Margaret Mary Alacoque - Margaret Mary Alacoque - Wikipedia


Margaret Mary Alacoque

Cathédrale Notre-Dame-de-l'Assomption de Montauban - Vision de Marguerite-Marie, religieuse de la Visitation par Armand Cambon PM82000424.jpg
Margaretha Maria Alacoque, Montaubanská katedrála
Žák Nejsvětějšího srdce
narozený(1647-07-22)22. července 1647
L'Hautecour, Burgundské vévodství, Francouzské království
Zemřel17. října 1690(1690-10-17) (ve věku 43)
Paray-le-Monial, Burgundské vévodství, Francouzské království
Uctíván vŘímskokatolický kostel
Blahořečen18. září 1864, Řím, Papežské státy tím, že Papež Pius IX
Svatořečen13 května 1920, Vatikán tím, že Papež Benedikt XV
Hlavní, důležitý svatyněKlášter Navštívení,
Paray-le-Monial, Saône-et-Loire, Francie
Hody16. Října (17. Října 2006) Řád Navštívení Panny Marie a všeobecně před rokem 1969; převedeno na 20. října v Kanadě)
Patronátti, kteří trpí obrna, oddaní Nejsvětějšího srdce, ztráta rodičů

Margaret Mary Alacoque (francouzština: Marguerite-Marie Alacoque) (22. července 1647 - 17. října 1690), byl a francouzština římský katolík Prohlídka jeptiška a mystik, který propagoval oddanost do Nejsvětějšího srdce Ježíšova v moderní podobě.[1]

Život

Pracovala na tom, aby dokázala pravost svého povolání i ní vize Ježíše a Marie týkající se Nejsvětějšího srdce. Původně ji matka představená odmítla a nedokázala přesvědčit teology o platnosti jejích vizí. Známou výjimkou byla jezuita Claude de la Colombière, který ji podporoval. Oddanost Nejsvětějšímu Srdci byla oficiálně uznána 75 let po Alacoqueově smrti.[2]

Časný život

Alacoque se narodil v roce 1647 v L'Hautecour, Burgundsko, Francie, nyní součást komuna z Verosvres, pak v Burgundské vévodství, jediná dcera Clauda a Philiberte Lamyn Alacoque, která měla také několik synů.[3] Od raného dětství byla Margaret popisována jako projevující intenzivní lásku k Nejsvětější svátosti a upřednostňující ticho a modlitbu před dětskou hrou.

Po prvním přijímání ve věku devíti let cvičila v tajném těžkém desátníku umrtvování, dokud ji revmatická horečka neomezila na čtyři roky do postele. Na konci tohoto období, po složení slibu Panna aby se zasvětila náboženskému životu, říká se, že byla okamžitě obnovena k dokonalému zdraví.[3] Jako uznání této laskavosti přidala ke křestnímu jménu Margaret jméno Mary. Podle jejího pozdějšího popisu jejího života měla vize Ježíše Krista, které považovala za běžnou součást lidské zkušenosti a nadále praktikovala askezi.

Alacoque ztratila svého otce v mladém věku a majetek rodiny držel příbuzný, který je odmítl předat, a uvrhl její rodinu do chudoby. Během této doby byla její jedinou útěchou časté návštěvy modlitby před Nejsvětější svátostí v místním kostele. Když jí bylo 17 let, rodina znovu získala své jmění a její matka ji povzbudila k socializaci v naději, že najde vhodného manžela. Z poslušnosti a ve víře, že její dětský slib již není závazný, začala doprovázet své bratry na společenských akcích, účastnit se tanců a plesů.[3]

Jednou v noci, po návratu domů z plesu pro Karneval oblečená ve své kráse, zažila vidění Krista, zbičovaného a krvavého. Vyčítal jí, že na něj zapomíná; přesto ji také uklidnil tím, že prokázal, že jeho srdce bylo naplněno láskou k ní, kvůli slibu z dětství, který dala své blahoslavené matce. V důsledku toho se rozhodla splnit svůj slib a vstoupila, když jí bylo téměř 24 let, do Prohlídka Klášter v Paray-le-Monial dne 25. května 1671, který má v úmyslu stát se jeptiškou.[3]

