Siege of Safed (1266) - Siege of Safed (1266)

Siege of Safed (1266)
Část Křížové výpravy
datum13. června - 23. července 1266
Umístění
Zajištěno
Výsledek
  • Mamlūk vítězství
  • Templáři masakrováni
Bojovníci
Templářští rytířiMamlūk sultanát
Velitelé a vůdci
?Baybars I
Síla
2,000+?
Ztráty a ztráty
800–2,000?

The Siege of Safed (13. Června - 23. Července 1266) byla součástí kampaně Mamlūk sultán Baybars I snížit Jeruzalémské království. Zámek Zajištěno patřil k Templářští rytíři a klást silný odpor. Přímý útok, těžba a psychologická válka byly všechny použity k vynucení posádky ke kapitulaci. Nakonec bylo podvedeno, aby se vzdalo prostřednictvím zrady a templáři byli zmasakrováni. Baybars opravil a obsadil hrad.

Hlavními zdroji obléhání z muslimské perspektivy jsou Ibn ʿAbd al-Ẓāhir biografie Baybars, Badr al-Dín al-ʿAynī je Perlový náhrdelník a v menší míře Ibn al-Furat je Dějiny dynastií a království. Z křesťanského pohledu existují Gestes des Chiprois, Estoire d'Eracles, Annales de Terre Sainte a Maius chronicon Lemovicense.[1]

Přípravy

Podle De constructione castri Saphet, zpráva o stavbě hradu Safed pravděpodobně napsaná kolem roku 1260, byla v době míru 1700 mužů. To zahrnovalo 50 rytíři řádu templářů, bratr 30 seržanti a 50 turkopoly (rodák Syřané ) s koňmi a pažemi plus 300 kuše, 820 pracovníků a zaměstnanců a 400 otroků. Za války se to mělo zvýšit na 2200.[2] V zámku byly vyrobeny kuše, šípy, obléhací stroje a další zbraně.[3]

Dalších 500 vojáků předepsaných pro válečné období v De constructione castri Saphet byli pravděpodobně najatí žoldáci. Skutečná velikost posádky na začátku obléhání v roce 1266 není známa, ale byla určitě větší než 1700 očekávaných v době míru. Není známo, že by do pevnosti před obléháním přišly žádné templářské posily, ale zdálo se, že existovala síla Knights Hospitaller současnost, dárek. [4] The Františkánský generální vikář ve Svaté zemi, Fidentius z Padovy, poslal dva ze svých bratří, aby sloužili posádce jako kaplani. Psaním kolem roku 1290 si Fidentius na začátku obléhání připomněl posádku 2 000 mužů.[5]

V rámci své strategie zahájil Baybars několik nájezdů po Palestině, aby rozptýlil své protivníky, zmátl je o hlavním cíli kampaně a zabránil jim poslat posily do Safedu.[6] Osobně obtěžoval Akr a jeho okolí po dobu jednoho týdne před odjezdem do Safedu.[7] Jeho síly také zaútočily Tripolis kde zajali tři pevnosti; Pneumatika, kde vzali podstatnou kořist velbloudů, skotu, ovcí a vysokých vězňů; Sidone; a Montfort, než byla jejich plná váha podána proti Safedovi.[6][8][9]

Obležení

Obléhání Safedu začalo 13. června 1266 (8 Ramadān 664 AH) a trvala šest týdnů.[9][10] Baybars ' obléhací stroje byly postaveny poblíž Acre a Damašek a musel být přepravován po zemi velbloudem. Jejich váha se pro velbloudy ukázala příliš velká a muži nízkého i vysokého postavení byli nuceni pomáhat s přesunem do Safedu.[11] Mezi použitými typy motorů byly mangonely, ale motory musely být doplněny jinou taktikou.[12]

Baybars nařídil předběžný útok na zdi, aby zatlačil obránce a poskytl kameníkům čas na vrtání do spodní části zdi a věží. Takzvaní „šipkáři“ hodili na bránu kontejnery s dehtem a spálili je.[13] Stěny byly také podkopán.[14] V jednom okamžiku templářská mina prorazila strop obléhacího dolu, což vedlo k podzemní mele. Zdá se, že templáři se postupně stahovali dále do pevnosti, jak byla překonána vnější obrana.[15] Podle Ibn al-Furata Baybars nabídl 100 zlaté dináry každý mužům, kteří odstranili prvních deset kamenů ze zdi citadely.[16]

S přímými útoky způsobujícími nepřijatelné ztráty přešel Baybars na psychologická válka. Nařídil svým mužům, aby soustředili své útoky pouze na templáře. Poslal nabídky bezpečné chování syrským seržantům a lučištníkům, aby zaseli do posádky nedůvěru. Taktika byla úspěšná.[17] Určitý Leo, syrský křesťanský seržant, který byl označen jako kastelán v Chronicon Lemovicense, byl poslán hledat podmínky. Baybars ho informoval, že nedává podmínky, ale že pokud Leo přesvědčí templáře, aby se vzdali, byl by ušetřen. V důsledku Leovy zrady vyšli templáři v mylné víře, že mají bezpečné chování.[18] Tímto způsobem hrad připadl Baybarsovi dne 23. července 1266 (18. Shawwāl 664 AH).[19][20]

