Skutky 23 - Acts 23

Skutky 23
P048-Act-23 11-17-III.jpg
Skutky 23: 11–17 v Papyrus 48, psáno o inzerátu 250.
RezervovatSkutky apoštolů
KategorieCírkevní historie
Křesťanská biblická částNový zákon
Řád v křesťanské části5

Skutky 23 je dvacátá třetí kapitola Skutky apoštolů v Nový zákon z křesťan bible. Zaznamenává období Pavel uvěznění v Jeruzalém pak dovnitř Caesarea. Kniha obsahující tuto kapitolu je anonymní, ale raně křesťanská tradice to jednotně potvrzovala Luke složil tuto knihu stejně jako Lukášovo evangelium.[1]

Text

Původní text byl napsán v Koine Řek a je rozdělen do 35 veršů.

Textoví svědci

Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly jsou:

Místa

Acts 23 sídlí v Izrael
Jeruzalém
Jeruzalém
Antipatris
Antipatris
Caesarea
Caesarea
Tři místa Paulova zadržení

Události v této kapitole se odehrály v Jeruzalém, Antipatris a Caesarea.

Pavel před Sanhedrinem (23: 1–10)

Tato část navazuje na záznam o Pavlově procesu před Sanhedrinem z předchozí kapitola. Tribun nařídil Sanhedrinu setkat se (22:30 ) s poradní funkcí, aby mu pomohl „určit, zda Paul měl či neměl odpovědět na otázku podle židovského práva“.[2]

Verš 2

A velekněz Ananiáš přikázal těm, kteří stáli u něj, aby ho udeřili do úst.[3]
  • „Velekněz Ananiáš“ (verš 2; srov. 24:1 ): je Ananiáš, syn Nebedea, který byl jmenován Herodem z Chalcis v roce 47 n. l., a nahrazen v roce 59 (Josephus. Starožitnosti. 20.103, 131, 179, 2O5).[2]

6. verš

Ale když Paul vnímal, že jedna část byla Saduceové a ostatní Farizeové vykřikl v radě,
„Muži a bratří, jsem farizej, syn farizea; ohledně naděje a vzkříšení mrtvých jsem souzen!“[4]

Pozemky a protipóly (23: 11–22)

Po soudu dostal Pavel „soukromé ujištění“, že věci, které se s ním dějí, „jsou součástí Božího plánu“ (verš 11), a první známku toho, že „jeho„ svědek “v Římě nebude jako misionář, ale jako vězeň.[2] Když se „Židé“ (termín používaný Lukášem pro „ty, kdo jsou proti Pavlovi“) rozhodnou zavraždit Pavla (verše 12–15), a Pavlův synovec (verš 16) předá tuto informaci Pavlovi (a Lukovi), Paul dostává „vysoce kvalitní doprovod“ do Cesareje (verše 23–24).[2]

Verš 11

Následující noci však Pán stál u něj a řekl:
„Buďte v dobré náladě, Paule; neboť jak jsi mi svědčil v Jeruzalémě, tak musíš vydávat svědectví také v Římě.“[5]

Po celá léta má Paul ambice kázat evangelium v ​​Římě, velkém hlavním městě říše (Římanům 1:13; Římanům 15:23 ),[6] a uklidňující slovo Ježíš („Buďte v dobré náladě“) odráží to, v co Ježíš ‚slíbil a předpověděl ' Jan 16:33 ("Na světě budete mít soužení, ale ve mně budete mít mír").[7]

Pavel poslal do Cesareje (23: 23–30)

Nutnost a rozsah vojenského doprovodu pro Pavlovu přestup z Jeruzaléma do Cézarey (verše 23–24) naznačují nebezpečí v tomto období na silnicích, což potvrzuje historik Flavius ​​Josephus (Josephus. Starožitnosti. 20.160-6, 185-8; Židovská válka. 2.253-65).[2] Tribun, Claudius Lysias, „napsal dopis“ (verš 25) a vyprávěl „příběh způsobem, který je pro něj lichotivější“ (verš 27), ale „jinak opakuje ve prospěch guvernéra“ to, co čtenáři věděli.[2]

