Kafr Saba - Kafr Saba
Kafr Saba كفر سابا | |
---|---|
Mauzoleum Nabi Yamina s riwaqem (modlitební síň) nalevo. | |
Etymologie: vesnice Sâba (od Aramejština )[1] | |
Mapa 70. let Mapa 40. let moderní mapa 40. léta 20. století s moderní překryvnou mapou Série historických map oblasti kolem Kafr Saba (klikněte na tlačítka) | |
Kafr Saba Místo uvnitř Povinná Palestina | |
Souřadnice: 32 ° 10'52 ″ severní šířky 34 ° 56'14 ″ východní délky / 32,18111 ° N 34,93722 ° ESouřadnice: 32 ° 10'52 ″ severní šířky 34 ° 56'14 ″ východní délky / 32,18111 ° N 34,93722 ° E | |
Palestinová mřížka | 144/176 |
Geopolitická entita | Povinná Palestina |
Podoblast | Tulkarm |
Datum vylidnění | 15. května 1948[4] |
Plocha | |
• Celkem | 9,688 dunams (9 688 km2 nebo 3,741 čtverečních mil) |
Populace (1945) | |
• Celkem | 1,270[2][3] |
Příčina (y) vylidňování | Vojenský útok Yishuv síly |
Aktuální lokality | Hak'ramim,[5] Beit Berl, Kfar Saba, Neve Yamin |
Kafr Saba (arabština: كفر سابا) Byl a Palestinský Arab vesnice proslulá svatyně z roku Mamluk období a historie sahající více než tisíc let.[6][7] Vesnice byla vylidněna svými arabskými obyvateli židovský síly 13. května 1948, den před novým Stát Izrael byl vyhlášen.[8][9]
V současné době pozůstatky vesnic sestávají ze dvou klenutých svatyní umístěných po obou stranách Route 55 mezi Kfar Saba a Qalqiliyya. Větší z nich se jmenuje Nabi Yamin, který se nachází na východní straně. Asi 40 metrů odtud, na západní straně silnice, je mnohem menší svatyně jménem Nabi Serakha.[10] Svatyni Nabi Yamin později převzala a Haredi Židovská sekta
Dějiny
Původ jména není znám - v hebrejštině a aramejštině to znamená „vesnice dědečka“.
Starověk
Vykopávky v Kafr Saba odhalily pozůstatky velkého římský lázně. V byzantský období se ruiny lázní nejprve přeměnily na rybí bazény a později na nějakou formu průmyslového zařízení.[11]Kolem roku 985 n. L. Al-Muqaddasi popsal místo jako velkou vesnici s a mešita který se nacházel na cestě do Damašek.[12][13] V roce 1047 Nasir-i-Khusraw popsal to jako město na cestě do al-Ramla, bohatý na obr a olivový stromy.[12]
V roce 1922 byl ve výběhu svatyně zaznamenán pětřádkový nápis se záznamem o hrobu Sajfa al-Dina Bariho z let 1299–1300 n.l. Současné umístění tohoto nápisu není známo.[14] A sabil („vodní fontána“) se nachází na východní straně hlavního výběhu. Na pravé straně je nápis sabil odkazoval na založení fontány pro veřejnost od Emir Tankiz, guvernér Damašku v letech 1311–1312 n. l.[15]
Osmanská éra
V roce 1596 byl Kafr Saba součástí Osmanská říše, nahiya (podoblast) z Bani Sa'b pod Liwa ' ("okres") z Nablus. To mělo populaci 42 domácností; odhadem 231 osob, kteří byli všichni Muslimové. Vesničané zaplatili kromě příležitostných výnosů pevnou sazbu daně ve výši 33,3% ze zemědělských produktů, včetně pšenice, ječmene, koz a úlů; celkem 8 314 Akçe. 3/24 tržby šly na a Waqf.[16]
V roce 1730 egyptský Sufi cestovatel al-Luqaymi navštívil Kafr Saba a viděl svatyni místní náboženské osobnosti Binyamina (nazývaného také al-Nabi Yamin).[12] V roce 1808 nl riwaq (modlitebna) byla postavena podle nyní zmizelého nápisu. Tento riwaq zaujímá jižní stranu hlavního výběhu svatyně.[17] Na konci devatenáctého století byla vesnice Kafr Saba popisována jako vesnice postavená z kamene a nepálených cihel a nacházela se na nízkém kopci. Obsahovala mešitu a byla obklopena písčitým podkladem s olivový háje na sever. Jeho populace byla odhadována na 800.[18]
Část obce byla prodána ICA Během Osmanské období. Židovští přistěhovalci do Palestiny založil a moshava na zemi a zavolal to Kfar Saba.[19]
Éra britského mandátu
V 1922 sčítání lidu bylo 546 vesničanů, všichni muslimové,[20] rostoucí v 1931 sčítání lidu na 765 obyvatel, stále všichni muslimové, v celkem 169 domech.[21]
Vesnice se rozšířila v Britský mandát doba; podél dálnice byly postaveny nové domy a na západ od vesnice byla obdělávána nová zemědělská půda.[12] V Statistika 1945 měla populace 1 270 muslimů,[2] zatímco celková rozloha půdy byla 9 688 dunams, podle oficiálního průzkumu půdy a populace.[3] Z toho 1026 dunumů bylo použito na citrusy a banány, 4600 dunumů na obiloviny, zatímco 355 dunumů bylo zavlažováno nebo použito pro ovocné sady, z toho 30 dunumů bylo osázeno olivovníky.[22]
