Tjilbruke - Tjilbruke - Wikipedia

Zastoupení Tjilbruke nesoucí jeho synovce. Vytvořil John Dowie, je umístěn na Kingston Park, Jižní Austrálie.

Tjilbruke (taky Tjirbruki, Tjilbruki, Tjirbruke, Tjirbuk nebo Tjirbuki,) je důležité předchůdce stvoření pro Kaurna lidé z Adelaidské pláně v australském státě jižní Austrálie.[1] Tjilbruke byl muž Kaurny, který se objevil v Kaurně Snění sahá zhruba 11 000 let.[2] The Tjilbruke Dreaming Track nebo Snová stezka Tjilbruke je hlavní Vysněná stezka, který spojuje weby zevnitř metropolitní Adelaide na jih až k Cape Jervis, z nichž některé jsou Domorodé posvátné stránky má velký význam.[3]

Člověk a bytost tvůrce

Tjilbruke Dreaming antedatuje Evropský kontakt, pravděpodobně vznikající, když „kmen Adelaideských rovin“, Kaurna, osídlil oblast nejméně 2 000 let BP (o čemž svědčí archeologický najde na Hallett Cove, kde kempy Kaurna následovaly po kempech z Kartánští lidé z Klokaní ostrov, který tam byl před desítkami tisíc let).[2] Kaurna Yerta Parngkarra (Kmenová země Kaurna) se táhne od mysu Jervis na jihu k Crystal Brook na severu, západě až k Mount Lofty Ranges, naproti Gulf Saint Vincent, včetně rovin a města Adelaide.[4][5]

Příběh Tjilbruke se stal součástí jižní Kaurny Snění.[2] Je to víc než a příběh stvoření; u některých předpokládá status náboženství, stanoví normy a pravidla pro život a poskytuje duchovní význam. Je to obojí tradice a zákon.[3] Tradice vypráví o době, kdy všichni lidé žili v souladu s mírumilovnými obchodními zákony, které upravovaly všechny životy lidí. Zákon byl přinesen do země a „Starý Tjirbruki“, který žil jako obyčejný člověk, strážce zákona, který přišel z jihu, poté, co zemi pokryla voda (když Wongga Yerlo, nebo Gulf St Vincent, byl vytvořen.[4]). Tjilbruke byl známý jako „velký lovec a hasič“ a hrdina lidu Kaurna. Rovněž hrál roli při ochraně zvířat a území lidí Kaurny a zároveň měl úctu ke sousedním národům. Byla to součást jeho a Kaurnova způsobu života, aby si vážil veškerého života, ať už zvířecího nebo lidského.[6]

Varianty hláskování a verze

Asi v roce 1840 antropolog Ronald Berndt zaznamenal hláskování „Tjirbuk“ nebo „Tjirbuki“ z Ngarrindjeri muž Albert Karlowan, jako jméno malého mokřad.[7] Antropolog Norman Tindale z Jižní australské muzeum zaznamenal pravopis jako Tjirbruki, ale Tjilbruke je dnes běžně používaný pravopis.[4]

Od začátku 80. let rodina Williamsových z Mullawirra a Mulla mai / Kudnarto klany, byli staršími správci příběhu Tjilbruke a Karl Winda Telfer spolupracoval s Gavinem Malonem na sdílení příběhu. Milerum, také známý jako Clarence Long, byl také přispěvatelem. Příběh Tjilbruke je součástí většího a složitějšího příběhu známého jako Munaintya Dreaming, který byl předán ústní tradice během let.[4]

Tjilbruke Dreaming story

Příběh Tjilbrukeovy cesty po východním pobřeží Wongga Erlo / Zálivu Sv. Vincenc je nejznámější ze všech příběhů Kaurna Dreaming a stal se symbolem obnovy kultury Kaurna, ačkoli byl poprvé zaznamenán od Ngarrindjeri zdroje Tindale a novější Ronald a Catherine Berndt. To bylo zaznamenáno Tindale po dobu mnoha let až do roku 1964, ale až v roce 1987 vydal nejkompletnější verzi dosud publikovanou, protože Putování Tjirbruki: příběh Kaurna People of Adelaide.[8]

