Aliance srdcí Ježíše a Marie - Alliance of the Hearts of Jesus and Mary - Wikipedia

A krucifix a také plaketu Aliance srdcí Ježíše a Marie
Neposkvrněné a posvátné srdce
Saint Jean Eudes (1601-1680) byl nazýván „otcem, učitelem a prvním apoštolem“ oddanosti k Srdce Ježíše a Marie dvěma papeži.[1]

The Aliance srdcí Ježíše a Marie odkazuje na historické, teologické a duchovní vazby v Katolické pobožnosti do Nejsvětějšího srdce Ježíšova a Neposkvrněné Srdce Panny Marie.[2]

Společnou oddanost srdcím poprvé formoval v 17. století Saint Jean Eudes který zorganizoval biblické, teologické a liturgické prameny týkající se pobožností a získal schválení církve, krátce před údajnými vizemi sv. Marguerite Marie Alacoque. Napsal mši a úřad odpovídající svátkům, složil různé modlitby a růžence a napsal první knihu na toto téma.[3] V 18. a 19. století se severní a střední Francie stala úrodnou půdou pro růst oddanosti srdcím Ježíše a Marie, společně i jednotlivě Catherine Labouré je Zázračná medaile zobrazující trní korunované Srdce Ježíšovo a Srdce Panny Marie propíchnuté mečem.[4]

Pobožnosti a související modlitby pokračovaly až do 20. století, např. v modlitbách sv Maximillian Kolbe který stavěl na Montfortean téma "Ježíš skrze Marii" a hlášené zprávy z Naše dáma z Fatimy který uvedl, že Srdce Ježíšovo si přeje být ctěno společně s Srdcem Panny Marie.[5]

Různí papežové podporovali individuální a společnou oddanost srdcím po celá staletí. V encyklice z roku 1956 Haurietis aquas, Papeži Pius XII povzbudil společnou oddanost srdcím. V encyklice 1979 Redemptor hominis Papež Jan Pavel II vysvětlil téma jednoty Neposkvrněného Srdce Marie se Svatým srdcem.[1] V jeho Angelus projev 15. září 1985 papež Jan Pavel II vytvořil termín Aliance srdcí Ježíše a Marie, a v roce 1986 promluvil na mezinárodní konferenci k tomuto tématu konané v Fátima, Portugalsko.[6]

Dějiny

Srdce Ježíše a Marie jsou v dokumentu výslovně zmíněna pouze krátce Nový zákon. Lukáš 2:19 uvádí: „Marie si všechny tyto věci pamatovala ve svém srdci“ a Lukáš 2:51: „Jeho matka všechny tyto věci pečlivě uchovávala ve svém srdci“. Jan 7:38 odkazuje na Ježíšovo srdce: „Z Jeho Srdce poteče řeky živé vody.“ Od 2. století dále podle Papež Pius XII, svatí a Církevní otcové občas odkazoval na dvě Srdce.

Samotná úcta k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu sahá až do 11. století a promluvil o ní sv Bernard z Clairvaux a svatý Gertruda Veliká ve 12. a 13. století. Svatý Bonaventura zmínil Srdce Ježíšovo a Srdce Panny Marie ve svých spisech v průběhu 13. století, ale nejpříznivější část je v oddané práci Mystická réva, popis Umučení Krista.[7]

Společná oddanost Srdcím Ježíše a Marie byla formálně zahájena v 17. století. Saint Jean Eudes (1601–1680) založil Společnost Srdce Matky nejobdivovanější, který se podobal Třetí řád svatého Františka a zasvětil seminární kaple v Caen a Coutances do Posvátných srdcí. Ačkoli Jean Eudes vždy spojoval obě Posvátná srdce, zahájil své oddané učení Srdcem Panny Marie a poté jej rozšířil na Nejsvětější Srdce Ježíšovo.[8] Eudes byl částečně ovlivněn spisy Saint Francis de Sales na dokonalosti Srdce Panny Marie jako model lásky k Bohu.[9]

Henriette Aymer de Chevalerie spoluzaložil Kongregace Nejsvětějších Srdcí Ježíše a Marie s Peter Coudrin v roce 1800.

