Isfet (egyptská mytologie) - Isfet (Egyptian mythology) - Wikipedia

Informace o tranzistoru viz ISFET.
Isfet dovnitř hieroglyfy
iz
F
t		 G37
[1]
Isfet
ı͗zf.t
Nespravedlnost / Násilí

Isfet nebo Asfet (význam "bezpráví ", "chaos „nebo“násilí "; jako sloveso „Dělat zlo“[1]) je staroegyptský termín z egyptštiny mytologie použito v filozofie, který byl postaven na náboženský, sociální a politicky ovlivněna dualismus.[2]

Zásady a ideologie

Isfet byl považován za protějšek termínu Ma'at (ve smyslu „řád“ nebo „harmonie“). Podle staroegyptských přesvědčení si Isfet a Ma'at vybudovali doplňkový a také paradoxní dualismus: jeden by nemohl existovat bez jeho protějšku.[3] Isfet a Ma'at se navzájem vyvážili. Ma'at měl překonat isfet, „to, co je obtížné“, „zlo“, „disharmonické“ a „problematické“. Isfet měl být přemožen dobrým a nahradit nejednotu jednotou a nepořádek řádem.[4] Egyptský král (faraon ) byl jmenován k „dosažení“ Ma'ata, což znamená, že musel udržovat a chránit spravedlnost a harmonii zničením Isfetu. Odpovědné královské království znamenalo, že Egypt zůstane v prosperitě a v míru Ma'atu. Pokud by však Isfet povstal, lidstvo by se rozpadlo a vrátilo by se do prvotního stavu. Úpadek byl nepřijatelný jako přirozený vývoj událostí, což znamenalo, že svět byl oddělen od vesmíru a od pořádku.[5] Vesmír byl cyklický, což znamená, že měl opakované sekvence: denní západ slunce a jeho stoupání, roční období a záplavy Nilu. Na druhou stranu, když Ma'at chyběl a Isfet se rozpoutal, pak nilská povodeň selhala a země upadla do hladomoru. Proto starověcí Egypťané věřili prostřednictvím svých rituálů kosmického řádu, že přinese prosperitu bohům a bohyním, které ovládly vesmír.[6] Principy rozporů mezi Isfetem a Ma'atem jsou ilustrovány v populárním příběhu z Střední říše, volala Sténání beduínů:

Ti, kdo ničí lež, propagují Ma'ata;
ti, kdo podporují dobro, vymažou zlo.
Jak plnost vyvolává chuť k jídlu,
jako oblečení zakrývá akt a
jak se nebe po bouři vyjasňuje.[7]

V očích Egypťanů byl svět vždy nejednoznačný; činy a úsudky krále byly považovány za zjednodušení těchto principů, aby udrželi Ma'ata oddělením řádu od chaosu nebo dobra od zla.[8][9][2][10] Rakev Text 335a tvrdí, že je nutné, aby byli mrtví očištěni od Isfetu, aby se mohli znovu narodit v Duat.[11]

Isfet je považován za produkt svobodné vůle jednotlivce spíše než za prvotní stav chaosu. V mytologii to představuje Apep rodit se z Ra je pupeční šňůra relativně pozdě.[12]

Také se věřilo, že fyzická reprezentace Isfetu byla skrze boha, Soubor.[13]

Role krále

Když se král veřejně objevil, byl obklopen obrazy cizinců, které zdůrazňovaly jeho roli ochránce Ma'ata a nepřítele Isfetu, kteří byli cizími nepřáteli starověkého Egypta. Jako takový je králi zobrazován hlavně „bít“ cizince, aby udrželi Ma'ata.[13]

Král také udržoval chrámový kult, aby zabránil šíření Isfetu, zajištěním provádění kultů ve stanovených intervalech, které byly nezbytné pro zachování rovnováhy Ma'atu proti ohrožujícím silám Isfetu.[13]

Reference

  1. ^ A b Erman, Adolf, a Hermann Grapow, eds. 1926–1953. Wörterbuch der aegyptischen Sprache im Auftrage der deutschen Akademien. 6 vols. Lipsko: J. C. Hinrichs'schen Buchhandlungen. (Přetištěno v Berlíně: Akademie-Verlag GmbH, 1971).
  2. ^ A b Donald B. Redford. Oxfordská encyklopedie starověkého Egypta, svazek 1: A-F. Oxford University Press, 2001, ISBN  019513821X, str. 485.
  3. ^ Maulana Karenga, Maat, Morální ideál ve starověkém Egyptě: Studie o klasické africké etice. (New York: Routeledge, 2003). ISBN  9781135937669
  4. ^ Asante, Molefi Kete. „Maat and Human Communication: Supporting Identity, Culture, and History without Global Domination“. Journal of Intercultural Communication Studies 20 (2011): 22.
  5. ^ Goelet, Ogdene. „Memphis and Thebes: Katastrofa a obnova ve staroegyptském vědomí“. Journal of The Classical World 97 (2003): 24.
  6. ^ Silverman, David P. Starověký Egypt (New York: Oxford University Press, 2003). ISBN  978-0-19-521952-4
  7. ^ Jan Assmann: Ma'at. Gerechtigkeit und Unsterblichkeit im Alten Ägypten (= Beck'sche Reihe. Bd. 1403). 1. Auflage, Beck, München 1990, ISBN  3-406-45943-9. strana 58.
  8. ^ Jan Assmann. Ma'at. Gerechtigkeit und Unsterblichkeit um Alten Ägypten. Beck'sche Reihe, sv. 1403. 1. vydání, Beck, Mnichov 1990, ISBN  3-406-45943-9. str. 58, 59, 213–216.
  9. ^ Anja Berendine Kootz: Der altägyptische Staat: Untersuchung aus politikwissenschaftlicher Sicht. Menes, sv. 4. Harrassowitz, Wiesbaden 2006, ISBN  3447053194. 71–73.
  10. ^ Karenga, Maulana. Maat, The Moral Ideal in Ancient Egypt: A Study in Classical African Ethics. Routledge, Londýn 2003, ISBN  0415947537, str. 363.
  11. ^ Rabinovich, Jakov. Ostrov ohně: Prohlídka dalšího egyptského světa. Neviditelné knihy, 2007.
  12. ^ Kemboly, Mpay (2010). Otázka zla ve starověkém Egyptě. London: Golden House Publications.
  13. ^ A b C Wilkinson, Toby. Egyptský svět (New York: Routeledge Worlds, 2013). ISBN  9781136753763