Alonei Abba - Alonei Abba
Alonei Abba אַלּוֹנֵי אַבָּא | |
---|---|
hebrejština přepis (y) | |
• oficiální | Allone Abba |
Alonei Abba | |
Souřadnice: 32 ° 43'46 ″ severní šířky 35 ° 10'18 ″ východní délky / 32,72944 ° N 35,17167 ° ESouřadnice: 32 ° 43'46 ″ severní šířky 35 ° 10'18 ″ východní délky / 32,72944 ° N 35,17167 ° E | |
Pozice mřížky | 166/237 KAMARÁD |
Země | Izrael |
Okres | Severní |
Rada | Jezreelské údolí |
Kraj | Dolní Galilee |
Přidružení | HaOved HaTzioni |
Založený | 1948 |
Založeno | rakouský a rumunština Židovští přistěhovalci |
Populace (2019)[1] | 992 |
webová stránka | aloneyaba.org.il |
Alonei Abba (hebrejština: אַלּוֹנֵי אַבָּא, lit. Abba Duby ) je moshav shitufi nebo polokooperativní vesnice na severu Izrael. Byla založena v roce 1948 na místě historické palestinské vesnice Umm el Amad, později německá protestantská kolonie Waldheim.
Nachází se v Dolní Galilee u Betlém Galilejský a Alonim, v kopcích východně od Kirjat Tivon.[2] Alonei Abba spadá do jurisdikce Regionální rada údolí Jezreel. V roce 2019 zde žilo 992 obyvatel.[1]
Dějiny
Archeologický průzkum naznačuje, že se jednalo o průmyslovou zemědělskou zpracovatelskou oblast v Helénistické a římský období. Mezi nalezenými pozůstatky jsou kromě zpevněné cesty ze stejné éry také průmyslový lis na oleje z doby římské a lis na víno.[3]
Osmanská éra
Umm al-Amed
Umm al-'Amad byl zmíněn v Osmanský hlubší za rok 1555–6, as Mezraa půda (tj. obdělávaná půda) nacházející se v Nahiya z Tabariyya z Liwa z Safad. Země byla označena jako Ziamet přistát.[4] V roce 1799 to vypadalo jako vesnice Umm el Amed (arabština: ام العمد) Na mapě Pierre Jacotin sestaven.[5]
V roce 1859 britský konzul Rogers uvedl, že populace Umm al-Amedu byla 100 duší a zpracování půdy bylo deset feddans.[6] V roce 1875 Victor Guérin našel Umm al-Amed na malé náhorní plošině obklopené zahradami. Navzdory svému jménu Umm al-Amed, které znamenalo „místo se sloupy“, Guérin nemohl najít žádné sloupy.[7][8]
V roce 1881 Fond pro průzkum Palestiny je Průzkum západní Palestiny popsal to jako stojící v dubových lesích na kopci. Byl tam prastarý skalní řez hrob na východní straně.[6] Ukázal to seznam obyvatel z doby kolem roku 1887 Umm el Ahmad měl asi 55 obyvatel; Všechno Muslimové.[9]
Waldheim
Alonei Abba byl dříve známý jako Waldheim (Němec: „Forest Home“ nebo „Forestville“), kolonie založená v roce 1907 německými protestanty přidruženými k Staropruský státní kostel na pozemcích zakoupených od fellaheen vesnice Umm al-Amed. Kupní cena 170 000 franků byla financována bankou se sídlem v Haifě Darlehenskasse der deutschen evangelischen Gemeinde Haifa GmbH (Loan Bank of the Haifa Evangelical Congregation Ltd.) a zcela refinancován Stuttgarter Gesellschaft zur Förderung der deutschen Ansiedlungen v Palästině (společnost se sídlem ve Stuttgartu pro propagaci německých kolonií v Palestině). Kolonie zahrnovala 7 200 000 metrů čtverečních (7 200 metrů čtverečních) dunams ).[10]
Většina kolonistů pocházela z Německá kolonie (Haifa), kterou založila Templery. V roce 1874 Temple Society podstoupil a rozkol a vyslanci Evangelický státní kostel pruských starších provincií úspěšně proselytizovaný mezi schizmatiky. Německá kolonie Haifa se tak stala domovem dvou křesťanů nominální hodnoty a jejich sbory.[11] Zatímco v Německu byli Templáři považováni za sektáře, evangeličtí proselyti získali významnou finanční a ideologickou podporu z němčiny luteránský a Sjednocený církevní těla. Tím se vytvořila atmosféra nedůvěry a závisti mezi německými kolonisty v Haifě.[12] Vzhledem k nárůstu populace a pokračující urbanizaci Haify hledali půdu a založili nové monodenominační kolonie. Protestanti tedy založili Waldheim, zatímco Templers se usadili v sousedním Betlém Galilejský.
