Batakové (Filipíny) - Batak people (Philippines)

Nesmí být zaměňována s Batak z Indonésie.
Batak
Skupina Bataků, Paragua (1913) .png
Batakové v Palawanu (c. 1913)
Regiony s významnou populací
 Filipíny
Jazyky
Batak jazyk, Filipínský jazyk, jiný jazycích Filipín
Náboženství
křesťanství, Anito, lidová náboženství
Příbuzné etnické skupiny
Aeta lidé, Manobo, Mamanwa; jiný Národy Negrito, Austronesian národy
Demografie
Filipíny
Filipínská vlajka.svg
Filipínci

The Batak jsou jedním z přibližně 140 domorodé národy z Filipíny. Nacházejí se v severovýchodní části ostrova Palawan, relativně velký ostrov na jihozápadě souostroví. Od starověku obývali Batakové řadu říčních údolí podél pobřeží dnešního pobřeží Město Puerto Princesa.[1]

Podle sčítání lidu z roku 1990 zbývá jen asi 450 Bataků.[1] Také zvaný Tinitianes, antropologové považují Batak za úzce spjatý s Aeta z centrálního Luzonu, další Negrito kmen. Mají obvykle malou postavu, tmavou pleť a krátké kudrnaté nebovýstřední „vlasy, vlastnosti, které původně sbíraly„ Negritovým “skupinám jejich jméno. Přesto se vedou určité debaty o tom, zda jsou Batakové příbuzní s jinými Negritovými skupinami na Filipínách nebo ve skutečnosti s jinými, fyzicky podobnými skupinami Indonésie nebo tak daleko jako Andamanské ostrovy.

Dějiny

Batakové po staletí kombinovali lovecký a životní styl[2] s výsevem užitečných potravinářských rostlin, Kaingin, a sekat a hořet způsob hospodaření,[1] a obchodování. Batak měl po mnoho staletí své historie důležité obchodní vztahy s námořními národy regionu Sulu. Obchodovali s přírodním a lesním zbožím výměnou za vyrobené výrobky.[3]

Batakové byli až do příchodu Američanů v posledních letech devatenáctého století do značné míry nerušeni. Důvodem bylo to, že Batakové byli na okraji hlavního proudu filipínského politického a kulturního života.[3]

Od roku 1900 začali Filipínci a další migrovat do tradičních oblastí, kde žil Batak. To vedlo k ubývání zdrojů a půdy Bataků. Ve třicátých letech se vláda pokusila vytvořit rezervace pro Batak na pobřežních pláních, ale ty byly brzy osídleny a překonány filipínskými migranty v padesátých letech. To způsobilo, že se Batak přesunul do vnitrozemí do nitra ostrova.[3]

Během poloviny až konce 20. století byli Batakové emigrantskými farmáři, většinou z Luzonu, snadno vytlačeni ze svých preferovaných shromažďovacích prostor u moře do hor. Žili v méně úrodných oblastech a pokoušeli se doplnit své příjmy sklizní a prodejem různých lesnických produktů bez dřeva, jako je ratan, stromové pryskyřice a med. To se setkalo s odporem vlády a komerčních sběratelů, kteří tvrdí, že Batakové nemají na tyto zdroje právní nárok. Ochránci přírody se však zajímali o metody sběru Bataků, které jsou mnohem udržitelnější než techniky používané obchodními koncesionáři.

Batakův způsob života a přežití ohrožuje ubývající lesní zdroje, částečně kvůli těžební činnosti.[4] Komunity také zaznamenávají vysokou kojeneckou úmrtnost a nízkou porodnost.[5]

Batakové se snaží získat certifikáty titulů domén předků pro své tradiční země v Puerto Princesa.[6][7]

Kultura

Batakové byli kdysi nomádským lidem, ale od té doby se na příkaz vlády usadili v malých vesnicích. Přesto často chodí na několik dní do lesa na výlety, což pro ně má ekonomickou i duchovní hodnotu. Jejich systém víry je takový animismus, což je víra v duchy, kteří sídlí v přírodě. Zařazují duchy do „Panya'en“, kteří jsou zlomyslní, a „Diwata „jsou obecně benevolentní, ale také rozmarní.[8] Batak tyto duchy pravidelně obětuje a šamani se podrobují duchovnímu vlastnictví, aby mohli komunikovat s duchy a uzdravovat nemocné.

Rychlé vylidňování, omezený přístup do lesů, sedavý život a invaze přistěhovalců skupinu kulturně devastovaly. Dnes se jen velmi málo Bataků ožení s jinými Bataky, ale má sklon se vdávat z jiných sousedních skupin. Vzor byl takový, že děti těchto manželství nemají tendenci následovat batacké kulturní způsoby a dnes je „čistý“ Batak vzácný. Rovněž se nerozmnožují, aby udrželi svoji populaci.[9] Výsledkem je, že Batak je absorbován do rozptýlenější skupiny původních horských obyvatel, kteří pomalu zpomalují ztrátu své kmenové identity a s ní svou jedinečnou duchovnost a kulturu; dokonce existuje určitá debata o tom, zda stále existují jako odlišná etnická entita.