Jean Eudes uspořádal biblické, teologické a liturgické zdroje týkající se Nejsvětějších Srdcí Ježíše a Marie a propagoval je se souhlasem církve. Svaté srdce Marie byl slaven poprvé v roce 1648, a to Nejsvětějšího srdce Ježíšova mši a úřad vlastní těmto svátkům složil sv. Jean Eudes v roce 1668, krátce předcházející sv. Marguerite Marie Alacoque při zakládání oddanosti Svatým srdcím. Složil různé modlitby a růžence k Nejsvětějším srdcím. Jeho kniha „Le Cœur Admirable de la Très Sainte Mère de Dieu“ je vůbec první knihou o oddanosti Nejsvětějším srdcím.[10]

The Zázračná medaile (1830) zobrazuje dvě Srdce společně pod křížem.

V prosinci 1673 sv Marguerite Marie Alacoque hlásil a vidění Krista ve kterém jí Ježíš ukázal Nejsvětějšího srdce.[11] Po její smrti v roce 1690 byla oddanost podporována Jezuité. Ve Francii se nadále šířila oddanost dvěma srdcím. Na Štědrý večer v roce 1800, uprostřed francouzská revoluce, protože věděli, že mohou čelit gilotina za jejich činy, Peter Coudrin a Henriette Aymer de Chevalerie založil Kongregace Nejsvětějších Srdcí Ježíše a Marie s posláním šířit poselství Boží lásky projevené skrze Srdce Ježíše a Marie a prostřednictvím adorace Nejsvětější svátost. Mezi budoucí členy sboru patřil Saint Damien de Veuster Molokai. Na začátku 19. století byla oddanost Neposkvrněnému srdci v Evropě dostatečně rozšířená na to, aby ji papež Pius VII. Mohl slavit v roce 1805.[12]

Od 19. století došlo k trvalému nárůstu římskokatolické oddanosti Srdci Panny Marie a rozšířily se obrazy zbožné Panny Marie ukazující na Její bezhříšně zářící Srdce.[13] Mnoho obrazů Neposkvrněného Srdce Panny Marie je stále zobrazeno jako propíchnuté nebo zraněné a v některých případech jako krvácení.[14] Poté pokračovaly další objednávky a oddanosti; například Řád Sestry Nejsvětějších Srdcí Ježíše a Marie byla založena v roce 1866 otcem Victorem Braunem.

Papež Pius XII. Zasvětil lidskou rasu Neposkvrněnému srdci 8. prosince 1942. V roce 1944 rozšířil svátek na univerzální církev a stanovil její datum na 22. srpna. Protože 22. srpen je nyní svátkem Království Marie, svátek Neposkvrněného srdce se slaví den po Nejsvětějším srdci.[12]

Společné pobožnosti a modlitby

Moderní oddaná reprezentace dvou srdcí. Katolické pobožnosti považují Srdce Ježíšovo za zdroj Boží lásky a lásky a Srdce Panny Marie za plynoucí soucitem.

Oddanost Nejsvětějšího srdce Ježíšova a do Neposkvrněné Srdce Panny Marie jsou spojeny historickým, teologickým a duchovním způsobem. Pojmy jako Svaté srdce, Utrpení srdce a Soucitné srdce byly také použity v oddanosti.[15][16]

Předmětem oddanosti Srdci Panny Marie je její fyzické Srdce, které tak intenzivně hořelo láskou k Bohu. Kvůli neodmyslitelně úzkému vztahu Marie a Ježíše v katolickém učení o spasení je Srdce Marie spojeno s Srdcem Ježíšovým.[17] Nejsvětější Srdce je považováno za zdroj Boží bezmezné lásky a lásky, zatímco oddanost Neposkvrněnému Srdci zdůrazňuje povahu Mariiny lásky a zájmu o všechny, kdo ji vzývají.[18]

Obě srdce spojuje oddanost, modlitby a hostiny. Katolík Svátek Neposkvrněného srdce, který je v sobotu, se slaví den po Svátek Nejsvětějšího Srdce který vždy připadá na pátek, 19 dní poté Letnice.[19] Katoličtí oddaní průvodci povzbuzují věřící, aby je uctili společně na oslavu Boží velkorysé lásky.[20]

Souvislost a vztah mezi Srdcem Ježíše a Marie se projevuje také v různých katolických modlitbách. Závěr soukromé oddanosti,Litanie Nejsvětějšího Srdce Panny Marie je příklad:

Ó nejmilosrdnější Bože, který jsi pro spásu hříšníků a útočiště bídných potěšen, že Neposkvrněné Srdce Panny Marie má být jako láska k lásce a soucitu s Božským Srdcem Tvého Syna Ježíše Krista; dejme nám, kteří si připomínáme toto nejsladší a nejláskavější Srdce, abychom díky zásluhám a přímluvě téže požehnané Panny zásluhy našli podle Srdce Ježíšova. Skrze stejného Krista, našeho Pána. Amen.[21]

Modlitby k Utrpení Ježíšova srdce také souvisí s Srdcem Panny Marie:

  • Utrpení Srdce Ježíšova, Milovaného Otce, Živý chrám Ducha svatého, potěšení Neposkvrněného Srdce Panny Marie - zbožňuji Tě a miluji Tě, slituj se nad umírajícími.[22]
  • Maria počala bez hříchu, modli se za nás, kteří v tebe důvěřujeme. Pochváleno bude mučivé srdce Ježíšovo! Pochváleno za soucitné Srdce Panny Marie![23]
The Eucharistie v Monstrance.