Klášterní život

Ježíš se zjevil u sv. Markéty Marie, kostela San Michele, Cortemilia, Itálie

Alacoque byla podrobena mnoha zkouškám, aby dokázala pravost svého povolání. Byla přijata k nošení náboženský zvyk dne 25. srpna 1671, ale nesměla vykonávat své náboženské povolání ke stejnému datu následujícího roku, což by bylo normální.[4] Jeden nováček popsal Margaret Mary jako pokornou, jednoduchou a upřímnou, ale především laskavou a trpělivou.[5] Nakonec byla přijata k povolání 6. listopadu 1672. Říká se, že byla přidělena na ošetřovnu a ve svých úkolech nebyla příliš zručná.[6]

Vize

V tomto klášteře Alacoque přijal několik soukromá odhalení Nejsvětějšího srdce, první 27. prosince 1673 a poslední o 18 měsíců později. Vize jí odhalily podobu oddanosti, jejíž hlavní rysy byly přijímány Svaté přijímání na první pátek každého měsíce, Eucharistická adorace během „Svatá hodina "ve čtvrtek a oslava Svátek Nejsvětějšího Srdce.[7] Uvedla, že ve svém vidění dostala pokyn, aby každý čtvrtek v noci strávila hodinu meditací o Ježíšově Agónie v zahradě z Getsemane. Praxe Svaté hodiny se později rozšířila mezi katolíky.[8][9]

Dne 27. prosince 1673, na svátek svatého Jana, Margaret Mary tvrdila, že jí Ježíš dovolil, aby si položila hlavu na jeho srdce, a poté jí sdělil zázraky své lásky a řekl jí, že je chce dát všem najevo lidstvo a rozptýlit poklady jeho dobroty, a že si ji vybral pro tuto práci.

Alacoque, původně odradená ve snaze dodržovat pokyny, které obdržela ve svých vizích, nakonec dokázala přesvědčit svou nadřízenou Matku de Saumaise o pravosti jejích vizí. Nebyla však schopna přesvědčit skupinu teologů o platnosti jejích zjevení, ani nebyla úspěšnější u mnoha členů své vlastní komunity a velmi trpěla jejich rukama. Nakonec získala podporu Claude de la Colombière komunita vyznavač na nějaký čas prohlásil, že vize jsou skutečné. V roce 1683 skončila opozice v komunitě, když byla matka Melin zvolena představenou a jmenována Margaret Mary její asistentkou. Později se stala Nováček paní,[6] a viděl klášter soukromě sledovat svátek Nejsvětějšího srdce, počínaje rokem 1686. O dva roky později byla postavena kaple Paray-le-Monial ctít Nejsvětější Srdce.

Alacoque zemřel 17. října 1690.

Úcta

Po Alacoque byla oddanost Nejsvětějšímu srdci podporována Jezuité a předmětem polemik v katolické církvi. Tato praxe byla oficiálně uznána až o 75 let později.[7]

Diskuse o vlastním poslání a kvalitách Alacoque pokračovala roky. Všechny její činy, ona odhalení, její duchovní maxim, její učení týkající se oddanosti Nejsvětějšímu Srdci, jehož byla hlavní představitelkou i apoštol, byli podrobeni nejtěžšímu a nejmenšímu vyšetření a nakonec Posvátná kongregace obřadů prošel příznivým hlasováním o hrdinské ctnosti tohoto „Božího služebníka“. V březnu 1824 Papež Lev XII prohlásil ji Ctihodný a 18. září 1864 Papež Pius IX prohlásil ji Blahoslavený.[10] Když byla její hrobka kanonicky otevřena v červenci 1830, byla zaznamenána dvě okamžitá vyléčení. Její neporušený tělo spočívá nad postranním oltářem v kapli Zjevení, která se nachází v klášteře Navštívení v Paray-le-Monial, a mnoho pozoruhodných požehnání si nárokovali poutníci přitahovaní ze všech částí světa.[3]

Alacoque byl kanonizován podle Papež Benedikt XV v roce 1920 a v roce 1929 ji liturgický připomínka byla zahrnuta do Obecný římský kalendář na oslavu 17. října, v den její smrti. V rámci reforem z roku 1969 byl svátek přesunut na předchozí den, 16. října.

