Zeměpisné změny názvu v Řecku - Geographical name changes in Greece - Wikipedia

Mapa Řecka

Řecký stát systematicky nahrazuje zeměpisné a topografické názvy jiného než řeckého původu řecký jména jako součást politiky a ideologie pořečtění.[1][2] Hlavním cílem této iniciativy bylo asimilovat nebo skrýt zeměpisné nebo topografické názvy, které byly považovány za cizí a rozdělující řeckou jednotu nebo považované za „špatně řecké“.[2] Jména, která byla považována za cizí, byla obvykle turečtina, Albánec, a slovanský původ.[2] Většina změn názvu nastala v etnicky heterogenním severním Řecku a arvanitských osadách ve středním Řecku. Místní jména řeckého původu byla také přejmenována na jména v Klasické Řecko.[2]

Tato politika byla zahájena po nezávislosti Řecka od Osmanská říše počátkem třicátých let 20. století, po územních rozestupech Řecka a pokračovaly do Řecké republiky.[2] Dodnes je používání starých tureckých, albánských nebo slovanských jmen ze strany úřadů, organizací a jednotlivců podle řeckého práva penalizováno.[je zapotřebí objasnění ][3]

Dějiny

Oblast, která je dnes Řeckem, byla v historii obývána různými národy a toponyma země odrážejí jejich rozmanitost původu.[2] Helenizace toponym v Řecku začala brzy poté Řecká nezávislost. Mnoho placenames v Řecku non-řecký původ byl nahrazený starověkými jmény, která měla mít nějakou souvislost s oblastí. Například starověké jméno Pireus byl obnoven v 19. století, poté, co se po staletí po něm říkalo Drakos v řečtině, Porto Leone v benátštině a Aslan Limanı v turečtině. Pireus Lion který tam stál.[4]

V roce 1909 existenci velkého množství jiných než řeckých místních jmen obtěžovala vláda. V roce 1909 vláda jmenovaná komise pro toponyma uvádí, že každé vesnici ze tří v Řecku (30% z celkového počtu) by měl být změněn její název (z 5 069 řeckých vesnic bylo 1 500 považováno za „mluvící barbarským jazykem“.[2]

Během Balkánské války Řecko zdvojnásobilo své území a počet obyvatel, ale přivedlo na své hranice různé velké ne-řecké populace. Zejména byli slovansky mluvící pravoslavní, většinou turecky mluvící muslimové z Makedonie, muslimští Albánci, ortodoxní Arvanité a Aromané v Epiru. Po Druhá balkánská válka proti Bulharsku v roce 1913 byla většina slovansky mluvících křesťanů převedena do Bulharska v rámci dohody o výměně obyvatel (Smlouva z Neuilly ) mezi oběma zeměmi. Navíc po skončení roku Řecko-turecká válka a následující Smlouva z Lausanne a výměna obyvatelstva mezi Řeckem a Tureckem, všichni muslimové kromě západní Thrákie, byli vyměněni za všechny ortodoxní v Turecku kromě těch v Istanbulu. Vesnice vyměněných obyvatel (Bulharů a muslimů) v Řecku byly přesídleny s Řeky z Malé Asie a z Balkánu (hlavně z Bulharska a Jugoslávie). Do roku 1928 se řecká demografie drasticky změnila z pozice v roce 1830: země se změnila na národní stát, neříci a většina obyvatel mluvila řecky.[Citace je zapotřebí ]Arvanité a Aromané se dnes prohlašují za Řeky. Po druhá světová válka zbývající muslimští Albánci byli vyhnáni kvůli spolupráci a válečným zločinům.

Po odchodu slovanské a muslimské populace v letech 1912-1926[5] řecká vláda přejmenovala mnoho míst s obnovenými starověkými jmény, místními jmény v řeckém jazyce nebo překlady jiných než řeckých jmen a jiných než řeckých jmen byly oficiálně odstraněny.[6][7] Převážná část populace byla Řeků[8][9][10] přejmenování bylo považováno za způsob, jak vytvořit kolektivní etnické vědomí.[11] Několik historických řeckých jmen z Malé Asie bylo také představeno v regionu, hlavně přesídlenými uprchlíky. Mnoho Demotická řečtina jména byla také nahrazena a Katharevousa Řecká forma, obvykle odlišná pouze morfologicky. Tento proces začal v roce 1926 a pokračoval do šedesátých let.[7]

