Uraeus - Uraeus

Maska Tutanchamon mumie s uraeem z Osmnáctá dynastie. The kobra obrázek uživatele Wadjet s sup obrázek uživatele Nekhbet představující sjednocení Dolního a Horního Egypta

The Uraeus (/j.riːəs/;[1] množný Uraei nebo Uraeuses; z řečtiny οὐραῖος, ouraîos, „na ocas“; z egyptštiny jꜥrt (iaret), "chovná kobra") je stylizovaná, vzpřímená forma an Egyptská kobra, používá se jako symbol z Suverenita, královská hodnost, božstvo a božská autorita v starověký Egypt.

Symbolismus

Čtyři zlaté postavy kobry uraei nesoucí na hlavách sluneční disky na zadní straně trůnu faraóna Tutanchamona (1346–1337 př. N. L.). Údolí králů, Théby, Nová říše (18. dynastie)

Uraeus je symbolem bohyně Wadjet.[2] Byla jednou z prvních Egyptská božstva a byla často zobrazována jako kobra, protože je hadí bohyní. Centrum jejího kultu bylo v Per-Wadjet, později volal Buto Řekové.[3] Stala se patronkou Delta Nilu a ochránce všech Dolní Egypt.[4] The faraoni nosil uraeus jako ozdobu hlavy: buď s tělem Wadjet na vrcholu hlavy, nebo jako korunu obklopující hlavu; to naznačovalo Wadjetovu ochranu a posílilo faraónovo tvrzení nad zemí. Ať už byl Uraeus jakýmkoli způsobem zobrazen na faraónově hlavě, byl ve skutečnosti součástí faraonova koruna. Faraon byl rozpoznán pouze tím, že měl na sobě Uraea, což vládci poskytlo legitimitu. O této tradici existují důkazy i v EU Stará říše během třetího tisíciletí př. n. l.[5] Několik bohyň spojených s nebo považovaných za aspekty Wadjetu je zobrazeno také na sobě uraeus.

V době sjednocení Egypta byl obraz Nekhbet, bohyně, která byla představována jako bílá sup a zastával stejnou pozici jako patron Horní Egypt, připojil se k obrazu Wadjeta na Uraeu, který obklopil korunu faraonů, kteří vládli sjednocenému Egyptu. Význam jejich oddělených kultů jim nedovolil sloučit se s tolika egyptskými božstvy. Společně byli známí jako Nebty nebo Dvě dámy, kteří se stali společnými ochránci a mecenáši sjednoceného Egypta.[2]

Později byli faraoni považováni za projev boha slunce Ra, a tak se také věřilo, že Uraeus je chránil pliváním ohně na své nepřátele z ohnivého oka bohyně.[Citace je zapotřebí ] V některých mytologických pracích se oči Ra se říká, že jsou uraei. Vadjety existovaly dlouho před vznikem tohoto kultu, když vznikly jako oko Wadjeta jako kobra. Wadjets jsou také názvy symbolů zvaných Eye of the Moon, Oko Hathor, Eye of Horus a Oko Ra - v závislosti na datech odkazů na symboly.[Citace je zapotřebí ]

Vzhledem k tomu, že Uraeus byl považován za královský symbol, božstva Horus a Soubor byly také zobrazeny na sobě symbol na jejich korunách. V rané staroegyptské mytologii byl Horus jménem, ​​které dostal jakýkoli král jako součást mnoha přijatých titulů, a byl identifikován jako syn bohyně Isis. Podle pozdější mytologie Re byl první Uraeus prý stvořen bohyní Isis, Který ji vytvořil z prachu Země a sliny tehdejšího současného slunečního božstva.[Citace je zapotřebí ] V této verzi mytologie byl Uraeus nástrojem, kterým Isis získala Osirisův trůn v Egyptě. Isis je spojena a může být považována za aspekt Wadjet.[2]

Uraeus s červenou korunou Dolního Egypta. Pozdní období Egypta, 664–332 př

Zlatý Uraeus ze Senusretu II

V roce 1919, po pouhé půlhodině výkopu, byla Qufti pracovník Husní Ibrahim držel ve svých rukou pevné-zlato Zlatý Uraeus z Senusret II. Bylo rozhodnuto provést (následné) „úplné vyčištění“ El-Lahun Pyramidovy pokoje v Sakkáře. Začátek v komoře nabízející skalní řez, vedoucí od hrobky na jihu, okamžitě odhalil obrat šesti palců trosek, korunní ornament Zlatý Uraeus.

Před nálezem z roku 1922 Tutanchamonův hrobka, tento Zlatý Uraeus byl jediným ornamentem, jaký kdy nosil pohřbený faraon, a předpokládalo se, že byl předán dalšímu faraonovi.

Zlatý Uraeus je z masivního zlata, 6,7 cm (2,6 palce), černé oči žula, hadí hlava z hlubokého ultramarínu Lazurit, rozšířená kobra z temnoty karneol intarzie a intarzie tyrkysové. Pro montáž na faraon Koruna, dvě smyčky v zadní opěrné části kobry poskytují upevňovací body.[6][7]

Jako hieroglyf

Kobylkový amulet se zeleným glazováním ve formě Uraea

Kromě toho, že Uraeus byl používán jako ozdoba pro sochařství nebo jako ozdoba na faraonu, byl také používán pro šperky a v amulety. Dalším důležitým použitím je však hieroglyf.

