Stanislovas Rapolionis - Stanislovas Rapolionis
Část série na |
Luteránství |
---|
![]() |
|
Překladatelé Bible |
Bohoslovci |
Stanislovas Svetkus Rapolionis (latinský: Stanislaus Rapagel (l) řitní otvor, Stanislaus Lituanus, polština: Stanisław Rafajłowicz; C. 1485 nebo 1500 - 13. května 1545) byl a luteránský aktivista a Protestantský reformátor z Litevské velkovévodství. S patronátem Albert, vévoda Pruska, získal doktorát teologie od protestanta University of Wittenberg kde studoval pod Martin Luther a Philip Melanchthon. Po absolutoriu se stal prvním profesorem teologie na nově zřízeném University of Königsberg, také známý jako Albertina. Jako profesor začal pracovat na několika protestantských publikacích a překladech, včetně a Překlad bible do polštiny. Předpokládá se, že také zahájil první překlad bible do litevštiny. Dohromady s Abraomas Kulvietis, Rapolionis byl jedním z prvních autorů, kteří psali v Litevský jazyk. Zatímco Rapolionis a Kulvietis zemřeli předčasně a nedokončili svou práci, položili základy budoucím litevským spisovatelům a překladatelům.[1]
Časný život a studia v Krakově
O životě Rapolionise před jeho studiem na VŠE je známo jen velmi málo University of Wittenberg v roce 1542 a většina z jeho rané biografie je domněnka.[2] Volal z malichernosti Litevský šlechtic rodina z oblasti Eišiškės který možná použil Erb Działosza (obrázek podobný Działosze byl přidán vedle jeho jména do rejstříku na univerzitě v Königsbergu).[2] Jeho datum narození není známo. V roce 1726 Michael Lilienthal napsal, že Rapolionis zemřel ve věku 60 let, což by dalo jeho datum narození kolem roku 1485.[2] Novější publikace však obvykle uvádějí jeho datum narození jako C. 1500.[3]
Všichni raní životopisci Rapolionis uvedli, že byl Františkánský mnich Vilnius před jeho přeměnou na Luteránství pravděpodobně kolem roku 1525.[2] Byl to vzdělaný muž a živil se jako soukromý učitel šlechty. Předpokládá se, že Rapolionis získal podporu od Jonase Stanislovase Bilevičia, a Samogitian šlechtic a připravil skupinu studentů ke studiu na Univerzita v Krakově, v té době jediná univerzita v regionu.[2] On a jeho pět studentů se zapsali na univerzitu 3. srpna 1528. Je pravděpodobné, že Abraomas Kulvietis , který imatrikuloval 6. července, také patřil do skupiny.[2] Rapolionis zadal jeho jméno jako Stanislovas, syn Jurgise z Raseiniai, Diecéze Samogitia (Stanislaus Georgy de Rozeny dioecesis Smodiensis) možná, aby zakryl svou identitu, když se on, bývalý mnich, připojil ke katolické univerzitě.[2] Promoval s maturitou v roce 1532 nebo 1533.[2]
O aktivitách Rapolionis od roku 1532 do roku 1542 nejsou k dispozici žádné informace.[2] Možná byl učitelem šlechty nebo učil na vyšší škole zřízené Abraomas Kulvietis v Vilnius.[4] velkovévoda Zikmund I. Starý nepodporoval reformaci a v květnu 1542 vydal edikt o kacířství zaměřené na Kulvietis a další protestanty, kteří by nyní mohli být souzeni biskupem.[5] Mnoho protestantských aktivistů opustilo velkovévodství a usadilo se v luteránské oblasti Vévodství pruské.
Studie ve Wittenbergu
Rapolionis získal finanční podporu od Vévoda Albert Pruska a zapsal se do University of Wittenberg 22. března 1542.[2] Přežívající reklama z té doby ukazuje, že Rapolionis nabízel soukromé lekce v Hebrejský jazyk.[2] Získal doktorát z teologie po veřejné obhajobě svých 28 tezí 23. května 1544.[6] Obraně předsedal Martin Luther (pouze 13 obran vedl sám Luther během posledního desetiletí svého života) a pravděpodobně Philip Melanchthon choval se jako doktorský poradce.[7] Rapolionisova práce Die poenitentia (Na Pokání ) o dobré skutky a jejich dopad na soud byl inspirován Diet Regensburg (1541). Protokol o obraně sepsal Johann Stoltz a šíří se v luteránských centrech (kopii uchovává Akademická knihovna Lotyšské univerzity ).[7] 29. května získal Rapolionis insignie doktora teologie (čepice, prsten a Bible)[6] a Caspar Creuziger přednesl projev De dono výklad v Ecclesia který zdůraznil důležitost správného vysvětlení Boží slovo položit lidi.[7] Ceremoniál byl zakončen veřejným průvodem městem a velkým svátkem.[6]
Loni v Königsbergu
Rapolionis odešel do Königsberg kde se později podílel na založení Collegium Albertinum University of Königsberg. Stal se prvním vedoucím teologické fakulty na nové univerzitě.[8] Jeho roční plat byl 200 zlatých, což byl nejvyšší nabízený plat a odrážel důležitost jeho postavení.[2] Učil teologii, hebrejský jazyk a žalmy.[2] Zatímco krátké as hrb, Rapolionis se stal známým pro své rétorické schopnosti a jeho přednášky se staly populárními a zúčastnily se je prominentní členové pruského establishmentu, včetně vévody Alberta.[1][4]
