Külliye - Külliye

A külliye (Osmanská turečtina: كلية) Je komplex budov spojených s tureckou architekturou zaměřený na a mešita a řízeny v rámci jedné instituce, často založené na a waqf (charitativní nadace) a skládá se z a madrasa, a Dár al-Šifa („klinika“), kuchyně, pekárna, Turecká lázeň, další budovy pro různé charitativní služby pro komunitu a další přílohy. Termín je odvozen od arabština slovo Kull "Všechno".
Tradice külliye je zvláště patrná v Turecká architektura, v rámci Seljuq - zejména Osmanská říše a také Timurid architektonické dědictví.[1]
Dějiny
Koncept külliyye je založen na nejranější formě mešity. Mešita nesloužila jen jako modlitební dům, ale také jako místo k jídlu, výuce a jako ubytovna pro chudé. Struktura külliyye odvozená z takového konceptu. Místo používání jedné mešity pro různé služby byly postaveny další budovy, které se soustředily na mešitu, která poskytovala konkrétní služby. Služby se rozšířily a „byly začleněny do jednoho základního dokumentu a každá z nich sídlila v uzavřeném prostoru svou vlastní budovu“ (Goodwin, 2008). To mimo jiné zahrnovalo založení nemocnic, právnických fakult, přípravné školy a lékařské školy.
Většina külliyye byla postavena a navržena architektem Sinanem.[2] V šestnáctém století byl padesát let hlavním architektem Osmanské říše. Jako hlavní architekt byl zodpovědný za všechny plánovací a konstrukční práce v říši. Sinan postavil většinu külliyye v Istanbul. Külliyye postavené Sinanem nastavilo vzor pro další külliyye architekty. Většina külliyye se řídila těmito vzory: byly „umístěny v důležitých bodech města“ a struktura zdůrazňuje náboženské centrum mešity. Kromě toho byly buď „postaveny na kopcích a svazích, na pobřeží nebo na periferiích města“.[2] Důvodem je to, že külliyye pomohlo vytvořit siluetu a krajinu města. Külliyye byli v této podobě snadno rozeznatelní a člověk je může z dálky žasnout.
Podle zákona Osmanské říše patřily země a stát sultánům.[2] V důsledku toho se külliyye obvykle staví buď pro sultána, jednoho z rodinných příslušníků osmanských sultánů, nebo pro vysoké státní úředníky, jako je vezír nebo velkovezír. Tito šlechtici se stali zaměstnavateli architekta Sinana a mnoha dalších architektů. Jako zaměstnavatelé měli na výběr při výběru umístění külliyye a měli vstup do jeho designu; tak měli vliv na stavbu külliyye.[2]
Význam v osmanské historii
Külliyyes měl významný dopad na osmanskou společnost. Külliyye umístěný v obytných oblastech spojil okolí a obyvatele a sloužil jim svými různými funkčními budovami. V osmanském hlavním městě (Istanbulu) bylo tolik külliyye, které slouží jako centra, která představují skutečnou identitu města. Külliyye se stalo jádrem mnoha měst Osmanské říše (zejména Istanbulu) a fungovalo jako důležitá centra kulturních, náboženských, obchodních a vzdělávacích aktivit. Slouží jako jeden ze symbolů moci a úspěchu Osmanské říše.[2]
Správa
Správa külliyye spočívala na správních úřednících také pod hlavním eunuchem v oddělení harému v paláci Topkapi (primární a oficiální palác pobytu osmanských sultánů).[3] Mezi správními úředníky měl külliyye také „náboženské úředníky a učitele, nosiče, štafety, vykopávače hrobů, zaměstnance odpovědné za údržbu, včetně leštění dvorů a okenních mříží, kuchaře, veslaře, instalatéry, zapalovače lamp, strážce proti krádež olejových lamp, tesaři, zedníci a kultivátoři odpovědní za olověné plechy pokrývající více než 500 kopulí ".[3] Velikost personálu ilustruje propracovanost külliyye; ačkoli to začalo jednoduchým konceptem, vyvinulo se a stalo se složitým, že k jeho zvládnutí bylo zapotřebí velkého počtu štábů a důstojníků. Kuchyně byla zodpovědná za stravování zaměstnanců a důstojníků, stejně jako studentů, cestujících a chudých. To vyžadovalo enormní přísun vody, což sloužilo jako další důvod, proč byly külliyye postaveny v blízkosti pobřeží a okrajových částí města.
Külliyye zvýšil financování nákladů na budovu a údržbu tak rozsáhlého základu. Toto financování nebo dotace byly „získány z veřejného předplatného, včetně daru různých nemovitostí, od celých statků až po mlýn nebo chalupu“.[3] Dárci se pohybovali od vládce (sultána) po držitele úřadů ve větších i menších řadách a poté až po obyčejné lidi. Vládce měl tendenci být nejvýznamnějším dárcem, protože dokázal přidělit výnosy části říše.
Příklady külliyye

Největší z külliyye, jaké kdy byly postaveny, byla Süleymanyie Külliyye v Istanbulu.[3] Byl postaven Mehmed II a Sulejman Velkolepý.[3] Külliyye měl „sedm madras (škol), čtyři z každé sunnitské právnické školy, přípravnou školu a jednu pro studium hadísů a lékařskou školu“.[3] Tyto madrasy zahrnovaly vlastní kurty, latríny a dva domy pro učitele. Kromě toho „zde byla škola pro chlapce, komora, ubytovna se stájemi, koupelna, nemocnice, veřejná kuchyně, obchody a fontány“.[3] Süleymanyie Külliyye vynikla svými vzdělávacími službami spolu s bohoslužbami. Prostředí külliyye připomínalo univerzitní kampus a bylo kulturním a vědeckým centrem Istanbulu.