V jeho 1928 encyklika Miserentissimus Redemptor, Papež Pius XI potvrdil postoj katolické církve ohledně její důvěryhodnosti vize Ježíše Krista tím, že hovořil o Ježíši, že se „projevil“ Alacoqueovi a „slíbil jí, že všichni, kdo prokáží tuto čest Jeho Srdci, budou obdařeni množstvím nebeských milostí“.[11]

Alacoqueovo krátké zbožné psaní, La Devotion au Sacré-Coeur de Jesus (Devotion to the Sacred Heart of Jesus), byl publikován posmrtně J. Croisetem v roce 1698 a je populární mezi Katolíci.[12]

Mariologové označují Alacoque jako „živý důkaz toho, jak je mariánská oddanost spojena s„ kristologií ““ a adorací Ježíše Krista.[13]

Na karibském ostrově Svatá Lucie se konají dva květinové festivaly podporované jejich společnostmi. Každá společnost má patrona, v jehož svátek se slaví velkolepé slavnosti. Pro růže je to svátek sv. Růže z Limy 30. srpna; a pro Marguerity je to sv. Margaret Mary Alacocque, 17. října. [14]

Citát

A On [Kristus] mi ukázal, že to byla Jeho velká touha být milován lidmi a stáhnout je z cesty zkázy, díky nimž chtěl projevit své Srdce lidem se všemi poklady lásky, milosrdenství, milosti o posvěcení a spáse, které obsahuje, aby ti, kteří si ho přejí prokázat a opatřit mu veškerou možnou čest a lásku, mohli sami sebe hojně obohatit o ty božské poklady, z nichž pramení Jeho srdce.

— od Zjevení našeho Pána po Pannu Marii Margaret Alacoque

Populární kultura

v James Joyce povídka "Eveline ", ve své knize Dubliners, „barevný tisk slibů blahoslavené Margaret Mary Alacoque“ je zmiňován jako součást výzdoby irského domu na přelomu 20. století a svědčí o Joyceině jemném oku pro podrobnosti irské katolické zbožnosti.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Barbara L. Kelly - francouzská hudba, kultura a národní identita, 1870-1939 2008 - strana 154 „... pouť do Paray-le-Monial, která oslavila sérii vizí Nejsvětějšího Srdce Ježíšova Marguerite-Marie Alacoque , jeptiška ze sedmnáctého století blahoslavená v roce 1864 a uctívaná milionem francouzských poutníků na Paray v roce 1877. “
  2. ^ Oxfordský slovník křesťanské církve(Oxford University Press 2005 ISBN  978-0-19-280290-3)
  3. ^ A b C d E „KATOLICKÁ KATEGORIE: St. Margaret Mary Alacoque“. www.newadvent.org. Citováno 23. června 2017.
  4. ^ Émile Bougaud: Život svaté Margaret Mary Alacoque (TAN Books 1990 ISBN  0-89555-297-3), str. 94-102
  5. ^ OFM, don Don Miller (16. října 2016). "Svatá Margaret Mary Alacoque". Františkánská média. Citováno 23. června 2017.
  6. ^ A b Životy svatých, John J. Crawley & Co., Inc.
  7. ^ A b Oxfordský slovník křesťanské církve (Oxford University Press 2005 ISBN  978-0-19-280290-3): článek Margaret Mary Alacoque, St.
  8. ^ Ann Ball, 2003 Encyclopedia of Catholic Devotions and Practices ISBN  0-87973-910-X strana 240
  9. ^ Westminsterský slovník křesťanské duchovnosti Gordon S. Wakefield 1983 ISBN  0-664-22170-X strana 347
  10. ^ „CIN - TAJEMSTVÍ SVATÉHO MARGARETU MARY od Henriho Gheona“. www.cin.org. Citováno 23. června 2017.
  11. ^ Encyklika Miserentissimus Redemptor z Papež Pius XI
  12. ^ Chisholm 1911.
  13. ^ J. M. Böhr, Marguerite Marie Alacoque, Regensburg, s. 101
  14. ^ „Národní květinové festivaly: La Rose a La Marguerite“.
  15. ^ "El Regimiento" Príncipe "n.º 3 se presenta a su Patrona". ejercito.defensa.gob.es (ve španělštině). Regimiento de Infantería 'Principe' č. 3. 24. října 2018. Citováno 10. prosince 2020.

Reference

externí odkazy