Následky

Baybars nectil bezpečné chování, které přiměl Lea, aby ho představil templářům.[17] Podle Ibn ʿAbd al-Raḥīm a Siegfried z Ballhausenu nařídil zabití asi 2 000 křesťanů.[21] Jiné zdroje uvádějí oběti jako 10 rytířů, 27 seržantů bratrů, 767 dalších vojáků a 4 františkánští mniši. Podle Chronicon Lemovicense, posádky přežilo 3000 lidí.[2] Podle Fidentia z Padovy byla posádka v době, kdy se vzdala, snížena na 500 nebo 600.[5] Hospitallers byli ušetřeni.[2] Masakr templářů byl pozoruhodnou výjimkou z obvyklé praxe Baybarsů při udělování bezpečného chování těm, kteří se vzdali.[22]

Po obléhání zůstal Leo u Baybarů a stal se muslimem.[18] Baybars nechal Safeda opravit a obsadit jeho vlastními jednotkami.[23] Ještě v červnu 1267, kdy obdržel od velvyslanectví velvyslanectví, byl v Safedu a dohlížel na opravy Lordship of Tyre. Ačkoli velvyslanectví od Pána Filip z Tyru který dorazil během obléhání v předchozím roce, byl odmítnut, Baybars nyní obnovil své příměří s Tyrem na deset let.[24] Vyslanci z Lordship of Beirut také dorazil k obléhání Safedu a byl odmítnut.[25]

Již v říjnu 1266, Papež Klement IV mohl zmínit pád Safeda při objednávání kázání nové křížové výpravy a získávání finančních prostředků pro 500 střelců z kuší, které mají být zaslány do Svaté země do března 1267.[26] Templářská hrdinská obrana Safeda se stala legendární počátkem 14. století, kdy byla citována soud s templáři v Kypr.[27]

Poznámky

  1. ^ Marshall 1992, passim.
  2. ^ A b C Marshall 1992, str. 115–116.
  3. ^ Marshall 1992, str. 117.
  4. ^ Marshall 1992, str. 120.
  5. ^ A b Riley-Smith 2014, str. 100.
  6. ^ A b Marshall 1992, str. 203.
  7. ^ Marshall 1992, str. 196.
  8. ^ Marshall 1992, str. 189.
  9. ^ A b Holt 1995, str. 107.
  10. ^ Marshall 1992, str. 244.
  11. ^ Marshall 1992, str. 223.
  12. ^ Marshall 1992, str. 232.
  13. ^ Marshall 1992, str. 234.
  14. ^ Marshall 1992, str. 233.
  15. ^ Marshall 1992, str. 238.
  16. ^ Boas 2017, str. 41n.
  17. ^ A b Marshall 1992, str. 235.
  18. ^ A b Marshall 1992, str. 270.
  19. ^ Marshall 1992, str. 32.
  20. ^ Holt 1995, str. 32, i když na str. 42 naznačuje, že obléhání skončilo 20. července (15. Shawwāl).
  21. ^ Marshall 1992, str. 217.
  22. ^ Marshall 1992, str. 249.
  23. ^ Holt 1995, str. 11.
  24. ^ Holt 1995, str. 15.
  25. ^ Holt 1995, str. 42.
  26. ^ Marshall 1992, str. 83.
  27. ^ Marshall 1992, str. 57.

Bibliografie

  • Boas, Adrian J. (2017). „Archeologické důkazy o obléhání Mamluk a demontáži Montfortu: předběžná diskuse“. V Adrian J. Boas (ed.). Montfort: Historie, raný výzkum a nedávné studie hlavní pevnosti germánského řádu na latinském východě. Brill. str. 41–.
  • Holt, P. M. (1995). Raná mamlúcká diplomacie (1260–1290): Smlouvy Baybars a Qalāwūn s křesťanskými vládci. E. J. Brill.
  • Khamisy, Rabei G. (2017). „Hrad Montfort (Qalʿat Al-Qurayn) ve zdrojích Mamluk“. In Adrian J. Boas (ed.). Montfort: Historie, raný výzkum a nedávné studie hlavní pevnosti germánského řádu na latinském východě. Brill. str. 28–40.
  • Marshall, Christopher (1992). Válka na Latinském východě, 1192–1291. Cambridge University Press.
  • Riley-Smith, Jonathan (2014) [1987]. Křížové výpravy: Historie (3. vyd.). Bloomsbury.
  • Shachar, Uri Zvi (2020). „Opevněné opevnění: Trialog o vzestupu a pádu Safeda“ (PDF). The Medieval History Journal. doi:10.1177/0971945819895898.
  • Thorau, Peter (1992). Lev Egyptský: Sultan Baybars I a Blízký východ ve třináctém století. Longman.