Osada byla slavnostně otevřena u příležitosti Dožinky (Němec: Erntedankfest) 6. října 1907. Tehdy noví Waldheimerové stále žili v jednoduchých hliněných chatách zakoupených od předchozích majitelů. Inženýr z Haify Ernst August Voigt představil plán ulic a 16 pozemků kolem centrálního pozemku vyhrazeného pro kostel. V roce 1909 Jerusalemsverein (Jeruzalémské sdružení), berlínská organizace podporující protestantské aktivity ve Svaté zemi, přispěla penězi na rozvoj zásobování vodou. Do roku 1914 obyvatelé vysázeli 5 000 metrů čtverečních vinice a více než 500 olivovníků.[13] V prosinci 1913 založili farmáři z Waldheimu a Betléma, kteří chovali mléčný skot, společné mléčné družstvo pro pasterizaci mléka a jeho dodávání do Haify.
Éra britského mandátu
Umm el Amad a Waldheim v letech 1918-1931
V 1922 sčítání lidu Palestiny provádí Britské úřady, Umm al Amad měl populaci 128; 63 křesťanů a 65 muslimů.[14] Z křesťanů jich bylo 62 protestant a 1 byl řeckokatolický (Melkite ).[15] To se v 1931 sčítání lidu, když měl Umm el Amad 231 obyvatel; 163 muslimů a 68 křesťanů, celkem 76 obydlených domů.[16]
Waldheim Němci v letech 1932-1945
Většina obyvatel měla německé občanství. V roce 1932 Nacistická strana vyhrál první dva členy v Palestině.[17] V průběhu 30. let se k nacistické straně přidali i někteří Waldheimersové, což naznačovalo slábnoucí spřízněnost s evangelickými ideály. Do srpna 1939 bylo 17% všech pohanských Němců v Palestině zapsáno jako členové nacistické strany.[18]
Po Nacistické převzetí moci v Německu nová říšská vláda přizpůsobila zahraniční politiku nacistickým ideálům na základě myšlenky, že Německo a německo se rovnaly nacismus. Mezinárodní školy německého jazyka dotované nebo plně financované z vládních fondů byly požádány, aby překreslily své vzdělávací programy a zaměstnaly učitele napojené na nacistickou stranu. Učitelé ve Waldheimu byli financováni říší, takže i zde převzali vedení nacističtí učitelé. V roce 1933 se němečtí pohané žijící v Palestině neúspěšně odvolali Paul von Hindenburg a ministerstvo zahraničí nepoužívat symboly svastiky pro německé instituce. Někteří němečtí pohané prosili říšskou vládu, aby upustila od svého oznámeného plánu bojkotovat obchody židovských Němců dne 1. dubna 1933.[19] Později se opozice pohanských Němců v Palestině uklidnila. Palestinská pobočka Hitlerova mládež byla vybudována pomocí německých vládních dotací. V roce 1935 se nacistům podařilo zefektivnit obecní orgány osad pohanských Němců v Palestině. Dne 20. Srpna 1939 německá vláda nařídila nábor pohanských německých mužů do Wehrmacht. 350 následovalo hovor.
