Zahájení ústního ceremoniálu - Opening of the mouth ceremony

Kněží z Anubis Průvodce mrtvých a bůh hrobek a balzamování provede rituál otevření úst

The zahájení ústního obřadu (nebo rituál) byl staroegyptský rituál popsaný v pohřební texty tak jako Texty pyramid.

Pohřební magie

Fragment reliéfu hrobky ukazující pohřební rituální scénu. Zobrazuje masovou nabídku „obřadu otevření úst“. Pozdní 18. dynastie. Z Egypta. Petrie Museum of Egyptian Archaeology, Londýn
Ay provádí Otevření úst pro Tutanchamon

Ceremonie zahrnovala symbolickou animaci a socha nebo mumie magickým otevřením úst, aby mohla dýchat a mluvit. O tomto rituálu existují důkazy z Stará říše do římského období. K provedení obřadu byly použity speciální nástroje, například rituál tesla, rituální kadidelnice ve tvaru paže, lžíční čepel známá jako a peseshkaf, čepel s hadí hlavou a řadu dalších amuletů. Telecí noha byla také držena až po rty namalované na rakvi.

Staří Egypťané věřili, že aby duše člověka přežila v posmrtný život potřebovalo by to jídlo a vodu. Otevření ústního rituálu bylo tedy provedeno, aby zemřelý mohl v posmrtném životě znovu jíst a pít.

Ceremonie zahrnovala až 75 „epizod“ a ve své nejkompletnější verzi zahrnovala následující fáze:[1]

  • Epizody 1–9 Předběžné obřady
  • Epizody 10–22 Animace sochy
  • Epizody 23–42 Nabídka masa je v souladu s horním Egyptem
  • Epizody 43–46 Nabídka masa sladěna s nižším Egyptem
  • Epizody 47–71 Pohřební jídlo
  • Epizody 72–75 Závěrečné obřady

The Kniha mrtvých také obsahuje kouzlo pro tento proces, které může zesnulý použít na sebe:[2]

Moje ústa otevírá Ptah,
Pouta mých úst uvolnil můj bůh města.
Thoth je plně vybaven kouzly,
Ztrácí Sethovo pouto z mých úst.
Atum mi dal mé ruce,
Jsou umístěni jako strážci.

Moje ústa jsou mi dána
Moje ústa otevírá Ptah,
S tím kovovým sekáčem
S nimiž otevřel ústa bohům.
Jsem Sekhmet-Wadjet, který přebývá na západě nebe,
Jsem Sahyt mezi duší On.

V doslovném překladu „otevření úst“ jsou egyptské výrazy pro rituál wpt-r a hm-r. Podle Ann Macy Roth, slovesa wpi implikuje otvor, který rozděluje, rozděluje nebo odděluje: „lze jej použít například k popisu oddělení dvou bojovníků, rozdělení času nebo dokonce k analýze nebo stanovení pravdy.“[3]

Spojení se žalmem 51

Paralely mezi otevřením úst a Žalm 51 byly zaznamenány.[4] Paralely zahrnují:

  • Zmínky o rituálním mytí speciálními bylinami (Žalm 51: 2,7).
  • Obnova zlomených kostí (verš 8).
  • „Pane, otevři mé rty“ (verš 15).
  • Oběti (verše 16, 17 a 19).

Viz také

Reference

  1. ^ „Otevření ústního rituálu“. Archivovány od originál dne 22. 8. 2014. Citováno 2018-07-21.University College v Londýně
  2. ^ Lichtheim, Miriam (1976). Staroegyptská literatura, sv. 2. Londýn, Anglie: University of California Press. ISBN  0-520-02965-8.
  3. ^ Staří bohové mluví: průvodce po egyptském náboženství. Oxford University Press. 2002. s. 294. ISBN  0195154010.
  4. ^ Benjamin Urrutia „Žalm 51 a obřad„ Otevření úst “.“ Scripta Hierosolymitana: Publikace Hebrejské univerzity v Jeruzalémě, svazek 28, strany 222–223 (1982).