Antipatris - Antipatris - Wikipedia
אנטיפטריס | |
Letecký pohled, 2014 | |
![]() ![]() Zobrazeno ve středním Izraeli ![]() ![]() Antipatris (Izrael) | |
alternativní jméno | Tel Afek a Kŭlảt Râs el ‘Ain, hrad hlavy pružiny[1] |
---|---|
Umístění | Centrální čtvrť, Izrael |
Kraj | Levant |
Souřadnice | 32 ° 06'18 ″ severní šířky 34 ° 55'49,5 "východní délky / 32,10500 ° N 34,930417 ° ESouřadnice: 32 ° 06'18 ″ severní šířky 34 ° 55'49,5 "východní délky / 32,10500 ° N 34,930417 ° E |
Pozice mřížky | 144/167 KAMARÁD |
Typ | Vyrovnání |
Poznámky k webu | |
Stav | V troskách |
Antipatris /…nˈtɪstrətrɪs/ (hebrejština: אנטיפטריס, Starořečtina: Αντιπατρίς)[2] bylo město postavené během prvního století před naším letopočtem Herodes Veliký, který jej pojmenoval na počest svého otce, Antipater. Stránka, nyní a národní park v centrální Izrael, byl obýván od Chalcolithic Období do pozdních hodin Římské období.[3] Pozůstatky Antipatris jsou dnes známé jako Tel Afek (תל אפק), I když dříve jako Kŭlat Râs el 'Ain. Bylo identifikováno jako buď věž z Aphek zmínil Josephus,[4] nebo biblický Aphek, nejlépe známý z příběhu Bitva o Aphek. Během období křižáka bylo toto místo známé jako Surdi fontes„Tiché pružiny“. The Osmanský pevnost známá jako Binar Bashi zde byla postavena v 16. století.
Antipatris / Tel Afek leží u silných vytrvalých pramenů Řeka Yarkon, která v průběhu historie vytvořila překážku mezi horami na východě a Středozemním mořem na západě a nutila cestující a armády projít úzkým průsmykem mezi prameny a podhůřím Samaří. To dalo umístění Antipatris / Tel Afek strategický význam.
Antipatris se nacházel na římské silnici z Caesarea Maritima na Jeruzalém, severně od města Lydda kde se silnice otočila na východ směrem k Jeruzalému.[5] Během britského mandátu zde byla postavena čerpací stanice vody, která odváděla vodu z Yarkonu do Jeruzaléma.[6]
Dnes jsou pozůstatky Antipatris zhruba mezi Petah Tikva a města Kafr Kásim a Rosh HaAyin (doslovně "headspring"), jižně od Hod HaSharon.[7]
Dějiny
Aphek
The Doba bronzová viděl stavbu obranných zdí, 2,5 m (8,2 ft) až 3,5 m (11 ft) široký, a řadu paláců. Jeden z nich je popisován jako sídlo egyptského guvernéra z 15. století před naším letopočtem a v něm řada klínové písmo tablety byly nalezeny. Filistinské nádobí se nachází na místě ve vrstvách 12. století před naším letopočtem.[3]
Většina vědců souhlasí s tím, že tam bylo více než jednoho Apheka. Zatímco Tel-Aphek (Antipatris) je jedním z nich, CR Conder poznal Apheka z Eben-Ezeru[8] se zříceninou (Khirbet) asi 6 km od Dayr Aban (předpokládá se, že je Eben-Ezer[9]) a známé pod jménem Marj al-Fikiya; název al-Fikiya být arabskou korupcí Apheka.[10] Eusebius, když píše o Eben-ezer v jeho Onomasticon, říká, že je to „místo, odkud pohané zmocnili archu, mezi Jeruzalémem a Ascalonem, poblíž vesnice Bethsamys (Beit Shemesh),“[11] národní prostředí, které odpovídá Conderově identifikaci.
Historik Josephus zmiňuje určitou věž zvanou Aphek, nedaleko Antipatris, a který byl spálen kontingentem římských vojáků.[12]
Antipatris
Antipatris bylo město postavené Herodes Veliký a pojmenovaný na počest svého otce, Antipater II Judea. Leželo to mezi Caesarea Maritima a Lydda, na velké římské cestě z Cézarey do Jeruzalém,[5] a prominentně figuruje v historii římské éry. Nedaleká řeka dnes nese starou jmenovku města v arabském jazyce (arabština: نهر أبو فطرس, romanized: Nahr Abū Fuṭrus).
