Biologický determinismus - Biological determinism

„Genetismus“ přeadresuje tady. Pokud jde o povolání, viz Genetik.

Biologický determinismus, také známý jako genetický determinismus,[1] je víra, že lidské chování je přímo řízeno jednotlivcem geny nebo nějaká jejich součást fyziologie, obecně na úkor role prostředí, ať už v embryonálním vývoji nebo v učení.[2] Genetický redukcionismus je podobný koncept, ale odlišuje se od genetického determinismu v tom, že první odkazuje na úroveň porozumění, zatímco druhý odkazuje na údajně kauzální roli genů.[3] Biologický determinismus byl spojován s pohyby ve vědě a společnosti včetně eugenika, vědecký rasismus a debaty kolem dědičnost IQ,[4] základ sexuální orientace,[5] a sociobiologie.[6]

V roce 1892 německý evoluční biolog August Weismann navrhl v jeho zárodečná plazma teorie, že dědičné informace jsou přenášeny pouze prostřednictvím zárodečné buňky, o kterém si myslel, že obsahuje determinanty (geny). Anglický polymath Francis Galton, za předpokladu, že nežádoucí vlastnosti, jako je klubová noha a kriminalita byli zděděni, obhajovali eugeniku, jejímž cílem bylo zabránit údajně vadným lidem v chovu. Americký lékař Samuel George Morton a francouzský lékař Paul Broca pokusil se spojit lebeční kapacitu (vnitřní objem lebky) s barvou kůže a chtěl ukázat, že bílí lidé jsou nadřazení. Další pracovníci, jako jsou američtí psychologové H. H. Goddard a Robert Yerkes pokusil o měřit inteligenci lidí a ukázat, že výsledné výsledky byly dědičné, opět k prokázání předpokládané převahy lidí s bílou kůží.[4]

Galton popularizoval frázi Příroda a výchova, později se často používá k charakterizaci vášnivé debaty o tom, zda lidské chování určují geny nebo prostředí. Vědci jako ekologové[7] a genetiky chování[8] nyní považujte za zřejmé, že oba faktory jsou zásadní a že jsou vzájemně propojeny, zejména prostřednictvím mechanismů epigenetika.[9]

Americký biolog E. O. Wilson založil disciplínu sociobiologie, založenou na pozorování zvířat jako např sociální hmyz, kontroverzně naznačující, že jeho vysvětlení sociálního chování se může vztahovat na člověka.[6]

Dějiny

August Weismann rok 1892 zárodečná plazma teorie. Dědičný materiál, zárodečná plazma, je omezen na pohlavní žlázy. Somatické buňky (z těla) rozvíjet se znovu v každé generaci ze zárodečné plazmy.

Zárodečná plazma

Hlavní článek: Zárodečná plazma

V roce 1892 rakouský biolog August Weismann navrhl, že mnohobuněčné organismy se skládají ze dvou samostatných typů buněk: somatické buňky, které provádějí běžné funkce těla, a zárodečné buňky, které přenášejí dědičné informace. Zavolal materiál, který obsahoval informace, nyní označený jako DNA, zárodečná plazma a jeho jednotlivé součásti, nyní nazývané geny, determinanty, které řídily organismus.[10] Weismann tvrdil, že existuje jednosměrný přenos informací ze zárodečných buněk do somatických buněk, takže nic získané tělem během života organismu nemůže ovlivnit zárodečnou plazmu a další generaci. To fakticky popřelo Lamarckismus (dědičnost získaných charakteristik) byl možný mechanismus evoluce.[11] Moderní ekvivalent teorie, vyjádřený spíše na molekulární než na buněčné úrovni, je centrální dogma molekulární biologie.[12]

Eugenika

Časný eugenik Francis Galton vynalezl termín eugenika a popularizoval frázi Příroda a výchova.[13]
Hlavní článek: Eugenika

První myšlenky biologického determinismu se soustředily na dědičnost nežádoucích vlastností, ať už fyzických, jako jsou klubová noha nebo rozštěp patra, nebo psychologické, jako je alkoholismus, bipolární porucha a kriminalita. Víra, že tyto vlastnosti byly zděděny, vedla k touze vyřešit problém s eugenika hnutí vedené stoupencem Darwine, Francis Galton (1822–1911) násilným omezením chovu údajně vadnými lidmi. Ve 20. letech 20. století přineslo mnoho států USA zákony, které povolují povinné sterilizace lidí považovaných za geneticky nevhodné, včetně vězňů z vězení a psychiatrické léčebny. Poté následovaly podobné zákony v Německu a v západním světě ve 30. letech.[14][4][15]

