Skutky 12 - Acts 12 - Wikipedia

Skutky 12
Uncial 0244 (GA) recto.jpg
Skutky 11: 29–12: 2 o přímý strana něčeho Uncial 0244 (Gregory-Aland) z 5. století.
RezervovatSkutky apoštolů
KategorieCírkevní historie
Křesťanská biblická částNový zákon
Řád v křesťanské části5

Skutky 12 je dvanáctá kapitola Skutky apoštolů v Nový zákon z křesťan bible. Zaznamenává smrt prvního apoštola, James, syn Zebedee, následován zázračný útěk Petra z vězení, smrt Herodes Agrippa I. a raná služba Barnabáš a Pavel z Tarsu. Kniha obsahující tuto kapitolu je anonymní, ale raně křesťanská tradice to jednotně potvrdila Luke složil tuto knihu stejně jako Lukášovo evangelium.[1]

Text

Skutky 12: 3–5 o naopak strana něčeho Uncial 0244 (Gregory-Aland) z 5. století.

Původní text byl napsán v Koine Řek. Tato kapitola je rozdělena na 25 veršů.

Textoví svědci

Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly jsou:

Místa

Místa uvedená v této kapitole

Tato kapitola zmiňuje následující místa:

Časový harmonogram

Meyer Odhaduje se, že k těmto událostem došlo v roce 44 n. l.[2] rok smrti Herodes Agrippa, ve stejné době jako proroci z Jeruzalém cestoval do Antioch a vrátil se s pomocí pro judský kostel.[3] The Cambridge Bible pro školy a vysoké školy navrhuje 43 našeho letopočtu.[4]

Herodes pronásleduje apoštoly (12: 1–5)

Někdy po událostech v předchozí kapitola, apoštolové v Jeruzalém jsou obtěžováni novým pronásledováním (12: 1) „Herodem“, ne Herodes Antipas kdo byl zapojen do soud s Ježíšem (Lukáš 23: 6–12; Skutky 4:27 ) ale Agrippa I., vnuk Herodes Veliký, což má za následek zabití James syn Zebedee a uvěznění Simon Peter.[5]

Peter osvobozen z vězení (12: 6–11)

Hlavní článek: Osvobození svatého Petra

Tato část kapitoly říká, že poté, co byl Peter uvězněn Král Herodes V noci před soudem se mu zjevil anděl a řekl mu, aby odešel. Petrovi spadly řetězy a následoval anděla z vězení v domnění, že je to vidění (verš 9). Dveře vězení se otevřely samy od sebe a anděl vedl Petra do města.[5]

Verš 7

Nyní vizte, stál u něj anděl Páně a ve vězení svítilo světlo; a udeřil Petra do boku, zvedl ho a řekl: „Vstaň rychle!“ A jeho řetězy mu spadly z rukou.[6]

Na tento verš se odkazuje v Charles Wesley hymnus A může to být?.[7]

Petrova recepce v kostele (12: 12–17)

Petrovo přijetí církví v tomto účtu má prvek humoru, který ani zdaleka nečeká, že jejich modlitby budou vyslyšeny, ale věřící jsou úplně zaskočeni, když Peter zaklepe na dveře, které služka Rhoda (další drobná postava, kterou si všiml Luke), místo rychlého otevření dveří běží zpět do domu, takže i přes jeho nadpřirozený útěk, když mu byly otevřeny dveře vězení, zůstaly dveře domu pro Petra „zatvrzele zavřené“.[5]

Verš 12

Přemýšlel o tom a přišel do domu Marie, matky Jana, která se jmenovala Marek, kde se mnozí shromáždili a modlili se.[8]
  • „Přemýšlet o tom“: je přeloženo z řečtiny συνιδών, synidon, „po zvážení [it]“,[9] „poté, co [to] vnímal“ nebo „poté, co [to [zvážil]“ “(Vulgate: zvažuje).[2]

