Eskaya lidé - Eskaya people

Tento článek je o lidech. Jazyk viz Eskayanský jazyk.
Eskaya
Celková populace
2,285[1]
Regiony s významnou populací
Filipíny Filipíny: Bohol
Jazyky
Cebuano (Boholano dialekt ); pomocné použití Eskayan
Náboženství
Filipínská nezávislá církev
Příbuzné etnické skupiny
Cebuano, jiný Visayanské národy, jiný Filipínské národy, jiný Austronesian národy
mapa lokace Eskaya v Bohol
Demografie
Filipíny
Filipínská vlajka.svg
Filipínci

The Eskaya, méně obyčejně známý jako Visayan-Eskaya, je souhrnný název pro členy a kulturní menšina nalezen v Bohol, Filipíny, který se vyznačuje svým kulturním dědictvím, zejména literaturou, jazykem, oděvy a náboženskými zvyky. Poté, co se Eskaya poprvé dostala do pozornosti veřejnosti v roce 1980, byly tyto kulturní praktiky předmětem intenzivních spekulací ze strany místních novinářů a amatérských historiků, kteří různě prohlašovali o etnolingvistickém statusu lidí Eskaya.[2] Zvláště jedinečný systém psaní a psaní Eskayan byl zdrojem fascinace a kontroverze. Někteří novináři tvrdili, že Eskaya byla historicky vysídlena ze Středního východu,[3] zatímco jiní navrhli, že komunita byla kultem, který mluvil vynalezeným jazykem.[4] Podle eskyjské mytologie byl jazyk a písmo vytvořeno prostřednictvím božské inspirace předkem Pinayem, který jej založil na lidském těle. Pinayův jazyk, potlačovaný španělskými kolonisty, se údajně znovu objevil pod vedením Mariana Datahana (asi 1875–17. Ledna 1949), veterána boholovské republikánské armády. Ačkoli historickou existenci Pinay nelze potvrdit, novější studie, které kombinují jazykovou analýzu s orální historií a genealogickým výzkumem, poskytují důkaz, že jazyk Eskaya byl s největší pravděpodobností vytvořen a šířen během jedné generace charismatickým jedincem. Dnes jsou Eskaya oficiálně klasifikovány jako Domorodý Kulturní společenství podle zákona o právech domorodého obyvatelstva z roku 1997 (republický zákon č. 8371).[5][6] Řada zpráv naznačuje, že jazykové a kulturní vzdělávání v Eskaya od poloviny 80. let ustavičně klesá,[7][8][9] ačkoli byly zdokumentovány také slibné snahy o revitalizaci.

Plocha

Většina členů komunity Eskaya obývá horskou oblast, která protíná obce Duero, Guindulman, Pilar a Sierra Bullones v kdysi zalesněné oblasti Boholova jihovýchodního vnitrozemí. Původní osada Eskaya v Biabasu (Guindulman ), byla založena v roce 1902.[2] V roce 1951 druhé městečko Taytay (magistrát města Duero ) založil Fabian Baja v souladu s pokyny Datahana.[4] Významné populace Eskaya se nyní nacházejí také v nedalekých městských částech Canta-ub, Lundag, Tambongan, Cadapdapan a Fatimah. V roce 1996 byla komunitě Eskaya uděleno prezidentovi potvrzení o doméně předků Fidel Ramos.[5]Oficiální sčítání obyvatel Eskaya dosud nebylo provedeno. Jedna zpráva odhaduje, že v roce 1991 žilo v Boholu 130 rodin Eskaya.[10]

Jazyk a písmo

Hlavní článek: Eskayan

Eskayové mluví a Boholano dialekt z Cebuano v každodenním životě. Boholano-Bisaya je dominantně používaný jazyk mezi jazyky, kterými hovoří členové kmene Eskayan. Tato odrůda se používá při jejich blízkých rodinných interakcích, při jejich rozhovorech se sousedy v komunitě, při jejich transakcích v barangay, při školních setkáních, společenských setkáních, církevních rituálech a při obchodu.[11] Jsou však lépe známé pro pomocný jazyk, známý jako Eskayan nebo Ineskaya, který se používá pro modlitby, písně a formální projevy. Lexicky Eskayan nevykazuje žádný jasný vztah se žádným známým jazykem (považovaným za šifrování Cebuano), i když existují silné, ale nekonzistentní španělština vliv.[12] Výraznou vlastností jazyka je jeho neobvyklost fonotaktika.[13]

