Ilocano lidé - Ilocano people - Wikipedia

Ilocano lidé
Tattao nga Iloko
Filipina 1900.jpg
Ženy Ilocano ze Santa Cataliny, Ilocos Sur, c. 1900.
Celková populace
8,074,536 (2010)[1]
Regiony s významnou populací
 Filipíny
(Region Ilocos, Cordillera, Údolí Cagayan, Centrální Luzon, Metro Manila )
 Spojené státy
(Havaj, Kalifornie )
Celosvětově
Jazyky
Ilocano, Filipínský, Angličtina
Náboženství
Převážně Římský katolicismus,
Aglipayan menšina, Iglesia ni Cristo, protestantismus, Členové Church of God International, Jehovovi svědci, islám, Buddhismus [2][3]
Příbuzné etnické skupiny
Filipínci (Ibanag, Ivatan, Pangasinan, Kapampangan ), Austronesian národy

The Ilocanos (Ilocano: Tattao nga Iloko / Ilokano), Ilokanosnebo Iloko lidé jsou třetí největší Filipínská etnolingvistická skupina které většinou sídlí v Region Ilocos na severozápadním pobřeží ostrova Luzon, Filipíny.

Etymologie

Slovo Ilokano pochází z Iloko (archaická forma, Yloco), konjugace i- (ve smyslu „of“) a Koukni se (což znamená „záliv“), což v jazyce „znamená ze zálivu“ Ilocano.

Dějiny

Klasické období

Mezi historiky jsou prominentní dvě teorie týkající se šíření toho, co historici nazývají Austronesian národy.

  • Teorie zveřejněná antropologem Henry Otley Beyer, známá jako vlna migrační teorie, předpokládá, že od 300 do 200 před naším letopočtem[4] migrace Austronesian mluvící lidé z ostrova Borneo dorazil na břeh severozápadu Luzon. Byli to údajně poslední ze tří migračních vln na Filipínách známých jako Malajci. Před příchodem těchto lidí byli obyvatelé severozápadního Luzonu jiní Austronesian mluvící lidé nazývali proto-malajskou skupinu, skládající se z moderní Tinguian, Isneg, Kalinga, Kankanaey, Bontoc a další kmeny dnes kolektivně známé jako Igorot. Před příchodem Igorotů byli lidé dnes známí jako Aeta nebo Negritos. Různé studie ukazují, že Ilocanosové přišli do severozápadního Luzonu spolu s Kalingas, Apayaos a Tingguians.[5] V průběhu doby se Malajci sňatkovali s obyvateli proto-Malajů a / nebo Aeta a právě jejich potomci, kteří žili na pobřeží severozápadního Luzonu, se kterými Španělé poprvé přišli do styku a nazývali Ilocanos.
  • V dnešní době je nejčastěji přijímanou teorií model „Out of Taiwan“. V tomto modelu se předpokládá, že předkové dnešních austronézských národů pocházeli z migrací z ostrova Tchaj-wan během neolitu.

Sociální struktura

Zatímco Španělsko po kontaktu použilo výraz barangay na osady v regionu Ilocos, lidé z Ilocana nazývali svá města, ília menší skupina domů, purók.[6]

Tito obyvatelé íli byli organizováni v třídní společnosti. Na vrcholu třídního systému byl náčelník nebo agtúray nebo ári a jeho rodina. Ári získal svou pozici díky síle, bohatství nebo moudrosti.[7] Tuto pozici lze také zdědit a obvykle si ji vyhradit pro muže; v případě, že nebyl k dispozici žádný mužský dědic, byl přijat silný ženský dědic.[8]

Pokud by bylo zjištěno, že dědic je íli slabý, byla by vytvořena další ári rodina a bývalá ári rodina mohla spadnout do třídy. Spolu s komunitou starších volal amáen nebo panglakáyen íliári vykonávali spravedlnost a řídili každodenní život íli a v případě potřeby vedli svůj lid do války.

Pod ári byli bohatí babaknángnebo Maharlika v Tagalogu se někteří mohli snadno přesunout do pozice ári. Jejich bohatství bylo udržováno kontrolou obchodu s primárně Číňany, Japonci, Igoroty a Tagalogy. Často obchodovaným zbožím byly sklenice na rýži, bavlnu, zlato, vosk, železo, skleněné korálky, med a kameniny burnáy.