Třetím oddaným prvkem, který je často spojován se Srdcem Ježíše a Marie, je Kristovo tělo a krev zastoupené v Eucharistie. Pohled na svátosti jako dary církvi staví Srdce jako primární kanál Kristovy nekonečné lásky a Mariina nekonečného soucitu.[24]

Znak papežství SE.svg
Část a série na
Úkony reparace
z katolický kostel
Pietro lorenzetti, compianto (dettaglio) basilica inferiore di assisi (1310-1329) .jpg
Freska podrobně podle Pietro Lorenzetti.
Skutky
046CupolaSPietro.jpg Portál katolicismu

The Ranní nabídka konkrétně odkazuje na Neposkvrněné Srdce Panny Marie v nabídce odškodnění za hříchy k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu:[25][26]

Ó Ježíši skrze Neposkvrněné Srdce Panny Marie,
Obětuji Ti své modlitby, skutky, radosti, utrpení tohoto dne,
ve spojení s Nejsvětější obětí mše po celém světě.
Nabízím je pro všechny záměry Tvého Nejsvětějšího Srdce:
spása duší, náprava za hřích, shledání křesťanů;
a zejména na úmysly Svatého otce v tomto měsíci.
Amen.[27]

Svatí a blahoslavení

Od 17. století byla oddanost k Srdcím Ježíše a Marie, jednotlivě i společně, podporována a povzbuzována řadou svatých a blahoslavených. Zatímco svatý Jean Eudes byla hlavní silou při formování a podpoře společné oddanosti Srdcím Ježíše a Marie, úsilí ostatních svatých připravilo prostředí, ve kterém mohla oddanost vzkvétat. Papež Lev XIII dal Jean Eudes titul „Autor liturgického uctívání Nejsvětějšího Srdce Ježíšova a Svatého Srdce Marie“ a oba papeži Lev XIII a Pius X nazval Eudes „otcem, učitelem a prvním apoštolem“ oddanosti srdcím Ježíše a Marie.[28]

Svatý Jacinta Marto, 1917.

V 18. a 19. století se severní a střední Francie staly úrodnou půdou pro růst oddanosti srdcím Ježíše a Marie. Louis Grignion de Montfort byl horlivý kazatel.[29] V roce 1830 v Paříž, Svatý Catherine Labouré uvedla vizi, ve které viděla Nejsvětější Srdce Ježíšovo a Neposkvrněné Srdce Panny Marie, Srdce Ježíšovo trnové korunované a Srdce Panny Marie propíchnuté mečem.[4]

Pobožnosti a související modlitby pokračovaly až do 20. století. The Modlitba Immaculaty od Saint Maximillian Kolbe navazuje na montfortské téma „Ježíš skrze Marii“. Končí to následovně: „Kdekoli vstoupíte, získáte milost obrácení a růstu ve svatosti, protože skrze vaše ruce k nám přicházejí všechny milosti z nejsvětějšího Srdce Ježíšova. Dovolte mi, abych vás chválil, ó posvátná Panno. „Dej mi sílu proti svým nepřátelům. Amen.“[30]

Tři děti, které ohlásily zprávy Naše dáma z Fatimy zdůraznil vazby mezi oběma Srdci a uvedl, že Srdce Ježíšovo si přeje být ctěno společně s Srdcem Panny Marie.[31] V roce 1920, krátce před svou smrtí ve věku 9, Saint Jacinta Marto, jedno ze tří dětí Naše dáma z Fatimy zjevení údajně diskutovala o Srdcích Ježíše a Marie s tehdy 12letou sestřenicí Lúciou dos Santos, dalším ze tří dětí, a řekla:

Pokud to chcete říct, nechodte se schovávat. Řekněte všem, že Bůh nám uděluje milosti prostřednictvím Neposkvrněného Srdce Panny Marie; že lidé o ni mají žádat; a že Srdce Ježíšovo chce, aby bylo po jeho boku uctíváno Neposkvrněné Srdce Panny Marie. Řekněte jim také, aby se modlili k Neposkvrněnému Srdci Panny Marie za mír, protože jí to Bůh svěřil.[5]

