Protestantismus na Filipínách - Protestantism in the Philippines
Protestantské denominace dorazily do Filipíny v roce 1898, po Spojené státy převzal kontrolu nad Filipínami od Španělsko, nejprve s armádou Spojených států jako kaplany a poté během několika měsíců vyslali denominace misionáře.
Protestanti tvoří téměř 11% filipínské populace.[1] Zahrnují širokou škálu letničních, evangelických a nezávislých církví. Některá označení byla založena místně domorodými obyvateli.
Statistika
Dějiny
Je pravděpodobné, že na Filipínách před rokem 1898 probíhala nějaká protestantská aktivita, například během Britská okupace Filipín, ale nebyly založeny žádné církve ani mise.
Po Filipínách se na Filipínách začal rozvíjet protestantismus Španělsko-americká válka když Spojené státy získaly Filipíny od Španělů s 1898 Pařížská smlouva.[3] V průběhu Americké koloniální období, katolický kostel bylo zrušeno jako státní náboženství a poskytlo protestantským misionářům více příležitostí vstoupit na ostrovy. Kromě toho došlo k odporu proti hispánskému katolicismu a většímu přijetí protestantismu představovaného Američany.[4] Dominance katolické církve ve všech aspektech života na španělských Filipínách a protestantech antikatolický nepřátelství bylo významným důvodem pro zahájení protestantské misijní činnosti.[5] V roce 1901 Evangelická unie byla založena na Filipínách, aby koordinovala aktivity mezi protestantskými denominací a položila základy domorodého náboženského hnutí.[6]
První protestantská bohoslužba během této éry byla v neděli 28. srpna 1898.[A] Kaplan George Stull, člen The Metodistická biskupská církev, přišel s okupačními silami. Ačkoli jeho hlavní povinností bylo sloužit vojákům, zaznamenal si do deníku, že tato první služba, která se konala ve staré španělské kobce, Manila Bay, se zúčastnili nejen jeho vlastní muži, ale také někteří Filipínci. K této službě se vyjádřil:[7]
„Modlím se za to, že Boží moc tento den využije k tomu, aby byl dobrý katolík lepší, jakýkoli slabý Američan silnější, jakýkoli zpátečník zahanbený a ponurý starý žalář začátkem úžasných věcí na těchto ostrovech.“[8]
Dohoda Comity (1898–1941)

Po porážce Španělů v Bitva u Manilského zálivu americkým námořnictvem Asijská letka Presbyteriánští, baptističtí a metodističtí vůdci se setkali v roce 1898 v New York diskutovat o tom, jak přivést protestantismus na Filipíny. Výsledkem byla dohoda o laskavosti, která rozdělila Filipíny na misijní oblasti podle označení, aby se zabránilo budoucím konfliktům mezi nimi a jejich obrácenými.[9] V každé oblasti by byla pouze jedna protestantská denominace.
Po schůzce následovalo další setkání raných misionářů v Manile v roce 1901 k dalšímu projednání dohody o zdvořilosti se třemi konkrétními hlavními body programu:
- „organizovat Evangelickou unii,“
- „zvolte společný název pro protestantské církve,“ a
- „vymezit geografické pracovní příděly pro každou církev.“[10]
Od roku 1898 do roku 1930 se k protestní dohodě připojily různé protestantské denominace:
- Metodisté (1898) přidělil většinu nížin Luzon a severně od Manila;
- Presbyterians (1899) přidělen Bicol, Jižní Tagalog oblast a některé části Centrální a Západní Visayas;
- Křtitelé (1900) Western Visayas;
- United Brethren (1901) Horská provincie a La Union;
- Kristovi učedníci (1901) Ilocos, Abra, a Tagalog města;
- Congregationalists (1902), Mindanao kromě západního konce; a
- Křesťanská a misijní aliance (1902), Western Mindanao and Souostroví Sulu.
- Bratří (Kapatirang Kristiano) Spojené s Plymouth Brethren, byla založena ve 30. letech 20. století v San Juan, Metro Manila misionář jménem Cyril H. Brooks. Na Filipínách zasadili řadu kaplí, většina v Bulacan, Pampanga a provincii Rizal.
Manila byla otevřena všem denominacím a misijním agenturám.[11] The Církev adventistů sedmého dne a Biskupská církev na Filipínách nepřipojili se, protože chtěli jít do všech částí souostroví.[12] Americké protestantské mise (APM) zdůraznil institucionální ministerstvo a lékařské mise v jejich evangelizačních a misijních snahách.