Podle Josephus, Antipatris byla postavena na místě staršího města, které bylo dříve nazýváno Chabarzaba (hebrejština: כפר סבא), Místo zvané v klasické židovské literatuře a v Mozaika Rehob.[13] Během vypuknutí židovské války s Římem v roce 64 n. L. Byla římská armáda pod Cestius byl směrován až na Antipatris.[14]
Pavla apoštola byla přivezena v noci z Jeruzalém do Antipatris a další den odtud do Caesarea Maritima, postavit se před guvernéra Antonius Felix.[15]
Pouze jeden z prvních křesťanských biskupů biskupství společnosti Antipatris, a suffragan Caesarea, je zmíněn jménem v dochované dokumentaci: Polychronius, který byl přítomen na Lupičská rada v Efezu v roce 449 a Rada Chalcedonu v roce 451.[16] Antipatris, který již není rezidenčním biskupstvím, je dnes uveden na seznamu katolický kostel jako titulární viz.[17]
V roce 363 bylo město těžce poškozeno zemětřesením.
Osmanský Ras al-Ayn

Osmanský záznamy ukazují, že a Mamluk na místě mohla stát pevnost.[18] Osmanská pevnost však byla postavena po zveřejnění a firman v inzerátu 1573 (981 H.):
„Poslali jste dopis a oznámili jste, že byly postaveny čtyři zdi pevnosti Ras al-Ayn, [..] přikázal jsem, že když [tento hasič] dorazí, [... postavíte] výše uvedené místnosti a mešita s jeho minaret a nechejte stráže odstranit zem venku a vyčistit a uklizit [místo].[19]
Turecký název místa a pevnosti, pınar başı, znamená „pramen hlavy“ nebo jednoduše „hlava pramenů“, podobně jako arabská a hebrejská jména (Ras al-Ayin a Rosh ha-Ayin, „hlava pramenů“). Výraz, který vyslovují arabští mluvčí, se stal „Binar Bashi“ (arabština nemá „p“).
Pevnost byla postavena na ochranu zranitelného úseku dálnice Káhira - Damašek ( Via Maris ) a byl vybaven 100 jezdci a 30 pěšáky. Pevnost měla také zásobovat vojáky na ochranu hajj trasa.[20] Pevnost tvoří mohutný obdélníkový výběh se čtyřmi rohovými věžemi a bránou ve středu západní strany. Jihozápadní věž je osmiboká, zatímco další tři věže mají čtvercový půdorys.[21]
Zdálo se to pojmenované Chateau de Ras el Ain na mapě to Pierre Jacotin sestaven v 1799.[22]
Arabští rolníci opustili vesnici ve 20. letech 20. století.[23]


Národní park Yarkon-Tel Afek
V současné době je lokalita Antipatris zahrnuta do národního parku „Yarkon-Tel Afek“, pod jurisdikci Správa národních parků Izrael, zahrnující oblast osmanské pevnosti, pozůstatky římského města a britskou vodní čerpací stanici.
Vykopávka
Oblast A
Nejdříve vinné lisy dosud objevené v jižní Levantě byly vykopány sousedící s rezidencí guvernéra v Tel Apheku, datovanou do 13. století př. n. l., vlády Ramesse II. Oba vinné lisy byly omítnuty a vlastnily dvě šlapací podlahy (hebrejsky: gat elyonah„Horní vana“) v paralelní konfiguraci přesahující 6 m². Pod nimi a vedle nich sádrové kádry obložené kamenem (hebrejsky: gat tahtonah„Dolní vana“) by každý mohl skladovat více než 3 m³ neboli 3 000 litrů lisované hroznové šťávy. Kanaanitové amfory byly získány stále in situ na dně každé jámy, zatímco v sousedství zařízení byla objevena hromádka hroznových slupek, semen a dalších nečistot [Kochavi 1981: 81]. Bagr upozornil na blízkost těchto vinných lisů k rezidenci, na jejich velkou velikost a na skutečnost, že starověké vinné lisy se obvykle nacházely mimo sídla mezi vinicemi, což naznačuje, že egyptská správa dohlížela na vinohradníky Sharon úzce [Kochavi 1990: XXIII].
Obchodní vazby a vztahy
Je zřejmé, že Tel Aphek byl místem nejen v centru císařské správy, ale také dobře napojený na mezinárodní obchod s luxusním zbožím, jak se odráží v hojných nálezech kyperských[24] a mykénské[25] keramika.
