Matouš 1:12 - Matthew 1:12 - Wikipedia

Matouš 1:12
← 1:11 1:13 →
Michelangelo je Josiah-Jechoniah-Sheatiel. Josiah je obecně považován za muže napravo, zatímco Jechoniah je dítě na koleni. Chlapec, kterého žena drží, je Shealtiel.
Rezervovat	Matoušovo evangelium
Křesťanská biblická část	Nový zákon

Matouš 1:12 je dvanáctý verš z první kapitola z Matoušovo evangelium v Nový zákon. Verš je součástí sekce, kde genealogie z Joseph, snoubenec Mary, matka Ježíš Kristus, je uveden.

Obsah

V Verze King James bible text zní:

A poté, co byli přivedeni Babylon,

Jechonias zplodit Salathiel;

a Salathiel zplodil Zorobabel;

The Světová anglická bible překládá pasáž jako:

Po vyhnanství do Babylonu

Jechonjáš zplodil Sealtiel.

Šealtiel se stal otcem Zerubbabela.

Kolekce dalších verzí viz BibleHub Matouš 1:12

Analýza

Jeconiah byl Judský král, poslední z těchto králů, který byl zařazen mezi Josefovy předky. Byl zajat a přiveden k Babylon spolu s mnoha jeho předměty, počínaje Babylonské zajetí. Jeho syn Shealtiel se narodil v Babylonu, stejně jako Shealtielův syn Zerubbabel. Byl to Zerubbabel, kdo vedl Židé z vyhnanství v Babylonu a hraje významnou roli v Kniha Ezra.^{[Citace je zapotřebí ]}

Zerubbabel a Shealtiel jsou také uvedeny v genealogii Lukáš 3:27. V Lukovi však není Shealtiel uveden jako syn Jechonjáše, ale spíše jako Neri. Byla vysvětlena řada vysvětlení. Robert H. Gundry věří, že Lukáš dává skutečný fyzický rodokmen, zatímco Matthew představuje ten slavnostní. Neri byl tedy Shealtieliným přirozeným otcem, ale vedení židovského lidu převzal Jeconiah. To může souviset s proroctvím o Jeremiáš 36:30, kde se uvádí, že Jehoiakimovy děti už nikdy nebudou sedět na trůnu Davide kvůli jeho hříchům. Tím, že se Šealtiel stal biologickým synem Neriho a jediným adoptivním synem Jechoniáše, se tomuto zákazu vyhýbá.^[1]

To je dále komplikováno 1. Paralipomenon 3:19 uvádí, že otcem Zerubbabel byl Pedaiah, bratr Sealtiel. Zerubbabel, což znamená „narodil se v Babylonu“, bylo běžné jméno a je zcela možné, že Zerubbabel, syn Šealtiel, měl bratrance, který se také jmenoval Zerubbabel.^{[Citace je zapotřebí ]}

Gundry poznamenává, že úvodní řádek „po vyhnanství do Babylonu“ zjevně neodkazuje na tento samotný verš. Jeconiah a Shealtiel po vyhnanství v žádném případě nebyli. První řádek je spíše úvodem k této poslední třetině biografie, která zahrnuje období od zajetí až po narození Ježíše.^[2]

Reference

Zdroje

• Albright, W.F. a C.S. Mann. „Matouši.“ Anchor Bible Series. New York: Doubleday & Company, 1971.
• Fowler, Harold. Matoušovo evangelium: První díl. Joplin: College Press, 1968