Příběh začíná emu (Kari) loví tři muži, Kulultuwi, Jurawi a Tetjawi. Všichni byli synovci Tjilbruke, ale Kulultuwi měl ke svému strýci zvláštní vztah, protože byl synem jeho sestry a byl znám jako jeho nangari; další dva byli jeho nevlastní bratři.[4] Tjilbruke byl zodpovědný za Kulutwiho, jako strýce i otce, aby mu pomohl správně vyrůst a dělat správnou věc.[6] Zatímco mladí muži šli lovit v oblasti Tarndanya (Adelaide), přes Mikkawommu (pláně) do Yerta Bulti (Ústí řeky Port ), vyhání ptáky nahoru Mudlangga (Poloostrov Le Fevre), Tjilrbuke šel na rybaření Witu-wattingga (oblast Brighton). Po ukončení rybolovu se utábořil v Tulukudangga / Tulukudank (Kingston Park a pak začal sledovat emu na jih. Když se Kulultuwi vrátil do oblasti, zjistil, že sleduje stejné emu jako jeho strýc, což mu bylo zakázáno. Emu však zabil a Tjilbruke, i když byl původně naštvaný, mu odpustil, když mu dal něco z masa emu.[4] (V jedné verzi příběhu, ačkoli Kulultuwi neměl zabít Kari před svým strýcem mu k tomu Tjilbruke dal svolení, pokud mu dal trochu masa.[9])

Zatímco Kulultuwi vařil maso emu na ohni, Jurawi a Tetjawi ho zabili svými kopími, jako trest za porušení zákona klanu. Bratři vzali tělo do svého klanu v kempu Warriparri (Sturt River) a vyprávěl jim příběh, a lidé začali sušit tělo kouřem, jak káže zvyk. Poté, co se to Tjilbruke dozvěděl, byl velmi rozrušený a napíchl dva synovce k smrti (jako odplatu za použití zákona, za muže zákona[9]), než odnesl Kulultuwiho tělo do Tulukudangga, kde byl vyšetřován a obřad bylo dokončeno kouření těla.[4]

Příběh dále vypráví o šesti sladkovodní prameny byly vytvořeny Tjilbrukeovými slzami, když nesl tělo svého mrtvého synovce z Warriparri přes pobřeží a na jih kolem Pláž Aldinga a na západní pobřeží ostrova Poloostrov Fleurieu na Rapid Bay.[8][6] The Dreaming zahrnuje umístění v několika geografických oblastech: Adelaide Plains, poloostrov Fleurieu, na jižním pobřeží v Rosetta Head (Bluff) blízko Victor Harbor, a také v Adelaide Hills na Brukunga; tak to zabírá Ramindjeri a Peramangk země.[8]

Poté, co bylo Kulultuwiho tělo kouřeno a vysušeno,[9] Tjilbruke vzal tělo a odnesl ho nejprve do Tulukudangga / Tulukudank. Zde se některé verze příběhu mírně liší; jeden říká, že v tuto chvíli plakal a jeho slzy se staly letos na jaře,[6] zatímco jiný říká, že Tulukudangga byl na tomto místě existujícím pramenem.[8] Z Tulukudangga přenesl Tjilbruke Kulultuwiho tělo celou východní stranu zálivu Svatý Vincenc a na západní pobřeží poloostrova Fleurieu.[6] Při západu slunce každou noc své cesty plakal Tjilbruke nad tělem svého synovce a jeho slzy se na šesti místech proměnily ve sladkovodní prameny:[1]

Dorazil do jeskyně (perki[9]) na Rapid Bay poblíž mysu Jervis,[6] a pak se vynořil z podzemí ve Wateira nengal (Mount Hayfield ) a vytvořen žlutý okr. Přešel k Lonkowarovi (The Bluff / Rosetta Head, v Ramindjeri země[4]), poblíž přístavu Victor Harbor,[8] kde zabil a šedý currawong, vtíral jeho tuk na jeho tělo a svázal jeho peří na pažích,[4] než se proměnil v lesklý ibis (nebo jiný brodivý pták;[6] v některých zdrojích, a modrý jeřáb[3]), když jeho duch opustil jeho tělo. Jeho tělo se stalo pyritovým výchozem v Brukungě.[8]

Tjilbruke zarmoucen těmito událostmi se rozhodl, že už nechce žít jako muž. Jeho duchem se stal pták, Tjilbruke (Lesklý ibis ) a jeho tělo se stalo martowalanem (památníkem) v podobě baruke (pyrity železa ) výchoz v Barrukungga, místě skrytého ohně (Brukunga - severně od Nairne v Adelaide Hills). Tjilbruke byl mistrem v oboru výroba ohně.[8][9]

Vytvoření Tjilbruke Dreaming Track (1986–2006)