Změny názvu podle oblasti

Starší formy jmen přejmenovaných osad byly převážně z řecký, slovanský, turečtina, Aromanian nebo Albánec původ. Podle probíhajícího výzkumu prováděného na Institute of Neohellenic Research v Aténách došlo v letech 1913 až 1996 k legální změně názvů 4 413 osad v Řecku. V obou případech byla přejmenování zaznamenána u úředníka Vládní věstník. Regionální rozdělení přejmenování je: Makedonie: 1805 přejmenování; Peloponés: 827 přejmenování; Střední Řecko: 519 přejmenování; Thesálie: 487 přejmenování; Epirus: 454 přejmenování; Thrákie: 98 přejmenování; Kréta: 97 přejmenování; Egejské ostrovy: 79 přejmenování; Jónské ostrovy: 47 přejmenování.[12]

Střední Řecko

Viz také: Seznam dřívějších toponym v prefektuře Attica

Východní střední Řecko bylo domovem Arvanity, Albánci mluvící lidé, kteří se stěhovali do této oblasti ve 14. století. Do 19. století některé části Attika a Boeotia byla osídlena Arvanity, mnoho z placenames bylo také Arvanite, po založení Řecka v roce 1830 byla většina jmen změněna, zejména na jména nepoužívaná od starověku, od Klasické Řecko.

Staré jménoNázev změněn na:Poznámky
LiopesiPaianiaStaré jméno bylo Arvanitické. Liopesi: „Místo krav“ nebo „kráva“. Z albánského slova lopë nebo kráva a přípona je označující příslušnost k místu, předmětu nebo množství něčeho.
MenidiAcharnesStaré jméno bylo Arvanitické
KriekoukiErythresStaré jméno bylo Arvanitické. Kriekouki: „Červená hlava“. Z albánského slova Krye / Krie (v některých dialektech) znamená „hlava“ a Kuq nebo červená.
DervenosalesiPyli, BoeotiaStaré jméno bylo Arvanite. Dervenosalesi: „Stehenní horský průsmyk“. Ze slova Dervene což znamená „horský průsmyk“ (samo o sobě místní výpůjčka perského slova „Dervend“)[13] což znamená totéž) a Shalës nebo „stehno“ kvůli úzkosti oblasti připomínající délku nebo tvar stehna.

Epirus

Epirus měl před připojením k Řecku (1913) většinovou populaci v Řecku,[14][15] s menšinami Aromanians a Albánci. Část albánské menšiny, známá jako Cham Albánci, pobýval v pobřežní oblasti a poté byli z této oblasti vyhnáni druhá světová válka podle EDES skupina odporu. Neznámý počet Aromanians a ortodoxních Albánců, v některých zdrojích zvaných Arvanites, stále žije v této oblasti, kteří dnes identifikují většinou jako Řek. Od počátku 20. století albánské místní jména Epirus se systematicky mění na řečtinu, čímž se vymaže bývalá albánská přítomnost v krajině.[16]