Na krátkou dobu dohoda o shovívavosti fungovala dobře, dokud se situace nezkomplikovala a nedošlo k rozkolu. Metodisté se rozdělili v roce 1909, kdy Nicolas Zamora založil Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas (IEMELIF). To dohodu rozbilo. IEMELIF se tak stal prvním domorodým evangelickým vyznáním, v té době celofilipínskou církví, s metodistickým Ilocanosem ze severního Luzonu, který se přestěhoval do oblastí United Church of Christ na Filipínách na Mindanau.[Citace je zapotřebí ] Křtitel Ilonggos migroval z Iloilo do Centralu Cotabato, tradičně území křesťanské a misijní aliance. Jak se tento druh pohybu zvyšoval, ostré hranice mezi různými oblastmi komiksů byly zakryty.[13]
Rozdíly přicházely s růstem a expanzí a k rozkolům přispěly střety osobnosti, rasové napětí, dynamika nacionalismu, kulturní rozdíly, mocenské boje a další neteologické faktory. Ve dvacátých letech ovlivnila fundamentalistická a modernistická polemika ve Spojených státech Filipíny a způsobila další rozdělení. Do roku 1921 bylo u úřadu zaregistrováno devatenáct nezávislých denominací Komise pro bezpečnost a výměnu (SEC) a došlo k důležitým rozkolům mezi metodisty, baptisty, presbyteriány a Kristovými učedníky. Objevilo se několik malých denominací, některé zcela pod národním vedením.[14]
Jednota církví byla stále cílem. V roce 1929 vytvořily bratrské, presbyteriánské a kongregační církve United Evangelical Church na Filipínách. V roce 1932 tvořilo šest menších domorodých denominací presbyteriánského a metodistického pozadí Iglesia Evangelica Unida de Cristo, nebo nyní více obyčejně známý jako Unida křesťanská církev. Shromáždění těchto domorodých denominací svolal Don Toribio Teodoro, majitel obuvi Ang Tibay. The Národní křesťanská rada byla založena v roce 1929 jako nástupce Evangelické unie. V roce 1938 následovala organizace Filipínská federace evangelických církví. S příchodem druhé světové války a Japonská okupace Filipín, United Evangelical Church prošel těžkými zkouškami, když byly misijní agentury zcela odříznuty od Spojených států. Američtí misionáři byli uvězněni a prostředky na mise byly neočekávaně přerušeny.
Druhá světová válka a nezávislost
Abychom jednali s různými protestantskými skupinami, Japonci během okupace Filipín během Druhá světová válka usiloval o vytvoření evangelické církve na Filipínách, která kombinovala třináct denominací. Většina větších denominací, jako jsou metodistická, episkopální, Unida a další nezávislé církve, se však odmítla připojit. Po válce se Filipínská evangelická církev dále roztříštila, ale Kristovi učedníci, Spojení bratří, Iglesia Evangelica Unida de Cristo, Evangelica Nacional, některé jednotlivé sbory IEMELIF, filipínská metodistická a presbyteriánská církev zůstaly nedotčeny . Několik církví se spojilo a vytvořilo United Church of Christ na Filipínách v roce 1948. V roce 1949 Spojená evangelická církev, Filipínská federace evangelických církví a Iglesia Evangelica Unida de Cristo vytvořily Filipínskou federaci křesťanských církví, nyní nazývanou Národní rada církví na Filipínách. Dnes jsou protestantské a evangelické církve a církve seskupeny do hlavních církevních rad: Národní rada církví na Filipínách (NCCP) pro hlavní protestant kostely a Filipínská rada evangelických církví (PCEC) pro evangelické církve, pořádané v roce 1964.
V 70. a v polovině 80. let vzniklo několik nezávislých církevních organizací, například Jesus Is Lord Church Worldwide, Greenhills Christian Fellowship založená v roce 1978 konzervativními baptisty, Bread of Life Ministries International byla založena v roce 1982 a Společenstvo Kristova pověření a Společenstvo Victory Christian oba založeny v roce 1984. Tyto církve využívaly hromadné sdělovací prostředky k šíření evangelikálního křesťanství v zemi ak zakládání dalších bez vyznání, Letniční, a charismatický kostely. Tyto kostely[který? ] rychle vyrostl a je považován za jednoho z hlavních protestantů megakostely na Filipínách.[15]
Hlavním faktorem ve vývoji filipínského protestantismu je výslovné vyjádření náboženské svobody uvedené v oddíle 5 článku III („Listina práv“) Ústava z roku 1987, oddělující církev a stát. Koncept a jeho anglické fráze jsou přítomny v každé národní chartě již od Ústava z roku 1935 vyhlášen Společenstvi vláda.[16] Hnutí filipínské mládeže založené v roce 1926 podpořilo snahu o rozvoj domorodé protestantské církve po celé zemi.[17]
Tématem vývoje protestantismu na Filipínách je napětí mezi náboženstvím a nacionalismem. Po počátečním období odporu vůči americkým misionářům Filipínci postupně přijímali protestantismus.[18] Ve 20. a 30. letech američtí metodističtí misionáři otevřeně podporovali filipínskou nezávislost na Spojených státech.[19]
Vzdělání

Protestantští misionáři založili na Filipínách mnoho škol a univerzit. Některé z nich jsou založeny raně americkými protestantskými misionáři.[20] Nejpozoruhodnější z nich je Silliman University, první protestantská škola v zemi a první univerzita založená Američany v Asii. Za Sillimanem následuje Central Philippine University, její sesterská instituce a další instituce vyššího vzdělávání, jako je Trinity University of Asia, Univerzita West Negros, Filamer Christian University, Filipínská křesťanská univerzita a Adventistická univerzita na Filipínách.
