Imhotep - Imhotep - Wikipedia

Tento článek je o staroegyptském úředníkovi. Pro další použití viz Imhotep (disambiguation).

Imhotep
Staroegyptský: Jj m ḥtp
Imhotep, darováno Padisu MET DP164134.jpg
PohřebištěSakkáře (pravděpodobný)
obsazeníkancléř do Faraon Djoser a Velekněz Ra
Aktivní rokyC. 27. století před naším letopočtem
Známý jakoarchitekt Djoserova stupňovitá pyramida (pravděpodobný)
Imhotep dovnitř hieroglyfy
M18G17R4
X1 Q3

Imhotep
Jj m ḥtp
Ten, kdo přichází v míru
M18G17R4

Jj m ḥtp
M17M17G17R4

Jj m ḥtp
řecký Manetho varianty:
Africanus: Imouthes
Eusebius: chybí
Eusebius, AV: chybí
Část série na
Staroegyptský náboženství
Eye of Horus
Pyramidi aavikolla.png Portál starověkého Egypta

Imhotep (/ɪmˈhoʊtɛstr/;[1] Staroegyptský: ỉỉ-m-ḥtp „ten, kdo přichází v míru“;[2] fl. koncem 27. století před naším letopočtem) byl Egyptský kancléř faraonovi Djoser, pravděpodobný architekt Djoser je kroková pyramida a velekněz boha slunce Ra na Heliopolis. O Imhotepovi jako o historické osobnosti je známo jen velmi málo, ale během 3000 let po jeho smrti byl postupně oslavován a zbožňovaný.

Tradice dlouho po Imhotepově smrti s ním zacházely jako s velkým autorem texty moudrosti[3] a zejména jako lékař.[4][5][6][7][8] Žádný text z jeho života nezmínil tyto kapacity a žádný text nezmínil jeho jméno během prvních 1200 let po jeho smrti.[9][10] Kromě tří krátkých současných nápisů, které ho ustanovují jako kancléře faraóna, se první text odkazující na Imhotepa datuje do doby Amenhotep III (kolem 1391–1353 př. n. l.). Je adresován majiteli hrobky a zní:

Kněz wab může dát oběti vaší ka. Wab-kněží se k vám mohou natáhnout rukama s úlitbami na půdě, jak se to dělá u Imhotepa se zbytky misky s vodou.

— D. Wildung (1977), Egyptští svatí: Zbožštění ve faraonském Egyptě, str. 34.

Zdá se, že tato úlitba Imhotepovi byla prováděna pravidelně, protože jsou doloženy na papyrusech spojených se sochami Imhotepa až do pozdního období (kolem 664–332 př. N. L.). Podle Wildunga má tento kult původ v pomalém vývoji paměti Imhotepa mezi intelektuály od jeho smrti. Na Alan Gardiner, tento kult je natolik odlišný od nabídek, které se obvykle nabízejí obyčejným lidem, že přídomek „demi-bůh“ je pravděpodobně oprávněný popisovat způsob, jakým byl Imhotep uctíván Nová říše (kolem 1550–1077 př. n. l.).[11]

První zmínky o léčivých schopnostech Imhotepa pocházejí z Třicátá dynastie (asi 380–343 př. n. l.) kupředu, asi 2200 let po jeho smrti.[12][13]

Imhotep je jedním z mála nekrálovských Egypťanů, kteří byli zbožňovaný po jejich smrti a až do 21. století byl považován pouze za jednoho ze dvou obyčejných občanů - spolu s Amenhotep, syn Hapu - dosáhnout tohoto stavu.[14] Centrum jeho kultu bylo v Memphis. Místo jeho hrobky zůstává neznámé, navzdory snahám o jeho nalezení.[15] Konsenzus je, že je někde schovaný Sakkáře.