Staré jménoNázev změněn na:Poznámky
Denško, DenickoAetomilitsaBylo staré jméno Aromanian
BriazaDistratoBylo staré jméno Aromanian
SkéferiMyloiBylo staré jméno Albánec. Skéferi: 'Svatý Štěpán '. Z albánského slova pro svatého shën ve své smluvní formě ona používané v toponymech a albánských formách Stefani / Shtjefni pro jméno Stephen, které se stalo smluvně v toponymu.
SoúvliasiAgios VlasiosBylo staré jméno Albánec. Soúvliasi: 'Svatý Blaise '. Z albánského slova pro svatého shën ve své smluvní formě ona použitý v toponym a albánské formě Vlash pro jméno „Blaise“, které se stalo smluvním v toponymu.
LiogátiAgoraBylo staré jméno Albánec. Liogáti: „duch“. Z albánského slova Lugat pro „ducha“ nebo „ducha“.
RízianiAgios GeorgiosBylo staré jméno Albánec. Ríziani: „na úpatí boku (hory)“. Z albánského slova rrëzë pro „nohy“ nebo „vedle“ a albánské slovo anë pro „stranu“ nebo „okraj“ kvůli tomu, že osada se nachází blízko okraje hory.
VárfaniParapotamosBylo staré jméno Albánec. Várfani: „špatné místo“. Z albánského slova varfër / vorfën pro „chudé“.
GoúrzaAno PaliokklisionBylo staré jméno Albánec. Goúrza: „místo, kde mělký kanál prořízl povrch půdy nebo skal tekoucí vodou“. Z albánského slova gurrë pro „zdroj“ nebo „rill“ a albánskou příponu ëz / za / zë označující „maličkost“.
LiópsiAsprokklisionBylo staré jméno Albánec. Liópsi: „místo krav“ nebo „kráva“. Z albánského slova lopë pro krávu a příponu je označující příslušnost k místu, předmětu nebo množství něčeho.
LikoúrsiMezopotamoBylo staré jméno Albánec. Likoúrsi: „místo šupinatých zvířecích kůží nebo kůže“. Z albánského slova lëkurë pro „kůži“ a příponu je označující příslušnost k místu, předmětu nebo množství něčeho.
RápezaAnthousaBylo staré jméno Albánec. Rápeza: „místo malých platanů“. Z albánského slova rap pro „platan“ a albánskou příponu ëz / za / zë označující „maličkost“.
SkémboVrachosBylo staré jméno Albánec. Skémbo: „místo balvanů, skalnatého útesu nebo útesu“. Z albánského slova shkëmb pro „útes, skálu nebo vrchol“, kvůli tomu, že se osada nachází na pobřeží v kopcovitém terénu.
RiniásaRizaBylo staré jméno Albánec. Riniása: „zakořeněné místo“. Z albánského slova rrënjë pro „root“ a příponu jako / ë což naznačuje příslušnost k místu, předmětu nebo množství něčeho kvůli tomu, že se osada nachází na pobřeží v kopcovitém terénu.
Boulmét ZervóGalataBylo staré jméno Albánec. Boulmét: „mléčné výrobky“. Z albánského slova bulmet pro „mléčné výrobky“. Jméno Zervó bylo k osadě připojeno z administrativních důvodů a jedná se o název nedaleké vesnice.
DáraEliaBylo staré jméno Albánec. Dára: „místo připomínající tvar kleští nebo kleští“. Z albánského slova kámo pro „kleště“ nebo „kleště“, protože osada byla v údolí a horské oblasti.
BarkmádhiKastritsaBylo staré jméno Albánec. Barkmádhi: „místo připomínající velký žaludek“. Z albánského slova kůra pro „žaludek“ a albánské slovo madh pro „velké“.
KourtésiMesovouniBylo staré jméno Albánec. Kourtési: „Kurtovo místo“. Z blízkovýchodního mužského jména Kurd a přípona je označující příslušnost k místu, předmětu nebo množství něčeho.

Řecká oblast Makedonie

Do roku 1912 měla tato oblast velmi různorodou populaci skládající se ze slovanských, tureckých, řeckých, Židů a valašských obyvatel. Většina zeměpisných názvů neměla řecký původ, řecká vláda to plánovala změnit. V letech 1913 až 1928 slovanské názvy stovek vesnic a měst helenizoval Výbor pro změnu jmen, který řecká vláda pověřila „odstranění všech jmen, která znečišťují a znetvořují krásný vzhled naší vlasti“.[17] V letech 1912 (Balkánské války ) a 1928 (po Výměna obyvatelstva mezi Řeckem a Tureckem ), obyvatelé jiné než řecké populace byli z velké části pryč a místo nich se v této oblasti usadili řečtí uprchlíci z Osmanské říše, což změnilo její demografii. Změny toponym v každé moderní prefektuře jsou uvedeny v

Západní Řecko

Staré jménoNázev změněn na:Poznámky
DragomestiAstakosStarý název, používaný od středověku, byl slovanského původu. Současný název je odvozen od názvu starobylého města v Acarnanii a v řečtině znamená „humr“.

Západní Thrákie

Od roku 1977 jsou všechny turecké názvy vesnic Západní Thrákie byly změněny na řecká jména.[18] Západní Thrákie je domovem velké turecké menšiny.

Staré jménoNázev změněn na:Poznámky
GümülcineKomotiniGümülcine byla osmanská verze, která pochází ze staršího původního byzantského jména Koumoutzina
DedeagaçAlexandroupolisTurecké jméno Dedeagach zůstalo oficiálním názvem města až do roku 1920, kdy bylo na počest krále přejmenováno na Alexandroupolis Alexander Řecka.
Sarı ŞabanChrysoupolisBěhem osmanské éry byla populace převážně turecká, starý název byl turecký Sari-Saban, od roku 1913 do roku 1929 byl přejmenován na Sapaioi, později znovu přejmenován.