Pod babaknángem byli Kailianes, třída, která pomáhala ári při plavbě, práci na polích a přípravě na oslavy. Výměnou dostali kailianové dary přímo od ári.[9]

The katalonský byli pod babaknángem a kailianes a byli to nájemníci, kteří se skládali z většiny obyvatel v ali. Většinou praktikovali zemědělství s mokrou rýží, které zahrnovalo rýži a taro, a také suché zemědělství, které zahrnovalo bavlnu.

Na dně předkoloniální společnosti Ilocano byla společnost ubíng a pod nimi tagábu, nazývané také „adípen“. Ubíng byli sluhové, zatímco tagábu otroci. Tagábu získali svůj status nevyřešeným dluhem, urážením člena babaknángu nebo ári tím, že byli váleční zajatci, nebo dokonce zdědili dluh svého předka.[10]

Vystoupení

Ilocano žena a muž na sobě kattukong a annangá, kolem 20. let 20. století.

Muži i ženy z Ilocana si nechali dorůst vlasy, ale svázali je různými způsoby. Některé ženy si zkroutily vlasy, aby vytvořily drdol, zatímco jiné si zkroutily vlasy a schovaly je pod turban jako obal zvaný a bangal nebo potong. Vzory a barvy bengálu měly mnoho významů. Například červený potong naznačoval, že nositel zabil, zatímco pruhovaný vzor naznačoval, že nositel zabil nejméně sedm lidí.[11] Kromě bengálu měli farmáři a rybáři také tykevový klobouk zvaný a kattukong ve slunečných nebo deštivých dnech. Kattukong byl vyroben z dutého a vysušeného tykev tykev nebo tabúngaw v Ilocanu s propleteným interiérem z anahaw, Nipa, bambus a / nebo ratan. Během deštivých dnů se také často nosilo a pelerína volal a annangá, nazývaný také „lábig“ nebo „kalapiáw“, z něhož se často vyrábí dlaň Nipa listy.

Španělská éra do filipínské republiky

Juan de Salcedo

Hlavní článek: Juan de Salcedo

The španělština dobyvatel Juan de Salcedo prozkoumal severní oblasti Filipín v roce 1571, kde cestoval do regionu Ilocos (mimo jiné), kolonizoval sever a založil několik španělských obcí, včetně Villa Fernandina známá jako Vigan City v současné době a Tagudin.

Válka se Zambalesem a Pangasinanem

V roce 1660 Andres Malong, šéf San Carlos, Pangasinan nebo Binalatongan, jak se tomu říkalo, spojencem s obyvateli Zambales ve snaze odstranit španělské kolonizátory a podmanit si ty podporované Španělsko. Malong, který byl dříve zaměstnán Španěly, aby pomáhal kolonizovat nekresťanská města a vesnice v Pangasinanu, si však uvědomil, že jak by si Malong podmanil ostatní, dokázal překonat početní španělštinu.

Se svými zambaleskými spojenci se Malong korunoval za krále Pangasinanu a rozeslal dopisy všem náčelníkům Region Ilocos, Pampanga a Údolí Cagayan a požadovali, aby se také spojili a uznali Malonga jako svého krále a zabili mezi nimi všechny Španěly. Pokud tak neučinili, Malong varoval, že je napadne, a potrestá je za to, že se nepřipojili k jeho věci.[12]

Na rozdíl od Pangasinan a Zambales, The Ilocos v té době byl region, do kterého Španělé investovali své vojáky a misionáře a do kterého se běžně zajišťovali. Města jako Vigan, Ilocos Sur a Tagudin, Ilocos Sur byli rychle dobyti Španěly encomiendas se rychle zřídila opevnění a katolické církve, aby si podmanili obyvatele Ilocana Španělská říše. Španělé byli v tomto procesu rychlí, aby uplatnili svůj nárok na obchod se zlatem v regionu s Igorots.[13] Snažili se tomu zabránit čínština a japonský piráti a různé evropské mocnosti, jako např holandský nebo Angličtina od převzetí těchto obchodní cesty. Vzhledem k této relativně nedávné historii Španělů a hlavně pod vlivem katolických misionářů mnoho šéfů Ilocana nabídku Andrese Malonga odmítlo.

Obchodníci s Ilocano v polovině 19. století.

