Maahes - Maahes
Maahes | |
---|---|
Bůh války, ochrany a počasí | |
Maahes s hlavou lva na sobě atef koruna a uraeus a drží nůž | |
Hlavní kultovní centrum | Taremu & Per-Bast |
Symbol | Lev, nůž nebo meč |
Osobní informace | |
Rodiče | Ptah & Lýko nebo Sekhmet |
Sourozenci | Nefertum (buď plná, nebo poloviční v závislosti na matce) |
Maahes (také hláskováno v řečtině: Mihos, Miysis, Mios, Maihesnebo Mahes) (řecký: Μαχές, Μιχός, Μίυσις, Μίος nebo Μάιχες) byl starověký Egyptský lev -hlavý Bůh z válka,[1] jehož jméno znamená „ten, kdo je vedle ní“. Byl považován za syna Bůh stvořitel Ptah, stejně jako kočičí bohyně (Lýko v Dolní Egypt nebo Sekhmet v Horní Egypt ) jehož povahu sdílel. Maahes byl božstvo spojené s válkou, ochranou a počasí, stejně jako to nože, lotosy, a pohlcující zajatce. Jeho kult byl zaměřen na Taremu a Per-Bast, kultovní centra Sekhmet a Bast.
název
| |||||
Maahes[2] v hieroglyfy |
---|
Jméno Maahes začíná hieroglyfy pro muže lev, i když izolovaně to také znamená (kdo může) vidět vpředu. Některé tituly Maahes byly Lord of Slaughter,[1][3] Nositel nože, a Scarlet Lord.
Původ
První zaznamenaný odkaz na Maahes je z Nová říše. Někteří egyptologové navrhli, že Maahes byl cizího původu;[4] skutečně existují určité důkazy, že mohl být totožný s bohem lvů Apedemak uctíván v Lehký šátek na hlavu a egyptská Západní poušť.
Maahes byl považován za syna Ra s kočičí bohyní Bastet nebo s jinou kočičí bohyní, Sekhmet. Někdy byl identifikován s dalším synem Sekhmet, Nefertum. Maahes prý bojoval s Raovým úhlavním nepřítelem, hadem Apep, během Raovy noční plavby.[5]
Kočičí božstva, která byla považována za mocné atributy, byla spojována s faraoni, a stali se patrony Egypta. Mužský lev hieroglyfický byl použit ve slovech jako „princ“, „mashead“, „síla“ a „síla“.
Vyobrazení
Maahes byl zobrazen jako muž s hlavou mužského lva, někdy držel nůž a kytici lotosových květů, což odkazovalo na jeho spojení s Nefertem, kterého symbolizoval lotos.[5]
Posvátná zvířata
Zkrotní lvi byli drženi v chrámu zasvěceném Maahesovi v Taremu, kde byli uctíváni Bast / Sekhmet, jehož chrám sousedil s chrámem Bast.[6] Starověký řecký historik Aelian napsal: „V Egyptě uctívají lvy a existuje město, které se po nich volá. (...) Lvi mají chrámy a četné prostory, ve kterých se mohou toulat; maso volů jim je dodáváno denně (...) a lvi jedí za doprovodu písně v egyptském jazyce “, tedy řecký název města Leontopolis byl odvozen.[Citace je zapotřebí ]
Viz také
Reference
- ^ A b Manfred Lurker (1987). Slovník bohů a bohyň, ďáblů a démonů. Routledge. str. 215. ISBN 978-0-7102-0877-4.
- ^ Erman, Adolf & Grapow, Hermann: Wörterbuch der Aegyptischen Sprache., Im Auftrage der Deutschen Akademien, Berlín: Akademie Verlag (1971), II., S. 12
- ^ Přídomek byl používán pro mnoho egyptských bohů: Thoth (srov. Erik Hornung, The Secret Lore of Egypt: Its Impact on the West, 2001, s. 6), Wepwawet (srov. Egypt: Chrám celého světa: Studie na počest Jana Assmanna, Brill 2003, ISBN 90-04-13240-6, s. 106), Soubor (srov. Homer William Smith, Člověk a jeho bohové, 1952 str.20) atd.
- ^ Walter Yust ed., Encyklopedie Britannica: Nový průzkum univerzálních znalostí1956, str. 54
- ^ A b Wilkinson, Richard H. (2003). Úplní bohové a bohyně starověkého Egypta. Temže a Hudson. str. 178–179
- ^ Seawright, Caroline. „Maahes, bůh války a ochrany, Leonine Lord of Slaughter“. Archivovány od originál dne 4. listopadu 2019.
externí odkazy
- Média související s Maahes na Wikimedia Commons
- Caroline Seawright, Maahes, Bůh války a ochrany, The Leonine Lord of Slaughter ...