Tefnut - Tefnut
Tefnut | |||||
---|---|---|---|---|---|
Bohyně Tefnut vylíčená jako žena, s hlavou lvice a slunečním kotoučem položeným na její hlavě. | |||||
Jméno v hieroglyfy |
| ||||
Hlavní kultovní centrum | Heliopolis, Leontopolis | ||||
Symbol | Lvice | ||||
Osobní informace | |||||
Rodiče | Ra nebo Atum a Iusaaset | ||||
Sourozenci | Shu Hathor Maat | ||||
Choť | Shu | ||||
Potomek | Geb a Matice |
Tefnut (tfnwt ) je božstvo vlhkost vlhký vzduch, rosa a déšť v Staroegyptské náboženství.[1] Je sestrou a manželkou boha vzduchu Shu a matka Geb a Matice. Byla známá jako Tphenis do starověcí Řekové.
Etymologie
Doslovně překládáno jako „Ta voda“,[2] název Tefnut byl spojen se slovesem „tfn“, což znamená „plivat“[3] a verze mýtu o stvoření to říkají Ra (nebo Atum ) vyplivl ji a její jméno bylo napsáno jako ústa plivající v pozdních textech.[4]
Stejně jako většina egyptských božstev, včetně jejího bratra, nemá Tefnut jediný ideograf ani symbol. Její jméno v hieroglyfech sestává ze čtyř singlů zvukový záznam symboly t-f-n-t. Ačkoli je n zvukový záznam reprezentací vln na povrchu vody, nikdy nebyl použit jako ideogram nebo rozhodující pro slovo voda (mw) nebo na cokoli spojené s vodou.[5]
Mytologické původy
Tefnut je dcerou sluneční božstvo Ra -Atum. Oženil se s ní dvojče Shu, je matkou Matice, nebe a Geb, Země. Tefnutovi vnoučata byla Osiris, Isis, Soubor, Nephthys, a v některých verzích Horus starší. Byla také prababičkou Horus mladší. Vedle svého otce, bratra, dětí, vnoučat a pravnoučat je členkou Ennead z Heliopolis.
Existuje celá řada variant mýtus o stvoření z dvojčat Tefnut a Shu. V každé verzi je produkt Tefnut produktem partenogeneze a všechny zahrnují různé varianty tělní tekutina.
V mýtu o heliopolitském stvoření kýchl Atum k výrobě Tefnut a Shu.[6] Text pyramidy 527 říká: „Atum byl kreativní v tom, že pokračoval v kýchání, když byl v Heliopolisu. A narodili se bratr a sestra - to jsou Shu a Tefnut.“[7]
V některých verzích tohoto mýtu Atum také chrlí své sliny, které tvoří akt plození. Tato verze obsahuje slovní hříčku tef zvuk, který tvoří první slabiku jména Tefnut, také představuje slovo, které znamená „plivat“ nebo „vykašlat se“.[7]
The Texty rakví obsahují odkazy na to, jak Shu kýchl Atum z nosu a Tefnut byl vyplivnutý jako sliny. The Bremner-Rind Papyrus a Memphitská teologie popsat Atum jako kýchání slin za vzniku dvojčat.[8]
Ikonografie
Tefnut je božstvo leoninů a je zobrazen jako člověk s lví hlavou, když je zobrazen jako součást Velkého Ennead Heliopolis. Druhé časté zobrazení je jako lvice, ale Tefnut může být také zobrazen jako plně lidský. Ve své zcela nebo částečně antropomorfní formě je vyobrazena na paruce doplněné buď o uraeus had, nebo uraeus a sluneční disk, a ona je někdy líčena jako lev v čele hada. Její obličej je někdy používán ve dvouhlavé formě s obličejem jejího bratra Shu na límcových protějšcích.[9]