Vědecký rasismus

Hlavní článek: Vědecký rasismus

Pod vlivem deterministických přesvědčení Američan kraniolog Samuel George Morton (1799–1851) a později francouzský antropolog Paul Broca (1824–1880) se pokusil změřit kraniální kapacity (vnitřní objemy lebek) lidí různých barev kůže, přičemž měl v úmyslu ukázat, že bílí jsou lepší než ostatní, s většími mozky. Všechny domnělé důkazy z těchto studií byly vyvráceny metodickými vadami. Výsledky byly použity k odůvodnění otroctví a postavit se proti volební právo žen.[4]

Dědičnost IQ

Hlavní článek: Dědičnost IQ

Alfred Binet (1857–1911) navrhl testy konkrétně pro měření výkonu, nikoli vrozených schopností. Od konce 19. století byla americká škola vedená vědci jako např H. H. Goddard (1866–1957), Lewis Terman (1877–1956) a Robert Yerkes (1876–1956) transformoval tyto testy do nástrojů pro měření zděděných mentálních schopností. Pokusili se měřit inteligenci lidí IQ testy, aby prokázali, že výsledná skóre byla dědičný, a tak k závěru, že lidé s bílou kůží byli lepší ke zbytku. Ukázalo se jako nemožné navrhnout testy nezávislé na kultuře a provádět testy spravedlivým způsobem, protože lidé pocházeli z různých prostředí nebo byli nově příchozími přistěhovalci nebo byli negramotní. Výsledky byly použity k oponování přistěhovalectví lidí z jižní a východní Evropy do Ameriky.[4]

Lidská sexuální orientace

Další informace: Sexuální orientace

Lidská sexuální orientace, která přesahuje kontinuum od exkluzivní přitažlivosti k opačnému pohlaví k exkluzivní přitažlivosti ke stejnému pohlaví,[16] je způsobena souhrou genetických a vlivy prostředí.[17] Existuje podstatně více důkazů pro biologické příčiny sexuální orientace než sociální faktory, zejména u mužů.[16][18][19][20]

Sociobiologie

E. O. Wilson znovu zahájil debatu o biologickém determinismu se svou knihou z roku 1975 Sociobiologie: Nová syntéza.
Hlavní článek: Sociobiologie

Sociobiologie objevil se s E. O. Wilson Kniha z roku 1975 Sociobiologie: Nová syntéza.[6] Existence domnělého altruismus gen byl diskutován; evoluční biolog W. D. Hamilton v roce 1964 navrhl „geny podmiňující altruismus“[21][22] zatímco biolog Graham J. Thompson a kolegové identifikovali geny OXTR, CD38, COMT, DRD4, DRD5, IGF2, GABRB2 jako kandidáti „ovlivňující altruismus“.[23] Genetik Steve Jones tvrdí, že altruistické chování jako „milující svého bližního“ je zabudováno do lidského genomu s podmínkou, že soused znamená člena „našeho kmene“, někoho, kdo sdílí mnoho genů s altruistou, a že chování lze tedy vysvětlit příbuzný výběr.[24] Evoluční biologové jako Jones tvrdili, že geny, které nevedly k sobeckému chování, vymřou ve srovnání s geny, které to udělaly, protože sobecké geny by se upřednostňovaly. Matematik George Constable a jeho kolegové však tvrdili, že altruismus může být evolučně stabilní strategie, což umožňuje organizmům lépe přežít náhodné katastrofy.[25][26]

Debata o přírodě versus výchově

Hlavní článek: Příroda a výchova

Víra v biologický determinismus se ve 20. století vyrovnala a prázdná břidlice popření jakéhokoli možného vlivu genů na lidské chování, vedoucí k dlouhá a vášnivá debata o „přírodě a výchově“. Do 21. století mnoho vědců dospělo k názoru, že dichotomie nemá smysl. Poznamenali, že geny byly exprimovány v prostředí a mohou mít variabilní exprese v jiném prostředí, zejména v prostředí prenatální vývoj, a že genové exprese byly nepřetržitě ovlivňovány prostředím prostřednictvím mechanismů, jako je epigenetika.[27][28][29] Epigenetika poskytuje důkaz, že lidské chování nebo fyziologie o tom mohou rozhodovat interakce mezi geny a prostředím.[30] Například, monozygotická dvojčata obvykle mají úplně stejné genomy. Vědci se zaměřili na srovnávací studie těchto dvojčat pro hodnocení dědičnost genů a rolí epigenetiky v divergencích a podobnostech mezi monozygotickými dvojčaty a zjistili, že epigenetika hraje důležitou roli v lidském chování, včetně stresové reakce.[31][32][33]