Památkový výbor Tjilbruke byl vytvořen Robertem Edwardsem z Jižní australské muzeum (SAM), sochař John Dowie a zaměstnanci Nedělní pošta v roce 1971. Bylo to z velké části díky úsilí Edwards a dalších lidí, kteří nebyli domorodci, což způsobilo časnou propagaci Kaurny kulturní turistika. Veřejná výzva pomohla financovat značení stezky plaketami a sochami, vzdát hold kultuře Kaurny a přilákat a vzdělávat turisty. V roce 1972 John Dowie vytvořil sochu známou jako Tjilbruke Monument v Kingston Park, v rámci Město Holdfast Bay.[3][8]

Cairns byly vytvořeny ve významných bodech podél Tjilbruke Trail články a brožury byly publikovány v 80. letech a stezka byla zahrnuta do osnov Aboriginal Studies. V této fázi však bylo od lidí z Kaurny málo informací.[3]

V roce 1981 Georgina Williams[Poznámka 1] (SAM) začal zkoumat stezku. Bylo to pro ni důležité, „protože Tjilbruke byl pro mě příkladem zákona mého lidu a zákona týkajícího se země a míst podél pobřeží“. Řada míst má zvláštní duchovní význam a v 80. letech se dílo nástupce Památkového výboru Tjilbruke, Traťového výboru Tjilbruke, stalo ústředním bodem identity Kaurny. Výbor byl později přejmenován na Kaurna Heritage Committee a poté se rozrostl na Asociace domorodých komunit a dědictví Kaurna (KACHA) v 90. letech, která byla uznána jako zastupitelský orgán pro všechny obyvatele Kaurny kulturní dědictví a další záležitosti.[3]

Tjilbruke Dreaming Track nebo Tjilbruke Dreaming Trail, označená značkou pamětní desky na deseti místech, byl vytvořen během 150. výročí Britská kolonizace jižní Austrálie (1986), podél pobřeží v těsné blízkosti mořského pobřeží. Po celý rok se konaly různé akce, většinou oslavující bílou historii, se závěrečnými oslavami 28. prosince 1986, 150. výročí Vyhlášení jižní Austrálie. Dreaming Track však byl jedním z asi 30 domorodých projektů, které byly zvažovány, a byl velkým počinem. Zatímco původní myšlenkou bylo postavit pomník v Rosetta Head / The Bluff ve Victor Harbor, místě, kde duch Tjilbruke opustil Zemi a proměnil se v ibis, Georgina Williams prosazovala myšlenku trati s několika místy podél pobřeží označenými , „poskytnout současnou přítomnost Kaurny ve fyzickém veřejném prostoru jejich vlastních zemí a ve veřejné představivosti“.[8]

V roce 2005 uzavřelo město Marion partnerství s Město Holdfast Bay, Město Onkaparinga a Okresní rada Yankalilla rozvíjet Regionální dohoda Kaurna Tappa Iri 2005-2008 (Společná cesta), ve kterém se výrazně objevila Tjilbruki Dreaming Trail. V roce 2006 bylo ve stopě instalováno šest interpretačních značek Kaurna ve spolupráci s státní vláda.[10] Značky mají nesmírný kulturní a společenský význam pro domorodé i neaboriginské lidi a pomáhají přiblížit domorodý kulturní význam širšímu publiku.[8]

Směrem na jih od památníku Tjilbruke v Kingston Parku je deset značek umístěných na následujících místech:[8]

  • Město Marion:
    • 1 Hallett Cove / Karildilla, v rezervě na Weerab Drive
    • 2 Hallett Cove Karildilla, na Heron Way v příbřežním pobřeží - místo prvního pramene
  • Město Onkaparinga:
    • 3 Port Noarlunga / Tainbarilla - v rezervaci Tutu Wirra[11] - místo druhého pramene
    • 4 Záliv Red Ochre / Karkungga - místo třetího pramene
    • 5 Port Willunga / Wirruwarrungga, Esplanade - místo čtvrtého pramene
    • Pláž 6 Sellicks / Witawodli, Esplanade / Francis Street - místo pátého pramene
  • Okresní rada Yankalilla
    • 7 Carrickalinga Head / Karragarlangga, příbřežní
    • 8 Wirrina Cove Resort / Kongaratinga, vstupní nádvoří - místo šestého jara
    • 9 Rapid Bay / Patpangga, příbřežní pobřeží
    • 10 Cape Jervis / Parawerangk, vyhlídkové parkoviště

V roce 2009 byl vytvořen chodník, který poskytuje lepší přístup k prameni Tulukudangga v Kingston Parku s novým interpretačním značením.[8]