Válka v roce 1948 a následky
V měsících před válkou v roce 1948 zaútočila místní milice z Kafr Saba na sousední židovské město Kfar Saba několikrát. The Arabská osvobozenecká armáda (ALA), armáda skládající se z dobrovolníků z několika sousedních arabských zemí, podporovala během těchto občasných útoků milici Kafr Saba vojáky.[23] Podle historika Benny Morris:
„Na začátku května 1948 zůstalo na pobřežní nížině několik Arabů. 9. května 1948 Alexandroni Expert na arabské záležitosti se v rámci přípravy na vyhlášení izraelské státnosti a očekávané panarabské invaze ... rozhodl okamžitě „vyhnat nebo podmanit“ obyvatele vesnic Kafr Saba, al Tira, Qaqun, Qalansuwa, a Tantura. ... [O] n 13. května jednotky Alexandroni vzaly Kafra Sabu a vyvolaly masovou evakuaci. ... Místní velitel syrské ALA stál u východu a do vesnice a vymáhal P £ 5 od každého evakuovaného. Devět starých mužů a žen ... zůstalo ve vesnici a byli později vyloučeni.[9]
The Palestinec historik Walid Khalidi, popsal zbývající struktury na vesnickém pozemku v roce 1992:
„Vesnický pozemek byl použit pro výstavbu nových obytných čtvrtí v průmyslové zóně, která je součástí osady Kefar Sava. Některé ze starých vesnických domů přežily zkázu a jsou dnes umístěny v osadě; řada z nich je používány jako komerční budovy. Dvě svatyně, škola a ruiny vesnického hřbitova, zůstávají. Svatyně mají klenuté vchody a jsou převýšeny kopulemi. Pozemek kolem tohoto místa obdělávají Izraelci. "[24]
Po válce byla svatyně Nabi Yamin poblíž města opuštěna. Po roce 1967 byla ruina převzata ultraortodoxní židovskou sektou, která tvrdila, že jde o hrobku Benjamin, otec jednoho z 12 kmenů Izraele.[25] Meron Benvenisti píše v roce 2002, že ", speciální nápisy z Mamluk období zůstávají vyryty na kamenných stěnách hrobky, ale látky vyšívané verši z Korán, kterými byly náhrobky přehozeny, byly nahrazeny závěsy nesoucími verše z Hebrejská Bible."[26] Benvenisti tuto transformaci a další podobné transformuje v kontextu „velkého přivlastnění si posvátných míst poražené náboženské komunity členy vítězné“.[27]
Židovské město Kfar Saba, která byla založena v roce 1903, se nacházela jihozápadně od vesnice v předvečer války. Po válce se rozšířila a pokryla velkou část vesnické půdy. Poloha vesnice je nyní oblast Shikun Kaplan moderní Kfar Saba. Beit Berl, založená v roce 1947 severozápadně od místa obce, je na vesnickém pozemku. Moshav z Neve Yamin byla založena v roce 1949 na východ od místa vesnice na zemi kolem svatyně pro al-Nabi Yamin. Kibuc z Nir Eliyahu byla založena v roce 1950 asi 1 kilometr (0,62 mil) severovýchodně od místa vesnice, na nedalekých pozemcích Qalqilyah.[24]
Reference
- ^ Palmer, 1881, s. 174
- ^ A b Government of Palestine, Department of Statistics, 1945, str. 21
- ^ A b C Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnice, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970, str. 75
- ^ Morris, 2004, str. xviii, vesnice # 193, také uvádí důvod pro vylidňování
- ^ Morris, 2004, str. xxii: osada # 106, 1949.
- ^ Masalha 2007, str. 69
- ^ Waked, Ali (2005-05-15), Palestinci označili „katastrofu“, ynet, vyvoláno 2009-08-13
- ^ Benvenisti, 2002, s. 273
- ^ A b Morris, 2004, str. 246 -247
- ^ Petersen, 2001, str. 233, 235
- ^ Podle Ayalon, 1982. Citováno v Petersen, 2002, s. 233
- ^ A b C d Khalidi, 1992, str. 555.
- ^ Al-Muqaddasi citovaný v Le Strange, 1890, str. 471
- ^ Petersen, 2001, s. 235
- ^ Mayer, 1933, str. 219 -220, citovaný v Petersen, 2001, str. 235
- ^ Hütteroth a Abdulfattah, 1977, str. 140. Citováno v Khalidi, str. 555
- ^ Petersen, 2001, s. 234
- ^ Conder a Kitchener, 1882, SWP II, str. 134. Citováno v Khalidi, 1992, s. 555
- ^ Karlinsky and Greenwood, 2009, str. 158–159
- ^ Barron, 1923, tabulka IX, podoblast Tulkarem, s. 28
- ^ Mills, 1932, str. 57
- ^ Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnice, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970, str. 126. Citováno také v Khalidi, 1992, s. 555
- ^ Morris, 2008, s. 164
- ^ A b Khalidi, 1992, s. 556.