Bylo mnoho dalších külliyye, ale žádný z nich nedosáhl velikosti Süleymanyie Külliyye. Příklady dalších külliyye jsou: Sokullu Mehmet PashaKülliyye, Zal Mahmut Pasha Külliyye a Mihrimah Sultan Külliyye atd.[2] Sokullu Mehmet Pasha Külliyye se skládá z mešity, madrasy a dervišské lóže. Zal Mahmut Pasha Külliyye se skládá z mešity, madrasy, mauzolea a fontány. Nakonec se sultán Mihrimah Külliyye skládá z mešity, madrasy, mauzolea a školy pro děti v Koránu (chán, veřejná kuchyň a hostel).[2]
Pozoruhodný külliye
- The Mešita Yeni Valide komplex patřil mezi největší postavené külliyye postavené v Istanbulu. Postavili ho dvě mocné dynastické ženy, Safiye Sultan a Turhan Sultan, matky Mehmed III a Mehmed IV resp. Vyplývá to ze vzoru výše uvedeného külliyye, kdy bylo postaveno na svahu a umístěno v důležitých bodech Eminönü, Istanbul.
- Battal Gazi Külliye, zasvěcený světci, v Seyitgazi, Eskişehir, kterou zadala v roce 1208 Ümmühan Hatun, manželka Kaykhusraw I. sultán Sultanát Rum, a rozšířena v roce 1511 o Osmanský sultán Bayezid II,
- Orhan Gazi Külliye dovnitř Bursa, pověřený v roce 1339 osmanským sultánem Orhan Gazi,
- Hudavendigar Külliye v Bursa, pověřený v letech 1365-1385 osmanským sultánem Murad I.,
- Mešita Bayezid I. a Külliye dovnitř Bursa, pověřený v letech 1390-1395 osmanským sultánem Bayezid I.,
- Mešita emíra sultána a Külliye dovnitř Bursa věnovaný derviši a učenec Emir Sultan, postavený poprvé ve 14. století a přestavěn v roce 1804 po zničení způsobeném 1766 Bursa zemětřesení, přestavěn znovu v roce 1868 po zničení způsobeném 1855 zemětřesení v Burse,
- Mešita Timurtaş Pasha a Külliye dovnitř Bursa, pověřený v letech 1404-1420 osmanským velitelem Kara Timurtaş Pasha,
- Mešita Mehmeda I. v Bursa, pověřený v letech 1419-1421 osmanským sultánem Mehmed I.,
- Muradiye Külliye v Bursa, pověřený v letech 1426-1428 osmanským sultánem Murad II,
- Mešita Fatih a Külliye dovnitř Istanbul, pověřený v letech 1463-1470 osmanským sultánem Mehmed Dobyvatel
- Mešita Bayezid II a Külliye dovnitř Amasya, pověřen osmanským sultánem Bayezid II v letech 1485-1486,
- Komplex sultána Bajezida II v Edirne, zadaný v roce 1488 osmanským sultánem Bayezidem II,
- Selimiye mešita a Külliye dovnitř Edirne, pověřen osmanským sultánem Selim I. v roce 1522,
- Abdul-Qadir Gilani Külliye dovnitř Bagdád, pověřen osmanským sultánem Sulejman Velkolepý v roce 1534
- Velká mešita Külliye, v Adana, dokončen Ramazanoğlu Piri Mehmet Paşa v roce 1540
- Mešita Şehzade a Külliye dovnitř Istanbul, pověřený Sulejmanem Velkolepým v roce 1548
- Mešita Süleymaniye a Külliye dovnitř Istanbul, kterou zadal Sulejman Velkolepý v padesátých letech 20. století
- Muradiye mešita a Külliye dovnitř Manisa, pověřen osmanským sultánem Murad III mezi 1583–1592
Viz také
- Istanbul
- Madrasa
- Hammam
- Hadísy
- Mešita Yeni Valide
- Mešita
- Mehmed II Fatih
- Sulayman I.
- Topkapi Sarayi
- Prezidentský komplex
- Islámská architektura
Bibliografie
- Goodwin, Godfrey. 2008. „Külliyye.“ Encyklopedie islámu, sv. 5. Eds. P. Bearman a další. Amsterdam: Brill, str. 366, sloupec 2.
- Thys-Şenocak, Lucienne. 1998. Komplex mešity Yeni Valide v Eminonü. Muqarnas 15: 58-70.
- H. G. Agkun, A. Turk. (2008, 25. března). Stanovení a analýza faktorů výběru místa pro kulliyes architekta Sinana s ohledem na umístění v osmanském městě Istanbul. Budova a životní prostředí (Vol: 43, Issue: 5), pp. 720–735
- G. Goodwin, Historie osmanské architektury, Londýn 1971
Reference
externí odkazy
- http://www.planetware.com/map/kulliye-mosque-of-suleyman-the-magnificent-map-tr-sulsk.htm
- http://bidbpersonel.trakya.edu.tr/KULLIYE/kulliye_ing/[trvalý mrtvý odkaz ]
- http://www.thais.it/architettura/islamica/schede/sc_00222_uk.htm
- https://www.flickr.com/photos/traces/2093070074/
- http://www.trekearth.com/gallery/Middle_East/Turkey/photo607167.htm
- http://www.turkeyodyssey.com/articles/suleymaniye-mosque-and-kulliye.html
- http://www.golmarmara.gov.tr/halime%20hatun/photos/view_3.html[trvalý mrtvý odkaz ]