Mechtilde - Mechtilde - Wikipedia

Pro ostatní lidi tohoto a souvisejících jmen viz Matilda (jméno).
Svatá Mechtilde
Matilde Hackeborn.JPG
Mechtilde of Hackeborn
narozenýc.1241
Helfta
Zemřel19. listopadu 1298
Helfta
Uctíván v
Hody19. listopadu
AtributyVáhy a meč, srdce, kniha a holubice
PatronátProti slepotě

Svatá Mechtilda z Hackebornu (1240/1241 - 19. listopadu 1298) byl a saský křesťan svatý (z toho, co je nyní Německo ) a a Benediktin jeptiška. Byla proslulá svými hudebními nadáními, obdařenými krásným hlasem. Ve věku 50 let prošla Mechtilde vážnou duchovní krizí i fyzickým utrpením. V moderním benediktinském kalendáři se její svátek slaví k výročí její smrti 19. listopadu. Zemřela v klášteře Helfta.

Narození a křest

Znak papežství SE.svg
Část a série na
Nejsvětějšího srdce Ježíšova
Sacredheart.svg
Oddanosti
Lidé
Encykliky
Církve
046CupolaSPietro.jpg Portál katolicismu

narozený Matilda von Hackeborn-WippraV roce 1240 nebo 1241 patřila k jedné z nejušlechtilejších a nejmocnějších Durynský rodiny; její sestra byla slavná Abatyše Gertruda z Hackebornu. Rodina Hackebornů patřila dynastii baronů v Durynsku, kteří byli příbuzní rodině Hohenstaufenů a měli majetek v severním Durynsku a v pohoří Harz. Někteří autoři se domnívají, že Mechtilde von Hackeborn a Mechtilde von Wippra byly dvě odlišné osoby, ale jelikož baroni z Hackebornu byli také lordy z Wippry, bylo zvykem, aby si členové této rodiny lhostejně vzali své jméno od jednoho nebo obou statky. Při narození byla tak křehká, že ji ošetřovatelé v obavě, že může zemřít nepokřtěná, pospíchali ke knězi, který se právě chystal na mši svatou. Byl označen za osobu „velké svatosti“ a po křtu dítěte údajně učinila prohlášení v tomto smyslu, které někteří považují za prorocké: „Co se bojíš? Toto dítě určitě nezemře, ale stane se svatou řeholnicí, v níž Bůh udělá mnoho divů, a ona ukončila své dny v dobrém stáří. “[1]

Časný život

Když Mechtilde bylo sedm let, když ji matka vzala na návštěvu u její starší sestry Gertrudy, v té době jeptiška v Cisterciácký klášter v Rodersdorf, ona byla tak zamilovaná do kláštera, že její zbožní rodiče se vzdali jejích žádostí a dovolili jí vstoupit do absolventky. Zde, protože byla velmi nadaná jak v mysli, tak v těle, dosáhla pozoruhodného pokroku ve ctnosti a učení.[1]

O deset let později (1258) následovala svou sestru, která, nyní abatyše, převedla klášter na statek v Helftě, který jí poskytli její bratři Louis a Albert. Jako jeptiška se Mechtilde brzy vyznamenala její pokora, její horlivost a extrémní přátelskost, která ji charakterizovala od dětství a která jako její zbožnost vypadala v jejím klanu téměř dědičně. Vstoupila do kláštera a nakonec se stala ředitelkou klášterní školy. Mechtilde byla zaměstnána v klášteře, kde se starala o knihovnu, osvětlovala písma a psala své vlastní texty v latině. Mechtilde napsala mnoho modliteb.[2] V roce 1261 se abatyše zavázala k péči o pětileté dítě, které bylo určeno k tomu, aby vrhlo slávu a slávu na klášter Helfta. To byla Gertruda, která se v pozdějších generacích stala známou jako Svatá Gertruda Veliká.[1]

Hudební a duchovní dary

Byla známá svými hudebními nadáními a byla nazývána „Slavík z Helfty“.[1] Mechtilde, obdarená krásným hlasem, měla také speciální talent pro vykreslování slavnostní a duchovní hudby, které předsedala jako domina cantrix. Celý svůj život zastávala tuto kancelář a trénovala sbor s neúnavnou horlivostí. Ve skutečnosti byla božská chvála klíčovým bodem jejího života, stejně jako její knihy; v tomto se nikdy neunavila, navzdory neustálému a těžkému fyzickému utrpení, takže v Jeho zjeveních Kristus zvyklý jí říkat Jeho „slavík“. Duše toužící po útěše nebo tápající po světle hledaly její radu; Dozvěděli se, že ji dominikáni konzultovali ohledně duchovních záležitostí. Na začátku svého vlastního mystického života se mohla sv. Gertrúda velká od sv. Mechtildy dozvědět, že podivuhodné dary, které na ni ležely, byly od Boha.[1]