Viz také

Reference

  1. ^ de Melo ‐ Martín, Inmaculada (2003). „Kdy je biologie osudem? Biologický determinismus a sociální odpovědnost“. Filozofie vědy. 70 (5): 1184–1194. doi:10.1086/377399. JSTOR  10.1086/377399. Použiji zde „biologii“ a „genetiku“ ... zaměnitelně ... protože tak se používají ve většině literatury, kterou zde analyzuji ... Kritici obviňují ty, kteří používají biologii, aby vysvětlili všechny možné lidské rysy předpokládat pravdivost biologického nebo genetického determinismu.
  2. ^ Feministické hranice„Deváté vydání, autori Taylor, Whittier a Rupp; Jak společnosti fungují, Čtvrté vydání, Joanne Naiman
  3. ^ Hayes, Dr. Nicky; Stratton, Peter (01.09.2017). Studentův slovník psychologie a neurovědy. Routledge. p. 138. ISBN  978-1351803199.
  4. ^ A b C d E Allen, Garland E. (1984). „The Roots of Biological Determinism: review of the Mismeasure of Man by Stephen Jay Gould“. Journal of the History of Biology. 17 (1): 141–145. doi:10.1007 / bf00397505. JSTOR  4330882. PMID  11611452. S2CID  29672121.
  5. ^ Lewontin, Richarde; Rose, Steven; Kamin, Leon (1984). Ne v našich genech: biologie, ideologie a lidská přirozenost. Pantheon Books. str.131–163.
  6. ^ A b C Květen, Robert M. (1. dubna 1976). „Sociobiologie: nová syntéza a stará hádka“. Příroda. 260 (5550): 390–392. doi:10.1038 / 260390a0. PMID  11643303. S2CID  4144395.
  7. ^ Normile, Dennis (2016). „Příroda z výchovy“. Věda. 351 (6276): 908–910. doi:10.1126 / science.351.6276.908. PMID  26917750.
  8. ^ Powledge, Tabitha M. (2011). „Behaviorální epigenetika: Jak vyživuje tvar přírody“. BioScience. 61 (8): 588–592. doi:10.1525 / bio.2011.61.8.4.
  9. ^ Moore, David S. (2003). Závislý gen: Klam přírody vs. Živit. Henry Holt. ISBN  978-0805072808.
  10. ^ Weismann, srpen (1892). Das Keimplasma: eine Theorie der Vererbung [Germ Plasm: Teorie dědičnosti] (v němčině). Jena: Fischer.
  11. ^ Huxley, Juliane (1942). Evoluce, moderní syntéza. Allen a Unwin. p.17.
  12. ^ Turner, J. Scott (2013). Henning, Brian G .; Scarfe, Adam Christian (eds.). Druhý zákon biologie: Homeostáza, účel a touha. Beyond Mechanism: Putting Life Back In Biology. Rowman a Littlefield. p. 192. ISBN  978-0-7391-7436-4. Tam, kde by Weismann řekl, že je nemožné, aby se změny získané během života organismu mohly vracet zpět k přenosným znakům v zárodečné linii, CDMB nyní dodala, že je nemožné, aby se informace kódované v proteinech vracely a ovlivňovaly genetickou informaci v jakékoli formě , což bylo v podstatě molekulární přepracování Weismannovy bariéry.
  13. ^ Galton, Francis (1874). „O vědcích, jejich povaze a péči o ně“. Sborník královského orgánu Velké Británie. 7: 227–236.
  14. ^ Allen, Garland Edward (9. prosince 2015). „Biologický determinismus“. Encyklopedie Britannica.
  15. ^ Gould, Stephen Jay (1981). Nesprávnost člověka. W. W. Norton.
  16. ^ A b Frankowski, B.L .; Výbor pro dospívání Americké akademie pediatrie (červen 2004). „Sexuální orientace a dospívající“. Pediatrie. 113 (6): 1827–1832. doi:10,1542 / peds.113.6.1827. PMID  15173519.
