu pro průzkum Palestiny.
- Rhode, H. (1979). Správa a populace Sancak of Safed v šestnáctém století. Columbia University.
- Schumacher, G. (1888). „Seznam obyvatel Liwy z Akky“. Čtvrtletní prohlášení - Fond pro průzkum Palestiny. 20: 169–191.
- Sauer, Paul: Vom Land um den Asperg im Namen Gottes nach Palästina und Australien: Die wechselvolle Geschichte der Tempelgesellschaft, přednáška konaná 20. října 1995 v Burgstetten u příležitosti 750. výročí Kirschenhardthof, tištěná jako Schriftenreihe TG, Č. 1 (1996)
- Tepper, Y. (2016-04-14). „Bet-Lehem Ha-Gelilit“. Hadashot Arkheologiyot - výkopy a průzkumy v Izraeli (128).
externí odkazy
- Průzkum západní Palestiny, mapa 5: IAA, Wikimedia Commons