Meretseger - Meretseger
Meretseger | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Jméno v hieroglyfy |
| |||||
Hlavní kultovní centrum | Theban Necropolis, Deir el-Medina | |||||
Symbol | Cobra had |
Meretseger (nebo Mertseger) byl Zákaz kobra -bohyně v staroegyptské náboženství,[1] odpovědný za hlídání a ochranu obrovských Theban Necropolis - na západním břehu řeky Nil, před Thébami - a zejména přísně střežené Údolí králů.[2][3][4] Její kult byl typický pro Nové egyptské království (1550–1070 př. N. L.).[5]
Role a vlastnosti
Meretsegerovo jméno znamená „Ta, která miluje ticho“,[6] s odkazem na ticho poušť hřbitov[7] nebo, podle jiného výkladu, „Milovaný toho, kdo umlčí (Osiris )".[8]
Meretseger byl patronem řemeslníků a pracovníků vesnice Deir el-Medina, kteří stavěli a zdobili velké královské a ušlechtilé hrobky.[6] Znesvěcení bohatých královských pohřbů již probíhalo od Staré egyptské království (27. / 22. století př. N. L.), Někdy samotnými dělníky: vznikem Meretsegera byla spontánní potřeba identifikovat bohyni strážkyni, nebezpečnou i milosrdnou,[7] hrobek panovníků a aristokratů. Její kult, také přítomný v Esna (u Luxor ), dosáhla svého vrcholu během roku 18. dynastie. Královská manželka Střední říše faraon Senusret III (kolem 1878–1839 př. n. l.) byl povolán Meretseger; byla první, kdo nese titul Skvělá královská manželka (který se stal standardním názvem pro hlavní manželky faraonů) a první, jehož jméno bylo napsáno v a kartuše: vzhledem k tomu, že neexistují žádné současné zdroje týkající se Velké královské manželky Meretseger, je toto homonymum bohyně s největší pravděpodobností výtvorem Nové říše.[9]
Bohyně Meretseger byla uctívána dělnickým cechem, který se velmi bál jejího hněvu. Jako místní božstvo jí byly zasvěceny pouze malé skalní chrámy (například ten, který se nacházel na cestě vedoucí k Údolí královen[10]) a nějaký stély s modlitbami a naléhavými žádostmi o odpuštění,[3] stejně jako různé cappelletti přímo na úpatí kopce, který jí byl věnován - což bylo také její ztělesnění.[4] Někdy byla spojována s Hathor: dokonce i ta druhá byla považována za ochránkyni hrobů v jejích pohřebních aspektech „Lady Of The West“ a „Lady Of The Necropolis“, které otevřely brány podsvětí.[11][12] Její úzká spolupráce s Údolí králů jí zabránila stát se něčím víc než jen místním božstvem, a když údolí přestalo být používáno (a Théby byly opuštěny jako hlavní město), přestala být také uctívána (11. / 10. století př. N. L.) .[5]
Meretsegerův kopec
Meretseger byl zvláště spojován s nyní nazývaným kopcem el Qurn „Roh“ (Staroegyptský: tꜣ -dhnt "Vrchol"[3]), přírodní vrchol, nejvyšší bod (420 m) v Thébských vrchech, který dramaticky přehlíží Údolí králů.[2][3] Při pohledu od vchodu do Údolí králů má téměř pyramidový tvar, a tedy i některé Egyptologové věřte, že to mohl být důvod pro výběr místa jako královského pohřebiště. El Qurn, také věřil být jedním z vchodů do Duat (podsvětí),[13] byl posvátný jak pro Meretseger, tak pro Hathor, ale první byl považován za jeho skutečnou personifikaci.[4] Z tohoto důvodu byly dva z mnoha přívlastků Meretsegera „Vrchol Západu“ (Dehent-Imentet )[8][7] a „Lady Of The Peak“.[14] Mnoho malých stél vytvořených řemeslníky a dělníky bylo nalezeno jako důkaz oddanosti jejich oblíbeným božstvům: kromě Meretsegera Ptah,[10] Amun,[15] Hathor,[16] Thoth[17] a zbožňovaný faraon Amenhotep I. (asi 1525–1504 př. n. l.), jehož kult byl v Deir el-Medině velmi populární.[18]
Stela z Neferabu
