Ku Klux Klan v Kanadě - Ku Klux Klan in Canada

The Ku-Klux-Klan je organizace, která rozšířila provoz do Kanady na základě druhý Ku Klux Klan založena ve Spojených státech v roce 1915. Fungovala jako bratrství, s kapitolami založenými v některých částech Kanady ve 20. a na počátku 30. let. První registrovaná provinční kapitola byla zaregistrována v Toronto v roce 1925 dvěma Američany a Torontonem. Organizace byla nejúspěšnější v roce Saskatchewan, kde krátce ovlivnilo politickou činnost a jehož členství zahrnovalo člena parlamentu, Walter Davy Cowan.
Pozadí
Závěr americká občanská válka v roce 1865 vyústil v zánik separatistický pohyb Konfederační státy americké a zrušení otroctví.[1] USA vstoupily do období Rekonstrukce, během něhož by byla obnovena infrastruktura zničená během občanské války, obnovena národní jednota a osvobozeným otrokům byla zaručena jejich občanská práva s průchodem Změny v rekonstrukci.[2]
V prosinci 1865 šest veteránů z Konfederační armáda založil Ku Klux Klan v Pulaski, Tennessee.[3]

Prezidenti Abraham Lincoln (1861–1865) a Andrew Johnson (1865–1869) podnikl umírněný přístup k rekonstrukci, ale po 1866 volby vyústil v Radikální republikáni řízení politiky 40. kongres Spojených států byl přijat tvrdší přístup, při kterém byli bývalí společníci vyřazeni z moci a osvobození muži byli osvobozeni.[4] V červenci 1868 Kongres prošel Čtrnáctý pozměňovací návrh do Ústava Spojených států, řešení občanských práv a přiznání stejné ochrany podle zákona.[5]
The 1868 prezidentské volby vítězství Ulysses S. Grant, kteří podporovali Radikální republikány, tento přístup dále zakořenili.[6] Pod jeho předsednictví, Patnáctý pozměňovací návrh k ústavě byl přijat, zakazující federálním a státním vládám odepřít občanovi volební právo na základě „rasy, barvy pleti nebo předchozího stavu otroctví“ tohoto občana.[7] Poté následovaly tři Zákony o vymáhání práva, trestní zákoníky chránící afro Američané a primárně se zaměřuje na Ku Klux Klan. Bylo to třetí dějství, známý také jako „zákon Ku Klux Klanu“, který vyústil v ukončení Ku Kulux Klanu do roku 1872 a stíhání stovek členů Klanu.[8]
Uvedení filmu Zrození národa podle D. W. Griffith v roce 1915, oslavující původní použití Ku Klux Klanu historický revizionismus, vyvolalo odpor mezi některými občany a nepokoje ve městech, kde se promítalo.[9] Den před Díkůvzdání v roce 1915, William Joseph Simmons a 15 z jeho přátel založilo na vrcholu druhého Ku Klux Klana Kamenná hora v Gruzie, při této příležitosti slavnostně spálili kříž.[10]
Expanze do Kanady