Instituce | Založený | Zakládající sdružení | Založený (Národnost) | Popis |
---|---|---|---|---|
Silliman University | 1901 as Sillimanská biblická škola | Presbyterián | americký | První Američan a protestant založili školu a univerzitu v Asii a na Filipínách. |
Central Philippine University | 1905 jako Jaro průmyslová škola | Křtitel | americký | First Baptist založil a druhou americkou univerzitu v Asii a na Filipínách. |
Filamer Christian University | 1904 jako Capiz domácí škola | Křtitel | americký | |
Adventistická univerzita na Filipínách | 1917 jako Filipínská akademie adventistů sedmého dne | Církev adventistů sedmého dne | Filipínský /Americký | |
Filipínská křesťanská univerzita | 1946 jako Manila Union University | Metodik (Sjednocená metodistická církev ) | americký | |
Wesleyan University - Filipíny | 1946 jako Philippine Wesleyan College | Metodik (Sjednocená metodistická církev ) | Filipínský | |
Univerzita West Negros | 1948 jako West Negros College | Křtitel (nyní získaná společností STI Education Systems Holdings Inc.) | Filipínský | |
Trinity University of Asia | 1963 as Trinity College of Quezon City | Episkopální | americký |
Seznam hlavních denominací a významných nezávislých církví
Symbol | název | Orientace | Nadace | Vedení lidí | Hlavní sídlo | Členství | Reference | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Aliance biblických křesťanských církví na Filipínách | ||||||||
Boží shromáždění | Letniční | 1940 | Malinta, Valenzuela | 360,000 | ||||
Baptist Bible Fellowship International | Fundamentalista Křtitel | |||||||
Bread of Life Ministries International | Evangelický | 1982 | Reverend Noel Tan | Crossroad Center, Paligsahan, Quezon City | 35,000 | |||
Katedrála chvály | Plné evangelium | 1954 | Dr. David E. Sumrall | COP Main Campus, Ermita, Manila | ||||
Křesťanské a misijní alianční církve na Filipínách | 1901 | |||||||
Křesťanská církev (Kristovi učedníci) | ||||||||
Křesťanská reformovaná církev na Filipínách | kalvínský | 1962 | ||||||
Společenstvo Kristova pověření | Nedenominační | 1984 | Dr. Peter Fu Tan-Chi | Centrum CCF, Pasig | 60,000 | |||
Konzervativní baptistická asociace | ||||||||
Sjezd filipínských baptistických církví | Hlavní linie Křtitel | 1900 | Rev.Jerson Narciso | 500,000 | ||||
Biskupská církev na Filipínách | anglikánský | 1898 | Cathedral Heights, Quezon City | 125,000 | ||||
Kostel evangelia Foursquare na Filipínách | 1929 | 95,000 | ||||||
![]() | Iglesia Evangelica Metodista En Las Islas Filipinas (IEMELIF) | Metodik | 1909 | Rev. Noel M. Abiog | ||||
Iglesia Evangelica Unida de Cristo (Unida Christian Church) | Evangelický | 1932 | Reverend Richard Buenaventura | 25,000 | ||||
Filipínský nezávislý kostel (Aglipayan Church) | Chalcedon | 1902 | 917,000 | [21] | ||||
Jesus Is Lord Church Worldwide (JILCW) | Plné evangelium | 1978 | Eddie Villanueva | Manila, Filipíny | 50 000 000+ (celosvětově) | |||
Lutheran Church na Filipínách | luteránský | |||||||
Ústřední konference na Filipínách (United Methodist Church) | Metodik | 20,000 | ||||||
Presbyterian Church of the Philippines | Presbyterián | 1987 | Rev. Danilo Yandan | Pasig | 11,000 | |||
Církev adventistů sedmého dne | Biblické křesťanství | 1863 (USA) 1905 (PH) | Volby každých 5 let ve 3 uniích (severní, střední, jižní) | Luzon, Pasay City Visayas, Cebu City Mindanao, Cagayan De Oro City | > 1,1 milionu | 26 | ||
Southern Baptist Convention | Křtitel | |||||||
Armáda spásy | Hnutí svatosti | |||||||
United Church of Christ na Filipínách | Mainline Methodist / Calvinist | 1901 | West Triangle, Quezon City | 1,5 miliónu | ||||
Vítězství | Evangelický | 1984 | Manny Carlos | Každá budova národa, Bonifacio Global City, Taguig | 110,000 | |||
Slovo naděje | Křesťanský rodinný kostel Word of Hope, Veterans Village, Project 7, Quezon City | 50,000 |
Někteří jsou členy Sdružení pastorů pro pomoc a přímluvu, G12 Filipíny, Národní rada církví na Filipínách, Filipínská rada evangelických církví, Hnutí Filipíny za Ježíše, Křesťanská konference v Asii, Světová metodistická rada a Světová rada církví.
