Tanganekaldští lidé - Tanganekald people
The Tanganekaldští lidé byli domorodý Australan lidé z jižní Austrálie.
Země
Tanganekald ležel na jihovýchod od Jarildekald[1] a obsadila 750 čtverečních mil (1900 km)2), převážně kolem úzkého pobřežního pásu podél Coorong. Norman Tindale uvádí následující přesná umístění na základě podrobné práce s jeho informátorem Clarencem Longem (Milerum), poslední plnokrevný dospělý přeživší z Tanganu.[2]
z Middletonu na jih do Twelve Mile Point (severně od Kingston ); do vnitrozemí pouze k vnitřnímu okraji první vnitrozemské bažinaté a dunové terasy, terasy Woakwine nebo 25 stop (7,5 m), obvykle ne více než 8 až 16 km; na ostrovech v jezeře Alexandrina, kromě východních a západních končetin Hindmarsh Island; kolem Meningie na jihu a Jezero Albert v Salt Creek a Taratap (deset mil).[3]
Rozlišovalo se mezi (a) teŋgi - písčitě zatravněné vápencové svahy těsně za pandalapi (Laguna Coorong), kde lovili a upřednostňovali stanování, stejně jako jižní strana směrem k moři, pariŋari, chráněno natunijuru, zatopené písečné kopce mezi nimi a mořským pobřežím (Jurli) - a do vnitrozemí Mallee a bažiny, známé jako lerami, které byly dobré pro lov.[4]
Zavedení intenzivních pastoračních postupů s chovem ovcí a skotu a králíků způsobilo zmatek v tradiční tanganekaldské krajině a vedlo jednoho zletilého informátora k smutku,
'Náš maldawuli (předci) nám dávno, dávno řekli, abychom si ‚dávali pozor na mravence '. Whitemen musí být „mravenci“, o kterých hovořil, protože sežral všechen můj lid, mé byliny, mou zvěř a dokonce i mé písečné kopce. “[5]
Sociální organizace
Skládalo se z asi 22 kapel.[6]
- Kondoliorn. (rozsvícený. „velrybí muži“, složený z kondoli (velryba) a -přípona -orn(kontrakce Korn ve smyslu „člověk, člověk“)[7]
Kultura
Tindale nahrál a přepsal mnoho tanganekaldských písní z Milerum, několik oplzlých.[8] Jeden příběhový cyklus popisuje legendy spojené s lidmi, které Tanganekald považoval za obyvatele jejich země před jejich příjezdem. Tito lidé, Thakuni, obýval laguny kolem Vápencová pobřežní oblast okresu Robe. Podle libosti se mohli stát neviditelnými a pro jejich pronikavé oči byly předmětem zvláštní hrůzy, která by mohla na první pohled zabít člověka. Mohli být pozorováni pouze rychlými šikmými pohledy. Tito lidé byli prý vyhnáni ze svých stanovišť předky předků kmene, kterým se je podařilo vyhnat do moře. Tam byli transmogrifikováni buď do zubatých vápencových balvanů na vnějších útesech, nebo se stalivíla tučňáci.[9]
Mytologie
Podle Tanganekald víry rodové lidské bytosti podobné, Ŋurunderi a další, souhrnně označované termínem Maldawuli, byli zodpovědní spolu s itaitje, (totemtotemická zvířata, skládající se převážně z ptáků) pro vytvoření krajiny, kterou nyní obývají. Jeden příběh v této sekvenci, jehož události jsou spojeny s kráterem poblíž McGrath Flat usedlost, týká se starší ženy, Prupe,[A] a její sestra Koromarange, oba Marntandi klan. Když byla Prupe neviditelná, změnila se na kanibala a snědla téměř všechny děti z okresu, kromě jednoho, vnučky své sestry Koakaŋgi. Aby Koromarange zachránil své vnouče a zabránil Prupeinu dotěrnému shánění potravy, přinesl sestře jídlo. To jen způsobilo, že byla podezřelá, a když oslepla, pomyslela si, že vezme dítě, aby jí sklízelo oči, aby mohla znovu vidět. Zatímco babička síťovala ryby, Prupe se podařilo unést její mladou stráž, která odhalila její přítomnost křikem po vodě, a vzala ji zpět do svého tábora. Když si Koromarange uvědomila, co se stalo, následovala jejich kořist a narazila na Prupeho, který se chystal vytáhnout Koakaŋgiho oči. Předstírala únavu a požádala svou sestru, aby jí přinesla trochu regenerační vody, a dala jí propíchnutou lebku jako misku na vodu, což způsobilo, že Prupe ztratil čas naběračkou ve vodě, zatímco Koromarange si vymyslela léčku poblíž a utekla s dítětem. Když objevila podvod, Prupe vyrazila, jen aby byla uvězněna v pasti, a kopáním několika živých uhlí, když vyrazila, byla spálena. Intenzita požáru způsobila vytvoření kráteru na místě, kde se utábořila. Koromarange a jejím vnoučatům Koakaŋgi se tak podařilo dostat zpět do jejich plážového tábora
