Protislovanský sentiment - Anti-Slavic sentiment - Wikipedia

Část série na
Diskriminace
Specifické formy
 

Antislavismus, také známý jako Slovanofobie, forma rasismus nebo xenofobie, odkazuje na různé negativní postoje vůči Slovanské národy Nejběžnějším projevem je tvrzení, že obyvatelé slovanských národů jsou horší než ostatní etnické skupiny, zejména od společnosti Germánské národy, Italové, Rumuni, Albánci, Maďaři a Řekové. Slavophilia, naopak, je sentiment, který oslavuje slovanské kultury nebo národy, a to někdy zahrnovalo a rasista nebo nacionalista tón. Antislavismus dosáhl svého nejvyššího vrcholu během roku druhá světová válka, když nacistické Německo prohlásili Slované, zejména sousední Poláci a Rusové být nelidský a plánoval vyhladit většinu slovanských lidí.[1]

20. století

Albánie

Na počátku 20. století se v roce rozvinul antislavismus Albánie prací Františkánští mniši kteří studovali v klášterech v Rakousko-Uhersko,[2] po nedávném masakry a vyloučení Albánců jejich slovanskými sousedy.[3] Albánská inteligence hrdě tvrdila: „My Albánci jsme původní a autochtonní rasou Balkánu. Slované jsou dobyvatelé a přistěhovalci, kteří přišli, ale včera z Asie.“[4] v Sovětská historiografie Antislavismus v Albánii byl inspirován katolickým duchovenstvem, které se postavilo proti slovanskému lidu kvůli roli Katolické duchovenstvo hráli v přípravách „na italskou agresi proti Albánii“ a Slované se postavili proti „dravým plánům rakousko-uherského imperialismu v Albánii“.[5]

Vychudlý mužský vězeň trpící těžkou podvýživou v Itálii Koncentrační tábor Rab na ostrově Rab v tom, co je nyní Chorvatsko. Tento tábor z velké části zadržoval Slovany.

Fašismus a nacismus

Anti-slovanství bylo významnou součástí Italský fašismus a nacismus před i během druhá světová válka.

Ve 20. letech se italští fašisté zaměřili Jugoslávci, zvláště Srbové. Obvinili Srby, že „atavistický impulzy "a také tvrdili, že Jugoslávci společně konspirovali jménem„ zdiva Grand Orientu a jeho fondů ". Jeden antisemitský tvrdilo se, že Srbové byli součástí „sociálně-demokratické, zednářské židovské internacionalistické spiknutí“.[6]

Benito Mussolini považoval slovanskou rasu za podřadnou a barbarskou.[7] Identifikoval Jugoslávce (Chorvaty) jako hrozbu pro Itálii a považoval je za konkurenty v celém regionu Dalmácie, který tvrdila Itálie, a tvrdil, že hrozba shromáždila Italy na konci roku 2006 první světová válka „Nebezpečí, že se Jugoslávané usadí na celém pobřeží Jaderského moře, způsobily, že se v Římě shromáždili smetany našich nešťastných regionů. Studenti, profesoři, dělníci, občané - reprezentativní muži - prosili ministry a profesionální politiky ".[8] Tato tvrzení měla často sklon zdůrazňovat „cizí“ povahu Jugoslávců jako nováčků v této oblasti, na rozdíl od starověkých Italů, jejichž území Slované okupovali.

Kanada

v Kanada, mnoho xenofobní bílí rasisté byli hluboce spjati s národem jejich “Anglosaský "kultura, konkrétně od počátku 1900 do konce roku druhá světová válka. The Ku Klux Klan v Kanadě byl prominentní v provinciích Saskatchewan a Alberta, oba mají velmi vysokou hodnotu Východoevropský etnická populace. Přistěhovalci z Ukrajina, Rusko a Polsko byli často odsouzeni a cílení.[9]

V době první světová válka, tisíce Ukrajinští Kanaďané byli považováni za „nepřátelské mimozemšťany“ jako Kanaďané nativisté viděl je jako „hrozbu“ pro Kanadu Západoevropský dědictví. Z tohoto důvodu mnoho z nich bylo internován v koncentrační tábory. Neustále byla diskriminována Ukrajinci který nedávno emigroval z Rakousko-Uhersko.[10]