V březnu 1922, an Afro-Američan muž jménem Matthew Bullock uprchl Severní Karolina poté, co Ku Klux Klan prohlásil, že je hledaným mužem, obvinil jej z podněcování nepokojů.[11] Jeho bratr byl zabit Klansmen, který Toronto Star údajně v té době „hrozilo, že pošle oděné jezdce, aby přinesli Bullocka a odvedli ho zpět na americký jih“.[11]
Dne 1. Prosince 1924 C. Lewis Fowler z New York City, John H. Hawkins z Newportu ve Virginii a Richard L. Cowan z Toronta podepsali dohodu o založení Knights of Ku Klux Klan v Kanadě.[12] Odpovědnosti za financování provinční organizace byly mezi nimi rozděleny rovnoměrně a každý z nich byl zakládajícím imperiálním důstojníkem provinciálního Kloncillum, řídícího orgánu organizace.[12] Fowler odcestoval do Kanady dne 1. ledna 1925, aby oficiálně založil organizaci.[12] Cowan byl Imperial Wizard (prezident), Hawkins Imperial Klaliff (viceprezident) a náčelník štábu, a Fowler Imperial Kligrapp (tajemník).[12] Rovnoměrně také rozdělili příjmy organizace.[12] Fowler opustil Kanadu v roce 1926.
V polovině 20. let byly v celé Kanadě založeny pobočky Ku Klux Klan. Podle historika Jamese Pitsuly tyto skupiny pozorovaly stejnou rasovou ideologii, ale měly užší zaměření než skupiny ve Spojených státech, především kvůli zachování „britství“ Kanady s ohledem na etnický původ a náboženskou příslušnost.[11] Kanadský Ku Klux Klan se snažil odlišit od americké organizace, která používala „velkolepou úroveň násilné kriminality“ proti černošským Američanům a bílým Američanům, kteří je podporovali.[13] Hawkins uvedl na shromáždění v Londýn že kanadský Ku Klux Klan nebyl nezákonný, že dodržoval zákony národa, ale že bude prosazovat změnu těch zákonů, které nepodporoval nebo „nesplňoval potřeby země“.[13] Fotografie oděných kanadských Klansmenů z roku 1925 publikovaná Inzerent v Londýně prokázal, že Klanské šaty v Kanadě se lišil od těch ve Spojených státech zahrnutím a Javorový list naproti křížovým znakům.[13]

Jednou z nejvýznamnějších skupin byl Ku Klux Klan z Kanady, jehož hlavní principy bílá nadvláda a nacionalismus vyžadoval, aby se členové zavázali, že jsou bílý, nežid, a protestant.[11] Organizátoři uvedli, že Ku Klux Klan byla křesťanská organizace s „první věrností Kanadě a Union Jack“, diskvalifikující Židy z členství, protože nejsou křesťané, a římští katolíci, protože jejich první věrnost je Papež v Řím.[14]
Ačkoli KKK operovala po celé Kanadě, byla nejúspěšnější v roce Saskatchewan, kde na konci 20. let bylo její členství více než 25 000.[11] Historik Allan Bartley uvádí, že tento úspěch byl výsledkem odporu vůči liberálům Vláda Saskatchewan politika zavedená zakořeněnými Liberální strana Saskatchewan, který držel moc v provincii od jejího založení v roce 1905.[11]
V roce 1991 Carney Nerland, vyznávaný bělošský rasista, člen Ku Klux Klanu a vůdce saskatchewanské pobočky Církve Ježíše Krista, Christian Aryan Nation, zabil útočnou puškou muže z Cree, Lea LaChance. LaChance vstoupil do Nerlandova prince Alberta, zastavárny Saskatchewan, aby prodával kožešiny, které chytil do pasti.[15]
Operace

Přestože se Ku Klux Klan v USA distancoval od násilí páchaného Ku Klux Klanem ve Spojených státech, byl zapojen do různých kampaní ohrožujících ty, kteří neodpovídali Klanově víře.[13] To mělo za následek značné škody na majetku v celé Kanadě, včetně zboření Saint-Boniface College v Saint Boniface, Winnipeg, což mělo za následek 10 úmrtí,[13] zničení budovy a ztráta všech jejích záznamů a knihovny.
Před oficiálním založením Ku Klux Klanu v Kanadě byly terčem katolických kostelů a majetku po celé Kanadě žhářství, zejména Katedrála-bazilika Notre-Dame de Québec v Quebec City v roce 1922.[16] Ty byly přičítány Ku Klux Klanu.[16]

Mezi další násilné činy spojené s Klanem patří detonace z roku 1926 dynamit v římskokatolickém kostele Panny Marie v Barrie.[17][11] Muž, který umístil dynamit do místnosti pece kostela, byl později chycen a připustil, že tak učinil na rozkaz Ku Klux Klanu.[18] Ontariová média, politici a další občanské úřady a náboženští vůdci vystupovali proti takovému násilí a proti Klanu.[16] V zimě roku 1926 členství v Klanu v Ontariu upadalo.[16]
Expanze na západ
V roce 1926, američtí organizátoři Ku Klux Klanu Hugh Finlay Emmons a Lewis A. Scott z Indiana založila v roce 2004 organizaci Klan Saskatchewan.[16] Většinu začátku roku 1927 strávili cestováním po provincii, zakládáním místních poboček Klanu a prodejem členství pro C $ 13 na osobu.[19] Také šířili klanovskou propagandu a spálené kříže V červenci a srpnu 1927 podnikli další prohlídku provincie.[19]