V reakci na jejich odmítnutí poslal Malong šéfa Zambalesů jménem Don Pedro Gumapos, který nedávno dobyl oblast Pampanga se 6000 muži, aby napadl regiony Ilocos i Cagayan. Gumapos a jeho muži se setkali pouze s 1 500 španělskými loajalisty Ilocanos pod velením Alcalde starosta regionu a dokonce i misionáři. Zambaleská a pangasinská armáda je rychle porazila a pochodovala až na sever Vigan, Ilocos Sur kde vyplenili a vypálili španělskou pevnost a okolní vesnice. S mnoha španělskými misionáři a koloniálními úřady v Ilocos evakuovaných a / nebo na ústupu, Malong než požádal Gumapose, aby mu pomohl v Pangasinanu, kde na něj Španělé začali postupovat. Když Gumapos a jeho vojáci cestovali zpět dolů Narvacan, Ilocos Sur, pokračovali v nájezdech na města a vesnice Ilocano kvůli zásobování. Nakonec obyvatelé Narvacanu odpověděli partyzánskou taktikou, kterou jim pomohli Tinguian spojenci.[14] Tato odveta lidí z Ilocana byla zničující a způsobila více úmrtí Gumaposově armádě než u španělských hlavních sil Ilocano.

Když napadající armáda mířila na jih, vyplenili a / nebo spálili pobřežní města Santa Maria, Ilocos Sur, San Esteban, Ilocos Sur, Santiago, Ilocos Sur a Candon, Ilocos Sur. Když se konečně přiblížili Santa Cruz, Ilocos Sur Gumapos narazil na španělskou armádu, která právě dokončila dobývání Pangasinanu a zajala Andrese Malonga. Přestože se Gumapos dozvěděl o Malongově porážce, vedl svou armádu k boji. Gumapos a jeho armáda byli poraženi po dvou velkých bitvách. Poté, co byl zajat, byl Gumapos poslán zpět do Vigan, Ilocos Sur kde byl popraven oběšením.[15] Region Ilocos by neuviděl další vzpouru proti Španělům až do roku 1762.

Demografie

Ilocano lidé emigrující do údolí Cagayan, c. 1920.

Ilocanos má na Filipínách v roce 2010 číslo 8 074 536.[16] Několik Ilocanosů žijících v Kordilleru nějaké má Cordillerano krev.

Etnická vlast

Ilocandia je termín daný tradiční vlasti lidí Ilocano, která představuje současnost Ilocos Norte a severní části Ilocos Sur.

Diaspora

Rostoucí populační tlak způsobený značnou hustotou obyvatelstva v polovině 19. století způsobil migraci Ilocanosů z jejich tradiční vlasti. Do roku 1903 migrovalo více než 290 000 Ilocanosů Centrální Luzon, Údolí Cagayan, a Metro Manila. Více než 180 000 se přesunulo do Pangasinan, Tarlac, a Nueva Ecija. Téměř 50 000 se přestěhovalo do údolí Cagayan; polovina z nich bydlela Isabela. Přibližně 47 000 žilo v Zambales a více než 11 000 palců Sultan Kudarat .

Pozdější migrace přivedla Ilocanos na ostrov Kordillery, Mindoro, Palawan a provincie Mindanao v Sultan Kudarat, Severní Cotabato, a Jižní Cotabato.

Ilocano diaspora pokračovala v roce 1906, kdy Ilocanos začal migrovat Havaj a Kalifornie. Ilocanos složil největší počet emigrantů v EU Spojené státy, ačkoli většina z nich je dvojjazyčná s tagalštinou. Ve městě je významná komunita Ilocano Hawai, ve kterých tvoří více než 85% Filipínský populace tam.[17]

Jazyky

Většina Ilocanosů mluví Ilocano, která je součástí severní filipínské podskupiny Austronesian rodina jazyků. Také mluví Tagalog, a Angličtina jako druhý jazyk.

Náboženství

Většina Ilocanosů je Římští katolíci, a Aglipayans, který vznikl v Ilocos Norte.[2][3][18]

Pre-hispánské víry a tradice

Před příchodem Španělů byli Ilocanos animátoři kdo věřil v duchy volal Anito kteří byli buď špatní nebo dobří, muži nebo ženy. Tito anito vládli nad všemi aspekty vesmíru. Například Litao byla anitos vody, Kaibáan, nazývaný také Kanibáan, byl anitos podrostu v lese a Mangmangkik anitos stromů. Mangmangkik se často obával, že způsobí nemoc, když byl kácen strom. K uklidnění Mangmangkiku před kácení stromu byl proveden následující chorál:

Bari Bari.
Dikat agunget pari.
Ta pumukan kami.
Iti pabakirda kadakami.