Ilustrací obchodu s cypro-kanaanity je zejména fragmentární rukojeť amfory [Aphek 5/29277], jasně napsaná po střelbě se znamením 38 Cypro-Minoan Lineární skript [Yasur-Landau a Goren 2004]. Rukojeť byla vykopána ze sekundární depozice v Aphek Area X, Locus 2953, patřící k velmi hubené Stratum X11 postavené nad sídlem guvernéra. Existuje tedy extrémní pravděpodobnost, že objekt patřil do dřívější, prosperující Stratum XI2 samotného Rezidence. Vzhledem k dosud nerozšifrované povaze skriptu je přesný význam post-palby přidán znak Cypro-Minoan[26] musí zůstat nejistý.[27] Znamení značí minimálně to, že osoby využívající cypro-minojské písmo manipulovaly s plavidlem, ze kterého rukojeť pochází. V kombinaci s petrografickou analýzou jílu použitého při výrobě amfor - což ukazuje na původ v Akko nebo v jeho blízkosti - musí být nejpřipravenější rekonstrukcí z důkazů, že nádoba (a její společníci) byla vyrobena v oblasti Akko před odesláním, buď na takové přerozdělovací body jako Řekněte to Abu Hawamovi nebo Tel Nami, nebo (s větší pravděpodobností) Kypr sám (možná přes jeden z těchto portů), kde byl pravděpodobně vyprázdněn původní obsah - určitě označený -před byl odeslán zpět do Levantu (nyní pravděpodobně obsahuje kyperský produkt) a dosáhl konečné depozice v Apheku.
Viz také
Reference
- ^ Palmer, 1881, s. 216
- ^ Hebrejský pravopis založený na Tosefta (Demai 1:11), ačkoli v Mišna (Gittin 7:7, et al.) často se píše אנטיפרס.
- ^ A b Kochavi, 1997, s. 147-151
- ^ Josephus, Židovská válka 2.19.1
- ^ A b
Easton, Matthew George (1897). Eastonův biblický slovník (Nové a přepracované vydání.). T. Nelson a synové. Chybějící nebo prázdný
| název =
(Pomoc) - ^ Národní park Yarkon a Tel Afek Archivováno 2016-04-25 na Wayback Machine
- ^ "Aphek | Obrázky ze Svaté země".
- ^ Zpráva v 1. Samuelově 4: 1 o bitvě u Apheku a Eben-ezeru
- ^ CR Conder, Poznámky z monografie, Průzkum Palestinou čtvrtletně, sv. 18, Londýn 1876, s. 149; Conder & Kitchener, Průzkum západní Palestiny, sv. iii (Judaea), Londýn 1883, s. 24
- ^ North, Robert (1960). "Ap (h) eq (a) a 'Azeqa". Biblica. 41 (1): 61–63. JSTOR 42637769.
- ^ Eusebius Werke, Erich Klostermann (ed.), Lipsko 1904, s. 33,24.
- ^ Josephus, Židovská válka 2.19.1
- ^ Josephus, Starožitnosti Židů xvi.v.§2; xiii.xv.§1; srov. Jeruzalém Talmud, Demai 2: 1 (8a). V Mozaika Rehob, varianta hláskování je כפר סבה; Conder a Kitchener, SWP II, Londýn 1881, str. 258 a násl..
- ^ Josephus, Války Židů (kniha ii, kapitola xix); (Zvonek. Jud. ii. 14-20)
- ^ Skutky apoštolů 23: 31–32.
- ^ Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, Paříž 1740, roč. III, kol. 579-582
- ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1), s. 834
- ^ Heyd, 1960, s. 108. Citováno v Petersen, 2001, str. 257
- ^ Heyd, 1960, s. 107-108. Citováno v Petersen, 2001, str. 257
- ^ Heyd, 1960, str. 106. Citováno v Petersen, 2001, s. 257
- ^ Petersen, 2002, s. 255
- ^ Karmon, 1960, str. 171
- ^ Khalidi, 1992, str. 396
- ^ Beck a Kochavi 1985: 36
- ^ Warren a Hankey 1989: 155-156
- ^ Úzce paralelně s nejméně 7 dalšími příklady z Kypru (Kition, Maa-Palaiokastro, Kalavassos -Ayios Dimitrios) a Ras Shamra (Ugarit), srov. Yasur-Landau a Goren 2004: 22-23.
- ^ srov. Yasur-Landau a Goren 2004: 24 pro různé interpretace, ať už jde o vlastnickou značku, měrnou jednotku nebo fonetickou slabiku.