nacistické Německo

Anti-slovanský rasismus byl podstatnou součástí nacismus.[11] Adolf Hitler a Nacistická strana považováno Slovanské země (zvláště Polsko, Sovětský svaz, a Jugoslávie ) a jejich národy jako neárijský Untermenschen (subhumans), byly považovány za cizí národy to nemohlo být považováno za součást Árijců mistrovský závod.[1] Hitler v Mein Kampf uvedl: „Je třeba vrhnout maximální pochybnosti na státní moc Slovanů“ a od počátku odmítal myšlenku začlenění Slovanů do Velkého Německa[12] U některých menšin v těchto státech existovaly výjimky, které nacisté považovali za potomky etnických německých osadníků, nikoli za Slovany, kteří byli ochotni být Poněmčeni.[11] Hitler považoval Slovany za podřadné, protože Bolševická revoluce dal Židy k moci nad masou Slovanů, kteří podle jeho vlastní definice nebyli schopni vládnout sami, ale místo toho byli ovládáni židovskými pány.[13] Zvažoval vývoj Modern Rusko být dílem germánských, ne slovanských prvků v národě, ale věřil, že tyto úspěchy byly zrušeny a zničeny Říjnová revoluce.[14]

Protože podle nacistů Němci potřebovali více území k udržení svého přebytečného obyvatelstva byla formulována ideologie dobývání a vylidňování Střední a východní Evropa podle principu Lebensraum, sám založený na starším tématu německého nacionalismu, který tvrdil, že Německo mělo „přirozenou touhu“ rozšířit své hranice na východ (Drang Nach Osten ).[11] Politikou nacistů vůči Slovanům bylo vyhladit nebo zotročit drtivou většinu slovanského obyvatelstva a znovu osídlit jejich země miliony etnických Němců a dalších germánských národů.[15][16] Podle výsledné genocidy Generalplan Ost, miliony německých a dalších „germánských“ osadníků by byly přesunuty na dobytá území a původní slovanští obyvatelé měli být zničeni, odstraněni nebo zotročeni.[11] Tato politika byla zaměřena zejména na Sovětský svaz, protože to samo o sobě bylo považováno za schopné poskytnout dostatek území k dosažení tohoto cíle.[17] V rámci této politiky Hladový plán Byl vyvinut vývoj potravin, který zahrnoval zajištění potravin produkovaných na okupovaném území Sovětského svazu a jejich dodání především německé armádě. To by mělo v konečném důsledku vést k hladovění a smrti 20 až 30 milionů lidí (zejména Rusů, Bělorusů a Ukrajinců). Odhaduje se, že v letech 1941–1944 podle tohoto plánu zemřelo více než čtyři miliony sovětských občanů.[18] Politika znovuusídlování dosáhla v roce mnohem pokročilejšího stavu Obsazené Polsko kvůli jeho bezprostřední blízkosti Německa.[11]

Odchýlit se od ideologických teorií ze strategických důvodů navazováním spojenectví s Nezávislý stát Chorvatsko (vytvořeno po invaze do Jugoslávie ), a Bulharsko, loutkový režim popsal Chorvaty oficiálně jako „více germánské než slovanské“, což je představa chorvatského fašistického diktátora Ante Pavelić který vnucoval názor, že „Chorvaté byli potomky starověku Gothové „kdo“ měl Panslav nápad vnucováno jim jako něco umělého “.[19][20] Navzdory spojenectví s nimi však nacistický režim nadále klasifikoval Chorvaty jako „podlidské“.[21] Hitler také považoval Bulhary za „Turkoman „v původu.[20]

Řecko

Tradičně jsou v Řecku slovanští lidé považováni za útočníky, kteří oddělili slávu řeckého starověku tím, že přinesli Řecku éru úpadku a zkázy - temnou dobu.[22] V roce 1913, kdy Řecko převzalo kontrolu nad slovanskými obydlenými oblastmi v severním Řecku, Slovanská toponyma byly změněny na řečtinu, protože podle řecké vlády se jednalo o „odstranění všech jmen, která znečišťují a znetvořují krásný vzhled naší vlasti“.[23]

Protislovanský sentiment eskaloval během Řecká občanská válka, kde Makedonští partyzáni, kteří se spojili s Demokratická armáda Řecka s nimi nebylo zacházeno jako s rovnými a všude byli diskriminováni, protože se rozhodli identifikovat jako slovanské, nikoli řecké, a proto byli považováni za „hřích“ za to, že nebyli Řekové a že jsou slovanští.[24] Makedonští partyzáni byli mimo jiné vystaveni hrozbám vyhlazení, fyzickým útokům, vraždám, útokům na jejich osady, násilnému vyhoštění, omezením volného pohybu, byrokratickým problémům.[24] Přestože se spojili s řeckou levicí, kvůli své slovanské identitě Makedonci byli viděni řeckou levicí s podezřením a nepřátelstvím.[25]

V roce 1948 Demokratická armáda Řecka evakuováno desítky tisíc dětští uprchlíci, řeckého i slovanského původu.[26] V roce 1985 bylo uprchlíkům umožněno znovu vstoupit do Řecka, požadovat řecké občanství a získat zpět majetek, pouze pokud byli „Řekové podle rodu“, což zakazuje osobám se slovanskou identitou získat řecké občanství, vstup do Řecka a nárokování vlastnictví.[27][28]