Verše 23–24

23 Zavolal dva setníky a řekl: „Připravte dvě stě vojáků, sedmdesát jezdců a dvě stě kopiníků, aby ve třetí hodinu v noci šli do Cesareje; 24 a zajistěte úchyty, na které Pavla nasadíte, a bezpečně ho přiveďte k guvernérovi Felixovi. “
  • „Felix guvernér“ je v knize zmíněn poprvé.[2] Podle historických záznamů byl Felix „svobodným, bratrem císařského sekretáře Pallasa“ (Josephus. Židovská válka. 2.247, Starožitnosti. Claudius byl jmenován prokurátorem Judeje kolem roku 52 n. L. Do 60 let a obecně považován za krutého a zkorumpovaného (srov. Tacitus. Hist. 5,9), dokonce byl po svém odchodu z funkce obžalován Židy z Cesareje (Josephus . Starožitnosti. 20.182)[2] Na jeho místo nastoupil Festus (Josephus. Židovská válka. 2.271; Starožitnosti. 182).[2]

Cesta do Cesareje (23: 31–35)

Caesarea se nachází asi 110 kilometrů od Jeruzaléma po silnici a Antipatris (verš 31) je zhruba v polovině cesty, „v místě, kde se protíná horská silnice se silnicí vedoucí severně od Lyddy podél pobřežní pláně“.[8] Paul byl poté zadržen v Herodově pretoriu (verš 35), kde někteří učenci navrhli, že je to místo, kde mohl být napsán List Filipanům (srov. Filipanům 1:13 ), jako alternativní názory na Řím jako na tradiční původ.[8]

Verš 31

Potom vojáci, jak jim bylo přikázáno, vzali Pavla a přivedli ho v noci na Antipatris.[9]

Verš 33

Když přišli Caesarea a doručili dopis místodržiteli, představili mu také Pavla.[11]
  • „Prezentováno“: z řečtiny: πάρεστησαν, parestēsan,[12] je slovo „zvláště se používá k postavení někoho před soudce“ (srov. Římanům 14:10 a předplatné 2 Timoteovi).[13]

Viz také

Reference

  1. ^ Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
  2. ^ A b C d E F G h i Alexander 2007, str. 1056.
  3. ^ Skutky 23: 2 KJV
  4. ^ Skutky 23: 6 NKJV
  5. ^ Skutky 23:11 NKJV
  6. ^ Ellicott, C. J. (Vyd.) Ellicottův biblický komentář pro anglické čtenáře. Skutky 23. London: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] Online verze: (OCoLC) 929526708. Přístup k 28. dubnu 2019.
  7. ^ Poole, Matthew, Komentář k Bibli svaté. „Skutky 23“. Zpřístupněno 22. února 2019.
  8. ^ A b Alexander 2007, str. 1057.
  9. ^ Skutky 23:31 NKJV
  10. ^ Meyerův NT komentář k zákonům 23. Zpřístupněno 24. dubna 2019.
  11. ^ Skutky 23:33 NKJV
  12. ^ Analýza řeckého textu: Skutky 23:33. Biblehub
  13. ^ Exell, Joseph S .; Spence-Jones, Henry Donald Maurice (redakce). K „Skutkům 23“. V: The Kazatelna Komentář. 23 svazků. První publikace: 1890. Přístup k 24. dubnu 2019.

Zdroje

  • Alexander, Loveday (2007). „62. Skutky“. v Barton, John; Muddiman, Johne (eds.). Oxfordský biblický komentář (první (brožovaná) ed.). Oxford University Press. str. 1028–1061. ISBN  978-0199277186. Citováno 6. února 2019.

externí odkazy