Tento zpěv vyzývá Mangmangkik a prosí je, aby neproklínali lidi, kteří kácejí strom.[19] Podobné zpěvy a fráze se vyslovují, aby uklidnily Kaibáany, když je do dvora vyhozena horká voda na vaření k likvidaci. Kaibáan se dá spřátelit, dává člověku štěstí a požehnání. Stejně tak je-li Kaibáan rozhněván, nemoc a v některých případech smrt by postihla zdraví a rodinu této osoby.

Další způsoby, jak byly anitos respektovány a uklidněny, byly obětování a obětování idolům na platformách zvaných a simbaan nebo určené jeskyně, kde anito často navštěvuje. Tyto nabídky zvané „atang“ sestávaly z různých potravin a sladkostí, stejně jako z doutníků a Paan. Atang je také obětován zesnulému během modlitby za mrtvé nebo dál Dušičky.

Další praxí, která přežila až do 19. století, byla „sibróng“. V souvislosti s lidskou obětí a lovem hlavy byl sibróng převládající praxí v oblasti Ilocos. Osobě, která popravy prováděla, se říkalo „mannibróng“; tento termín nyní v moderním Ilocanu znamená „zloděj“. Před smrtí vůdce komunity nebo člena Principalía umírající osoba zvedla ruku zvednutou s určitým počtem prstů. Počet zdvižených prstů by byl ukazatelem toho, kolik lidí bude muset být zabito, aby doprovázeli umírající do posmrtného života. V ostatních případech by si lidé vybraní mannibróngem místo popravy nechali uříznout prsty. Síbrong může také odkazovat na praxi umisťování lidské hlavy do základů budovy, aby chránila konstrukci před poškozením.[20][21]

Mytologické postavy

Hlavní článek: Seznam filipínských mytologických postav

V Ilocano mytologii, Angalo byl mýtický obor stvoření, který byl také prvním člověkem.[22] Svými činy formoval Cordillera Central, Luzon pohoří, tvořil oceány a jeho slanost a postavil nebe, měsíc, slunce a hvězdy. The Banaoang Gap, v Santa, Ilocos Sur prý vytvořil Angalo, když kopal do pohoří, když spal.[23]

Nesmrtelní

  • Nejmenovaný Nejvyšší Bůh: nejvyšší bůh, který pověřil prvotní obry, aby iniciovali stvoření mnoha věcí[24]
  • Buni: možná jméno nejvyššího boha[25]
  • Parsua: božstvo stvořitele[25]
  • Prvotní obři
    • Anglao: také volal Angalo; vykopal zemi a vytvořil hory, močil do děr v zemi a vytvořil řeky a jezera a postavil oblohu, slunce, měsíc a uspořádal hvězdy na příkaz nejvyššího boha[24]
    • Aran: jeden ze dvou prvotních obrů, jejichž úkolem bylo vytvořit mnoho věcí[24]
  • Apo Langit: božstvo nebes[25]
  • Apo Angin: božstvo větru[25]
  • Apo Init: božstvo slunce[25]
  • Apo Tudo: božstvo deště[25]
  • Abra: starý bůh, který ovládá počasí; ženatý s Makilingem, starším[26]
  • Makiling (starší): bohyně porodila Cabuyaran[26]
  • Cabuyaran: bohyně uzdravení; dcera Abry a Makilinga, staršího; utekla s Anianihanem[26]
  • Anianihan: bůh sklizně, který utekl s Cabuyaranem[26]
  • Saguday: bůh větru, který je jedním ze dvou bohů upřednostňovaných Abrou jako manžel jeho dcery[26]
  • Revenador: bůh hromu a blesku, který je jedním ze dvou bohů upřednostňovaných Abrou před manželkou jeho dcery[26]
  • Bulan: bůh míru, který potěšil truchlícího Abru[26]
  • Ammán: bůh slunce, kde slunce je jeho oko[26]
  • Makiling (mladší): vnučka Makilinga, staršího; ona je střežena psím bohem Lobo v podsvětí[26]
  • Lobo: bůh, který byl potrestán, aby se stal velkým psem hlídajícím vstup do podsvětí[26]
  • Nejmenovaný Bůh: bůh podsvětí, který Loba potrestal[26]
  • Dal'lang: bohyně krásy[27]

