Kaykaus I. - Kaykaus I
Kaykaus I. | |||||
---|---|---|---|---|---|
Seljuq sultáni z Rumu | |||||
Panování | 1211–1220 | ||||
Předchůdce | Kaykhusraw I. | ||||
Nástupce | Kayqubad I. | ||||
Zemřel | 1220 | ||||
| |||||
Otec | Kaykhusraw I. |
Kaykaus I. nebo Kayka'us I. nebo Keykavus I. (Stará anatolská turečtina: كَیکاوس, Peršan: عز الدين كيكاوس بن كيخسرو ʿIzz ad-Dīn Kaykāwūs ibn Kaykhusraw) byl Rumový sultán od roku 1211 až do své smrti v roce 1220. Byl nejstarším synem Kaykhusraw I..
Posloupnost
Po smrti Kaykhusraw jsem u Bitva o Alaşehir v roce 1211,[1] Kaykausovi dva mladší bratři, Kayferidun Ibrahim a budoucnost Kayqubad I., zpochybnil jeho nástupnictví. Kayqubad zpočátku získal určitou podporu mezi sousedy sultanátu, Lev I., král Cilician Arménie a Tughrilshah, jeho strýc a nezávislý vládce Erzurum. Současně Kayferidun ohrožoval nedávno získaný přístav Antalya hledáním pomoci u kyperských Franků. Většina emirů, jako mocná pozemková aristokracie sultanátu, podporovala Kaykause. Z jeho základny v Malatya, Zabavil Kaykaus Kayseri a pak Konya, přimět Lea ke změně strany. Kayqubad byl nucen uprchnout do pevnosti v Ankara, kde hledal pomoc u turkmanských kmenů Kastamonu. Kaykaus brzy zadržel oba své bratry a zajistil si trůn pro sebe.[2]
Během této doby značného nebezpečí vyjednal Kaykaus mírové urovnání s Theodore Laskaris, byzantský císař Nicaea. Tato smlouva znamenala konec nepřátelství mezi státem Seljuq a Říše Nicaea, ačkoli turkmenští nomádi občas pokračovali v obtěžování hranice.[3]
Východní hranice a pátá křížová výprava
S Antalya bezpečný a západní pochody v míru, obrátil Kaykaus svou pozornost na východ. Během Pátá křížová výprava, spojili se křižáci s Kaykausem a donutili Ajyubidy podniknout konflikt na dvou frontách.
Dobytí Sinopu

Kaykausovým nejvýznamnějším příspěvkem ke státu Seljuq byla akvizice společnosti Černé moře přístav Sinop. V roce 1214 byli zajati turkmenští domorodci Alexios Grand Komnenos z Empire of Trebizond, na lovecké výpravě mimo město. Rukojmí byl předán sultánovi a vyjednal jeho svobodu výměnou za Sinopa a vassalage Trapezuntine území na východ. Seljuqové získali odbytiště v Černém moři, aby odpovídali jejich Středomoří přístav v Antalya a mezi říši Trebizond a Byzantskou byl vrazen klín Říše Nicaea. Převod byl ovlivněn v neděli 1. listopadu za přítomnosti sultána i Grand Komnenos. Alexios se několik dní bavil a poté zdvořile požádal o návrat do Trebizondu.[4]
Po převodu pokračoval ve městě evropský a byzantský obchod. Kaykaus jmenoval Arména Raise Hetouma, aby vládl smíšené řecké a turecké populaci.[5] Kostely ve městě Sinop byly na Kaykausův příkaz přeměněny na mešity.[6] V období od dubna do září 1215 byly zdi rekonstruovány pod dohledem řeckého architekta Sebastose. Na nákladech se podílelo patnáct emirů Seljuq. Dílo připomíná dvojjazyčný řecký a arabský nápis na věži poblíž západní brány.[4]
V roce 1216 Kaykaus zaútočil na Aleppo na podporu svého vazala Al-Afdala, vyhnance Ayyubid.[7] Byl poražen Al-Ashraf.[7] Kaykaus pracoval na vytvoření aliance s Badr al-Din Lu'lu ' Emir z Mosulu proti Ayyubidům, ale zemřel v roce 1220 a spojenectví se zhroutilo.[7]
Identita
Podle Rustama Shukurova je velmi pravděpodobné, že Kaykaus I. a jeho bratr Kayqubad I., kteří v něm strávili značný čas Konstantinopol se svým otcem měli stejnou dvojí zpovědní (křesťanskou a muslimskou) a dvojí etnickou (tureckou / perskou a řeckou) identitu jako Kaykhusraw I., Kaykaus II, a Masud II.[8]
Památky
V roce 1212 postavil Kaykaus v Ankaře madrasu[6] a v roce 1217 Şifaiye Medresesi v Sivas. Ten byl navržen jako nemocnice a lékařská škola. Sultánův mauzoleum je na jihu Eyvan budovy pod kónickou kopulí. Na fasádě je báseň sultána v modrých fajánsových dlaždicích.[1]
Reference
- ^ A b Redford 1991, str. 54-74.
- ^ Cahen 1968, str. 120-121.
- ^ Cahen 1968, str. 121.
- ^ A b Bryer & Winfield 1985, str. 71-72.
- ^ Cahen 1968, str. 123.
- ^ A b Jeřáb 1993, str. 6.
- ^ A b C Cahen 1997, str. 813.
- ^ Peacock & Yildiz 2013, str. 133.
Zdroje
- Bryer, Anthony; Winfield, David (1985). Byzantské památky a topografie Pontos. sv. 1. Dumbarton Oaks.
- Cahen, Claude (1968). Předotomanské Turecko: Obecný přehled hmotné a duchovní kultury a historie c. 1071-1330. New York: Taplinger. str. 120–121. hdl:2027 / heb.00871. ISBN 1-59740-456-X.
- Cahen, Claude (1997). „Kayka'us já“. In Van Donzel, E .; Lewis, B .; Pellat, CH. (eds.). Encyklopedie islámu. E.J. Brill.
- Crane, H. (1993). „Poznámky k architektonickému patronátu Saldjūq v Anatolii třináctého století“. Journal of the Economic and Social History of the Orient. 36 (1): 1–57. doi:10.1163 / 156852093X00010.
- Peacock, A.C.S .; Yildiz, Sara Nur, eds. (2013). Seljuks z Anatolie: dvůr a společnost na středověkém Středním východě. IB Tauris. ISBN 978-0857733467.
- Redford, Scott (1991). „Mešita Alaeddin v Konyi přehodnocena“. Artibus Asiae. Zürich: Artibus Asiae Publishers. 51 (1/2): 54–74 [70]. doi:10.2307/3249676. ISSN 0004-3648. JSTOR 3249676.
Předcházet Kaykhusraw I. | Sultán z Rumu 1211–1220 | Uspěl Kayqubad I. |