  17. ^ Stuart, Gail Wiscarz (2014). Principy a praxe psychiatrického ošetřovatelství. Elsevier. p. 502. ISBN  978-0-323-29412-6.
  18. ^ Bailey, J. M .; Vasey, P.L .; Diamond, L. M .; Breedlove, S. M .; Vilain, E .; Epprecht, M. (2016). „Sexuální orientace, kontroverze a věda“. Psychologická věda ve veřejném zájmu. 17 (21): 45–101. doi:10.1177/1529100616637616. PMID  27113562.
  19. ^ LeVay, Simon (2017). Gay, Straight a důvod, proč: The Science of Sexual Orientation. Oxford University Press. ISBN  978-0199752966.
  20. ^ Balthazart, Jacques (2012). Biologie homosexuality. Oxford University Press. ISBN  978-0199838820.
  21. ^ Hamilton, W. D. (1964). „Genetický vývoj sociálního chování. Já.“ Journal of Theoretical Biology. 7 (1): 1–16. doi:10.1016/0022-5193(64)90038-4. PMID  5875341.
  22. ^ Hamilton, W. D. (1964). „Genetický vývoj sociálního chování. II.“ Journal of Theoretical Biology. 7 (1): 17–52. doi:10.1016/0022-5193(64)90039-6. PMID  5875340.
  23. ^ Thompson, G. J .; Hurd, P.L .; Crespi, B. J. (2013). "Geny, které jsou základem altruismu". Biol Lett. 9 (6): 20130395. doi:10.1098 / rsbl.2013.0395. PMC  3871336. PMID  24132092.
  24. ^ Giberson, Karl (15. srpna 2014). „Recenze knihy:„ Hadův slib “, Steve Jones, o napětí v biblické vědě. The Washington Post. Citováno 9. června 2018.
  25. ^ Johnston, Ian (21. července 2016). „Altruismus má více evoluční výhody než sobectví, říkají matematici“. Nezávislý.
  26. ^ Constable, George W. A .; Rogers, Tim; McKane, Alan J .; Tarnita, Corina E. (2016-07-22). „Demografický šum může obrátit směr deterministického výběru“. Sborník Národní akademie věd. 113 (32): E4745 – E4754. arXiv:1608.03471. doi:10.1073 / pnas.1603693113. PMC  4987790. PMID  27450085.
  27. ^ Ridley, M. (2003). Příroda prostřednictvím výchovy: Geny, zkušenosti a co nás činí člověkem. Harper Collins. ISBN  978-0-002-00663-7.
  28. ^ Moore, David S. (2015). Rozvíjející se genom: Úvod do behaviorální epigenetiky (1. vyd.). Oxford University Press. ISBN  978-0-199-92234-5.
  29. ^ Gutiérrez, Luci (24. ledna 2014). „Time to Retire The Simplicity of Nature vs. Nurture“. Wall Street Journal.
  30. ^ Berger, Shelley L .; Kouzarides, Tony; Shiekhattar, Ramin; Shilatifard, Ali (01.04.2009). „Provozní definice epigenetiky“. Geny a vývoj. 23 (7): 781–783. doi:10.1101 / gad.1787609. ISSN  0890-9369. PMC  3959995. PMID  19339683.
  31. ^ Petronis, Arturas (01.07.2006). "Epigenetika a dvojčata: tři variace na toto téma". Trendy v genetice. 22 (7): 347–350. doi:10.1016 / j.tig.2006.04.010. ISSN  0168-9525. PMID  16697072.
  32. ^ Bell, Jordana T .; Spector, Tim D. (01.03.2011). „Dvojí přístup k odhalení epigenetiky“. Trendy v genetice. 27 (3): 116–125. doi:10.1016 / j.tig.2010.12.005. ISSN  0168-9525. PMC  3063335. PMID  21257220.
  33. ^ Darnaudéry, Muriel; Maccari, Stefania (2008-03-14). "Epigenetické programování stresové reakce u samců a samic potkanů ​​prenatálním omezujícím stresem". Recenze výzkumu mozku. Endokrinní nervový systém: zdroj a cíl pro neuroaktivní steroidy. 57 (2): 571–585. doi:10.1016 / j.brainresrev.2007.11.004. ISSN  0165-0173. PMID  18164765. S2CID  28319093.