Věřilo se, že Meretseger potrestal pracovníky, kteří spáchali a svatokrádež (krádeží něčeho z královských hrobů nebo ze stavenišť - měď nástroje byly obzvláště cenné - stejně jako ti, kteří selhali v přísahě) otrava je s ní kousat.[20] Rovněž však byla považována za velkorysou, když odpouštěla těm, kteří jí činili pokání, a v tomto případě by ho uzdravila od fyzického zla.[20] To je případ navrhovatele Neferabu, který by byl vyléčen slepota poté, co prosil Meretsegera, protože on sám byl schopen potvrdit na vápenec stéla (Museo egizio, Turín ) věnovaný jí:[4]
Chválit Vrchol Západua políbil ji na zem ka, Vzdávám chválu, slyším (mé) volání, byl jsem pravdivý muž na zemi! Vytvořeno služebníkem Place of of Truth, Neferabu, oprávněné. (Byl jsem) nevědomý muž a pošetilý, který neznal dobro od zla, udělal jsem přestupek proti Vrchola dala mi lekci. Byl jsem v noci v její ruce jako ve dne, seděl jsem na cihlech jako žena při porodu, volal jsem na vítr, to ke mně nepřišlo, liboval jsem na Vrchol Západu, velké síly, a každému bohu a bohyni. Hle, řeknu velkým i malým, kteří jsou ve vojsku: pozor na Vrchol! Vždyť v ní je lev! The Vrchol udeří úderem divokého lva, je po něm, který ji uráží! Zavolal jsem svou paní, zjistil jsem, že ke mně přichází jako sladký vánek; byla ke mně milosrdná, protože mě přiměla vidět její ruku. Uklidněná se ke mně vrátila, nechala mou chorobu zapomenout; pro Vrchol Západu je uklidněn, pokud ji někdo vyzve. Tak říká Neferabu, oprávněná. Říká: Hle, slyš každé ucho, které žije na zemi: pozor na Vrchol Západu!
— stéla Neferabu
Je to ve vztazích Egypťanů s jejich božstvy, pojmy hřích, pokání a odpuštění byly velmi neobvyklé; tyto charakteristiky Meretsegerova kultu se zdají být unicum.[20]
Skalní svatyně v Deir el-Medina
Skalní svatyně Meretseger v Deir el-Medina byla tvořena řadou jeskyní umístěných v půlkruhu, jejichž klenby se však zhroutily kvůli zemětřesení a na vnějších stěnách si stále zachovává mnoho stél, zatímco velké množství fragmentů bylo inventarizováno a distribuováno do různých muzeí. Byl také věnován těm nejuznávanějším Ptah, bůh řemeslníků a řemeslníků.[10] Nad chrámem je skála ve tvaru hadí hlavy.[20] Velké množství nalezeného materiálu potvrzuje, že chrám byl velmi populární a slavný - místně.[10]
Ikonografie
Meretseger byl někdy vylíčen jako žena s kobrou, ačkoli tato ikonografie je poměrně vzácná:[20] v tomto případě mohla držet byl-žezlo[21] stejně jako mít hlavu překonanou pírkem a být vyzbrojen dvěma noži.[14] Více obyčejně, ona byla líčena jako had s ženou nebo Štír,[14][22] kobra sfinga, kobra lví nebo tříhlavá (žena, had a sup ) kobra.[20] Na různých hvězdách nosí modius převyšoval solární disk a dvěma peřími, nebo nenávistnou korunou (sluneční disk mezi dvěma hovězí rohy).[14] Její hlavní umělecká zobrazení jsou uvnitř bohatých královských hrobek, například:
- hrobka (TT56 ) Userhat, „Scribe kdo počítá chléb Horní a Dolní Egypt „pod faraonem Amenhotep II (1427–1401 př. N. L.), Kde se objevuje s Montu;[23]
- hrobka (KV14 ) královny Twosret (kolem 1191–1189 př. n. l.) a faraon Setnakhte (c. 1189–1186 př. n. l.), kde se objevuje odráží se;[24]
- hrobka (KV9 ) faraóna Ramesse VI (asi 1144–1136 př. n. l.), kde se objevuje spolu s Khonsu, Amun-ra, Ptah -Sokar a Ra-Horakhty, přijímání nabídek od samotného krále;[25]
- hrobka (KV18 ) faraóna Ramesse X (kolem 1111–1107 př. n. l.), kde se objevuje s Ra-Horakhty;[26]
- hrobka (KV4 ) faraóna Ramesse XI (c. 1107–1077 př. n. l.), kde se objevuje s mnoha božstvy.[27]
Galerie
Stela se zásuvkou Nakhtimen zbožňující Meretseger. Louvre, Paříž.