Rodiny Bataků sledují sestup po obou stranách rodiny. Kinské vztahy jsou podobné jako u Filipínců. Vzhledem k tomu, že Batakovi se nedoporučuje používat rodné jméno svých in-law, mají několik osobních jmen. Rozvody a nové sňatky byly u Bataků běžné a přijatelné, ale integrace do většinové filipínské společnosti to do jisté míry změnila. Manželé obvykle požívají stejné svobody, i když manželky mají tendenci žít v domácnosti svého manžela, s výjimkou raných fází manželství, kdy oba žijí v domácnosti manželky. Jaderné domácnosti jsou základní ekonomickou jednotkou, ačkoli více domácností může a sdružuje své zdroje. Očekává se však, že jaderná domácnost bude samostatná. Domácnosti v Bataku mají obvykle několik dětí, průměr je 3,5 osob.[3]

Živobytí

Batakové se dnes věnují mnoha povoláním, mezi něž patří pást se, prodávat zboží pocházející z lesů, přesouvat pěstování a dělníci pod filipínskými farmáři nebo jinými zaměstnavateli. Primárním jídlem pro Batak byly veverky, slepice, divoká prasata, med, ovoce, sladké brambory, ryby, měkkýši, korýši a další. Hlavní zdroj těchto potravin pochází z lesů v regionu. Batak používal mnoho metod k zachycení zvířat, jako jsou prasata, pomocí luků a šípů, oštěpů, psů nebo domácích zbraní, které se časem měnily a zahraniční vliv se zvyšoval.[3]

Když přišlo na obchodování, Batakové většinou prodávali ratan, med a manilský kopál. Na oplátku dostali oděvní materiály, rýži a další zboží.[3]

Několik Bataků také pěstuje rýži, kukuřici, sladké brambory a maniok. Mzdová práce pro farmáře v okolí je pro batacké hospodářství důležitá. Muži z Bataku jsou obvykle najímáni na několik dní, aby prováděli určité práce, jako je čištění plevele, sklizeň nebo sběr kokosových ořechů a kávy. Místní cestovní ruch je také zdrojem příjmů Bataků.[3]

Domorodé náboženství Batak

Nesmrtelní

  • Maguimba: bůh v odlehlých dobách žil mezi lidmi a byl povolán mocným babaylanem (šamanem); za předpokladu, všechny životní potřeby, stejně jako všechny léky na nemoci; má moc přivést mrtvé zpět k životu[10]
  • Diwata: benevolentní bůh, který se stará o potřeby žen a mužů a rozdává odměny za dobré skutky[10]
  • Angoro: božstvo, které žije v Basadu, místě mimo tento svět, kde duše zjišťují, zda vstoupí do nebes zvaných Lampanag, nebo budou uvrženy do hlubin Basadu[10]
  • Božstva síly
  • Batungbayanin: duch hor[10]
  • Paglimusan: duch malých kamenů[10]
  • Balungbunganin: duch stromů almacigy[10]
  • Sulingbunganin: duch velkých kamenů[10]
  • Esa ': předchůdce, jehož pohyby vytvářely krajiny, které pojmenoval během lovecké cesty se svými psy, kteří byli po divokých prasatech[11]
  • Baybay: bohyně a mistr rýže, který pochází z Gunay Gunay, okraje vesmíru; ženatý s Ungaw[12]
  • Ungaw: bůh a pán včel, kteří pocházeli z Gunay Gunay, okraje vesmíru; ženatý s Baybay[12]
  • Panya’en: mystické entity, které ovládají určité divoké stromy a různá zvířata[12]
  • Kiudalan: odpovědný za lesní prasata[12]
  • Napantaran: odpovědný za lesní prasata[12]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Jagmis, Noel. "Batak". Národní komise pro kulturu a umění. Archivovány od originál dne 21. července 2018. Citováno 7. června 2017.
  2. ^ LeBar, Frank M. (1977). Ostrovní jihovýchodní Asie: Filipíny. 2 v. Soubory oblasti lidských vztahů. p. 260. Citováno 7. června 2017.
  3. ^ A b C d E F G Skutsch, Carl, ed. (2005). Encyclopedia of the World's Minorities. New York: Routledge. p. 195. ISBN  1-57958-468-3.
  4. ^ „Project Bamboo: Help the Bataks of Palawan“. Začněte dobře. Citováno 2020-06-21.
  5. ^ "Batak". Survival International. Citováno 2020-06-21.
  6. ^ „Dotazník o původních problémech / PFII“ (PDF). Ministerstvo hospodářství a sociálních věcí OSN. Citováno 21. června 2020.
  7. ^ „Land Reform 2000“. potravinářská a zemědělská organizace. Citováno 2020-06-21.
  8. ^ Eder, James F .; Program, Ochrana lesů IUCN; Program, World Wide Fund for Nature Forest (1997). Správa zdrojů v Bataku: Víra, znalosti a praxe. IUCN. ISBN  9782831703664. Citováno 7. června 2017.
  9. ^ Ferretti, Eveline (1997). Řezání napříč zeměmi: Anotovaná bibliografie o řízení přírodních zdrojů a rozvoji komunity v Indonésii, na Filipínách a v Malajsii. Publikace SEAP. p. 228. ISBN  9780877271338. Citováno 7. června 2017.
  10. ^ A b C d E F G h i j k l Mckenzie, D. A. (2014). Psychické jevy: Klinické vyšetřování. Nakladatelství Lulu.
  11. ^ Novellino, D. (2003). Šamanismus a každodenní život. Účet osobnosti, identity a tělesných znalostí mezi Batakem na ostrově Palawan (Filipíny). University of Kent.
  12. ^ A b C d E Novellino, D. (2003). „Kontrastní krajiny, konfliktní ontologie“. Hodnocení ochrany životního prostředí na ostrově Palawan (Filipíny), D. Anderson a E. Berglund (eds.), „Ethnographies of Conservation: Environmentalism and the Distribution of Priviledge“. Londýn: Berghahn.

externí odkazy