Po zahájení Druhá světová válka, stali se všichni Němci v Palestině nepřátelské mimozemšťany. The Britské úřady rozhodl se internovat většinu nepřátelských mimozemšťanů. Sarona, Betlém Galilejský, Waldheim a Wilhelma byly přeměněny na internační tábory. Většina nepřátelských mimozemšťanů žijících jinde v Palestině - zahrnující pohanské Němce,[20] Maďaři a Italové - byli internováni v jedné z osad, zatímco obyvatelé osad prostě zůstali tam, kde byli. V létě 1941 bylo přepraveno 665 internovaných Templerů ze všech jejich osad, zejména mladých rodin s dětmi Austrálie na internaci. Mnoho ze zbývajících Němců bylo buď příliš starých, nebo příliš nemocných na to, aby odešli. Internovaní mohli udržovat zemědělskou produkci, aby se živili a dodávali přebytek na trh výměnou za dodávky, které v táborech nejsou k dispozici. V letech 1941, 1942 a 1944 bylo prostřednictvím výměn internovaných dalších 400 evangelických a templerských internovaných, převážně manželek a dětí mužů, kteří následovali výzvu k náboru, repatriováno přes Turecko do Německa na sloučení rodiny.[21]
Umm el Amad a Waldheim v roce 1945
V Statistika 1945 Populace Waldheim / Um el Amad se skládala z 260 lidí a celková rozloha půdy byla 9 227 dunams, podle oficiálního průzkumu půdy a populace.[22] Bylo tam 150 muslimů a 110 křesťanů.[23][24] 170 dunamů půdy bylo určeno pro plantáže a zavlažovatelnou půdu, 4 776 pro obiloviny,[25] zatímco 102 dunamů byly zastavěné oblasti.[26]
Poslední roky Waldheimu, 1945-48
Po Mír v Paříži italští a maďarští internovaní byli propuštěni z Waldheimu a ostatních táborů. V roce 1947 britské úřady a Austrálie souhlasily s povolením zbývajících internovaných Templers[pochybný ] emigrovat do Austrálie.[Citace je zapotřebí ]
Dne 17. dubna 1948 vstoupily do Waldheimu ozbrojené jednotky Haganah, přičemž několik britských vojáků pod velitelem tábora Alan Tilbury jim nemohlo bránit, zabili dva kolonisty a těžce zranili ženu.[27][28] Tento incident a konec mandátu donutily Brity uspíšit přesídlení, takže všichni internovaní, 51 Němců a 4 Švýcaři, stejně jako ti z ostatních osad, byli převedeni do Kypr, do tábora jednoduchých stanů poblíž Famagusta. Do 14. května 1948, kdy se Izrael osamostatnil, žilo v novém státě jen asi 50 Němců, většinou starších a nemocných osob. Dobrovolně opustili zemi nebo byli postupně vyhnáni vládou.[29]
Alonei Abba
12. května 1948 skupina mladých sionistických průkopníků z Československo, Rakousko a Rumunsko, Členové Hanoar Hatzioni založeno Kibuc BaMa'avak (rozsvícený V boji) v opuštěné kolonii po čtyřech letech zemědělského výcviku v Herzliya. O tři roky později se z kibucu stal Moshav shitufi a název byl změněn na Alonei Abba na památku Abba Berdichev, který byl v roce 1943 padákem do Československa na pomoc tajným britským jednotkám, ale byl zajat a popraven v roce 1945.[30]
Památky
Hans Martin Kuno Moderow (1877-1945), farář Evangelický sbor v Haifě (1908–18),[31] také poskytoval služby ve Waldheimu, na začátku v obývacím pokoji nového domu tehdejšího waldheimského starosty Gottlob Weinmanna. Waldheimerové ušetřili prostředky na vlastní kostel a mohli tak položit základní kámen pro kostel počátkem roku 1914. Stavební práce vedl architekt v Haifě Otto Lutz. V roce 1921 byl slavnostně otevřen evangelický kostel v Alonei Abba, který stojí dodnes.[32] Vinařství Alon, obklopené hájem dubů, se nachází v bývalém mlékárenském družstvu (zal. 1913).[33]
Přírodní rezervace Alonei Abba
V roce 1994 bylaDunam přírodní rezervace byla prohlášena za blízko, na sever.[34] Tato rezervace je domovem dubů Valonia (Quercus macrolepis ) a dub Palestina (Quercus calliprinos ). Mezi další flóru v lese patří terebinty (Pistacia terebinthus), stromy storax (Styrax officinalis ), rohovníci (Ceratonia siliqua), rakytníky (Rhamnus palaestinus ) a Jidášovy stromy (Cercis siliquastrum ). Většina rezervy je otevřená pro experimentální pastvu skotu z moshav.[35]
Pozoruhodné obyvatelé
- Shlomo Artzi, hudebník
- Meir Shalev, spisovatel
Reference
- ^ A b „Populace v lokalitách 2019“ (XLS). Izraelský centrální statistický úřad. Citováno 16. srpna 2020.