Odhalení

Pán řekl Mechtildě: „Všechno, co máš a čím mě můžeš potěšit, máš ode Mne a skrze Mě.“[3] V jedné mimořádné vizi vnímala, že „nejmenší podrobnosti stvoření se odrážejí ve Nejsvětější Trojici prostřednictvím Kristova lidství, protože Kristus čerpal své lidstvo ze stejné země, která je vytvořila.“[4]

Zatímco Julian z Norwiche (1342 - asi 1416) je nejslavnějším anglickým autorem, který používá myšlenku Boha jako matky, koncept nepochází od ní. Svatý Anselm z Canterbury (1033–1109) již ve své široce používané podpořil oddanost „našemu Pánu, naší matce“ Orationes. Cisterciáci a kartuziáni to šířili pomocí těchto modliteb ve svých klášterech; a ženy jako Marguerite d'Oyngt († 1310) a Mechthild z Hackebornu se toho ujaly.[5]

V popisu svých vizí vystupuje Mechthild von Hackeborn jako osoba vyrovnaného temperamentu a velké sladkosti dispozice. V jejích zjeveních vstupují Kristus, Panna a další členové nebeské hierarchie jako živé reality. Obzvláště miluje anděly, které si ráda představuje jako společníky lidí na zemi i v nebi.[6]

Oddanost tří Zdrávas Maria

Mechtilde byla zoufalá z věčného spasení a modlila se, aby jí v hodinu smrti pomohla Nejsvětější Panna. Objevila se jí Svatá Panna a uklidnila ji slovy: „Ano, udělám! Ale přeji si, abys recitoval tři Zdravas Marys každý den, vzpomínajíc v prvním na Sílu přijatou od Věčného Otce, ve druhém na Moudrost přijatou od Syna, ve třetím na Lásku, která naplnila Ducha svatého. “Blahoslavená Panna ji naučila modlit a rozumět zvláště jak tři Zdravas Maria ctí tři Osoby Nejsvětější Trojice.

Oddanost Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu

Mechthilde a Gertruda z Helfty se stali horlivými oddanými a propagátory Ježíšova srdce poté, co to bylo předmětem mnoha jejich vizí. Myšlenka poslouchat Boží tlukot srdce byla velmi důležitá pro středověké svaté, kteří pěstovali oddanost Nejsvětějšímu srdci. Ženy jako Saint Mechtilde a Saint Gertrude († 1302) vnímaly Ježíšovo srdce jako prsa matky. Stejně jako matka dává mléko, aby vyživovala své dítě, tak nám Ježíš v eucharistii dává svou životní krev.[7]

V jednom vidění Mechtilde uvedla, že Ježíš řekl: „Ráno nechť je tvůj první čin pozdravit Mé Srdce a nabídnout Mně své vlastní. Kdokoli ke Mně dýchá, přitahuje mě k sobě.“[8]

Jedna z vizí, které vyprávěla Mechtilde, uvádí, že když se jí zjevil Ježíš, přikázal jí, aby Ho horlivě milovala a aby si v Nejsvětější svátosti ctila Jeho Nejsvětější Srdce. Dal jí své Nejsvětější Srdce jako příslib své lásky, jako útočiště během jejího života a jako útěchu v hodinu její smrti. Od té doby měla Mechtilde neobyčejnou oddanost Nejsvětějšímu Srdci a dostala od ní tak velké milosti, že byla zvyklá říkat, že kdyby musela zapsat všechny laskavosti a všechna požehnání, která prostřednictvím této oddanosti získala velká kniha by je neobsahovala.[9]

V jiném Ježíš sám doporučil evangelium. Otevřel jí Ránu svého nejjemnějšího srdce a řekl jí: „Uvažuj, jak velká je má láska: Pokud ji chceš znát dobře, nenajdeš ji nikde jasněji vyjádřenou než v evangeliu. Nikdo nikdy vyjádřil silnější nebo něžnější pocity než tyto: Jak mne Otec miloval, tak jsem miloval i vás (Jan 15: 9). "[10] Její zprávy o těchto vizích byly později sestaveny v Liber Specialis Gratiae.