Pro Uraeus ozdoba jako a mumie hrob příklad, Vidět: Djedptahiufankh Velekněz 21. dynastie, Shoshenq I..[Citace je zapotřebí ]

I12neboI13
 
božstva
 
R9R9R9
Uraeus—
Uraeus na košíku
Ntr + Cobra
v hieroglyfy

Nejjednodušší hieroglyf je „Cobra“ (Uraeus); existují však podkategorie odkazující na: bohyni, kněžku, bohyni Menhit, svatyně bohyně (àter ), bohyně Isis, a nakonec bohyně: (Cobra (Uraeus) na základně božstva (ntr)).[Citace je zapotřebí ]

The Rosetta Stone používá množné číslo posledního příkladu „3 × "vlajka boha" s Cobrou na každé základně vlajky ". Příběh Rosettovy kameny uvádí krále (kněží krále), který uvádí jeho důvody k poctě, a na oplátku jej„ Bohové a bohyně (množné číslo) "odmění. Poslední dvě třetiny Rosettského kamene souvisí s tím, jak bude poctěn, včetně postavení Rosettského kamene, aby si ho mohli všichni přečíst.[Citace je zapotřebí ]

O16
 
O17
Uraeus na budovách
v hieroglyfy

Dalším příkladem použití hieroglyfů jsou ozdoby na hieroglyfech pro „svatyni“ a také pro „budovy“.[8]

Modrá koruna

Před obdobím Nové říše se tělo Uraea stočilo kolem v kruzích za zvednutou hlavou na Modrá koruna. Král je nejčastěji zobrazován na sobě Modrou korunu v boji a po bojových scénách. Král v menším měřítku navíc obvykle nosil Modrou korunu, když byl zobrazen v ochranné skupině božstev. Kolosální sochy krále, který nosí Modrou korunu, jsou extrémně vzácné; typická královská socha také nemá modrou korunu. Také vyobrazení Modré koruny s jejím Uraeem zdobí královské hrobky až do pozdního Ramessidova období. Předpokládalo se, že král božstva na zemi vyžaduje ve své smrtelné podobě zvláštní ochranu, zdůrazňující ochranné vlastnosti Uraea. [9] Uraeus byl obvykle vyroben z drahých kovů, nejčastěji zlata a méně často stříbra, a zdoben drahokamy. [10]

Seraphim

The andělský serafín, nalezený v Hebrejská Bible a později židovský, křesťan, a islámský tradice, jsou často spojovány s hady a předpokládá se, že pocházejí z konceptu uraeus. Vícekřídlé amulety uraei jsou dobře zastoupeny Palestina.[11]

Viz také

Reference

  1. ^ "Uraeus". Dictionary.com. 2012. Citováno 13. července 2012.
  2. ^ A b C Egyptští bohové
  3. ^ Herodotus, Historia, B: 152; 155; 156
  4. ^ Dunand a Zivie-Coche
  5. ^ Národní veřejná knihovna
  6. ^ Reeves (1920) str. 157.
  7. ^ Hagen, str. 202.
  8. ^ Ustoupit
  9. ^ Hardwick
  10. ^ Alchin
  11. ^ Mettinger, Tryggve N. D. „Seraphim“, Becking, Bob & van der P. W, Horst & van der toorn, Karel. (1999). Slovník božstev a démonů v Bibli. Journal of Biblical Literature. 115. 10,2307 / 3266385. str. 743

Zdroje

  • Alchin, Linda. „Uraeus.“ Egyptští bohové. Siteseen Ltd, n.d. Web.
  • Budge, sir E. A. Wallis. Egyptský hieroglyfický slovník, ve dvou svazcích, (Dover Publications, Inc, New York), c 1920, Dover Edition, c 1978. (Velké kategorizované výpisy Hieroglyphs, sv. 1, str. Xcvii – cxlvii (97–147, 50 str.)
  • Dunand, Françoise a Christiane Zivie-Coche. „Cosmonogies, Creation, and Time: Order and Disorder in Creation.“ Bohové a lidé v Egyptě: 3000 př. N. L. Až 395 n. L. Ithaca: Cornell U, 2004. 347. Tisk.
  • „Egyptské symboly: Uraeus.“ Egyptští bohové a bohyně. Egyptian-Gods.org, n.d. Web.
  • Hagen, Rose-Marie & Rainer Hagen. Egypt; Lidé, bohové, faraoni, (Barnes and Noble Books, New York), c 2003, (původně: Taschen, GmbH, Koln), c 2003, 1999, str. 202.
  • Hardwick, Tom. „Ikonografie Modré koruny v Nové říši.“ The Journal of Egyptian Archaeology, sv. 89, 2003, s. 117–141. JSTOR, www.jstor.org/stable/3822494.
  • Johnson, Sally J. (1990). Cobra Goddess of Ancient Egypt: Predynastic, Early Dynastic, and Old Kingdom Periods. Kegan Paul International. ISBN  0-7103-0212-6
  • Reeves, Nicholas. Starověký Egypt, velká objevy, kronika rok za rokem, (Thames and Hudson Ltd, London), c. 2000. Viz „1920, The Golden Uraeus of Sesostris II from el-Lahun“, str. 157.