August Hermann Francke - August Hermann Francke

Část série na |
Luteránství |
---|
![]() |
|
Překladatelé Bible |
Bohoslovci |
August Hermann Francke (22 března 1663 - 8. června 1727) byl Němec luteránský duchovní, teolog, filantrop, a Biblický učenec.
Životopis
Narozen v Lübeck, Francke byl vzděláván u Proslulé gymnázium v Gotha než studoval na univerzitách v Erfurt a Kiel - kde se dostal pod vliv pietista Christian Kortholt - a nakonec Lipsko. Během své studentské kariéry udělal speciální studii o hebrejština a řecký; a aby se hebrejštinu naučil důkladněji, dal se na nějaký čas pod pokyny Ezra Edzardi na Hamburg. Promoval v Lipsku, kde se v roce 1685 stal a Privatdozent.[1]
O rok později za pomoci svého přítele P. Antona a se souhlasem a povzbuzením Philipp Jakob Spener, založil Collegium Philobiblicum, na kterém se pravidelně scházelo několik absolventů pro systematické studium Bible, filologicky i prakticky. Dále strávil několik měsíců v Lüneburg jako asistent nebo kurátor učeného dozorce, K. H. Sandhagen a tam se prohloubila jeho náboženská víra. Při odchodu z Lüneburgu strávil nějaký čas v Hamburg, kde se stal učitelem v soukromé škole, a seznámil se s Nikolaus Lange.[1]
Po dlouhé návštěvě Speneru, v té době dvorního kazatele Drážďany „Francke se vrátil do Lipska na jaře roku 1689 a začal přednášet biblické přednášky exegetického a praktického druhu a současně obnovil Collegium Philobiblicum z dřívějších dnů. Brzy se stal populárním jako lektor; ale zvláštnosti jeho učení téměř okamžitě vzbudily násilný odpor ze strany univerzitních úřadů; a do konce roku byl zadržen z přednášení na základě svého údajného pietismus. Tak se Franckeovo jméno začalo poprvé veřejně spojovat se jménem Spener a s pietismem. Zakázáno přednášet v Lipsku, Francke v roce 1690 našel práci u Erfurt jako „jáhen“ jednoho z městských kostelů. Zde jeho evangelizační horlivost přitahovala zástupy jeho kázání, včetně Římští katolíci, ale zároveň vzrušoval hněv jeho oponentů; a výsledkem jejich opozice bylo, že po ministerstvu patnácti měsíců mu bylo přikázáno civilními úřady (27. září 1691) opustit Erfurt do čtyřiceti osmi hodin. Téhož roku byl Spener vyloučen z Drážďan.[2]
V prosinci přijal Francke prostřednictvím Spenerova vlivu pozvání na místo předsedy řeckých a orientálních jazyků v novém University of Halle, který byl v té době organizován voličem Frederick III Brandenburg; a zároveň byl předseda, který k tomu neměl přidělen žádný plat, jmenován farářem Glaucha v bezprostředním sousedství města. Poté se stal profesorem teologie. Tady, po zbývajících třicet šest let svého života, plnil energii a úspěch dvojího úřadu faráře a profesora.[3]
Hned na začátku své práce na něj hluboce zapůsobil pocit jeho odpovědnosti vůči mnoha vyvrženým dětem, které kolem něj vyrůstaly v nevědomosti a zločinu. Po řadě předběžných plánů se v roce 1695 rozhodl zavést takzvanou „otrhanou školu“ podporovanou veřejnou charitou. Jednolůžkový pokoj byl zpočátku dostačující, ale během roku se ukázalo, že je nutné koupit dům, ke kterému byl v roce 1697 přidán další.[3]
V roce 1698 bylo pod jeho vedením 100 sirotků, kteří měli být oblečeni a nakrmeni, kromě 500 dětí, které byly vyučovány jako denní učenci. Školy nabyly na důležitosti a později byly známy jako Franckesche Stiftungen. Dané vzdělání bylo přísně náboženské. Byla zahrnuta hebrejština, zatímco byla opomíjena řecká a latinská klasika; the Kázání Macarius zaujal místo Thucydides.[3] Chemik, kterého Francke navštívil na smrtelné posteli, mu odkázal recept na složení některých léků, který poté přinesl roční příjem přes 20 000 dolarů, a osamostatnil instituci. Krátce po svém založení instituce zahrnovala sirotčinec, latinskou školu, německou (nebo měšťanskou) školu a seminář pro školení učitelů pro tato zařízení. Ačkoli Franckovým hlavním cílem byla náboženská výuka, také učil přírodní věda a fyzická cvičení a manuální obchody. Provozoval lékárnu a pomáhal svému příteli Carl Hildebrand von Canstein při založení první moderní Biblická společnost, a tiskařský lis za publikování levných kopií Bible pro hromadnou distribuci. V době Franckeho smrti navštěvovalo školy více než 2300 žáků.[4][5] Franckeovy školy poskytly prototyp, který značně ovlivnil pozdější německé vzdělávání.[6]