Brzy poté uprchli ze Saskatchewanu s prostředky, které získali, a nechali Ku Klux Klana zmást.[19] Hawkins a John James Maloney, seminarista z Hamiltonu, který odsoudil Romanismus, se přestěhovala do Saskatchewanu, aby oživila organizaci.[19][20] Pod jeho vedením organizace povstala C $ 50 000 členských příspěvků a tvrdil, že zaregistroval více než 70 000 členů.[19] Poplatky byly stanoveny na 15 $ za člena ročně.[21] Mnoho z jejích členů podporovalo Konzervativní strana Saskatchewanu frustrován úspěchem liberální strany v důsledku silné podpory katolíků.[22]
—Reverend S. P. Rondeau, 10. ledna 1929[23]
Pod vedením Hawkinse a Maloneyho se Klan stával stále více antikatolickým a protifrancouzským a vedl kampaň proti samostatná škola Systém[19] se sloganem „jeden národ, jedna vlajka, jeden jazyk, jedna škola“.[24] Postavili se proti „krucifixům na zdech veřejných škol, jeptiškám vyučujícím na veřejných školách a výuce francouzštiny na veřejných školách“ a obviňují tyto otázky z Quebec.[25] (The Ústavní zákon, 1867 zaručena provinční práva na vzdělání a jazyk, ochrana práv menšin, včetně práv katolíků a frankofonních občanů.) Na zasedání Ku Klux Klanu dne 10. ledna 1929 v Regent Hall v Saskatoon, reverend S.P. Rondeau uvedl, že Quebec se pokouší ustanovit Saskatchewan jako druhou frankofonní provincii.[23] Nově založené místní kapitoly oznamovaly svou přítomnost komunitě rituálním pálením křížů.[26]

To se stalo problémem v 1929 zemské volby, což nakonec vede k a koaliční vláda vedené James Thomas Milton Anderson konzervativců poté, co se liberálům nepodařilo vytvořit a menšinová vláda. Ku Klux Klan by se objevil na mnoha volebních shromážděních pro James Garfield Gardiner, hořící kříže.[21] Gardiner obvinil Andersona a konzervativce, že jsou spojováni s Ku Klux Klanem nebo hledají jeho podporu, ale nikdy neposkytl důkaz.[21] Členství v klanu zahrnovalo konzervativce, liberály a progresivní lidi,[26] a provinční pokladník („Klabee“) byl Walter Davy Cowan, Konzervativní strana Kanady Člen parlamentu za Long Lake Během 17. kanadský parlament od roku 1930 do roku 1935.[27] Jakmile sestavili vládu, konzervativci odsoudili Ku Klux Klan, ale jejich oponenti je spojovali s organizací, dokud 1934 zemské volby.[21] Konzervativní vláda změnila školský zákon tak, aby zakázala zobrazování náboženských insignií ve vzdělávacích zařízeních, a rovněž pozměnila provinční imigrační politiku.[26] Vláda rovněž ukončila uznávání osvědčení o výuce udělených Quebecem, čímž účinně zastavila nábor učitelů z této provincie.[28]
Alberta
Maloney se oženil s Leornou Millerovou, dcerou William Willoughby Miller kdo byl Člen zákonodárného sboru pro Biggar Během 7. zákonodárství Saskatchewan vedená Andersonem.[29] Ve své knize Řím v Kanadě prohlašuje, že Andersonova vláda na něj zapomněla, a „ve své hrdosti a domýšlivosti“ si vzal na vědomí velkou část jeho úsilí.[29] Trpký odmítnutím navštívil Ontario, poté se v roce 1930 přestěhoval do Alberty a na žádost velvyslance Orange Lodge A.E.Williamse na jaře promluvil na 20 zakázkách.[29] Hledání konkurence proti William Aberhart („Bible Bill“) v Calgary obtížné, přestěhoval se do Edmonton, který uvedl jako „Řím Západu“ kvůli mnoha římskokatolickým vlastnostem.[29]
Obnovil Alberta Ku Klux Klan, která byla založena v roce 1923, ale byla špatně organizována a spravována. Prohlásil se za císařského čaroděje a poslal pro zkušené klanské organizátory Britská Kolumbie a Saskatchewan.[29] Cestuje až na pět angažmá denně ve venkovských oblastech za účelem založení Klaverns a sběru C $ 13 členských poplatků se Klan někdy setkal se silným odporem, který vyžadoval policejní ochranu Gibbons a Kamenitá planina, čelí salvě hozených kamenů na Chauvin a zabránila vystoupit z vlaku v Wainwright.[29]
Klan oslavoval volby starosty Edmontonu v roce 1931 Dan Knott spálením kříže. Při dvou příležitostech Knott udělil Klanu povolení uspořádat shromáždění a postavit hořící kříže na výstavišti v Edmontonu, nyní známém jako Northlands. Klan vydával noviny Osvoboditel v centru Edmontonu na počátku 30. let.[30] Klanská setkání se konala v Pamětní síni Královské kanadské legie v Edmontonu.[31]
Ku Klux Klan obdržel svou chartu v září 1932, ale otázky týkající se fondů organizace vedly ke sporům o vedení Maloneyho.[29] Dne 25. ledna 1933 byl usvědčen z krádeže právních dokumentů z kanceláře právníka, který se postavil proti založení Ku Klux Klanu, a dne 3. února byl usvědčen z pojistného podvodu.[29]
Pád Maloney byl hlavně zodpovědný za přerušení Ku Klux Klanu v Albertě.[29]
Politika a propaganda