Ve stávajícím plánu usmíření města Marion se plánuje „spolupracovat se sousedními radami na podpoře místních snění Kaurna Tjilbruke“ v červnu 2022.[10]

Brána Tjilbruki (1997)

Brána Tjilbruki je moderní umělecká instalace nainstalován Město Marion na Warriparinga („větrné místo u řeky“)[12]), vyvinutý umělci z Adelaide Margaret Worth, Sherry Rankine a Gavin Malone. Složité a vysoce symbolické umělecké dílo zahrnuje barevné písky z oblasti Red Ochre Cove, morthi (Tinder ) vyrobeno z Stringybark kmeny stromů a eukalypty.[9] Poté, co bylo plánováno od roku 1995,[10] oficiálního otevření v říjnu 1997 se zúčastnila Generální guvernér Austrálie, William Deane, Lowitja O'Donoghue, a několik zástupců Kaurny, a slavili s tradiční obřad a tančit.[9]

Warriparinga (2001)

Další informace: Warriparinga

An federální vláda - financováno smíření projekt ve spolupráci s městem Marion a komunitou Kaurna (klany Dixon a Williams) společně vytvořili návštěvnické a vzdělávací centrum pro Domorodý a nepůvodních lidí, aby se spojili a smířili své rozdíly v nynějším metropolitním předměstí Marion, Jižní Austrálie na webu známém jako web ve Warriparinga.[12] Tato stránka na Bedford Park v areálu Warriparinga mokřad a Sturt River, a tradiční slavnostní kemp pro Kaurna peole.[13] Otevřen v roce 2001,[10] to bylo jmenováno Warriparinga interpretační centrum, později se stal Živé kulturní centrum Kaurna.[14]

Další veřejné vzpomínky na Tjilbruke

Tjilbruke Dreaming je zmiňován na jedenácti místech v okolí Centrum města Adelaide. První by mohl být ibis a domorodý muž zastoupený v Fontána tří řek, vyřezával John Dowie a poprvé představen v roce 1963 v Victoria Square / Tarndanyangga.[8][15][16]

Na desce je deska Summit Mt Lofty s informacemi o Tjilbruke.[3]

Navrhl Kokatha[17][18] umělec Darryl Pfitzner "Mo" Milika venkovní umělecká instalace Jerakartarta, což znamená „náhodně“ nebo „bez designu“, bylo vytvořeno za pomoci několika dalších umělců včetně umělce Kaurna / Ngarrindjeri Muriel van der Byl DOPOLEDNE,[Poznámka 2] keramici Jo Fraser, Stephen Bowers a Jo Crawford v letech 1993 až 1994 na nádvoří Hyattu, nyní Intercontinental Hotel, na Severní terasa v Adelaide. Bylo to v té době „největší australská komise pro domorodé veřejné umělecké dílo“,[20][21] a představuje historii země prostřednictvím forem zvířecích forem vyřezaných do chodníku a na zdi obklopující oblast obrovskou keramikou nástěnná malba zobrazující příběh Tjillbruke Dreaming.[17][21]

Mezi další vzpomínky patří:[8]

  • 90. léta: Tjilbruke Dreaming Mural, Brompton Základní škola
  • 1997: Kulturní cesta Signal Box Park, Růžová voda
  • 1998: Tjilbruke Dreaming Mural, Pláž O'Sullivan Základní škola
  • 2006: Warriparinga Walk Mural, pod Jižní dálnice most u Warriparinga, Bedford Park
  • 2002: Kaurna meyunna, Kaurna yerta tampendi - "Uznávání lidí Kaurny a země Kaurna", Adelaide Festival Center, s vyřezávaným kamenem, který představuje prameny
  • 2007: Towilla Yerta Reserve, Port Willunga - vzor vozovky zahrnuje tvar slzy a je zde interpretační značení odkazující na snění
  • 2009: Záře / Taltaityai, Walter Morris Drive, Port Adelaide, se zastoupením ibis a emus

Poznámky pod čarou

  1. ^ Williams je jedním z mnoha lidí z Kaurny, včetně Lewis O'Brien, Gladys Elphick, a Alice Rigney, kteří „jsou hybnou silou kulturního obrození“ a byli zodpovědní za zavedení perspektiv Kaury do vzdělávacích osnov SA.[3]
  2. ^ Van der Byl kresba byla začleněna do Australská bankovka za padesát dolarů vydáno v roce 2018[19] (stále aktuální od roku 2020).