Smrtelníci

  • Lam-ang: epický hrdina, který se vydal pomstít svému otci a soudu Ines Kannoyan; pomáhal pes a kohout a v některých verzích také kočka[28]
  • Namongan: matka Lam-ang[28]
  • Don Juan: otec Lam-ang[28]
  • Ines Kannoyan: krásná dívka, která se stala milenkou Lam-ang; pomáhal vzkříšení Lam-ang[28]

Kultura

Jídlo

Pinakbet, jedna ze základních složek stravy Ilocano.

Ilocanos se může pochlubit poněkud zdravou stravou těžkou ve vařené nebo dušené zelenině a sladkovodních rybách, ale obzvláště miluje pokrmy ochucené bugguong, fermentovaná ryba, která se často používá místo soli. Ilocanos často vaří zeleninu s bugguong monamon (fermentovaná sardelová pasta) k výrobě pinakbet. Mezi místní speciality patří Abu, měkké bílé larvy mravenců a "skákací salát" nebo drobné živé krevety s kalamansi džus. Dalším jídlem, které je oblíbené u mnoha Ilocanosů, je marunggay. Je to dobrá koření do masové polévky zvané la'uya (např. tinola) nebo ji lze smíchat se slavnou dinengdeng, polévka převážně ze zeleniny s krevetami aramang. Většina domácností pěstuje tento strom na svých dvorcích a obvykle je zdarma nabízena všem sousedům, kteří je mohou chtít. Mnoho Ilocanosů z Hawai'i je rád sní. O lidech Ilocano je také známo, že jsou první etnickou skupinou na Filipínách, kteří jedli larvy a vejce abuos (tkadlec mravenci). Tato praxe byla od té doby naplněna i jinými etnickými skupinami v severním Luzonu.[29]

Literatura

Jedním z nejznámějších Ilocano literárních děl napsaných v Iloco je Biag ni Lam-ang (Život Lam-Anga), an epická báseň o fantastickém životě a eskapádách hrdiny Ilocana jménem Lam-ang. „Biag ni Lam-ang“ je svědectvím v literatuře Ilocano. Spisovatelka Ilocano Elizabeth Medina je pravděpodobně nejpozoruhodnější žijící spisovatelka Ilocano ve španělském jazyce.

Řemeslo

Ještě před příchodem Španělů Ilocano lidé ze severního Luzonu již vyráběli nástroje a předměty, které popisují jejich kulturu a civilizaci. Před španělskou kolonizací, která westernizovala lidi Ilocano, již Ilocanos vynalezli Dadapilan (nástroj k drcení cukrové třtiny). Mezi další kulturní předměty patří tilar (nativní tkalcovský stav), dulang (nízký stůl), abel (textil), Burnay (nativní nádoba), almiris, (malta), výrobky maguey, kovář Panday, sag-ut (bavlněná příze). Ilocanos v severním Luzonu jsou jednou z etnolingvistické skupiny na Filipínách, která byla kolonizována Španěly, ale zachovala si některé ze svých původních umění.