- ^ „Nabi Yamin“ v Sedm divů Izraele. Taky Zeev Vilnay, Svaté hrobky země Izrael (1985, Achi-ever Press, Izrael), V.I, str. 182. Také Gideon Bar (2008), „Rekonstrukce minulosti: Vytvoření židovského posvátného prostoru ve státě Izrael, 1948–1967“, Izraelská studia, 13 (3): 1–21, doi:10.2979 / ISR.2008.13.3.1.
- ^ Benvenisti, 2002, s.277
- ^ Benvenisti, 2002, s.276
Bibliografie
- Ayalon, E. (1982), „Kefar Sava -Nabi Yamin (Benjaminova hrobka)“, ESI (Výkopy a průzkumy v Izraeli. (Anglická verze Hadashot Arkheologiyot)), 1 s. 63. (Citováno v Petersen, 2001)
- Barron, J. B., ed. (1923). Palestina: Zpráva a obecné abstrakty ze sčítání lidu z roku 1922. Vláda Palestiny.
- Benveniśtî, M. (2000). Posvátná krajina: pohřbená historie Svaté země od roku 1948 (Ilustrované vydání.). University of California Press. ISBN 0-520-21154-5.
- Birman, Galit (06.06.2006). „Kefar Sava (východ)“ (118). Hadashot Arkheologiyot - výkopy a průzkumy v Izraeli. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - Buchennino, Aviva (2010-05-23). „Kefar Sava, En-Nabi Gamin“ (122). Hadashot Arkheologiyot - výkopy a průzkumy v Izraeli. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - Conder, C.R.; Kitchener, H.H. (1882). Průzkum západní Palestiny: Paměti topografie, orografie, hydrografie a archeologie. 2. Londýn: Výbor Fondu pro průzkum Palestiny.
- Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky (1945). Statistiky vesnice, duben 1945.
- Gorzalczany, Amir (07.04.2005). „Kefar Saba“ (117). Hadashot Arkheologiyot - výkopy a průzkumy v Izraeli. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - Hadawi, S. (1970). Statistika vesnice z roku 1945: Klasifikace vlastnictví půdy a území v Palestině. Výzkumné středisko Organizace pro osvobození Palestiny.
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Historická geografie Palestiny, Transjordanu a jižní Sýrie na konci 16. století. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Německo: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- Karlinsky, Nahum a Naftali Greenwood. "Kalifornie sní: ideologie ...." Knihy Google. 10. srpna 2009.
- Khalidi, W. (1992). Vše, co zbývá: Palestinské vesnice obsazené a vylidněné Izraelem v roce 1948. Washington DC.: Institute for Palestine Studies. ISBN 0-88728-224-5.
- Le Strange, G. (1890). Palestina pod muslimy: Popis Sýrie a Svaté země od roku 650 do roku 1500 n. L. Výbor Fond pro průzkum Palestiny.
- Masalha, N. (2007). Bible a sionismus: vynalezené tradice, archeologie a postkolonialismus v Palestině-Izraeli. Zed knihy. ISBN 978-1-84277-761-9.
- Mayer, L.A. (1933). Saracenická heraldika: Průzkum. Oxford: Oxford University Press.
- Mills, E., ed. (1932). Sčítání lidu v Palestině 1931. Obyvatelstvo vesnic, měst a správních oblastí. Jeruzalém: vláda Palestiny.
- Morris, B. (2004). Narození problému palestinských uprchlíků znovu navštíveno. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-00967-6.
- ---- (2008), 1948: Historie první arabsko-izraelské války, Yale University Press
- Palmer, E.H. (1881). Průzkum západní Palestiny: Seznamy arabských a anglických jmen shromážděných během průzkumu poručíky Conderem a Kitchenerem, R. E. Transliterated and Explained E.H. Palmer. Výbor Fondu pro průzkum Palestiny.
- Petersen, Andrew (2001). Místopisný seznam budov v muslimské Palestině (monografie Britské akademie v archeologii). Já. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-727011-0.
- al-Qawuqji, F. (1972): Monografie Al-Qawuqji, Fauzi v Journal of Palestine Studies
- „Memoirs, 1948, Part I“ v 1, č. 1 4 (součet 72): 27–58., soubor dpf, ke stažení
- „Memoáry, 1948, část II“ ve 2. čís. 1 (aut. 72): 3–33., soubor dpf, ke stažení
- Wilson, C.W., vyd. (kolem 1881). Malebná Palestina, Sinaj a Egypt. 3. New York: D. Appleton. (str.116 )
externí odkazy
- Vítejte v Kafr Saba Palestina si pamatovala
- Kafr Saba, Zochrot
- Průzkum západní Palestiny, mapa 10: IAA, Wikimedia Commons
- Kafr Saba, na Kulturní centrum Khalil Sakakini