V dopise Manitoba Free Press dne 8. května 1928 J. W. E. Rosborough, císařský čaroděj pro Saskatchewan, uvedl, že vyznání Saskatchewan Ku Klux Klan bylo vírou v protestantismus, oddělení církve a státu, jeden veřejná škola systém, jen zákony a svoboda, právo a pořádek, svoboda před násilím v davu, svoboda mluvený projev a lis, vyšší morální standardy, pohané ekonomická svoboda, rasová čistota, omezující a selektivní přistěhovalectví a čisté vlastenectví.[32] T.J. Hind ctihodný První baptistické církve v Moose Jaw uvedl, že jedním z účelů založení Ku Klux Klanu byla ochrana fyzické čistoty současných i budoucích generací.[14]
Klansmen věřil, že kanadská přistěhovalecká politika z ní udělala skládku světa.[14] Falešně prohlásili, že z 8 000 nedávných přistěhovalců v Regině bylo pouze 7 protestantů.[14] Prosazovali politiku „stoprocentního Kanaďana“, aby zabránili klesajícímu vlivu protestantských anglosaských Kanaďanů v důsledku rostoucí imigrace z Evropy, zejména východní Evropa, který byl primárně římskokatolický a židovský.[21]

V říjnu 1927 na schůzi Ku Klux Klanu na radnici v Regině Maloney řekl, že dostal dopis od Plutarco Elías volá, Prezident Mexika, ve kterém Calles uvedl, že Mexiko mělo ilgramotnost 80% v důsledku kontroly římskokatolické církve nad vzdělávacím systémem za posledních 400 let.[33] (Calles byl spolehlivě antiklerikální, a během jeho presidentství nepřátelství vůči katolíkům a uzákonění Callesův zákon vyústil v Válka Cristero.) Maloney popsal římskokatolickou církev jako „ten temný systém, který zničil každou zemi, která se jí zmocnila“, a vedl kampaň za radikální změnu Kanadská imigrace zákony omezující vstup na katolíky.[33] Organizátoři klanu uvedli, že organizace byla pro-protestantská a nediskriminovala na základě politické nebo náboženské příslušnosti, ale byla založena za účelem záchrany Kanady.[14]
Klansmen uvedl, že organizaci se nedostalo spravedlivého zacházení ze strany médií a že jsou ochotni založit vlastní novinky lisy šířit fakta o organizaci.[14]
Členství