- ^ Přesto být objeven: Jezreelské údolí 20. listopadu 2006, Haaretz
- ^ Alexandre, 2008, Alonēy Abba
- ^ Rohde, 1979, s. 101
- ^ Karmon, 1960, str. 162
- ^ A b Conder a Kitchener, 1881, SWP I, str. 273
- ^ Palmer, 1881, s. 117
- ^ Guérin, 1880, str. 394
- ^ Schumacher, 1888, str. 175
- ^ Eisler, 1998, s. 97
- ^ Eisler, 1998, s. 84
- ^ Eisler, 1998, str.
- ^ Eisler, 1998, s. 98
- ^ Barron, 1923, tabulka XI, Čtvrť Haifa, str. 33
- ^ Barron, 1923, tabulka XVI, str. 49
- ^ Mills, 1932, str. 97
- ^ Karl Ruff a Walter Aberle z německé kolonie v Haifě, in: Ralf Balke, Hakenkreuz im Heiligen Land: Die NSDAP-Landesgruppe Palästina, Erfurt: Sutton, 2001, s. 41. ISBN 3-89702-304-0
- ^ Sauer, 1996, str. 17
- ^ Ralf Balke, Hakenkreuz im Heiligen Land: Die NSDAP-Landesgruppe Palästina, Erfurt: Sutton, 2001, s. 81. ISBN 3-89702-304-0
- ^ Židovští Němci žijící v Palestině se většinou vzdali německého občanství nebo byli nacistickou vládou postupně denaturalizováni. I když byli stále německými občany, Britové je nepovažovali za potenciální příznivce nacistického Německa. Všichni židovští Němci žijící mimo prodlouženou Velkoněmecká říše stále drží německé občanství byly denaturalizovány vyhláškou (Elfte Verordnung zum Reichsbürgergesetz), vyhlášen dne 25. listopadu 1941.
- ^ Sauer, 1996, s. 18 a násl.
- ^ Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnice, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970, str. 49 Archivováno 24. září 2015 v Wayback Machine
- ^ Statistika vesnice duben 1945, Vláda Palestiny, s. 12 Archivováno 9. června 2012 v Wayback Machine
- ^ Oddělení statistiky, 1945, s. 15
- ^ Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnice, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970, str. 92 Archivováno 24. září 2015 v Wayback Machine
- ^ Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnice, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970, str. 142 Archivováno 2. června 2015 v Wayback Machine
- ^ Sauer, 1996, str. 19.
- ^ Pro více informací o incidentu později vyšetřován Dr. D. Goldmanem, srov. Horst Blaich, Vyhnán ze Svaté země, Bloomington (IN): Trafford, 2009, ISBN 978-1-4251-3891-2.
- ^ Sauer, 1996, str. 20.
- ^ "Sionist Parachutists - Sionism and Israel -Encyclopedia / Dictionary / Lexicon of Sionism / Israel /". Sionism-israel.com. Citováno 14. března 2014.
- ^ Curt Prüfer (2017). Německá skrytá válka na Středním východě: špionáž, propaganda a diplomacie v první světové válce. Bloomsbury Publishing. ISBN 9781786733184.
- ^ "JPost | Francouzské zprávy z Izraele, Středního východu a židovského světa". Fr.jpost.com. Citováno 14. března 2014.[trvalý mrtvý odkaz ]
- ^ „Galilee vrací návštěvníky zpět v čase - Israel Travel, Ynetnews“. Ynetnews.com. 20. června 1995. Citováno 14. března 2014.
- ^ "Seznam národních parků a přírodních rezervací" (PDF) (v hebrejštině). Izraelský úřad pro přírodu a parky. Archivovány od originál (PDF) dne 7. října 2009. Citováno 27. září 2010.
- ^ „Přírodní rezervace Alonei Abba“ (v hebrejštině). Izraelský úřad pro přírodu a parky. Archivovány od originál dne 28. září 2011. Citováno 27. září 2010.