Lúcia dos Santos později se stala jeptiškou Sestra Lúcia Ježíše a Neposkvrněného srdce.[32]

Papežové

Kostel sv Posvátná srdce Ježíše a Marie, Southampton, NY

V průběhu staletí katolická církev a několik papežů podporovalo jednotlivé pobožnosti k srdcím Ježíše a Marie a také společnou pobožnost. Ještě před zahájením soukromých zjevení Nejsvětějších Srdcí Ježíše a Marie získal John Eudes od církevních autorit povolení slavit v roce 1648 svátek Srdce Panny Marie.[7]

V roce 1765 byla oddanost Nejsvětějšího Srdce Ježíšova formálně schválena. V roce 1799 papež Pius VI povolil svátek Srdce Panny Marie v Palermu na Sicílii a v roce 1805 Papež Pius VII rozšířila do celého světa. V roce 1855 byl univerzální církvi povolen úřad a mše na počest Nejčistšího srdce Panny Marie. Papež Pius IX rozšířil Svátek Nejsvětějšího Srdce Ježíšova v roce 1858 na celou katolickou církev.[7]

Papež Pius XII ustanovil svátek Neposkvrněného Srdce Panny Marie pro univerzální církev v roce 1945. V encyklice 1956 Haurietis aquas uvedl: „Aby laskavost ve velkém množství mohla plynout na všechny křesťany, ne na celou lidskou rasu, od oddanosti k nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu, ať věřící dohlížejí na to, aby této oddanosti bylo Neposkvrněné srdce Matky Boží úzce souvisí. “[33]

V encyklice 1979 Redemptor hominis (položka 22), papež Jan Pavel II vysvětlil téma jednoty Neposkvrněného Srdce Marie s Nejsvětějším Srdcem. „Můžeme říci, že tajemství vykoupení se formovalo pod srdcem Panny Nazaretské, když vyslovila své„ fiat “. Od té doby, pod zvláštním vlivem Ducha svatého, toto srdce, srdce panny i matky, vždy následovalo dílo svého Syna a vyšlo všem, které Kristus objal a nadále objímal nevyčerpatelnou láskou. ““[34]

Papež Jan Pavel II. Uvedl: „Oddanost Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu a Neposkvrněnému Srdci Panny Marie byla důležitou součástí Sensus fidei Božího lidu “.[35] V jeho Angelus projev 15. září 1985, papež Jan Pavel II vytvořil termín Aliance srdcí Ježíše a Marie, a v roce 1986 promluvil na mezinárodní konferenci k tomuto tématu konané v Fátima, Portugalsko.[35][36][6] Často se společně dovolával Posvátných a Neposkvrněných srdcí a na počátku 21. století povzbudil všechny národy, aby se „zasvětily Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu a Neposkvrněnému Srdci Panny Marie“.[37][2][38]

Viz také

Další čtení

  • Teologie Aliance dvou srdcí: Dokumenty z roku 1997 Mezinárodního teologického pastoračního sympozia o Alianci srdcí Ježíše a Marie, editoval Édouard Gagnon, René Laurentin Vydal Two Hearts Media Org., 1997 ISBN  971-602-047-3
  • Aliance srdcí Ježíše a Marie: Naděje pro svět Michael O'Carroll, 2007, Queenship Publishing ISBN  1-882972-98-8
Znak papežství SE.svg
Část a série na
Nejsvětějšího srdce Ježíšova
Sacredheart.svg
Oddanosti
Lidé
Encykliky
Církve
046CupolaSPietro.jpg Portál katolicismu
Znak papežství SE.svg
Část a série na
Mariologie
z katolický kostel
Panna det Josef Moroder
046CupolaSPietro.jpg Portál katolicismu