V červenci 1927 organizátor klanu tvrdil, že v Saskatchewanu bylo 46 500 členů.[14] Koncem roku 1927 bylo v Moose Jaw 2300 členů Ku Klux Klanu.[33]
Viz také
- Fašismus v Kanadě
- Maplewashing
- Tituly a slovní zásoba Ku Klux Klanu
- James Alexander McQuirter
- Provoz Red Dog
Poznámky
- ^ Walsh 2011.
- ^ Foner: Tyto zákony a dodatky odrážely průnik dvou produktů éry občanské války - nově zmocněného národního státu a myšlenky národního občana požívajícího rovnosti před zákonem.
- ^ Anti-Defamation League.
- ^ Klose & Lader 2001, s. 5–9.
- ^ Killian, Costello & Thomas 2004, s. 30–31, pozměňovací návrh XIV, poznámka pod čarou 6.
- ^ Klose & Lader 2001, s. 14–17.
- ^ Správa národních archivů a záznamů Změna XV, oddíl 1.
- ^ Wormser.
- ^ Armstrong 2010.
- ^ Čas 1965: Putovní metodistický kazatel jménem William Joseph Simmons založil Klan znovu v Atlantě v roce 1915 ... Na Den díkůvzdání 1915 vzal Simmons 15 přátel na vrchol Stone Mountain poblíž Atlanty, postavil oltář, na který umístil americkou vlajku , Bible a meč bez pochvy, zapálil surový dřevěný kříž, zamumlal několik zaklínadel o „praktickém bratrství mezi lidmi“ a prohlásil se za císařského čaroděje Neviditelné říše rytířů Ku Klux Klanu.
- ^ A b C d E F G Ballingall 2014.
- ^ A b C d E Židovský denní bulletin 1926.
- ^ A b C d E Backhouse 1999, str. 216.
- ^ A b C d E F G Ranní vůdkyně Reginy A červenec 1927.
- ^ „Natáčení Leo LaChance: o 20 let později | paNOW“. panow.com. Citováno 2015-07-10.
- ^ A b C d E Appleblatt 1976, str. 75.
- ^ Backhouse 1999, str. 218.
- ^ Bruton 2013.
- ^ A b C d E F Appleblatt 1976, str. 76.
- ^ Ingles 2003, str. 806.
- ^ A b C d E MacDonald 1965.
- ^ McEwen 1978, str. 6.
- ^ A b Saskatoon Phoenix 1929.
- ^ Noonan, Hallman & Scharf 2006, str. 28.
- ^ Appleblatt 1976, str. 77.
- ^ A b C Kyba.
- ^ Pitsula 2013, str. 105.
- ^ Noonan, Hallman & Scharf 2006, str. 89.
- ^ A b C d E F G h i Appleblatt a leden 1976, str. 47.
- ^ CBC News 2016.
- ^ Pitsula 2013, str. 157.
- ^ Manitoba Free Press 1928.
- ^ A b C Ranní vůdkyně Reginy A říjen 1927.
Reference
- Appleblatt, Anthony (1976). „Otázka školy ve volbách do provincie Saskatchewan v roce 1929“. Studijní zasedání Kanadské katolické historické asociace. Kanadská katolická historická asociace. 43: 75–90.
- Appleblatt, Anthony (leden – únor 1976). „J. J. Maloney a Ku Klux Klan“. The Chelsea Journal. 2 (1): 45–48.
- Armstrong, Eric M. (26. února 2010). „Uctíván a nadáván: Zrození národa od D.W. Griffitha'". Archivovány od originál dne 29. května 2010. Citováno 27. ledna 2015.
- Backhouse, Constance (1999). Barevně označené: Právní historie rasismu v Kanadě, 1900–1950. Série referenčních, informačních a interdisciplinárních předmětů. Osgoode Society for Canadian Legal History. University of Toronto Press. ISBN 0-8020-8286-6.
- Ballingall, Alex (7. ledna 2014). „The KKK in Ontario: Found documents tell about Klan activity before 90 years“. Toronto Star. Citováno 9. ledna 2015.
- Bruton, Bob (20. prosince 2013). „Kostely okresu Simcoe předmětem nové knihy“. Barrie Examiner. Citováno 9. ledna 2015.
- Foner, Eric. „Změny v rekonstrukci: oficiální dokumenty jako sociální historie“. Gilder Lehrman Institute of American History. Citováno 27. ledna 2015.