Psací systém Eskayan má formu a slabikář více než 1 000 znaků, vše po vzoru částí lidského těla včetně vnitřních orgánů.[14] Tento jedinečný skript byl různě srovnáván s fénický,[15] Etruské,[3] hebrejština, a dokonce i nešifrovaný scénář Butuan paleograf.[16] I když neexistují žádní mluvčí mateřského jazyka Eskayan „Učí se dospělé i děti v dobrovolnických kulturních školách. The Eskayan jazyk a písmo byly předmětem pokračujících kontroverzí.[2]

Náboženství

Pod vedením Mariana Datahana skupina konvertovala hromadně rodící se Filipínská nezávislá církev asi v roce 1902.[14] Členové komunity ctí entitu Suno, která je sjednocena se Santo Niño,[17] a kromě týdenních bohoslužeb jim slouží jmenovaní duchovní vůdci známí jako biki a beriki. The biki, nebo biskup, je odpovědný za provádění dožínkových obřadů a dalších rituálů, jako je požehnání domu. Než bude možné postavit dům, provede se rituál, ve kterém duchovní vůdce požádá o povolení duchy. Pokud není povolení uděleno, musí stavitel vybrat nový web.[17] Eskaya si také zachovává duchovní tradice, které byly kdysi rozšířené v nížinách Boholano venkovské komunity.[A]

Eskaya společnost

Výuka Eskayan v dobrovolnických školách je jednou z mála zbývajících kulturních praktik komunity Eskaya.
Dříve měli muži Eskaya košile vyrobené z piña rafie s límcem v čínském stylu, černými kalhotami a bavlněnými baretkami. Ženy nosily šaty piña s vypouklými rukávy podobné španělskému stylu Boholano (většinou v Biabasu) a vlasy si zakrývaly bavlněnými návyky (většinou v Taytay).[17] Ženy tradičně nesměly stříhat vlasy ani nosit kalhoty a pití a tanec byly všeobecně zakázány. Tyto zvyky byly většinou přerušeny, ale tradiční šaty se někdy nosí v neděli a při zvláštních příležitostech.

Na svatbách rodiče nevěsty nabízejí páru sklenici vody a hřeben. Hřeben je namočen ve vodě a protéká vlasy nevěsty i ženicha. Rýže se poté na pár osprchuje, což znamená hodně.[17]

Až do nedávné doby Eskaya praktikovala formu komunálního zemědělství, ve kterém byla část půdy obdělávána ve prospěch celé komunity.

Literatura a mytologie

Eskaja literatura byla nejprve diktována pro přepis Mariana Datahana, jehož slova byla zaznamenána osobními zákoníky. Tyto texty - které zahrnují místní orální historii a regionální folklór - byly novináři někdy označovány jako karaang mga libro nebo „staré knihy“.[14] Přepisovaná ústní literatura je většinou psána oběma Cebuano a Eskayan; jeden je údajně v španělština.[3] Příběhy Eskaya jsou zásadní pro pochopení komunity, zejména jejího původu, systémů víry a praktik. Jedna legenda vypráví o tom, jak skupina poprvé dorazila na Bohol Sumatra. Jejich první vůdce Dangko měl dvanáct dětí, které se usadily poblíž Antequera před přesunem na východ.[8] Různé další legendy Eskayan vyprávějí příběhy králů a hrdinů Boholana; několik z těchto příběhů dokonce odkazuje na skutečné historické postavy, jako např Ježíš Kristus, Datu Sikatuna, Ferdinand Magellan, a Francisco „Dagohoy“ Sendrijas. V rámci svého kulturního vzdělávání musí studenti přepsat pět z těchto textů do řádkových učebnic na školách Eskaya.[8]

Výzkumy Eskaya zmíněné výzkumníky jsou následující: Abedeja, Ang Alpabeto sa Katsila, Ang Damgo ni Hurayhaber, Ang Lingganay na Ugís, Už jste navštívili destinaci Caague ni Mariano Datahan?, Ang pagtulun-an sa Bisayas, Aritmetica, Askormos Meneme, Atekeses, Bisayan Declarado, Daylinda, Grinada, Kwadra, Pamatasan, Pinay, Pinulungan, Rangnan, Jednoduchý, Suno, Tumao a Unang Tao sa Bisaya sa Bohol. Stejné texty se někdy nazývají různými jmény a větší texty mohou zahrnovat menší. Brenda Abregana, bývalá kurátorka muzea Bohol, zmínila skládanou knihu esoterický znalosti napsané v španělština ale jeho existence nebyla prokázána.[3]

Dějiny

Socha Mariana Datahana před kulturní školou Eskaya, Taytay

Ačkoli byla Eskaya známá lidem žijícím v blízkosti jihovýchodní vysočiny Boholu před druhou světovou válkou, teprve na začátku 80. let se k širší pozornosti veřejnosti dostalo, když vládní zemědělští poradci cestovali po provincii, aby zavedli Zelená revoluce opatření.[18] Místní novináři a vědci od té doby navrhli různé teorie o původu Eskaya, ale na toto téma stále neexistuje široká shoda.

