Diyari - Diyari

Tento článek je o domorodé australské skupině. Jejich jazyk viz Jazyk diyari.

The Diyari (/ˈdiːjɑːri/), alternativně přepsaný jako Dieri(/ˈd.ri/),[1] je Domorodý Australan skupina Jižní Austrálie poušť pocházející z delty a kolem delty Cooper Creek na východ od Lake Eyre.

Jazyk

Hlavní článek: Jazyk diyari

Diyari je klasifikován jako jeden z Karnické jazyky. Ačkoli dříve popsáno v Etnolog jako vyhynulý a později „téměř vyhynulý“, Peter Austin doložil, že jazyk má stále plynné rodilé mluvčí a stovky Diyari, kteří si o něm zachovávají určité znalosti.[2] Lutherští misionáři vyvinuli pravopis k přepisu jazyka spolu s německo-diyarským slovníkem již v roce 1893 a, jak bylo později pozměněno Johann Flierl, toto bylo učeno mnoha Diyari-reproduktory, kdo odpovídal v jazyce od 1880s dolů k 1960s.[3] Diyari byl prvním domorodým jazykem, pro který byl vytvořen kompletní překlad Nového zákona.[4]

Diyari měli také vysoce rozvinuté znaková řeč,[5] který si poprvé všiml Alfred William Howitt v roce 1891, který si je nejprve spletl s vzdorovitými nebo velitelskými gesty, dokud si neuvědomil, že jsou součástí integrálního systému ručních znamení, kterých zaregistroval 65.[6] Jednou z jejich funkcí bylo umožnit ženám komunikovat během smutku, kdy převládalo řečové tabu.[7]

Země

Tradiční země Diyari byly odhadnuty na Norman Tindale zahrnovalo zhruba 8 400 čtverečních mil (22 000 km)2),[8] a ležel v deltě řeky Barcoo (Cooper Creek ) na východ od Lake Eyre.[9][10] Jižní hranice byla označena Mount Freeling, jeho nejsevernější dosah u jezera Pirigundi, na zátoce Cooper Creek. Nejvýchodnější hranu tvořil Lake Hope a západní hranice leží asi 80 mil západně od Lake Hope.[A] Jejich sousední kmeny byly Yandruwandha a Yawarrawarrka na jejich východ a na severovýchod a na severu na Ngameni. Na jejich severozápad byli Wangganguru, na jejich západ Thirrari a Arabana, zatímco na jižním okraji byly Kuyani a Adnyamathanha.[11]

Prostředí bylo drsné a shánění zeleniny bylo základem, protože klokan v jejich terénu chyběl a emu, jejich oblíbené jídlo, docela vzácné. Nativní krysy hadi a ještěři byli hojní.[12][13]

Mytologie

Lorimer Fison (1880):

Po stvoření se bratři, sestry a další z nejbližších příbuzných sňatkovali promiskuitně, dokud - než se projevily zlé účinky těchto spojenectví - byla shromážděna rada náčelníků, aby zvážila, jakým způsobem by jim mohlo být odvráceno, výsledek jejich projednávání je peticí Muramura (dobrého ducha), v odpovědi na kterou nařídil, aby byl kmen rozdělen na větve a aby se od sebe odlišoval různými jmény, podle živých a neživých předmětů, jako jsou psi, myši, emu, déšť, leguán atd.; členové kterékoli takové pobočky se nesmí uzavřít sňatkem, ale se svolením jedné pobočky smíchat se s druhou. Syn psa se tedy nemusí oženit s dcerou psa, ale může vytvořit alianci s myší, krysou nebo jinou rodinou. Tento zvyk je stále dodržován a první otázka cizího člověka zní: „Co Murdoo?“, Tj. „Z jaké rodiny jste?“.[b][14][15]

Příběh vytvoření Diyari si představoval MooramooraDobrý duch, který zpočátku vyráběl malé černé ještěrky, a protože byli nadšení, rozhodli se, že se budou houpat nad všemi ostatními stvořenými bytostmi. Byl to remodulace této rozmanitosti ještěrky, odříznutí ocasu a použití ukazováčku k vytvoření nosu, který byl stvořen člověkem a poté rozdělen na muže a ženy.[16] Mooramoora pak nechal Měsíc, aby vytvořil všechna stvoření. Člověk nemohl stékat po flotile, chutné emu, a božstvo bylo požádáno, aby ohřívalo, aby se unavilo a umožnilo mužům dohnat a chytit ho. Muži byli požádáni, aby provedli určité obřady, které Gason považoval za obscénní, a po jejich vyhovění stvořila Mooramoora slunce.[16]

Historie kontaktu

Lutherští misionáři založili Mise Bethesda nebo Killalpaninna mezi Dieri v roce 1866. První etnografické zprávy týkající se Diyari napsal policejní policista Samuel Gason (1845–1897) v roce 1874.[17] Odhadl počet domorodců v oblasti Cooper Creek na 1000–1200, z nichž nejvýznamnější byli Diyari s odhadovaným počtem 230 členů. Na konci 2.sv.v. se jich odhadovalo kolem 60.[10]