Řecký stát dnes jeho neuznává etnický makedonský a další slovanské menšiny s tvrzením, že neexistují, přičemž Řecko má proto právo neudělit žádná práva zaručená smlouvami o lidských právech.[29]

Viz také

Reference

Poznámky

  1. ^ A b Longerich, Peter (2010). Holocaust: Nacistické pronásledování a vraždění Židů. Oxford; New York: Oxford University Press. str. 241. ISBN  978-0-19-280436-5.
  2. ^ Detrez, Raymond; Plas, Pieter (2005), Rozvoj kulturní identity na Balkáně: konvergence vs. divergence, Brusel: P.I.E. Peter Lang S.A., s. 220, ISBN  90-5201-297-0, vedlo to k přijetí protislovanské složky
  3. ^ Koliqi, Ernesto & Rahmani, Nazmi (2003). Vepra. Shtëpía Botuese Faik Konica. str. 183.
  4. ^ Kolarz, Walter (1972), Mýty a realita ve východní Evropě, Kennikat Press, s. 227, ISBN  978-0-8046-1600-3, Albánská inteligence, navzdory zaostalosti své země a kultury: „My Albánci jsme původní a autochtonní rasou Balkánu. Slované jsou dobyvatelé a přistěhovalci, kteří přišli, ale včera z Asie. “
  5. ^ Elsie, Robert. „Gjergj Fishta, Hlas albánského národa“. Archivovány od originál 5. června 2011. Citováno 5. dubna 2011. Velká sovětská encyklopedie v Moskvě ... (březen 1950): „Literární aktivity katolického kněze Gjergje Fishty odrážejí roli, kterou hraje katolické duchovenstvo při přípravě italské agrese proti Albánii. Jako bývalý agent rakousko-uherského imperialismu Fishta ... zaujal postoj proti slovanským národům, které se postavily proti dravým plánům rakousko-uherského imperialismu v Albánii. Ve své šovinistické protislovanské básni „Highland loutna“ tento špión vychvaloval nepřátelství Albánců vůči slovanským národům, vyzývající k otevřenému boji proti Slovanům “.
  6. ^ Burgwyn, H. James (1997) Italská zahraniční politika v meziválečném období, 1918-1940. Greenwood Publishing Group. 43.
  7. ^ Sestani, Armando, ed. (10. února 2012). „Il confine orientale: una terra, molti esodi“ [Východní hranice: Jedna země, několik exodů]. I profugi istriani, dalmati e fiumani a Lucca [Istrijští, dalmatští a rijeckí uprchlíci v Lucce] (PDF) (v italštině). Instituto storico della Resistenca e dell'Età Contemporanea v Provincia di Lucca. s. 12–13. Když jednáme s takovou rasou, jako je slovanská - nižší a barbarská, nesmíme usilovat o mrkev, ale o politiku hůlky. Neměli bychom se bát nových obětí. Italská hranice by měla vést přes Brennerský průsmyk, Monte Nevoso a Dinárské Alpy. Řekl bych, že můžeme snadno obětovat 500 000 barbarských Slovanů pro 50 000 Italů.
  8. ^ Mussolini, Benito; Dítě, Richard Washburn; Ascoli, Max; & Lamb, Richard (1988) Můj vzestup a pád. New York: Da Capo Press. str. 105-106.
  9. ^ https://minorityrights.org/minorities/eastern-european-canadians/
  10. ^ https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/ukrainian-internment-in-canada
  11. ^ A b C d E Bendersky, Joseph W. (2007).Stručná historie nacistického Německa Plymouth, Velká Británie: Rowman & Littlefield. str. 161-2
  12. ^ Směšná stovka milionů Slovanů: Pohled na svět Adolfa Hitlera Jerzy Wojciech Borejsza, strana 41, Wydawnictwo Neriton a Instytut Historii Polskiej Akademii Nauk, 2006
  13. ^ Megargee, Geoffrey P. (2007). War of Annihilation: Combat And Genocide on the Eastern Front, 1941. Rowman & Littlefield. str. 4–. ISBN  978-0-7425-4482-6.
  14. ^ Bendersky, Joseph W. (2000) Historie nacistického Německa: 1919-1945. Plymouth, Velká Británie: Rowman & Littlefield. str. 177.
  15. ^ Housden, Martyn (2000). Hitler: Studie revolucionáře?. Taylor & Francis. str. 138–. ISBN  978-0-415-16359-0.
  16. ^ Perrson, Hans-Åke & Stråth, Bo (2007). Úvahy o Evropě: Definování politického řádu v čase a prostoru. Peter Lang. str. 336–. ISBN  978-90-5201-065-6.