17. verš

Ale rukou jim naznačil, aby mlčeli, a prohlásil jim, jak ho Pán vyvedl z vězení. A on řekl: „Jdi, pověz o těchto věcech Jakubovi a bratřím.“ A on odešel a odešel na jiné místo.[10]
  • "Pohyb ... s jeho ruka "(KJV:" Kývne ... rukou "): překládá řeckou frázi Κατασείειν τῇ χειρί, kataseisas tē cheiri,[11] „udělat třesivý pohyb rukou“ (srov. Skutky 13:16, Skutky 19:33, Skutky 21:40 ), k označení „přání něco předložit“, snažit se „o ticho a pozornost přítomných“.[2]

Herodova reakce a smrt (12: 18–23)

Účty se krátce zaměřují zpět do vězení, kde Herodes („zobrazovaný jako typický pronásledující tyran“) odvádí svou frustraci ze svých podřízených.[5] V situaci panuje ironie, že „ani vojáci, ani Herodes nesdílejí čtenářovu privilegovanou znalost Petrova tajemství“ a místo pobytu.[5] Herodesova senzační smrt (verše 20–23) byla dobře zdokumentována v Josephusově Starožitnosti Židů (19.343-50), a přestože je to nezávislé na Lukášově účtu, oba mají „Herodes umírá strašnou smrtí jako trest za to, že je uznáván jako božský“.[5]

Verš 23

Ihned ho zasáhl anděl Páně, protože nedal slávu Bohu. A byl sežrán červy a zemřel.[12]
  • „On“ a „on“ odkazují na Heroda Agrippa I.
  • „Zemřel“ nebo „vydechl naposledy“[13]

Shrnutí a přechod (12: 24–25)

Tato část porovnává smrt pronásledovatele s úspěšným růstem Božího slova (verš 24) s rozšířením církve (srov. 9:31) Boží mocí.[14] Verš 25 poskytuje narativní odkaz na dokončenou pomocnou misi hlavních postav od tohoto okamžiku, kdy se vracejí do Antiochie.[14]

Verš 25

Barnabáš a Saul se vrátili z Jeruzaléma, když splnili svou službu, a vzali s sebou také Jana, jehož příjmení bylo Marek.[15]
  • "Z Jeruzalém ": některé rukopisy[A] přečíst „do“ Jeruzaléma a spojit jej spíše s „misí“ než s „vráceným“, čímž se toto „vrácené“ (tj. Antioch ) po dokončení služby (diakonie) do Jeruzaléma “.[14]

Viz také

Poznámky

  1. ^ 01, 03, 020, 81 1241, 1505, podle 28. vydání řeckého Nového zákona Nestlé-Aland

Reference

  1. ^ Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
  2. ^ A b C Meyerův NT komentář k zákonům 12. Zpřístupněno 24. dubna 2019.
  3. ^ Skutky 11: 27–30
  4. ^ Cambridge Bible pro školy a vysoké školy. Skutky 12. Zpřístupněno 30. srpna 2015
  5. ^ A b C d E F Alexander 2007, str. 1043.
  6. ^ Skutky 12: 7 NKJV
  7. ^ Blair Gilmer Meeks, Očekávání neočekávaných: Adventní oddaná příručka (Upper Room Books, 2006), 38.
  8. ^ Skutky 12:12 ESV
  9. ^ Analýza řeckého textu: Skutky 12:12. Biblehub
  10. ^ Skutky 12:17 NKJV
  11. ^ Analýza řeckého textu: Skutky 12:17. Biblehub
  12. ^ Skutky 12:23 NKJV
  13. ^ Poznámka [a] ke Skutkům 12:23 v NKJV
  14. ^ A b C Alexander 2007, str. 1044.
  15. ^ Skutky 12:25 NKJV

Zdroje

  • Alexander, Loveday (2007). „62. Skutky“. V Barton, John; Muddiman, John (eds.). Oxfordský biblický komentář (první (brožovaná) ed.). Oxford University Press. str. 1028–1061. ISBN  978-0199277186. Citováno 6. února 2019.

externí odkazy