Pokud jde o doložené důkazy, rodokmeny potvrzují, že mnoho předchůdců těch, kteří dnes žijí v komunitách, původně pocházelo z města Cvok na západním pobřeží Boholu;[19] Údajně Mariano Datahan dorazil na místo současného Biabasu na přelomu dvacátého století; The Filipínská nezávislá církev v Biabasu byla založena v roce 1902;[3] Datahan napsal prezidentovi dopis Manuel Quezon v roce 1937;[14] a hrdina odboje plk. Esteban Bernido zaznamenává setkání s Datahanem v Biabasu v roce 1944.[20][21] V současné době probíhá projekt dokumentující historii komunity Eskaya prostřednictvím jazyka Eskayan Australská národní univerzita.[22]

Teorie a diskuse

Komunita Eskaya byla předmětem neustálých kontroverzí, zejména pokud jde o její status jako domorodý skupina a klasifikace jazyka Eskayan. Intenzivní spekulace v 80. a 90. letech ze strany novinářů a laických historiků vyvolaly řadu teorií, které jsou i nadále rozřešeny bez řešení.

Různě se argumentovalo, že Eskaya jsou pozůstatkem původních domorodých osadníků na Boholu; ze kterého migrovali na Bohol Sumatra v sedmém století n.l .;[23] že jsou potomky odbojových skupin, které bojovaly pod Francisco Dagohoy;[24] že jsou kult nebo tajná společnost;[4][13] nebo že jsou vědomou rekonstrukcí domnělé předkoloniální společnosti.[14]

Některé z neobvyklejších návrhů spočívají v tom, že obyvatelé Eskaya jsou semitským proto-křesťanským kmenem;[15] že vlastní ztracenou knihu Enoch;[25] že jsou potomky stavitelů Král Šalomoun chrám;[15] že jejich existence dokazuje bezprostřednost druhého Mesiáše v Boholu; nebo že hlídají esoterický tajemství.[3]

Podobně byla různorodost řeky Eskayan spojována s tak odlišnými jazyky hebrejština, řecký, a Etruské. Nedávné studie odhalily, že syntax Eskayan je prakticky totožný s tím Boholano-Visayan,[9][12][14][26] váha pro teorii, že Eskayan je vlastně pomocná paleta tohoto jazyka.[4][12][14][26]

Populární kultura

V článku, který pro Nicki Wang napsal Nickie Wang Manila Standard dnes dne 25. března 2009, herec Boholano Cesar Montano zmínil, že se zajímal o produkci celovečerního filmu na Eskaya.[27] Následující měsíc Montano oznámil pracovní název svého projektu, Eskaya: Rychlá hnědá liška, a diskutoval o jeho preferencích castingu, které zahrnovaly možnost hollywoodských herců typu A Brad Pitt a Tom Cruise, s Manny Pacquiao v hlavní roli.[28] Příběh se týká bohatého vlivného Američana, který je neprávem zapleten do zločinu. Aby dokázal svou nevinu, vystopuje jediného svědka zločinu do lesů Bohol, kde narazí na kmen Eskaya.