- Ingles, Ernest Boyce (2003). Ingles, Ernest Boyce; Peel, Bruce Braden; Distad, Norman Merrill (eds.). Peel's Bibliography of the Canadian Prairies to 1953. University of Toronto Press. ISBN 0-8020-4825-0.
- Killian, Johnny H; Costello, George; Thomas, Kenneth R., eds. (2004). Ústava Spojených států amerických: Analýza a interpretace: Analýza případů, o nichž rozhodl Nejvyšší soud Spojených států do 28. června 2002. Knihovna Kongresu Kongresová výzkumná služba. Vládní tiskárna. ISBN 0-16-072379-5.
- Klose, Nelson; Lader, Curt (2001). Historie Spojených států: Od roku 1865. Barronova vysokoškolská recenze. Historie (6. vydání). Barronova vzdělávací série. ISBN 0-7641-1437-9. LCCN 2001025129.
- Kyba, Patrick. "Ku-Klux-Klan". Encyklopedie Saskatchewan. University of Regina a Canadian Plains Research Center. Citováno 10. ledna 2015.
- MacDonald, Ron (8. května 1965). „Klan získal moc v Saskatchewanu“. Winnipeg Free Press. Citováno 10. ledna 2015.
- McEwen, Irene H. (září 1978). Senát jmenování R. B. Bennetta 1930 až 1935 (Teze). Katedra historie, University of British Columbia. Citováno 9. ledna 2015.
- Noonan, Brian W .; Hallman, Dianne M .; Scharf, Murray, eds. (2006). Historie vzdělávání v Saskatchewan: Vybraná čtení. Studie kanadských plání. 47. Canadian Plains Research Center, University of Regina. University of Regina Press. ISBN 0-88977-190-1.
- Pitsula, James M. (2013). Keeping Canada British: The Ku Klux Klan in 1920s Saskatchewan. University of British Columbia Press. ISBN 978-0-7748-2491-0.
- Rosborough, J.W.E. (8. května 1928). „The Saskatchewan Ku Klux Klan Creed“. Dopis společnosti Manitoba Free Press. Manitoba Free Press. Citováno 10. ledna 2015.
- Walsh, David Austin (17. března 2011). „Hlavní body výročního zasedání Organizace amerických historiků v Houstonu v Texasu v roce 2011“.
- Wormser, Richarde. „Zákony o vymáhání práva (1870–1871)“. Příběhy Jima Crowa. Služba veřejného vysílání. Citováno 6. ledna 2015.
- "Ku Klux Klan - historie". Anti-Defamation League. Archivovány od originál dne 12. února 2011. Citováno 6. ledna 2015.
- „Temná kapitola: měla by být uznána historie Edmontonu KKK?“. CBC News. 28. listopadu 2016. Citováno 22. ledna 2018.
- "Dokumenty ukazují Klan v Kanadě organizovaný americkými vůdci". Židovský denní bulletin. Židovská telegrafická agentura. 24. května 1926. Citováno 6. ledna 2015.
- „Ústava Spojených států: pozměňovací návrhy 11–27“. Listiny svobody. Spojené státy Správa národních archivů a záznamů.
- „Tady Klan znovu v politice?“. Regina vedoucí příspěvek. 4. června 1932. Citováno 10. ledna 2015.
- „Členství Ku Klux Klan 46 500, říká“. Ranní vůdkyně Reginy. 4. července 1927. Citováno 10. ledna 2015.
- „Ku Klux Klan ještě není mrtvý, schůzka řekla“. Ranní vůdkyně Reginy. 5. října 1927. Citováno 10. ledna 2015.
- „Vláda je na zasedání K.K.K. zaklepána“. Saskatoon Phoenix. 11. ledna 1929.
- „Různé stinné životy Ku Klux Klanu“. Čas. Time Inc. 9. dubna 1965.
Další čtení
- Robin, Martin (1992). Odstíny pravice: nativistická a fašistická politika v Kanadě, 1920–1940. University of Toronto Press. ISBN 0-8020-6892-8.
- Sher, Julian (1983). White Hoods: Kanadský Ku Klux Klan. Nové hvězdné knihy. ISBN 0-919573-12-6.