Viz také
Poznámky
- ^ Je pravděpodobné, že na Filipínách se během roku konaly protestantské služby Britská okupace Manily v 60. letech 17. století, alespoň pro vojáky, jako je tato služba z roku 1898.
Poznámky pod čarou
- ^ „Protestantské křesťanství na Filipínách“. Projekt náboženské gramotnosti. Harvardská škola božství. Citováno 8. května 2018.
- ^ „Populace na Filipínách překonala 100 milionů lidí“. Filipínský statistický úřad. Citováno 8. května 2018.
- ^ Deats, 1967, str. 91
- ^ Deats, 1967, str. 92
- ^ Anderson, 1969, str. 298
- ^ Deats, 1967, str. 95
- ^ Příběh metodismu na Filipínách - VČASNÉ ZAČÁTKY Archivováno 10. 2. 2009 na Wayback Machine
- ^ Homer Stuntz, 1940, str. 415-416
- ^ Guillermo & Verora, str. 1–3
- ^ Guillermo & Verora, str. 3.
- ^ Tuggy & Toliver, str. 19
- ^ James H. Montgomery a Donald A. McGavran, str. 41–51
- ^ Tuggy & Oliver, str. 136–40.
- ^ Frank Laubach, str. 23
- ^ McGrath, Alister E. (2008) Nebezpečná myšlenka křesťanství: Protestantská revoluce: Historie od šestnáctého století do dvacátého prvního Londýna: Regnum Books (str. 454 až 455)
- ^ Elwood, 1969, str. 370
- ^ Anderson, 1969, str. 296
- ^ Deats, 1967, str. 132
- ^ Deats, 1967, str. 142
- ^ Filipíny - náboženství Archivováno 2013-12-24 na Wayback Machine Asian Studies Center, Michigan State University, Citováno 12-22-13.
- ^ „Tabulka 1.10; Populace domácností podle náboženské příslušnosti a podle pohlaví; 2010“ (PDF). Filipínská statistická ročenka 2015. East Avenue, Diliman, Quezon City, Filipíny: Filipínský statistický úřad: 1–30. Říjen 2015. ISSN 0118-1564. Citováno 4. února 2017.
Reference
- Deats, R., Nacionalismus a křesťanství na Filipínách (Dallas, 1967)
- Anderson, G. H., „Prozřetelnost a politika za protestantskými misijními počátky na Filipínách“, G. Anderson (ed.), Studies in Philippine Church History (London, 1969)
- Merlyn L. Guillermo a L. P. Verora, protestantské církve a mise na Filipínách, sv. 1 (Valenzuela, Metro Manila: Agape Printing Services, 1982)
- A. Leonard Tuggy a Ralph Toliver, Vidět církev na Filipínách (Manila: OMF, 1972), s. 26–53 diskutovali o španělsko-americké válce.
- Mezinárodní baptistická mise pro Asiaté na Filipínách, http://www.ibmasians.org
- James H. Montgomery a Donald A. McGavran, Discipling of a Nation (Manila: Global Church Growth Bulletin, 1980)
- Frank Laubach, Filipínský lid (New York: George H. Dora, 1925), s. 23.
- Homer Stuntz (1904). Filipíny a Dálný východ. Jennings a Pye.
- Elwood, D. J., „Odrůdy křesťanství na Filipínách“, G. Anderson (ed.), Studies in Philippine Church History (London, 1969)
- Misionář na Filipínách pro překladatele Bible Wycliffe