Metropole Nafpaktos a Agios Vlasios - Metropolis of Nafpaktos and Agios Vlasios
The Metropole Nafpaktos a Agios Vlasios (řecký: Ιερά Μητρόπολις Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου) je metropolitní vidět z Řecká církev. Jeho sídlem je město Nafpaktos (Naupaktos nebo Naupactus, v pozdním středověku známý jako Lepanto) na jihovýchodě Aetolia-Acarnania. Současný metropolita (od roku 1995) je Hierotheos (Vlachos).
Dějiny
Houpačka Nafpaktos je doložena od 4. století a původně byla suffragan z Korint a později Athény.[1][2]
Jako zbytek Illyricum, Nafpaktos závisel na papež římský do 733, kdy Lev III Isaurian připojil jej k Konstantinopolský patriarchát.[3] Jeho biskup Anthony je doložen účastníky koncilů konaných v Konstantinopol v 869–70 a 879–80.[4]
Když se Nafpaktos stal sídlem nového byzantský thema z Nicopolis ve druhé polovině 9. století bylo biskupství povýšeno na a metropolitní vidět na konci 9. století, za předpokladu, že role, která Nicopolis dříve držel.[5]
Je to tedy tak, že se stolek objevuje ve zdrojích z 9. století jako „Nafpaktos z Nicopolisu“ (μητρόπολις Ναυπάκτου Νικοπόλεως), počítaje zpočátku osm suffraganů pokrývajících všechny Epirus: Vonditsa, Aetos, Acheloos, Rogoi, Ioannina, Photike, Hadrianopolis, Buthrotum. V Escorial Taktikon z počátku 70. let 19. století biskupství v Chimara byla přidána a během 11. století, další dvě vidí, Kozyli a Arta byly založeny pod Nafpaktos.[6] V návaznosti na Byzantské dobytí Bulharska ca. V roce 1020 se severní sufragánní diecéze dostaly pod jurisdikci Ohridské arcibiskupství.[7]
V roce 1025 byl metropolita v čele povstání místního obyvatelstva, které vedlo ke smrti místních strategos Jiří. Císař Konstantin VIII (r. 1025–28) brutálně potlačil povstání a oslepený metropolita.[2][7]
Po Čtvrtá křížová výprava, Nafpaktos se stal součástí Despotát Epiru.[2][8] Pod jeho metropolitou John Apokaukos, Nafpaktos získal důležitost a vedl místní synod pro jižní polovinu epirotských domén, ale byl brzy zastíněn Ohridským arcibiskupstvím pod energickým Demetrios Chomatenos.[9]
Město se dostalo pod Franská vláda od 1294,[2] a stal se římský katolík viz, z nichž ve 14. – 15. století bylo asi 20 arcibiskupů. Město zůstalo a titulární viz římskokatolické církve do roku 1977.[3][10]
Reference
- ^ Nesbitt & Oikonomides (1994), str. 18
- ^ A b C d Gregory (1991), str. 1442–1443
- ^ A b Herbermann, Charles, ed. (1913). . Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
- ^ Veikou (2012), s. 466
- ^ Nesbitt & Oikonomides (1994), s. 9–10, 18
- ^ Veikou (2012), s. 47, 265
- ^ A b Veikou (2012), s. 467
- ^ Fine (1994), str. 65
- ^ Fine (1994), str. 115
- ^ http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/d2n01.html
Zdroje
- Dobře, John Van Antwerp (1994). Pozdně středověký Balkán: kritický průzkum od konce dvanáctého století po dobytí Osmanem. Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN 978-0-472-08260-5.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Gregory, T. E. (1991). „Naupaktos“. v Kazhdan, Alexander (vyd.). Oxfordský slovník Byzance. Oxford a New York: Oxford University Press. 1442–1443. ISBN 0-19-504652-8.
- Nesbitt, John W .; Oikonomides, Nicolasi, eds. (1994). Katalog byzantských tuleňů v Dumbarton Oaks a ve Fogg Museum of Art, svazek 2: Jižně od Balkánu, na ostrovy, jižně od Malé Asie. Washington, DC: Dumbarton Oaks Research Library and Collection. ISBN 0-88402-226-9.
- Veikou, Myrto (2012). Byzantský Epirus: Topografie transformace. Osady sedmého-dvanáctého století v jižním Epiru a Aetoloacarnania v Řecku. BRILL. ISBN 9004221514.