Hedjhotep - Hedjhotep

Hedjhotep dovnitř hieroglyfy
T3R4
t p
A40

Hedjhotep
ḥḏ -htp

Hedjhotep (taky Hedj-hotep z ḥḏ -htp ) byl nezletilý[1] staroegyptské božstvo, bůh látek a oděvů[2][3] a v menší míře tkaní a zesnulí.[4] Hedjhotep je někdy popisován spíše jako bohyně než bůh,[5] držení a wadj - žezlo a ankh podepsat.[6]Pravděpodobně pochází ze severní části Střední Egypt.[7]

Nejstarší osvědčení Hedjhotepa sahají do Dvanáctá dynastie z Střední říše, když se objeví v kouzlech Texty rakví včetně kouzel 779 a 908.[1][8]

Kultovní centrum Hedjhotepu mohlo existovat v té době na východ od Fajjúm v el Lahun.[1] Je to poblíž Harageh že archeologické vykopávky odkryly jedinou stélu, o které je známo, že je věnována výslovně Hedjhotepovi, stéle AEIN 1540,[9][10] z hrobky muže jménem Nebipu, který držel tituly „obviňovač“ a „strážce oděvu“.[7] The onomastický jednotlivců, kteří žili v regionu Heracleopolis Magna během Střední říše naznačuje, že Hedjhotepovi pak prospěl rostoucí kult a oddané kněžství.[7] Přesto se nezdá, že by Hedjhotep byl ctěn oddanými kněžími v následujících obdobích staroegyptské historie, během nichž se jen sporadicky objevuje na sarkofágech a liturgických kontextech zaměřených na rituály věnované králi.[11]

Souběžně s tímto vývojem Nová říše vidí, že Hedjhotep dostává léčivé role. Je vyvolán Shezmu, bůh přípravy nezdravých, při léčbě bolesti hlavy a bolesti žaludku,[12] a při výrobě amuletů, kde má na starosti jejich šňůry.[12] Další papyrus stejného období představuje Hedjhotepa jako dichotomii: prospěšný jako bůh oděvu, ale škodlivý jako božstvo, které se dopustilo přestupku Montu,[13] možná utekl s jednou ze svých božských manželek[14] nebo si k němu vynutil sexuální vztah podobný tomu, co se děje v "Souboje Hóra a Setha ".[15] Od této doby je Hedjhotep často spojován s bohyní tkaní Tayt stejně jako s Renenutet.

Hedjhotep je častěji ctěn během Pozdní období, Ptolemaiovské království a Římské období, když je zobrazen jako nahrazující Horus jako syn Isis ve scénách obětování látek. V posledním období dochází k rozvoji synkretismu s bohem Shu, čímž se Hedjhotep stal synem Ra a první, kdo se oblékl nahý, vynalezl oblečení. Hedjhotep přesto zůstává především bohem, který vytváří šaty krále, bohů a zesnulých, čímž stimuluje jejich vzkříšení.[16]

Reference

Poznámky pod čarou

  1. ^ A b C Zecchi 2001, str. 5.
  2. ^ Zecchi 2001, str. 10.
  3. ^ Lorton 2001, str. 67.
  4. ^ Zecchi 2001, str. 18.
  5. ^ Boeser 1915, str. 6, hostinec Vd.
  6. ^ Zecchi 2001, str. 9.
  7. ^ A b C Zecchi 2001, str. 6.
  8. ^ Faulkner 1977, str. 154 a 305.
  9. ^ Engelbach & Gunn 1923, str. 26, pl. XXIV.2 & LXXI.
  10. ^ Koefoed-Petersen 1948, s. 13–14.
  11. ^ Zecchi 2001, s. 6–7.
  12. ^ A b Zecchi 2001, str. 7.
  13. ^ Abd El-Mohsen 1966, str. 28, pl. XVIII.
  14. ^ Borghouts 1981, str. 11–22.
  15. ^ Zecchi 2001, str. 8.
  16. ^ Zecchi 2001, str. 19.

Zdroje

Abd El-Mohsen, Bakir (1966). Káhirský kalendář č. 86637. Káhira: Obecná organizace pro vládní tiskové kanceláře: Egyptské ministerstvo starožitností. OCLC  1024642203.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Backes, Burkhard (2001): Rituelle Wirklichkeit, Über Erscheinung und Wirkungsbereich des Webergottes Hedjhotep und den gedanklichen Umgang mit einer Gottes-Konzeption im Alten Ägypten, Brusel, ISBN  978-2-503-51285-3
Boeser, P.A.A. (1915). Beschreibung der aegyptischen Sammlung des Niederländischen Reichsmuseums der Altertümer v Leidenu. VII: Die Denkmäler der saïtischen, grie-chisch römischen und Koptischen zeit. Leiden: E.J. Brill. OCLC  492998807.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Borghouts, J. F. (1981). "Měsíční a manželské hádky". Revue d'Égyptologie. 33: 11–22.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Engelbach, Reginald; Gunn, Battiscombe (1923). „Harageh“. 28. London: British School of Archaeology in Egypt and Egyptian Research Account. OCLC  166061822. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Faulkner, R. O. (1977). Staroegyptské texty rakví, svazek II, kouzla 355-787. Warminster: Aris a Phillips. ISBN  9780856680519.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Koefoed-Petersen, Otto (1948). Les stèles égyptiennes (francouzsky). 1. Kodaň: Publications de la Glyptothèque Ny Carlsberg. OCLC  884603485.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Lorton, Claude Traunecker (2001). Bohové Egypta (překlad z francouzštiny David ed.). Ithaca, New York: Cornell University Press. ISBN  978-0-8014-3834-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Zecchi, Marco (2001). „Bůh Hedjhotep“. Chronique d'Égypte. LXXVI: 5–19.CS1 maint: ref = harv (odkaz)