Kniha zvláštní milosti

Ve věku 50 let prošla Mechtilde vážnou duchovní krizí i fyzickým utrpením. Dozvěděla se, že dvě jeptišky, kterým se zvláště svěřila, si zapisovaly duchovní výhody, které jí poskytly. Mechthilde se tím velmi trápila a nejprve se uchýlila k modlitbě. Měla vizi Krista, který drží v ruce knihu svých zjevení, a říká: „To vše se zavázalo psát Moje vůle a inspirace; a proto nemáte žádný důvod k tomu, abyste se tím trápili.“[2] Také jí řekl, že si přeje, aby se tato kniha volala Kniha zvláštní milosti (Liber specialis gratiae) protože by se to mnohým ukázalo. Když svatá pochopila, že kniha bude mít sklon k Boží slávě, přestala se trápit a rukopis dokonce opravila sama. Některé úřady se domnívají, že jedním z autorů byla sv. Gertruda Veliká.[2] Bezprostředně po její smrti to bylo zveřejněno a kopie se rychle rozmnožily, zejména kvůli širokému vlivu mnichů.

Boccaccio vypráví, jak několik let po smrti Mechtildy byla přinesena kniha jejích odhalení Florencie a popularizován pod názvem La Laude di donna Matelda, podpora oddanosti nadbytečnému Božímu milosrdenství Nejsvětějšího srdce Ježíšova. Souvisí to s tím, že Florenťané byli zvyklí opakovat každý den před svými posvátnými obrazy chvály získané z knihy sv. Mechtildy. Svatá Gertruda, jejíž oddanosti dlužíme Liber Specialis Gratiae zvolal: „V našem klášteře nikdy nevznikla jedna jako ona; bohužel! Obávám se, že vůbec někdy vznikne další!“ O čtyři století později byly v symbol styl učinil oddanost tak rozšířenou v Evropě,[11] dokonce i v zemích, kde byly protestantské reformované církve na vzestupu, bylo to pod tímto jménem povýšeno na univerzální svátek v liturgickém kalendáři s mši a úřadem složeným francouzským duchovním St. John Eudes. (Další řeholnice St. Mary Margaret Alacoque šířit oddanost mezi městskými negramotnými laiky věřícími ve Francii s četnými svědectvími o jejích nadpřirozených vizích Kristova umučení představovaného jako zapálené propíchnuté srdce obklopené trny.)

Mechtilde zemřela v klášteře v Helftě 19. listopadu 1298. Její svátek se slaví k výročí její smrti. S tělem sv. Gertrudy je tělo sv. Mechtildis s největší pravděpodobností stále uloženo na Staré Helftě, ačkoli přesné místo není známo.[12]

Dante Donna Matelda

Kritici jsou už dlouho zmateni, pokud jde o jednu z postav představených Dante v jeho Purgatorio pod jménem Matelda. Po výstupu na sedm teras hory, na každé z nich probíhá proces čištění, Dante, v Zpěv xxvii, uslyší hlas zpívat: „Venite, benedicti patris mei"; pak později, v Zpěv xxviii, zdá se mu na opačném břehu záhadného proudu dáma, osamělá, krásná a laskavá. Dante se k ní obrací sám; ona ho zasvěcuje do tajemství, která mu nejsou dána Virgil proniknout, a právě pro ni Beatrice odkazuje Danteho slovy: „Popros Matildu, aby tě to naučila.“

Mechtildin model výstupu duše poskytl inspiraci pro jeho poetické zpracování sedmi teras Mountain of Purgatory, jedné pro každou ctnost (nebo přesněji jedné pro očištění - nebo odtržení od každé ze sedmi neřesti )[13] na jehož vrcholu se objevuje v jeho závěrečných zpětech druhé jeho knihy Božská komedie.

Většina komentátorů označila Matildu za válečnickou hraběnku z Toskánska, duchovní dceru a neohroženou šampionku sv. Řehoř VII, ale všichni souhlasí s tím, že kromě jména mají oba málo společného nebo nemají nic společného. Na více místech se zjevení přiznaná mystikům Helfty zdají být inspirací florentského básníka. Všichni autoři Dante uznávají jeho zadlužení Svatý Augustin, Pseudo-Dionysius, Svatý Bernard, a Richard ze Sv. Viktora. Jedná se přesně o autory, jejichž doktríny byly mystiky Helfty nejvíce asimilovány, a tím by se více odvolávaly na sympatie básníka.