Reference

  1. ^ A b „Tjilbruke Dreaming Tracks“. Kaurnaculture. Citováno 25. února 2020.
  2. ^ A b C „Coastal Management Study, HallettCove, SA“ (PDF). Zpráva č. R11-008-01-01. Coastal Environment Pty Ltd. 14. června 2012. Citováno 15. listopadu 2020. Připraveno pro Město Marion. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  3. ^ A b C d E F G h Amery, Rob (2016). Warraparna Kaurna!: Rekultivace australského jazyka (PDF). University of Adelaide Lis. doi:10.20851 / kaurna. ISBN  978-1-925261-25-7. Citováno 17. listopadu 2020.
  4. ^ A b C d E F G h i "Tjilbruke Story". Port Adelaide Enfield. 12. srpna 2014. Citováno 16. listopadu 2020.
  5. ^ „Mapa (y) země Kaurna“. Kaurna Warra Pintyanthi. University of Adelaide. Citováno 23. listopadu 2020.
  6. ^ A b C d E F G h „Příběhy Kaurna Golden Rule: Kaurna Stories: Tjilbruke“. Abrahamův institut. Citováno 19. listopadu 2020. Jak řekl Strýček Lewis O'Brien, Kaurna, [a] Katrina Karlapina Power, Kaurna Elder
  7. ^ Schultz, Chester (18. března 2019). „Place Name Summary 7.01 / 07: 'Tjirbuki' or 'Tjirbuk' (Blowhole Beach)". Adelaide Research & Scholarship. University of Adelaide. Citováno 20. listopadu 2020.
  8. ^ A b C d E F G h i j k l m n Malone, Gavin Damien Francis (2012). „Kapitola 10: Předchůdce Kaurny v Tjilbruke: Vzpomínky“ (PDF). Fáze domorodé inkluze ve veřejném prostoru v Adelaide v jižní Austrálii od kolonizace (PhD). Flinders University. 209–237. Citováno 17. listopadu 2020.
  9. ^ A b C d E F G "Umění a kultura". Město Marion. 7. února 2018. Citováno 19. listopadu 2020.
  10. ^ A b C d Město Marion (2019). „Milníky usmíření města Marion“. Akční plán usmíření leden 2020 - červen 2023 (PDF) (Zpráva). s. 8–9. Citováno 25. listopadu 2020.
  11. ^ Město Onkaparinga (Červenec 2017). Výroční zpráva 2016-17 (Zpráva). V prosinci byla kamenná mohyla, která označuje přírodní pramen Tjirbruki / Tjilbruke Dreaming Track v Port Noarlunga, obnovena v rezervě na vrcholu Witton Bluff. Tato rezervace byla od té doby pojmenována Tutu Wirra Reserve, což znamená „vyhlídkový park“ v jazyce Kaurna. Nové místo pro mohylu bylo vybráno ve spolupráci s místním starším Kaurnou. Mohyla v Port Noarlunga je jedním ze čtyř značek Tjirbruki / Tjilbruke podél pobřeží v našem regionu.
  12. ^ A b "Kulturní centrum Living Kaurna". Město Marion. Citováno 21. listopadu 2020.
  13. ^ "Warriparinga". Město Marion. Město Marion. Archivovány od originál dne 3. července 2009. Citováno 25. července 2009.
  14. ^ "Kulturní centrum Living Kaurna". Město Marion. Město Marion. Archivovány od originál dne 3. července 2009. Citováno 3. srpna 2009.
  15. ^ Elton, Jude. „Fontána tří řek“. Adelaidia. Historie Trust of South Australia. Citováno 20. listopadu 2020.
  16. ^ Hough, Andrew (30. července 2014). „Voda se zapnula v historické fontáně tří řek v Adelaide na náměstí Victoria Square“. News Corporation. Město. Citováno 14. prosince 2016.
  17. ^ A b „Yerrakartarta“. Rambling Wombat. 4. října 2017. Citováno 21. listopadu 2020.
  18. ^ Milika, Darryl Pfitzner. "Úvod". Domorodé umění a amatérská astronomie: soutok kultury, tvořivosti, umění a vědy. Citováno 21. listopadu 2020.
  19. ^ „Muriel Van Der Byl - na oslavu“. Muzeum migrace. Citováno 21. listopadu 2020.
  20. ^ "Yerrakartarta nástěnná malba, Adelaide". NixPixMix. Citováno 21. listopadu 2020.
  21. ^ A b Milika, Darryl Pfitzner. "Galerie umění". Domorodé umění a amatérská astronomie: soutok kultury, tvořivosti, umění a vědy. Citováno 21. listopadu 2020.

externí odkazy