Systém příbuzenství

Diyariho základní mýty uváděly, že původně byl člověk incestně promiskuitní, otcové, matky, synové a dcera se navzájem sňali. Aby starší překonali spor, který následoval, požádali stvořitele Mooramoora o řešení, které spočívalo v rozdělení kmene na odlišné větve, z nichž každá byla označena zvířecím nebo přirozeným jménem, ​​a poté zakázat manželství mezi členy stejné větve.[18]

Než se bílý zásah do jejich zemí projevil, byli Dieri rozděleni do dvou kmenových skupin, na Ku'na: ri kolem Cooper Creek a Pandu v blízkosti jezera Hope.[13]

Jejich příbuzenský systém nejprve studoval Howitt, který to vzal jako příklad formy jednoho z nejvíce sociálně zaostalých australských kmenů.[19] Alfred Radcliffe-Brown analyzoval strukturu příbuznosti Diyari jako variantu Systém Arrernte.[20] Jejich skupiny byly Matharri a Kararrhu, v souladu s obecným rozdělením mluvčích jazyka Thura-Yura jazyky v jižní Austrálii.[21]

Sociální systém

Gason si myslel, že Diyari jsou extrémně zrádní, živeni podezřením z dětství. Zároveň řekl, že projevovali příkladnou pohostinnost, ctili si staré lidi a zbožňovali své děti. Každý cizinec, který prošel jejich táborem, dostal jídlo. Infekce vraždila podle Gasona velmi často a ovlivňovala přibližně 30% porodů a byla prováděna matkou.[22] Byli velmi připoutaní ke svému táboru dingos zacházet s nimi jako s lidmi.[12]

Nativní název

The Dieri Aboriginal Corporation (DAC) zapsaná v roce 2001 a do roku 2014 měla 600 členů žijících v Marree, Lyndhurst, Port Augusta, Whyalla a v Broken Hill v Novém Jižním Walesu. Skupina koupila nemovitost Marree Station obklopující Marree v roce 2008. V květnu 2012 The Federální soud Austrálie učinil rozhodnutí, které uznalo práva Diyari na 47 000 kilometrů čtverečních (18 000 čtverečních mil) půdy podél Cooper Creek, přičemž hranice sahaly až k části Strzelecki Regional Reserve a Národní park Lake Eyre.[23]

Alternativní názvy

  • Diari, Diyeri, Dieyerie, Dieri
  • Deerie, Dieyrie, Dayerrie
  • Dthee-eri, Dickeri (tisková chyba)
  • Kunari. (rodné jméno pro Cooper Creek)
  • Koonarie
  • Wongkadieri (Arabana exonym )
  • Wonkadieri
  • Ti: ari (Jižní Arando exonym)
  • Urrominna (jižní název nejen pro Diyari, ale také pro Kuyani[8]

Nějaká slova

  • kunki (Muž vysokého stupně / chytrý muž / lékař)[24]
  • kutyi (zlý duch, ďábel)[25]

Viz také

  • Adno-artina, duch, který se objevuje v příbězích Diyari
  • Kadimakara, monstra v příbězích Diyari, které byly spojeny s vyhynulou megafaunou

Poznámky

  1. ^ „Cooper Creek mezi Killalapaninna a blízko Coongie; na Cowarie, Mulka, Lake Howitt a Lake Hope; na jih do Jezero Gregory a Clayton River a nížina severně od Mount Freeling." (Tindale 1974, str. 211)
  2. ^ „Ve sdělení, které obdržel reverend H. Vogelsang z luteránské mise Kopperamana, během přípravy této práce pro tisk, říká:„ Otázka „Minna murdu?“ je spojena s jídlem a pohostinností. Když sem například dorazí cizí černoch, otázka zní: Minna Murdu? - „co jsi?“, Klokan nebo krysa nebo myš nebo cokoli jiného. Všichni stejného jména chodí do stejného tábora, jedí společně, žijí společně, dokonce si navzájem půjčují své ženy. ““ (Fison a Howitt 1880, str. 52, poznámka)

Citace

  1. ^ Bauer 2007.
  2. ^ Austin 2014, str. 2.
  3. ^ Austin 2014, s. 3–4.
  4. ^ Austin 2014, str. 5.
  5. ^ Fison a Howitt 1880, str. 55.
  6. ^ Kendon 1988, s. 17–18.
  7. ^ Kendon 1988, str. 48.
  8. ^ A b Tindale 1974, str. 211.
  9. ^ Howitt 1904, str. 44–45.
  10. ^ A b Korn 1971, str. 41.
  11. ^ Austin 2004, str. 1491.
  12. ^ A b Gason 1879, str. 259.
  13. ^ A b Korn 1971, str. 42.
  14. ^ Gason 1879, str. 13.
  15. ^ Fison & Howitt 1880, str. 25.
  16. ^ A b Gason 1879, str. 260.
  17. ^ Gason 1879.
  18. ^ Gason 1879, str. 160–161.
  19. ^ Howitt 1904, str. 43.
  20. ^ Korn 1971, str. 39.
  21. ^ Koch, Hercus & Kelly 2018, str. 141-142.
  22. ^ Gason 1879, str. 258.
  23. ^ Austin 2014, s. 8–9.
  24. ^ McCaul 2016, str. 244.
  25. ^ McCaul 2016, str. 245.

Zdroje

Další čtení