Historičnost

Imhotep historičnost potvrzují dva soudobé nápisy vytvořené během jeho života na základně nebo podstavci jedné z Djoserových soch (Káhira JE 49889) a také grafit na okolní stěně skříně Sekhemkhet nedokončená kroková pyramida.[16][17] Druhý nápis naznačuje, že Imhotep o několik let přežil Djosera a pokračoval ve stavbě pyramidy faraóna Sekhemkheta, která byla kvůli krátké vládě tohoto vládce opuštěna.[16]

Architektura a inženýrství

Džoserova pyramida

Imhotep byl jedním z hlavních úředníků Faraon Djoser. Egyptologové mu připisují podobu Džoserova pyramida, a kroková pyramida na Sakkáře postavený během 3. dynastie.[18] Mohl také být zodpovědný za první známé použití kamene sloupce podporovat budovu.[19] Navzdory těmto pozdějším atestům si faraonští Egypťané sami nikdy nepřipsali Imhotepa jako návrháře stupňovité pyramidy ani za vynález kamenné architektury.[20]

Zbožštění

Dva tisíce let po jeho smrti se Imhotepův status zvýšil na status boha medicíny a léčení. Nakonec byl přirovnán k Thoth, bůh architektury, matematiky a medicíny a patron zákoníci: Imhotepův kult se spojil s kultem jeho bývalého božského opatrovníka.

Byl uctíván v oblasti Thebes jako "bratr" Amenhotep, syn Hapu, další zbožňovaný architekt, v chrámech zasvěcených Thothovi.[21][22] Imhotep byl také spojen s Asklepios podle Řekové.[23]

Podle mýtu byla Imhotepova matka smrtelníkem jménem Kheredu-ankh, i ona byla nakonec uctívána jako demi bohyně jako dcera Banebdjedet.[24] Alternativně, protože Imhotep byl znám jako „Syn Ptah“,[25] jeho matka byla někdy prohlašována být Sekhmet patron Horní Egypt jehož manželka byla Ptah.

Horní egyptský Hladomor Stela, který pochází z Ptolemaiovské období (305–30 př. N. L.), Nese nápis obsahující legendu o hladomoru trvajícím sedm let za vlády Djoser. Imhotepovi se připisuje zásluha na jeho ukončení. Jeden z jeho kněží vysvětlil souvislost mezi bohem Khnum a vzestup Nil faraonovi, který měl potom sen, ve kterém k němu promluvil bůh Nilu a slíbil, že sucho ukončí.[26]

A demotické papyrus z chrámu Tebtunis z 2. století našeho letopočtu uchovává dlouhý příběh o Imhotepovi.[27]Faraon Djoser hraje v příběhu významnou roli, která také zmiňuje Imhotepovu rodinu; jeho otec bůh Ptah, jeho matka Khereduankh a jeho mladší sestra Renpetneferet. V jednu chvíli Djoser touží po Renpetneferet a Imhotep se maskuje a snaží se ji zachránit. Text také odkazuje na královskou hrobku Djosera. Součástí legendy je anachronická bitva mezi Starou říší a asyrskými vojsky, kde Imhotep bojuje Asyrský kouzelnice v souboji magie.[28]

Jako podněcovatel egyptské kultury trval Imhotepův idealizovaný obraz dobře do Římské období. V období Ptolemaiovců egyptský kněz a historik Manetho připsal mu, že vynalezl metodu kamenné stavby během Djoserovy vlády, ačkoli nebyl první, kdo skutečně stavěl z kamene. Kamenné zdi, podlahy, překlady a v průběhu roku se sporadicky objevovaly ostění Archaické období, i když je pravda, že nikdy nebyla postavena budova o velikosti stupňovité pyramidy vyrobená zcela z kamene. Před Djoserem byli pohřbeni faraoni mastaba hrobky.

Lék

Egyptolog James Peter Allen uvádí, že „Řekové jej přirovnali k jejich vlastnímu bohu medicíny, Asklepios, i když ironicky neexistují žádné důkazy o tom, že sám Imhotep byl lékařem. “[29]

V populární kultuře

Imhotep je antagonistická titulní postava filmu Universal z roku 1932 Maminka[30] a jeho 1999 předělat, spolu s a pokračování remaku.[31]