Poznámky

  1. ^ A b Peter Stravinskas, 2002, Katolický slovník, OSV Press ISBN  978-0-87973-390-2 strana 485
  2. ^ A b Nejsvětějšího srdce Ježíšova Stephen J. Binz 2006 ISBN  1-58595-597-3 strana 97
  3. ^ Modlit se se svatými autor: Woodeene Koenig-Bricker 2001 ISBN  0-8294-1755-9 strana 134
  4. ^ A b Butlerovy životy svatých, Svazek 12, Alban Butler, Kathleen Jones, 2000 ISBN  0-86012-261-1 strana 245
  5. ^ A b Děti Fatimy: Blahoslavený Francisco a Blahoslavená Jacinta Marto podle Leo Madigan 2003 OSV Press ISBN  1-931709-57-2 strana 248
  6. ^ A b Sborník z mezinárodního teologického sympozia o Alianci srdcí Ježíše a Marie, Září 1986, Fatima, Portugalsko
  7. ^ A b C „EWTN na srdcích Ježíše a Marie“. Archivovány od originál dne 12. května 2010. Citováno 2010-04-10.
  8. ^ Život ctihodného Johna Eudese Charles De Montzey, Cousens Press 2008, ISBN  1-4097-0537-4 strana 215
  9. ^ Mariino Neposkvrněné srdce John F. Murphy 2007 ISBN  1-4067-3409-8 strana 24
  10. ^ Od Trentu po Druhý vatikánský koncil: historické a teologické bádání Raymond F. Bulman, Frederick J. Parrella 2006 ISBN  0-19-517807-6 strana 182
  11. ^ Život blahoslavené Margaret Mary Alacoque Nejsvětějšího Srdce Albert Barry 2008 ISBN  1-4097-0526-9 strana 72
  12. ^ A b Svatí a svátky liturgického roku Joseph N. Tylenda 2003 ISBN  0-87840-399-X strana 118
  13. ^ Baker, Kenneth. Základy katolicismu: Bůh, Trojice, Stvoření, Kristus, Marie, 1983 ISBN  0-89870-019-1 str. 382
  14. ^ Michael Freze, 1989, Nesli Kristovy rány, OSV Publishing ISBN  0-87973-422-1 strana 33
  15. ^ Mariino Neposkvrněné srdce John F. Murphy 2007 ISBN  1-4067-3409-8 stránky 59-60
  16. ^ Srdce Vykupitele autor Timothy Terrance O'Donnell, 1992 ISBN  0-89870-396-4 strana 272
  17. ^ Baker 1983, str. 382-383.
  18. ^ Úvodní slovník teologie a religionistiky autor: Orlando O. Espín, James B. Nickoloff ISBN  0-8146-5856-3 strana 610
  19. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), s. 94, 135
  20. ^ Čistý od srdce autor: Rosemarie Scott 2006 ISBN  0-9772234-5-0 strana 53
  21. ^ Katolické vade-mecum: vybraný manuál modliteb pro každodenní použití London 1851, publikoval Burns and Lambert ASIN B002JPK7N4 strana 337
  22. ^ Lyonnard, Jean. Neustálý přímluva k mučivému srdci Ježíše Jean Lyonnard 2009 ISBN  1-103-36029-9 str. 77
  23. ^ Lyonnard 2009, s. 111.
  24. ^ Srdce Vykupitele autor Timothy Terrance O'Donnell, 1992 ISBN  0-89870-396-4 strana 275
  25. ^ Srdce v ohni: modlí se s jezuity Michael Harter 2005 ISBN  0-8294-2120-3 strana 13
  26. ^ Příručka modliteb 2006 James Socías ISBN  0-87973-579-1 strana 42
  27. ^ „Denní nabídka modliteb“. Celosvětová modlitební síť papeže. Citováno 2017-07-17.
  28. ^ Římskokatolické bohoslužby: Trent dodnes James F. White 2003 ISBN  0-8146-6194-7 strana 34
  29. ^ V modlitbě s Marií Matkou Ježíšovou Jean Lafrance 1988 ISBN  2-89039-183-3 strana 310
  30. ^ „University of Dayton“. Archivovány od originál dne 11.12.2008. Citováno 2010-04-10.
  31. ^ Nejmladší prorok Christopher Rengers 1998 ISBN  0-85342-815-8 strana 38
  32. ^ Svatí společníci na každý den A. J. M. & J. K. Mousolfe 2002 ISBN  81-7109-092-3 stránky 74-75
  33. ^ Haurietis aquas na vatikánské webové stránce
  34. ^ Redemptor hominis na vatikánském webu
  35. ^ A b Pope John Paul II 1986 Projev na vatikánském webu
  36. ^ Webové stránky Vatikánu: Adresa papeže Jana Pavla II. Angelus ze dne 15. září 1985 (španělská a italská)
  37. ^ Papež Jan Pavel II .: Jubileum ve světě: 2000 na vatikánských webových stránkách
  38. ^ Arthur Calkins, Aliance dvou srdcí a zasvěcení, Miles Immaculatae XXXI (červenec / prosinec 1995) 389-407. [1]

externí odkazy