Pozoruhodné Ilocanos

Cizí státní příslušníci původu Ilocano

Viz také

Poznámky a zdroje

  1. ^ „Sčítání lidu, domů a bytů za rok 2010, zpráva č. 2A: Demografické charakteristiky a charakteristiky bydlení (neuvedené proměnné) - Filipíny“ (PDF). Filipínský statistický úřad. Citováno 19. května 2020.
  2. ^ A b „Ilokanos.“ Junior Worldmark Encyclopedia of World Cultures. Gale Group, Inc. 1999. Citováno 10. prosince 2009.
  3. ^ A b Projekt, Joshuo. „Ilocano na Filipínách“. joshuaproject.net.
  4. ^ Nydegger, William F; Nydegger, Corinne (1966). Tarong an Ilocos Barrio na Filipínách. p. 2. ISBN  052-000-157-5.
  5. ^ Cole, Fay-Cooper (1922). Jazykový společenský, náboženský a ekonomický život filipínského kmene.
  6. ^ de los Reyes 1890, str. 52
  7. ^ Mateo 2004
  8. ^ de los Reyes 1890, str. 55
  9. ^ de los Reyes 1890, str. 56
  10. ^ de los Reyes 1890, str. 56–57
  11. ^ de los Reyes 1890, str. 114–115
  12. ^ Helen Blair, Emma; Alexander Robertson, James (1906). Filipínské ostrovy, 1493–1898. Cleveland, Ohio: The Arthur H. Clark Company. 169–181. ISBN  9332857164.
  13. ^ A. Newson, Linda (2009). Dobytí a mor na raně španělských Filipínách. Honolulu, HI: University of Hawaii Press. 188–189. ISBN  978-9715506366.
  14. ^ Helen Blair, Emma; Alexander Robertson, James (1906). Filipínské ostrovy, 1493–1898. Cleveland, Ohio: Arthur H. Clark Comopany. 199–200. ISBN  9332857164.
  15. ^ M. Cortes, Rosario (1974). Pangasinan 1572–1800. Quezon City, Filipíny: University of Philippines Press. 164–165. ISBN  9789711004583.
  16. ^ „Sčítání lidu, domů a bytů za rok 2010, zpráva č. 2A: Demografické charakteristiky a charakteristiky bydlení (neuvedené proměnné) - Filipíny“ (PDF). Filipínský statistický úřad. Citováno 19. května 2020.
  17. ^ „Centrum uhmů pro filipínská studia“. Archivovány od originál 9. srpna 2007.
  18. ^ „Projekt jazykových materiálů UCLA“. Archivovány od originál dne 30. 12. 2010. Citováno 2012-09-28.
  19. ^ de los Reyes 1890, str. 85–88
  20. ^ Starosta Apostol, Virgil (2010). Way of the Ancient Healer: Sacred Teachings from the Philippine Ancestral Traditions. 100–101. ISBN  978-155-643-941-4.
  21. ^ de los Reyes 1890, str. 131
  22. ^ Mateo 2004, str. 40
  23. ^ Y. Yabes, Leopoldo (1981). Krátké referáty o filipínských lidových tradicích a životě. Quezon City, Filipíny: University of Philippines Press. str. 223–224.
  24. ^ A b C Yabes, L. Y. (1932, leden). Příběh filipínské Gomory. Philippine Magazine, str. 405.
  25. ^ A b C d E F Llamzon, Teodoro A. 1978. Příručka filipínských jazykových skupin. Quezon City, Filipíny: Ateneo de Manila University Press.
  26. ^ A b C d E F G h i j k Alacacin, C. (1952). Bohové a bohyně. Historická a kulturní data provincií.
  27. ^ Zaide, S. M. (1999). Filipíny: jedinečný národ. Publikace všech národů.
  28. ^ A b C d Jamias, N.F. (1947). Studie o Biag ni Lam-ang, eposu Ilocano. Filipínská univerzita.
  29. ^ „Kapuso Mo, Jessica Soho: Walastik na sarap ng hantik!“ - přes www.youtube.com.
  30. ^ CineVision, asijské. „MARILOU DIAZ-ABAYA, POZOROVÁNÍ A PŘECHODY: Životopisný průzkum (1/6) - Asian CineVision“.
  31. ^ Mac C. Alejandre [@macalejandre] (7. července 2011). "@ KarmaWins80 můj otec je ilocano, moje matka je tagalog / ilocano. Velmi rodný. Alejandre je však portugalský italský. Zajímalo by mě, jak to máme?" (Tweet) - prostřednictvím Cvrlikání.
  32. ^ „Global Balita | Archiv pro listopad 2006“.
  33. ^ „Rozhovor Lilii Cuntapay v Ilocanu“ - přes www.youtube.com.