V průběhu 18. a 19. dynastie, zejména v období Amarny, byl Tefnut zobrazen v lidské podobě s nízkou plochou čelenkou a rostlinami. Achnatone matka, Tiye byl zobrazen na sobě s podobnou čelenkou a identifikoval se s Hathor-Tefnut. Ikonická modrá koruna Nefertiti je myšlenka archeologa Joyce Tyldesley být odvozen od Tiyeho čelenky a může naznačovat, že se také ztotožňovala s Tefnutem.[10]
Kultovní centra
Heliopolis a Leontopolis (nyní ell el-Muqdam) byla primární kultovní centra. V Heliopolisu byl Tefnut jedním z členů velkého města Ennead,[9] a označuje se v souvislosti s čištěním wabet (kněz) jako součást chrámového obřadu. Zde měla svatyni nazvanou Dolní Menset.[1]
Vystoupil jsem k tobě
s Velkým za mnou
a [moje] čistota přede mnou:
Prošel jsem kolem Tefnut,
i když mě Tefnut očistil,a opravdu jsem kněz, syn kněze v tomto chrámu. “
— Papyrus Berlin 3055[11]
Na Karnak, Tefnut byl součástí Ennead a byl vyvolán v modlitbách za zdraví a pohodu faraóna.[12]
Byla uctívána se Shu jako pár lvů v Leontopolisu v Delta Nilu.[13]
Mytologie
Tefnut byl spojen s dalšími leoninskými bohyněmi jako Oko Ra.[14] Jako lvice dokázala projevit hněvivý aspekt a prý jí unikla Lehký šátek na hlavu zuřivě žárlila na vyšší uctívání svých vnoučat. Až po obdržení titulu "ctihodný" z Thoth, vrátila se.[4] V dřívějších Texty pyramid prý z ní vyrábí čisté vody pochva.[15]
Reference
- ^ A b Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses, George Hart ISBN 0-415-34495-6
- ^ Collier, Mark; Manley (1999). Jak číst egyptské hieroglyfy. Bill (třetí dojem ed.). London: British Museum Press. ISBN 0-7141-1910-5.
- ^ "Tefnut". Henadologie.
- ^ A b Kompletní bohové a bohyně starověkého Egypta, Wilkinson, strana. 183 ISBN 0-500-05120-8
- ^ Betro, Maria Carmela (1996). Hieroglyfy: Spisy starověkého Egypta. Abbeville Press. str.163. ISBN 0-7892-0232-8.
- ^ Hassan, Fekri A (1998). „5“. V Lucy Goodison a Christine Morris (ed.). Starověké bohyně. London: British Museum Press. str. 107. ISBN 0-7141-1761-7.
- ^ A b Watterson, Barbara (2003). Bohové starověkého Egypta. Sutton Publishing. str. 27. ISBN 0-7509-3262-7.
- ^ Štípni, Geraldine (2002). Příručka egyptské mytologie. ABC-CLIO. str. 63. ISBN 978-1-57607-242-4.
- ^ A b Wilkinson, Richard H (2003). Úplní bohové a bohyně starověkého Egypta. Temže a Hudson. str.183. ISBN 0-500-05120-8.
- ^ Tyldesley, Joyce (2005). Nefertiti: Egyptská sluneční královna (2. vyd.). Penguin UK. ISBN 978-0140258202. Citováno 17. ledna 2016.
- ^ Hays, H. M. (2009). Nyord R, Kyolby A (ed.). „Mezi identitou a agenturou ve staroegyptském rituálu“. Repozitář univerzity v Leidenu: Archaeopress: 15–30. hdl:1887/15716.
Obřad 25 od Moreta, Le Rituel de Cult, Paříž 1902
Citovat deník vyžaduje| deník =
(Pomoc) - ^ Meeks, Dimitri; Christine Favard-Meeks (1999). Každodenní život egyptských bohů. Pimlico. str. 128. ISBN 0-7126-6515-3.
- ^ Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses, George Hart ISBN 0-415-34495-6,
- ^ Watterson, Barbara (2003). Bohové starověkého Egypta. Sutton Publishing. ISBN 0-7509-3262-7.
- ^ The Ancient Egyptian Pyramid Texts, trans R.O. Faulkner, linka 2065 Utt. 685.
externí odkazy
- Média související s Tefnut na Wikimedia Commons