Poznámky

  1. ^ Diskuse o nížinných zvycích Boholano viz Putong 1965

Reference

  1. ^ „Sčítání lidu, domů a bytů za rok 2010, zpráva č. 2A: Demografické charakteristiky a charakteristiky bydlení (neuvedené proměnné) - Filipíny“ (PDF). Filipínský statistický úřad. Citováno 19. května 2020.
  2. ^ A b C Kelly 2012a.
  3. ^ A b C d E F Abregana 1984.
  4. ^ A b C d Logarta 1981.
  5. ^ A b Autor neznámý. „Ramosova návštěva Boholu“. Sun Star denně. 7. února 1996,
  6. ^ Republikový zákon č. 8371 (1997), http://www.chanrobles.com/republicactno8371.htm Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  7. ^ Alberto A. Payot, st. "Bisayan Eskaya: Karaang Pinulongan sa Bohol?". Bisaya. 3. června 1981. 11, 55–6
  8. ^ A b C Felicisimo B. Amparado. „Iniskaya: Karaang Pinulongan sa Bohol.“ Bisaya. 15. dubna 1981. 12, 55
  9. ^ A b Konzul Stella Marie de los Santos. „Iniskaya: Lineární jazykový popis.“ Cebu Normal University. Září 2005
  10. ^ „Filipínská civilizace a technologie“. Vyvolány 30 November 2006.
  11. ^ Tubac 2013.
  12. ^ A b C Kelly 2006.
  13. ^ A b Santos 1997.
  14. ^ A b C d E F G Martinez 1993.
  15. ^ A b C Tirol 1991.
  16. ^ Tirol 1990b.
  17. ^ A b C d Orcullo 2004.
  18. ^ Abregana 1984, s. 13–14.
  19. ^ Genealogické archivy, Kancelář prezidenta Filipínské národní komise pro domorodé obyvatelstvo, Bohol
  20. ^ Plk. Esteban Bernido. Osud lidí Válečné vzpomínky. Quezon City: Allied Printing, 1981
  21. ^ Simplicio M. Apalisok. „Vojáci začínají ukazovat nosy,“ Bohol bez slz: Boholova válečná léta, 1937–1947. Quezon City: Surigao BB Press, 1992. 43–47.
  22. ^ Kelly, Piers. Projekt disertační práce[trvalý mrtvý odkaz ]
  23. ^ Tirol 1990a.
  24. ^ Perseus Echeminada. „Starověký kmen v Boholu přitahuje učence, psychiky.“ The Filipínská hvězda. 1. března 1989. 3
  25. ^ Brenda S. Abregana. Otevřený dopis guvernérovi Rolandovi Butalidovi G. 12. března 1985.
  26. ^ A b Kelly 2012.
  27. ^ Manila Standard 2009.
  28. ^ Marinel Cruz. Cesar Montano Hot on Going Global Filipínský tazatel, 29. dubna 2009

Zdroje

  • Abregana, B. S. (1984). „Eskaya: The Living Fossil Language in Bohol“. Focus Filipíny: 13–14.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Kelly, Piers (2006). Klasifikace Eskaya jazyka Bohol. Australian Journal of Anthropology (Zpráva). 23. 357–378. doi:10.1111 / taja.12005. hdl:1885/9723.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Kelly, Piers (2012). Ponsonnet, M .; Dao, L .; Bowler, M. (eds.). Morfosyntax vytvořeného jazyka na Filipínách: Lidové jazykové efekty a hranice relexifikace. Sborník 42. konference australské lingvistické společnosti - 2011 (Canberra, 2. – 4. Prosince 2011). Canberra: ANU Research Repository. str. 180–222. hdl:1885/9401.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Logarta, Margarita Torralba (5. září 1981). „Kult Eskaya: Děti ztraceného jazyka“. SZO: 22–27.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Martinez, MA Cristina J. (1993). Gahum ug Gubat: Studie eskyanských textů, symbolická podvracení a kulturní konstruktivita (Teze). Nepublikovaný rukopis.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Manila Standard, Nickie Wang (25. března 2009). „Cesar Montano: Propletený život ve filmech a politice“. Archivovány od originálu dne 17. listopadu 2009.CS1 maint: ref = harv (odkaz) CS1 maint: unfit url (odkaz)
  • Orcullo, Proceso L. (2004). Eskaya společenství Taytay, Duero Bohol: Studie změny a kontinuity (Disertační práce). Město Davao: Univerzita Ateneo de Davao.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Putong, Cecilio (1965). Bohol a jeho lidé. Manila.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Santos, Hector (1997). „The Eskaya Script“. Filipínský list. Archivováno z původního dne 27. března 2017.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Tirol, Jes B. (1990a). "Bohol a jeho systém psaní". Aktualizace UB (Červenec – září): 4, 7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Tirol, Jes B. (1990b). "Butuanský paleograf rozluštěn pomocí skriptu Eskaya". Aktualizace UB (Říjen – prosinec): 6, 14.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Tirol, Jes B. (1991). „Eskaya of Bohol: Stopy hebrejského vlivu dláždí cestu pro snadnou pokřesťanštění Bohol“. Bohol's Pride: 50–51, 53.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Tubac, Angelo (2013). Lexikální vyhledávání v L1, L2, L3 a L4 dvojjazyčného kmene Eskayan v Taytay, Duero, Bohol (Teze). Cebu: nepublikováno. University of San Carlos.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

Další čtení

externí odkazy