  34. ^ Anne Curtis-Smith [@annecurtissmith] (15. září 2012). "@leizion, ona je ilocana. Ne, ne. Přál bych si, abych mohl !!!" (Tweet) - prostřednictvím Cvrlikání.
  35. ^ Ces Oreña-Drilon [@cesdrilon] (3. července 2013). „@CarisaManuel, byl to můj otec, kdo byl Ilocano a základ, který jsme měli jednou týdně, byl saluyot & labong w / inihaw na isda“ (Tweet) - prostřednictvím Cvrlikání.
  36. ^ Coleen Garcia [@coleengarcia] (20. června 2011). „haan ko ammo ngem ni nanang ko ilokana ☺ RT @aprilonbloom: @coleengarcia AMMUM AGILOKANO TEH?“ (Tweet) - prostřednictvím Cvrlikání.
  37. ^ Jhong hilario [@jhongsample] (13. dubna 2011). ""@simply_resi: @jhongsample ano po provincii nyo? "- pangasinan po.ilocano :)" (Tweet) - prostřednictvím Cvrlikání.
  38. ^ bianca king [@bianca_king] (26. března 2011). „Jsem ilocana. Podvádím. Mám překladatele. Můj přítel tady v Cebu mě to učí. Heehee“ (Tweet) - prostřednictvím Cvrlikání.
  39. ^ Doug Kramer [@ DougKramer44] (6. listopadu 2011). „@anklethan wen iloKANO ak! Ilocanong American“ (Tweet) - prostřednictvím Cvrlikání.
  40. ^ Carlo Lacana [@Itscarlolacana] (13. února 2013). „@MaureenValerio Oo Ilocos norte ako“ (Tweet) - prostřednictvím Cvrlikání.
  41. ^ Japoy Lizardo [@japoy_lizardo] (29. března 2013). ""@myzMycel: @japoy_lizardo ilocano ka gayam kuya japs? O_o "- wen !! ^ ^" (Tweet) - prostřednictvím Cvrlikání.
  42. ^ „Zjistěte, co se děje v New Yorku na BlackPlanet“. BlackPlanet.com.
  43. ^ Salterio, Leah C. „Velcí vítězové PBB 737“. philstar.com.
  44. ^ Jane Oineza [@itsJaneOineza] (6. června 2013). ""@Missashleyjoyy: @itsJaneOineza Nalpas kamin. ilokana ka gayam. :) "- wen ah. Ni mamang ken papang ko. :)" (Tweet) - prostřednictvím Cvrlikání.
  45. ^ Bela Padilla [@padillabela] (2. listopadu 2010). „@dealwithAYISHA no haha ​​my lola naman is from nueva ecija so half of me is pure ilocano :) I can say nagpudot and magan tayon. Hahaha“ (Tweet) - prostřednictvím Cvrlikání.
  46. ^ Jim [@Jimparedes] (1. července 2010). „Můj otec je z Abry. Vyrostl jsem v MLA RT @ chrisduran81: @ jimparedes ach ty jsi ilocano pane, jsi ze San Juan, La Union?“ (Tweet) - prostřednictvím Cvrlikání.
  47. ^ @markusrpaterson (26. května 2017). „Ilocano kami eh #AskMarkus twitter.com/russinigang/status/868006593333346305…“ (Tweet) - prostřednictvím Cvrlikání.
  48. ^ „Marc Pingris slibuje, že bude hrát lakomý„ depensang Ilokano “proti importu TnT Ivanovi Johnsonovi“. Spin.ph. 31. března 2015.
  49. ^ Richard Faulkerson © [@R_FAULKERSoN] (12. října 2015). „@ofcaldub_ILS moje máma je ze Sinaitu. :)“ (Tweet) - prostřednictvím Cvrlikání.
  50. ^ Jericho Rosales [@jericho_rosales] (12. srpna 2013). „@jairusdevirus se omlouvám .. I když jsem Ilocano“ (Tweet) - prostřednictvím Cvrlikání.
  51. ^ http://www.launion.gov.ph/page.php?10
  52. ^ http://www.pep.ph/photos/611/Nova_Villa,_Happy_Homebody/num/3/635
  53. ^ jose marie viceral [@vicegandako] (16. října 2011). ""@mariceldeleon: @vicegandako ilocano ka? "- opo. Taga batangas kasi tatay ko e. ☺" (Tweet) - prostřednictvím Cvrlikání.
  54. ^ Senzace YouTube Mikey Bustos a jak být „Pilipino“ - Pinoy Abroad - GMA News Online gmanetwork.com
  55. ^ Pastore, René. „Stane se Gina Ortiz-Jones první filipínskou Američankou v Kongresu? | INQUIRER.net“. usa.inquirer.net. Citováno 2018-07-09.
  56. ^ Lauren Smiley. „Oči hurikánu“. SF týdně. 10. března 2010.
  57. ^ „Ana Julaton: Její strana prstenu“. Mightygloves.com. 28. listopadu 2009.

Reference

externí odkazy