Meretseger na ostrakon. Egyptské muzeum, Káhira.
Stela se ženou zbožňující Meretsenger. Egyptské muzeum v Berlíně.
Stela se ženou zbožňující Meretseger nad mnoha hady. Louvre, Paříž.
Reference
- ^ Pinch 2004, s. 164.
- ^ A b Hart 1986, str. 119–120.
- ^ A b C d Wilkinson 2003, s. 224.
- ^ A b C d Lichtheim, Miriam (1976). Staroegyptská literatura. Svazek II: The New Kingdom, Los Angeles: University of California Press, ISBN 978-0520036154. 107–9.
- ^ A b Hart 1986, s. 120.
- ^ A b The British Museum Book of Ancient Egypt (2007), London: The British Museum Press. ISBN 978-0-7141-1975-5. str. 104.
- ^ A b C Hart 1986, s. 119.
- ^ A b Ions 1973, s. 116, 118.
- ^ Dodson, Aidan & Dyan, Hilton (2004), The Complete Royal Families of Ancient Egypt, Thames & Hudson, ISBN 0-500-05128-3. 26–7.
- ^ A b C d Páv, Lenka. „Skalní svatyně Ptahovi a Meretsegerovi v Deir el-Medině“. www.deirelmedina.com. Citováno 2018-05-09.
- ^ Hart 1986, str. 78–9.
- ^ Pinch 2004, s. 139.
- ^ Pinch 2004, s. 200.
- ^ A b C d Páv, Lenka. „Goddess Meretseger at Deir el-Medina“. www.deirelmedina.com. Citováno 2018-05-09.
- ^ Páv, Lenka. „Deir el-Medina stéla v Egyptském muzeu v Turíně“. www.deirelmedina.com. Citováno 2018-05-08.
- ^ "stéla". britské muzeum. Citováno 2018-05-08.
- ^ „W1326 - Y Ganolfan Eifftaidd / Egypt Center“. Y Ganolfan Eifftaidd / Egypt Center. Citováno 2018-05-08.
- ^ Bleiberg, Edwarde. „Amenhotep já,“ Oxfordská encyklopedie starověkého Egypta. Vyd. Donald Redford. Sv. 1, s. 71. Oxford University Press, 2001.
- ^ „The Courtyard of the Cachette in the Temple of Amun at Karnak in Luxor (Ancient Thebes), Egypt, Part II: Statue of Amenhotep II with Meretseger“. www.touregypt.net (v Rusku). Citováno 2018-05-09.
- ^ A b C d E F "Bohové starověkého Egypta: Meretseger". www.ancientegyptonline.co.uk. Citováno 2018-05-09.
- ^ "Stela ukazuje Meretseger, sbírka starověkého Egypta". www.liverpoolmuseums.org.uk. Citováno 2018-05-09.
- ^ „MERT SEGER in“ Enciclopedia dell 'Arte Antica"". www.treccani.it (v italštině). Citováno 2018-05-09.
- ^ BENDERITTER, Thierry. „Hrob Userhat, TT56“. Osirisnet: Hroby starověkého Egypta. Citováno 2018-05-09.
- ^ Keops. „Vyobrazení božstev v různých chodbách hrobky Tausret a Setnakht“. egyptopia.com. Citováno 2018-05-09.
- ^ Richardson, Dan (2013), The Rough Guide to Egypt, London: Rough Guides. ISBN 978-1409362463. str. 396.
- ^ „Egypt: KV18, Hrob Ramesse X, Údolí králů, Egypt“. www.touregypt.net (v Rusku). Citováno 2018-05-09.
- ^ Sitek, Dariusz. "Starověký Egypt - historie a chronologie". www.narmer.pl. Citováno 2018-05-09.
Bibliografie
- Hart, George (1986), Slovník egyptských bohů a bohyň, London: Routledge, ISBN 0-415-05909-7.
- Ions, Veronica (1973). Egyptská mytologie, Londýn: Paul Hamlyn. ISBN 0-600-02365-6.
- Štípni, Geraldine (2004). Egyptská mytologie: Průvodce bohy, bohyněmi a tradicemi starověkého Egypta, Oxford: University Press. ISBN 978-0195170245.
- Wilkinson, Richard H. (2003), The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt, Thames & Hudson, ISBN 0-500-05120-8.
externí odkazy
- Média související s Meretseger na Wikimedia Commons