Bibliografie
- Alexandre, Yardenna (5. srpna 2008). „Alonēy Abba“ (120). Hadashot Arkheologiyot - výkopy a průzkumy v Izraeli. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - Barron, J. B., ed. (1923). Palestina: Zpráva a obecné abstrakty ze sčítání lidu z roku 1922. Vláda Palestiny.
- Carmel, Alex (אלכס כרמל), Die Siedlungen der württembergischen Templer in Palästina (1868–1918) (11973), [התיישבות הגרמנים בארץ ישראל בשלהי השלטון הטורקי: בעיותיה המדיניות, המקומיות והבינלאומיות, ירושלים: חמו"ל, תש"ל; Německy], Stuttgart: Kohlhammer, 32000, (Veröffentlichungen der Kommission für geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg: Reihe B, Forschungen; sv. 77). ISBN 3-17-016788-X.
- Conder, C.R.; Kitchener, H.H. (1881). Průzkum západní Palestiny: Paměti topografie, orografie, hydrografie a archeologie. 1. Londýn: Výbor Fondu pro průzkum Palestiny.
- Oddělení statistiky (1945). Statistiky vesnice, duben 1945. Vláda Palestiny.
- Eisler, Ejal Jakob (איל יעקב איזלר), "« Kirchler »im Heiligen Země: Die evangelischen Gemeinden in den württembergischen Siedlungen Palästinas (1886–1914)" [název přeložen do „Církevní proselyti“ ve Svaté zemi: Protestantské sbory ve württembergských osadách Palestiny (1886–1914)], V: Dem Erlöser der Welt zur Ehre: Festschrift zum hundertjährigen Jubiläum der Einweihung der evangelischen Erlöserkirche v Jeruzalémě, Karl-Heinz Ronecker (ed.) Jménem „Jeruzalémské nadace“ a „Jerusalemsverein ', Leipzig: Evangelische Verlags-Anstalt, 1998, s. 81–100. ISBN 3-374-01706-1.
- Guérin, V. (1880). Popis Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (francouzsky). 3: Galilee, pt. 1. Paříž: L'Imprimerie Nationale.
- Hadawi, S. (1970). „Statistika vesnice z roku 1945: Klasifikace vlastnictví půdy a území v Palestině“. Výzkumné středisko Organizace pro osvobození Palestiny. Archivovány od originál dne 8. prosince 2018. Citováno 29. května 2015. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - Karmon, Y. (1960). „Analýza Jacotinovy mapy Palestiny“ (PDF). Izraelský průzkumný deník. 10 (3, 4): 155–173, 244–253.
- Mills, E., ed. (1932). Sčítání lidu v Palestině 1931. Obyvatelstvo vesnic, měst a správních oblastí. Jeruzalém: vláda Palestiny.
- Mitler, Itamar (29. srpna 2010). „Závěrečná zpráva Alonē Abba“ (122). Hadashot Arkheologiyot - výkopy a průzkumy v Izraeli. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - Moderow, Hans Martin Kuno, Deutsches evangelisches Leben am Karmel [název přeložen do Německý protestantský život na Karmelu], Potsdam: Stiftungsverlag, 1910.
- Palmer, E.H. (1881). Průzkum západní Palestiny: Seznamy arabských a anglických jmen shromážděných během průzkumu poručíky Conderem a Kitchenerem, R. E. Transliterated and Explained E.H. Palmer. Výbor Fondu pro průzkum Palestiny.
- Porat, Leea (26. července 2009). „Předběžná zpráva Alonēy Abba“ (121). Hadashot Arkheologiyot - výkopy a průzkumy v Izraeli. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - Rhode, H. (1979). Správa a populace Sancak of Safed v šestnáctém století. Columbia University.
- Schumacher, G. (1888). „Seznam obyvatel Liwy z Akky“. Čtvrtletní prohlášení - Fond pro průzkum Palestiny. 20: 169–191.
- Sauer, Paul: Vom Land um den Asperg im Namen Gottes nach Palästina und Australien: Die wechselvolle Geschichte der Tempelgesellschaft, přednáška konaná 20. října 1995 v Burgstetten u příležitosti 750. výročí Kirschenhardthof, tištěná jako Schriftenreihe TG, Č. 1 (1996)
externí odkazy
- Průzkum západní Palestiny, mapa 5: IAA, Wikimedia Commons