Viz také

Reference

  1. ^ Tsitselikis, Konstantinos (2012). Starý a nový islám v Řecku: Od historických menšin po přistěhovalce. Nakladatelé Martinus Nijhoff. str. 49. ISBN  9789004221529.
  2. ^ A b C d E F G Zacharia, Katerina (2012). Helenismy: kultura, identita a etnická příslušnost od starověku po modernost. Nakladatelé Martinus Nijhoff. str. 230–233. ISBN  9789004221529.
  3. ^ Tsitselikis, Konstantinos (2012). Starý a nový islám v Řecku: Od historických menšin po přistěhovalce. Nakladatelé Martinus Nijhoff. str. 50. ISBN  9789004221529.
  4. ^ Peter Mackridge, Jazyk a národní identita v Řecku, 1766-1976, Oxford, 2009, s. 21
  5. ^ Elisabeth Kontogiorgi, Výměna populace v řecké Makedonii: Nucené vypořádání uprchlíků„Oxford University Press, 2006,„ Příliv řeckých uprchlíků spojený s odchodem muslimů a pro-bulharských slovanských Makedonců měl radikální etnologický dopad: zatímco Makedonie byla v roce 1912 42 procent Řeků, v roce 1926 to bylo 89 procent . “
  6. ^ Todor Hristov Simovski, Obydlená místa v Egejské Makedonii (Skopje 1998), ISBN  9989-9819-4-9, s. XXXVIII-XLII.
  7. ^ A b Bintliff, „Ethnoarcheologie„ pasivního “etnického původu“, v K. Brown a Yannis Hamilakis, Použitelná minulost: řecké metahistorie, Lexington Books, 2003, s. 138 „Tomuto popření multietnického složení venkovské krajiny napomohly státem uložené systematické změny místních názvů po celé toto století, až v šedesátých letech minulého století, díky nimž vznikl nádherný rozptyl tradičních řeckých, slovanských, albánských a někdy Názvy italských vesnic byly potlačeny - kdekoli je to možné - ve prospěch názvu jakéhokoli starořeckého toponyma vzdáleně spojeného s okolím.
  8. ^ Anastasia Karakasidou příspěvek na téma „Politizace kultury: Negace etnické identity v řecké Makedonii“, Journal of Modern Greek Studies, 11 (1993), 22-23 poznámky 2-3. „převážná část populace v řecké Makedonii není nic menšího než řečtina“
  9. ^ Vlassis Vlasidis - Veniamin Karakostanoglou. „Recyklační propaganda: Poznámky k nedávným zprávám o řecké„ slovansko-makedonské menšině “". Archivovány od originál dne 03.03.2016.
  10. ^ Elisabeth Kontogiorgi, Výměna obyvatel v řecké Makedonii: Nucené vypořádání uprchlíků„Oxford University Press, 2006,„ Příliv řeckých uprchlíků spojený s odchodem muslimů a pro-bulharských Slovanů přinesl radikální etnologický dopad: zatímco Makedonie byla v roce 1912 42 procent Řeků, v roce 1926 to bylo 89 procent. "
  11. ^ Elisabeth Kontogiorgi, Výměna populace v řecké Makedonii: Nucené vypořádání uprchlíkůOxford University Press, 2006, s. 292-294. „Politika helenizace toponym byla zásadní pro komplexnější proces vytváření kolektivního etnického vědomí a pocitu národní identity zakořeněného hluboko v hloubce času a historie.“
  12. ^ „Pandektis: Změny názvů osad v Řecku“. Citováno 2016-11-30. Seznam sestavil Institute for Neohellenic Research. Kliknutím na [+] zobrazíte obecné informace o webu.
  13. ^ http://www.nisanyansozluk.com/?k=derbent
  14. ^ Seymour Forster, Edward (1957). Krátká historie moderního Řecka, 1821-1956. Taylor & Francis. str. 68. Citováno 28. června 2013. okres zůstal převážně řecký
  15. ^ Cohen, Getzel M .; Martha Sharp Joukowsky, eds. (2006). Průlom: průkopnické ženy archeologky (1. s. Ed.). Ann Arbor: University of Michigan Press. str. 202. ISBN  9780472031740. Makedonie a Epirus na pevnině a Kréta, kde byla převážně řecká populace, hluboce nesnášely tureckou vládu a touha po spojení s Řeckem byla silná.
  16. ^ Silverman, Helaine (1990). Napadené kulturní dědictví: Náboženství, nacionalismus, mazání a vyloučení v globálním světě. Springer. str. 114. ISBN  9781441973054.
  17. ^ M. Danforth, Loring (1997). Makedonský konflikt: etnický nacionalismus v nadnárodním světě. Princeton University Press. str. 69. ISBN  9780691043562.
  18. ^ Whitman, Lois (1990). Zničení etnické identity: Turci Řecka. Human Rights Watch. str. 1. ISBN  9780929692708.

Další čtení

externí odkazy