Viz také

Reference

  1. ^ "Imhotep". Collinsův slovník. n.d. Citováno 25. září 2014.
  2. ^ Ranke, Hermann (1935). Die Ägyptischen Personennamen, Bd. 1: Verzeichnis der Namen (PDF). Glückstadt: J.J. Augustin. str. 9. Citováno 24. července 2020.
  3. ^ D. Wildung (1977), Egyptští svatí: Zbožštění ve faraonském Egyptě, str. 34
  4. ^ William Osler, Evoluce moderní medicíny, Kessinger Publishing 2004, s. 12
  5. ^ Musso, C. G. (2005). Imhotep: Děkan mezi staroegyptskými lékaři
  6. ^ Willerson, J. T. a Teaff, R. (1995). Egyptské příspěvky do kardiovaskulární medicíny, Tex Heart I J, str. 194.
  7. ^ R. Highfield (2007). „Jak nám Imhotep dal lék“. The Telegraph. Londýn.
  8. ^ Herbowski, L. (2013). Bludiště objevu mozkomíšního moku, Anat Res Int, s. 1. 5.
  9. ^ Teeter, E. (2011). Náboženství a rituál ve starověkém Egyptě, str. 96.
  10. ^ Baud, M. (2002). Djéser et la IIIe dynastie, str. 125. (ve francouzštině).
  11. ^ Pospěšte si, J. B. (1926). Imhotep: Egyptský bůh medicíny (Dotisk 2014, 133 stran). Oxford: Traffic Traffic, s. 47–48.
  12. ^ Baud, M. (2002). Djéser et la IIIe dynastie, str. 127. (ve francouzštině).
  13. ^ Wildung, D. (1977). Egyptští svatí - zbožštění ve faraonském Egyptě, str. 44.
  14. ^ Albrecht & Feldmeier 2014, str. 29, Leiden; Boston.
  15. ^ „Lay of the Harper“. Reshafim.org.il. Citováno 23. června 2015.
  16. ^ A b Jaromír Malek. "Stará říše" v Oxfordské dějiny starověkého Egypta Ian Shaw (ed.) Oxford University Press brožované vydání 2002. str. 92–93
  17. ^ J. Kahl "Stará říše: Třetí dynastie" v Oxfordská encyklopedie starověkého Egypta Donald Redford (ed.) sv. 2, s. 592
  18. ^ Barry J. Kemp, Starověký Egypt, Routledge 2005, s. 159
  19. ^ Baker, Rosalie; Baker, Charles (2001). Starověcí Egypťané: Lidé z pyramid. Oxford University Press. str.23. ISBN  978-0195122213.
  20. ^ John Romer, Historie starověkého Egypta od prvních farmářů po Velkou pyramidu, Penguin Books 2013, s. 294-295
  21. ^ Thoth nebo Hermes z Egypta: Studie některých aspektů teologického myšlení ve starověkém Egyptě, str. 166–168, Patrick Boylan, Oxford University Press, 1922
  22. ^ M. Lichtheim, Staroegyptská literatura„The University of California Press 1980, sv. 3, s. 104
  23. ^ Geraldine, Pinch (2002). Příručka egyptské mytologie. Santa Barbara, Kalifornie. ISBN  9781576072424. OCLC  52716451.
  24. ^ Marina Warner, Felipe Fernández-Armesto, Svět mýtů, University of Texas Press 2003, ISBN  0-292-70204-3, str. 296
  25. ^ Miriam Lichtheim, Staroegyptská literatura: Kniha čtení, University of California Press 1980, ISBN  0-520-04020-1, str. 106
  26. ^ „Stezka hladomoru na ostrově Sehel“. Reshafim.org.il. Citováno 23. června 2015.
  27. ^ Kim Ryholt „Život Imhotepa?“, Actes du IXe Congrès International des Études Démotiques, editoval G. Widmer a D. Devauchelle, Bibliothèque d'étude 147, Le Caire, Institut français d'archéologie orientale, 2009, s. 305–315.
  28. ^ Kim Ryholt, Asyrská invaze do Egypta v egyptské literární tradici, v Asýrii a mimo ni, Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten 2004, ISBN  9062583113, str. 501
  29. ^ Allen, James Peter (2005). Umění medicíny ve starověkém Egyptě. Yale University Press. str. 12. ISBN  9780300107289. Citováno 17. srpna 2016.
  30. ^ Reid, Danny (24. dubna 2014). “Recenze mumie (1932), s Borisem Karloffem a Davidem Mannersem”. Pre-Code.com. Citováno 6. června 2016.
  31. ^ Holden, Stephene. „Sarcophagus, Be Gone: Night of the Living Undead“. NYTimes.com. New York Times. Citováno 6. června 2016.

Další čtení

externí odkazy