Ve své univerzitní výuce také kládl velký důraz na náboženství. I když byl profesorem řečtiny, ve svých přednáškách věnoval velkou pozornost studiu Písma; ale našel mnohem příznivější sféru, když byl v roce 1698 jmenován do funkce teologického křesla. Přesto jeho prvními kurzy přednášek na tomto oddělení byly čtení a expozice Starého a Nového zákona; a k tomu, stejně jako k hermeneutika, vždy připisoval zvláštní důležitost a věřil, že pro teologii je nezbytná nezbytná zdravá exegeze. „Theologus nascitur in scripturis,“ říkával; ale během obsazení teologického křesla přednášel v různých dobách také o jiných oborech teologie. Mezi jeho kolegy byli Paul Anton, Joachim J. Breithaupt, Joachim Lange[7] a Johann Juncker[8]—Muži, kteří sdíleli jeho víru. Svým vlivem na studenty se Halle stala centrem, ze kterého se pietismus velmi rozšířil po Německu. Pod Franckovým vlivem se křesťanské misijní úsilí značně zvýšilo,[7] vzbudila se horlivost a získali se rekruti pro křesťanské mise,[3][9] a Halle se také stala centrem pro Danish-Halle Mission do Indie.[10][11]
Funguje
Franckeovy hlavní příspěvky do teologické literatury byly: Manuductio ad Lectionem Scripturae Sacrae (1693); Praelectiones Hermeneuticae (1717); Komentář k Scopo Librorum Veteris et Novi Testamenti (1724); a Lectiones Paraeneticae (1726-1736). The Manuductio byl přeložen do angličtiny v roce 1813 pod názvem Průvodce čtením a studiem Písma svatého.[3]
Účet jeho sirotčince, oprávněný Segensvolle Fußstapfen, (1709), který následně prošel několika vydáními, byl také částečně přeložen pod názvem Kroky božské prozřetelnosti neboli Bohatá ruka nebes bránící výdajům víry.[3]
- Francke, August Hermann (1704): August Hermann Franckes Schrift über eine Reform des Erziehungs- und Bildungswesens als Ausgangspunkt einer geistlichen und sozialen Neuordnung der Evangelischen Kirche des 18. Jahrhunderts: der Grosse Aufsatz. Mit einer quellenkundlichen Einführung. Hrsg. v. Otto Podczeck. Berlín. Akademie 1962.
Poznámky
- ^ A b Chisholm 1911, str. 4.
- ^ Chisholm 1911, s. 4–5.
- ^ A b C d E F Chisholm 1911, str. 5.
- ^ Rines 1920.
- ^ Ripley a Dana 1879.
- ^ Latourette 1967, str. 412.
- ^ A b Latourette 1967, str. 46-47.
- ^ Gawthrop 2006, str. 171-173.
- ^ Rouster 2000, str. 28.
- ^ Lueker, Poellot a Jackson 2000.
- ^ Klosterberg, Brigitte (2020). „Archivy misí“ v archivech nadací Francke v Halle. Archivní reflexe MIDA: 1.
Reference
- Gawthrop, Richard L. (2006). Pietismus a výroba Pruska z osmnáctého století (1. s. Ed.). Cambridge: Cambridge Univ. Lis. 171–173. ISBN 9780521030120.
- Latourette, Kenneth Scott (1967) [1939]. Historie expanze křesťanství. 3. Grand Rapids, MI: Zondervan. 46–47, 412.
- Lueker, Erwin L .; Poellot, Luther; Jackson, Paul, eds. (2000). „August Hermann Francke“. Christian Cyclopedia. St Louis..
- Rines, George Edwin, ed. (1920). Encyklopedie Americana.CS1 maint: ref = harv (odkaz) .
- Ripley, George; Dana, Charles A., eds. (1879). Americká Cyclopædia.CS1 maint: ref = harv (odkaz) .
- Rouster, Lorella (podzim 2000). „Svědectví víry, A.H. Francke, -Zářící pietistické světlo,". Sunday School Times / Gospel Herald. str. 28.
- Brigitte Klosterberg: "„Archivy misí“ v archivech nadací Francke v Halle." v: Archivní reflexe MIDA (2020), ISSN 2628-5029, 9 stran.
Uvedení zdroje
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Francke, August Hermann ". Encyklopedie Britannica. 11 (11. vydání). Cambridge University Press.
Další čtení
- Sattler, Gary R. (1982). Boží sláva, sousedovo dobro: Krátký úvod do života a spisů Augusta Hermanna Franckeho. Chicago: Covenant Press. ISBN 0-910452-50-4.
- Yoder, Peter James (2020). Pietismus a svátosti: Život a teologie Augusta Hermanna Franckeho. University Park: Pennsylvania State University Press. ISBN 978-0-271-08800-6.
externí odkazy
- Augustus Hermann Francke Kristus je souhrn a podstata všech Písem svatých, ve Starém i Novém zákoně Publikováno 1732
- Augustus Hermann Francke Nikodém nebo Pojednání proti strachu z člověka Publikováno 1831
- Augustus Hermann Francke Průvodce čtením a studiem Písma svatého Publikováno 1823
- Heinrich Ernst Ferdinand Guericke, 1803-1878 Život Augusta Hermana Frankeho Publikováno 1847
- Monografie Augusta Hermanna Franckeho podle American Sunday-School Union 1831