Rapolionis byl profesionálně aktivní méně než rok. Napsal a publikoval 42 latinských prací De ecclesia et eius notis o některých základních rysech luteránství.[7] Pomocí biblických argumentů vysvětlil, proč se reformovaná církev staví proti kultu svatých, celibát kněží, evangelické rady, Svátost pokání, rozhřešení z smrtelné hříchy a další problémy. Původní vydání vydané nakladatelstvím Hans Weinreich, nepřežila, ale text byl znovu publikován uživatelem Hieronymus Mencel v roce 1558 a 1562.[7]
Rapolinis byl také aktivní v překladatelské činnosti. Vyhodnotil katechismus, který přeložil Jan Seklucjan do polštiny a schválil jej pro použití v Biskupství Pomesania navzdory určité kritice a odporu duchovenstva.[7] Pracoval na překladu Bible do polštiny.[9] Přežívající dopisy ukazují, že Rapolionis korespondoval s Bernardem Wojewodkou, tiskařem v Krakov, o zřízení obchodu v Königsbergu za účelem tisku polské Bible.[2] Rapolinis přeložil alespoň jednu hymnu do litevštiny. Zdá se, že to přeložil z původní latiny Patris sapientia, Veritas divina místo použití polských nebo německých překladů.[10] Má deset sloky osm řádků každý. Hymnus byl publikován jako Giesme ape kenteghima Jhesaus Christaus amszinoija Diewa sunaus v roce 1570 v chorálový z Martynas Mažvydas a je to jediný nesporný přežívající text Rapolionise v litevském jazyce.[2] Vědci se domnívají, že Rapolionis začal překládat Bibli do litevštiny,[8] ačkoli neexistují žádné přímé důkazy.[2]
V listopadu 1544 se Rapolionis oženil s Catherine, dcerou Basilius Axt , osobní lékař vévody z Pruska.[2] Náklady na svatbu hradil vévoda.[4] V květnu 1545 Rapolionis najednou utrpěl útok mrtvice a ochrnutí.[2] Zemřel o několik dní později, 13. května. Vévoda Albert z náhlé smrti obvinil neshody a intriky na univerzitě.[2] Vévoda Albert se osobně zúčastnil velkého pohřebního obřadu a nařídil jeho tělo pohřbít Königsbergská katedrála; pohřební kázání přednesl Johann Briesmann ; jeho velebení napsal Bernardus Holtorpius.[2] Jeho 8 řádků epitaf začal s „Tady leží velký muž, pýcha Litevský národ ".[6] Hrobka nepřežila.[3]
Reference
- ^ A b Slavėnas, M. G. (jaro 1997). „Protestantské menšinové církve v Litvě 1919–1940“. Lituanus. 43 (1). ISSN 0024-5089. Citováno 2007-09-06.
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t Biržiška, Vaclovas (1990) [1960]. „Stanislovas Svetkus Rapalionis“. Aleksandrynas: senųjų lietuvių rašytojų, rašiusių prieš 1865 m., Biografijos, bibliografijos ir biobibliografijos (v litevštině). Já. Vilnius: Sietynas. s. 2–13. OCLC 28707188.
- ^ A b Kijakovskaja, Olga. "Stanislovas Rapolionis". Vilnijos vartai (v litevštině). Vilniausovy zvláštnosti Adomo Mickevičiaus viešoji biblioteka. Citováno 2016-08-20.
- ^ A b C Zinkevičius, Zigmas (2008). Mažosios Lietuvos indėlis į lietuvių kultūrą (PDF). Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. p. 32. ISBN 9785420016213.
- ^ Pociūtė, Dainora (2006). ""Tušti titulai "ir tikrieji vardai: LDK protestantų į (si) vardijimai senojoje raštijoje". Literatūra (v litevštině). 7 (48): 23. ISSN 0258-0802.
- ^ A b C d Žemaitaitis, Algirdas Mikas (18. června 2011). „Eišiškių žemės pažiba - Stanislovas Rapolionis“. Voruta (v litevštině). 12 (726): 11. ISSN 2029-3534.
- ^ A b C d E F Lukšaitė, Ingė (1999). Reformacija Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje ir Mažojoje Lietuvoje (v litevštině). Baltos lankos. 206–208, 210. ISBN 9986-861-76-4.
- ^ A b Zinkevičius, Zigmas (2015). „Rapolionis, Stanislovas“. Lietuva. IV. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras. str. 69–70. ISBN 978-5-420-01758-6.
- ^ Frick, David A. (1989). Polská duchovní filologie v reformaci a protireformaci: Kapitoly z dějin kontroverzí (1551-1632). University of California Press. p. 13. ISBN 978-0-520-09740-7.
- ^ Girdzijauskas, Juozas (1986). „Stanislovo Rapolionio lietuviško teksto poetikos bruožai“ (PDF). V Ulčinaitė, Eugenija; Tumelis, Juozas (eds.). Stanislovas Rapolionis. Lietuvos mokslo paminklai (v litevštině). Vilnius: Mokslas. p. 121. OCLC 29703259.
Další čtení
- Bense, Gertrud (1996). „Zum regionalen und personalen Umfeld des früheren preußisch-litauischen Schrifttums“ (PDF). Annaberger Annalen über Litauen und deutsch-litauische Beziehungen (v němčině). 4: 55–67. ISSN 1614-2608.
- Ulčinaitė, Eugenija; Tumelis, Juozas, eds. (1986). Stanislovas Rapolionis. Lietuvos mokslo paminklai (v litevštině). Vilnius: Mokslas. OCLC 29703259.