  17. ^ Hitler, Adolf (1926). můj boj Kapitola XIV: Východní orientace nebo východní politika. Citát: „Když dnes hovoříme o půdě [která má být podmaněna německému osídlení] v Evropě, můžeme mít na mysli především Rusko a jeho vazalské pohraniční státy.“
  18. ^ Snyder, Timothy (2010) Bloodlands: Evropa mezi Hitlerem a Stalinem. New York: Základní knihy. s. 411.
  19. ^ Rich, Norman (1974) Cíle Hitlerovy války: Vznik nového řádu. New York: W. W. Norton & Company. str. 276-7.
  20. ^ A b Hitler, Adolf a Gerhard, Weinberg (2007). Hitlerův stolní rozhovor, 1941-1944: Jeho soukromé rozhovory. Enigma Books. str. 356. Cituji Hitlera: „Například označovat Bulhary za Slovany je čistý nesmysl; původně to byli Turkomani.“
  21. ^ Davies, Norman (2008) Evropa ve válce 1939–1945: Žádné jednoduché vítězství. Pan Macmillan. 167 209.
  22. ^ Curta, Florin (2011-01-30). Edinburgh History of the Greeks, c. 500 až 1050. Edinburgh University Press. str. 3. doi:10.3366 / edinburgh / 9780748638093.001.0001. ISBN  978-0-7486-3809-3. Ale během občanské války a po ní se sami „Slované“ stali národním nepřítelem. V průběhu občanské války významně přispěli slovanští Makedonci ze severního Řecka ke komunistické věci. Bylo tak vytvořeno silné spojení mezi národní identitou a politickou orientací, protože občanská válka a následná porážka levicového hnutí změnily slovanské Makedonce na řecké Sudety (Augustinos 1989: 23). V roce 1950 viděli ti, kteří přijali ideologii pravice, své politické soupeře jako ztělesnění všeho, co bylo protinacionální, komunistické a slovanské. Držet Fallmerayeranské pohledy se tak stalo crimen laesae maiestatis. Dionysios A. Zakythinos, autor první monografie o středověkých Slovanech v Řecku, napsal o temné době oddělující starověk od středověku jako o době úpadku a zkázy, kterou přinesli slovanští útočníci (Zakythinos 1945: 72 a 1966: 300, 302 a 316). Ve Spojených státech považoval Peter Charanis císaře Nikephorose I. za hrdinu, který zachránil Řecko před slavonizací (Charanis 1946). Raně středověcí Slované se tak stali historiografickým problémem, slavikon zetema.
  23. ^ Danforth, Loring M., 1949- (1995). Makedonský konflikt: etnický nacionalismus v nadnárodním světě. Princeton University Press. str. 69. ISBN  0-691-04357-4. OCLC  32237371.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  24. ^ A b Rossos, Andrew (1997). „Nekompatibilní spojenci: řecký komunismus a makedonský nacionalismus v občanské válce v Řecku 1943–1949“. The Journal of Modern History. 69 (1): 56. doi:10.1086/245440. ISSN  0022-2801. S2CID  143512864. Teroristická kampaň rozpoutaná po Varkize řeckou pravicí proti celé levici byla namířena proti Makedoncům se zvláštním důrazem. Kromě ideologické „zrady“ podpory EAM-ELAS byli napadeni za spáchání konečného „hříchu“ tím, že nebyli, respektive se nepovažovali za Řeky. Byli odsouzeni jako Bulhaři, komitajové, spolupracovníci, autonomisté, balkánští sudetové atd. A hrozilo jim vyhlazení.
  25. ^ Rossos, Andrew (1997). „Nekompatibilní spojenci: řecký komunismus a makedonský nacionalismus v občanské válce v Řecku 1943–1949“. The Journal of Modern History. 69 (1): 42–43. doi:10.1086/245440. ISSN  0022-2801. S2CID  143512864.
  26. ^ Danforth, Loring M. (1995). Makedonský konflikt: etnický nacionalismus v nadnárodním světě. Princeton, NJ: Princeton Univ. Lis. str. 54. ISBN  0-691-04357-4. OCLC  243828619.
  27. ^ Popření etnické identity: Makedonci z Řecka. Human Rights Watch / Helsinki (Organizace: USA). New York: Human Rights Watch. 1994. s. 27. ISBN  1-56432-132-0. OCLC  30643687.CS1 maint: ostatní (odkaz)
  28. ^ "Tisková zpráva".
  29. ^ Evropská komise proti rasismu a intoleranci (2009). "ZPRÁVA ECRI O ŘECKU (čtvrtý monitorovací cyklus)". Evropská rada: 62.

Další čtení