Dante nemohl být cizincem knihy, která byla mezi jeho spoluobčany tak populární. The Purgatorio byla dokončena v letech 1314 až 1318 nebo 1319 - právě v době, kdy byla kniha sv. Mechtildy populární. Tento výklad je podpořen skutečností, že svatá Mechtilde v ní Kniha zvláštní milosti (pt. I, c. xiii) popisuje místo čištění pod stejnou postavou hory se sedmi řadami. Pro další z mnoha bodů podobnosti mezi těmito dvěma autory porovnáváme Purgatorio, Zpěv xxxi, kde Dante nakreslí Matelda tajemným proudem s pt. II, c. ii. z Liber Specialis Gratiae. Mnoho vědců však považuje za pravděpodobnější, že postava Mateldy je v Danteho Božská komedie byl inspirován mystikem Mechthild z Magdeburgu.

Ikonografie

Obvykle je zastoupena šupinami a mečem.[14]

Dědictví

Sestry sv. Benedikta z Ferdinanda v Indianě sponzorují „Mechtilde of Hackeborn Sacred Music Series“ podporované prostřednictvím nadace zřízené rodinou Verkamp na počest sestry Marie Akvinské a sestry Mary Ann Verkampové.[15]

V roce 2018 Biskupská církev přidal k nim St. Mechtilde a St. Gertrude kalendář svatých zahrnutím do Menší svátky a půsty.[16]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E „KATOLICKÁ KATEGORIE: St. Mechtilde“. www.newadvent.org. Citováno 2020-06-23.
  2. ^ A b C Benedikt XVI., Papež (29. září 2010). Obecné publikum, Náměstí svatého Petra, Řím.
  3. ^ Witt, Claudia. „Mechtild of Hakeborn 1241 - 1299“. Kloster Helfta. Archivovány od originál dne 22. prosince 2015. Citováno 14. prosince 2015.
  4. ^ ""St. Mechtildis of Helfta ", Belgravia Catholic Church of St Anne, Arcidiecéze Johannesburg". Archivovány od originál dne 04.07.2013. Citováno 2013-06-02.
  5. ^ Linscott, Sr. Mary. Náboženská žena v církvi
  6. ^ Eckenstein, Lina (1896). Žena v mnišství: kapitoly o svaté tradici a klášterním životě mezi lety 500 a 1500. Londýn, Velká Británie: Cambridge University Press. p. 341. Archivovány od originál dne 2. února 2014. Citováno 14. prosince 2015.
  7. ^ Bergström-Allen, T.O.C., Johan. „Karmelitáni a Nejsvětější srdce“
  8. ^ Opatství sv. Josefa, Spencer, Massachusetts (19. listopadu 2014). "Mechtilde". Citováno 14. prosince 2015.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  9. ^ Croiset, S. J., John (1691). „Oddanost Nejsvětějšímu srdci“. Katolická tradice. Knihy TAN. Citováno 14. prosince 2015.
  10. ^ NULL (2010-09-29). „Na svatou Matildu, Boží slavík“. ZENIT - anglicky. Citováno 2020-06-23.
  11. ^ Harvey, Christopher (1676). „Škola srdce, neboli Srdce samo o sobě pryč od Boha, přivedeno zpět k němu a instruováno jím ve 47 znakech“ převzato z originálu Benedictus van Haeften z roku 1640 "Schola cordis" publikováno v latině.
  12. ^ „Saint Metchtildis of Helfta - Newman Connection - Effingham, IL“. www.newmanconnection.com. Citováno 2020-06-23.
  13. ^ Gardner, Edmund Garratt (1913). Dante a mystici: Studie mystických aspektů Divina Commedia a jejích vztahů s některými jejími středověkými prameny. Londýn, Velká Británie: J.M.Dent & Sons Ltd. str. 286, srov. 284-286.
  14. ^ „St. Mechtilde“, arcibiskupství Pannonhalma[trvalý mrtvý odkaz ]
  15. ^ Sestry svatého Benedikta, Ferdinand, Indiana Archivováno 2012-10-23 na Wayback Machine
  16. ^ Menší svátky a půsty 2018. GeneralConvention.org. 2018. s. 27, 580–582.

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Mechtilde ". Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.

externí odkazy