Bibliografie
- Abu Raya, Rafeh; Porat, Leea (2012-09-19). „Tel Afeq (severovýchod)“. 124. Hadashot Arkheologiyot - výkopy a průzkumy v Izraeli. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - Beck, Pirhya a Kochavi, M. (1985), Datované shromáždění z konce 13. století př. N. L. Od egyptského sídla v Apheku, v: Tel Aviv 12 (1985), str. 29–42.
- Conder, C.R.; Kitchener, H.H. (1882). Průzkum západní Palestiny: Paměti topografie, orografie, hydrografie a archeologie. 2. Londýn: Výbor Fondu pro průzkum Palestiny. (str. 266 -267)
- Gadot, Yuval (2003), Kontinuita a změna: Kulturní procesy v pozdní bronzové a rané době železné na izraelské centrální pobřežní nížině, nepublikovaná disertační práce, Tel Aviv University, 2003. (hebrejsky s anglickým shrnutím)
- Gadot, Yuval (2006), Aphek in the Sharon and the Philistine Northern Frontier, v: BASOR 341 (2006), s. 21–36.
- Golan, Dor (2008-09-11). „Tel Afeq“. 120. Hadashot Arkheologiyot - výkopy a průzkumy v Izraeli. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - Goren, Yuval; Naʾaman, Nadav; Mommsen, Hans a Finkelstein, I. (2006), Provenienční studie a přehodnocení klínového písma od egyptského sídla v Tel Apheku, v: Ä & L. 16 (2006), s. 161–171.
- Heyd, Uriel (1960), Osmanské dokumenty o Palestině, 1552-1615, Oxford University Press, Oxford. Citováno v Petersen (2002)
- Itach, Gilad (02.04.2017). „Tel Afeq“. 129. Hadashot Arkheologiyot - výkopy a průzkumy v Izraeli. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - Karmon, Y. (1960). „Analýza Jacotinovy mapy Palestiny“ (PDF). Izraelský průzkumný deník. 10 (3): 155–173, 244–253.
- Khalidi, W. (1992). Vše, co zbývá: Palestinské vesnice obsazené a vylidněné Izraelem v roce 1948. Washington DC.: Institute for Palestine Studies. ISBN 978-0-88728-224-9.
- Kochavi, M. (1981), Historie a archeologie Aphek-Antipatris, v: Biblický archeolog 44 (1981), str. 75–86.
- Kochavi, M. (1990), Aphek in Canaan: The Egyptian Governor's Residence and its Finds, Katalog 312, Jeruzalém: Izraelské muzeum, 1990.
- Kochavi, M. a Beit Arieh, I. (1994), Mapa Rosh Ha-yAyin, Jeruzalém: Izraelský starožitný úřad, 1994.
- Kochavi, M. (1997). „Aphek“. Oxfordská encyklopedie archeologie na Blízkém východě. Oxfordská encyklopedie archeologie na Blízkém východě. ISBN 978-0195112153.
- Le Strange, G. (1890). Palestina pod muslimy: Popis Sýrie a Svaté země od roku 650 do roku 1500 n. L. Výbor Fond pro průzkum Palestiny. (472 ) Také citovaný v Petersen (2002)
- Mahler-Slasky, Y. a Kislev, M. E. (v tisku), Jídlo zůstává z oblasti X, in: Kochavi, Moshe, Gadot, Yuval and Yadin, Esther (eds.), Aphek II: Pozůstatky Akropole, Tel Aviv: Archeologický ústav (Monografická řada Archeologického ústavu, Tel Avivská univerzita, sv. 27), Tel Avivská univerzita, 2009, s .?- ?.
- Palmer, E.H. (1881). Průzkum západní Palestiny: Seznamy arabských a anglických jmen shromážděných během průzkumu poručíky Conderem a Kitchenerem, R. E. Transliterated and Explained E.H. Palmer. Výbor Fondu pro průzkum Palestiny.
- Petersen, Andrew (2001). Místopisný seznam budov v muslimské Palestině (monografie Britské akademie v archeologii). Já. Oxford University Press. 255–57. ISBN 978-0-19-727011-0.
- Porat, Leea (2010-12-26). „Tel Afeq (východ)“. 122. Hadashot Arkheologiyot - výkopy a průzkumy v Izraeli. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - Yasur-Landau, Assaf and Goren, Yuval (2004), Cypro-Minoan Potmark od Aphek, TA 31.1 (2004), s. 22–31.
externí odkazy
- Izraelský úřad pro přírodu a parky
- Průzkum západní Palestiny, mapa 13: IAA, Wikimedia Commons
- Antipatris ve starověku Archeologický průzkum Izraele
- Aphek - Obrázky ze Svaté země