Sociální organizace
Tanganekald byli rozděleni do následujících klany:-
| Jméno klanu | Totemy |
|---|---|
| Timpuruminďerar. | maluwi. (velká ryba), ťili(modrá muška) |
| Kargarďerar. | yalŋarinďeriorn. (býčí mravenec ), )?) kanmera.(parmice ). |
| Kaikalabinďerar. | |
| Kanmerarorn / Kanmerinďerar. | |
| Mantändar. | |
| Ŋaiyinďerar. | |
| Puruwinďerar. | |
| Momakenďerar. | |
| Neŋkandular. | |
| Milminďerar.[11] |
Alternativní názvy
- Dangani
- Kalde (znamená jazyk).
- Milmenrura (pouze název klanu; často se v počátcích používá pro celý kmen, pravděpodobně kvůli proslulosti spojené s jejich vraždou přeživších ztroskotaných lodí Maria), s následujícími verzemi: Milmendura, Milmendjuri, Milmain-jericon.
- T (h) unga, Thungah
- Tangalun
- Tangan (krátká forma), Tanganalun, Tanganarin, Tangani.
- Tenggi (Potaruwutj termín, vlastně název samotného Coorongu)
- Tenkinyra
- Wattatonga (název aplikovaný Bunganditj, rozsvícený „muži večera“, protože žijí na západě)
Zdroj: Tindale 1974
Poznámky
- ^ Slovo odráží termín, brupe, registrovaný Meyerem v jeho Ramindjeri seznam slov v roce 1837 ve smyslu „špatný, starý, nedokonalý“,[10] a podle Tindale „ošklivé“. (Tindale 1938, s. 19–20)
Citace
- ^ Brown 1918, str. 241.
- ^ Monaghan 2009, str. 236–238.
- ^ Tindale 1974.
- ^ Tindale 1974, str. 21.
- ^ Tindale 1938, str. 20.
- ^ Tindale 1974, str. 218.
- ^ Tindale 1974, str. 29.
- ^ Tindale 1937, str. 107–120.
- ^ Tindale 1974, str. 76.
- ^ Meyer 1843, str. 57,106.
- ^ Brown 1918, s. 228–229.
Zdroje
- Brown, A. R. (Červenec – prosinec 1918). „Poznámky k sociální organizaci australských kmenů“. The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 48: 222–253. JSTOR 2843422.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Meyer, H. A. E. (1843). Slovník jazyka domorodců jižní a východní části osídlených okresů jižní Austrálie: předchází gramatika. Adelaide: James Allen.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Monaghan, Paul (2009). „Placenames in the Norman B. Tindale collection of papers“ (PDF). v Hercus, Luise; Koch, Harold (eds.). Aboriginal Placenames: Pojmenování a přejmenování australské krajiny. Australian National University Press. str. 226–250. ISBN 978-1-921-66608-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Tindale, Norman Barnett (1937). „Nativní písně z jihovýchodu jižní Austrálie“. Transakce Královské společnosti jižní Austrálie. 61: 107–120.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Tindale, Norman Barnett (1938). „Prupe and Koromarange, a Legend of the Tanganekald, Coorong, South Australia“. Transakce Královské společnosti jižní Austrálie. 62: 18–24.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Tindale, Norman Barnett (1946). „Australian (Aborigine)“. v Shipley, J. T. (vyd.). Encyklopedie literatury (PDF). Hlasitost 1. Filozofická knihovna. str. 74–78.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Tindale, Norman Barnett (1974). „Tanganekald (SA)“. Domorodé kmeny Austrálie: jejich terén, kontrola životního prostředí, distribuce, limity a vlastní jména. Australian National University Press. ISBN 978-0-708-10741-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)