David Soslan - David Soslan

David Soslan
King Consort z Gruzínské království
DržbaC. 1187/1189 - př. 1207
Zemřel1207
ManželkaTamar z Gruzie
ProblémGeorge IV Gruzie
Rusudan z Gruzie
DůmBagrationi dynastie
OtecJadaron
NáboženstvíGruzínská pravoslavná církev
KhelrtvaPodpis Davida Soslana

David Soslan (Gruzínský : დავით სოსლანი) (zemřel 1207) byl princ z Alania a druhý manžel Královna Tamar, kterého si vzal v c. 1189. On je hlavně známý pro jeho vojenské vykořisťování během válek Gruzie proti ní muslimský sousedé.

Počátky

Princův rodokmen Davida Soslana Vakhushti.[1]

David Soslan byl členem královského domu, který vládl Alania (Ovseti nebo Oseti v gruzínských zdrojích; odtud tedy moderní označení Osetie ),[2] an Pravoslavný křesťan království v Severní Kavkaz, a často se sňatkem s Bagrationi dynastie Gruzie. Anonymní kronikář, píše za vlády George IV Lasha (syn Tamar a Davida Soslana; 1212–1223), připisuje Soslanovi Bagratidův původ.[3] Verze jeho Bagratidského původu našla další vývoj v dílech gruzínského učence z 18. století Prince Vakhushti Bagrationi: Považoval Soslana za potomka Jiří I. z Gruzie (1014–1027) a jeho Alanova manželka Alde kteří byli rodiči Demetrius (Demetre), nešťastný uchazeč o gruzínskou korunu, jehož syn David byl donucen Bagrat IV z Gruzie uprchnout do Alanie. Podle Vakhushtiho se David a jeho potomci - Aton a Jadaron - přiženili do vládnoucí rodiny Alan a stali se „králi Osi“ [tj., Alans]. Tento Jadaron je údajně Soslanův otec.[1] Zatímco tento účet je považován za důvěryhodný moderními učenci, jako je Mariam Lordkipanidze[4] a Cyril Toumanoff[5] otázka původu Soslana stále zůstává nejistá.

Úryvek z anonymního Gruzínce ze 13. století Dějiny a velebení panovníků líčí, že David byl pod patronátem Tamarovy otcovské tety Rusudan a pocházeli z „potomků [ძენი; doslovně,„ synů “] Ephraïma, kteří jsou Osi, pohlední a silní v boji.“ Gruzínský učenec Korneli Kekelidze navrhl, že rodina Davida Soslana - „Ephraïmids“ - si mohla nárokovat původ z biblický Efraim, a porovnal tuto rodinnou legendu s legendou Bagratidů, kteří se považovali za potomky Davide, druhý král Izraelité.[6]

V roce 1946 Severní Osetie archeolog Evgeniya Pchelina oznámil, že během kopání v kapli Nuzal v Ardonské rokli Severoosetský ASSR, objevila hrobku údajně patřící Davidu Soslanovi, kterého identifikovala s jistým Soslanem zmíněným v gruzínštině asomtavruli nápis v kapli a naznačoval, že David Soslan mohl být členem rodiny Tsarazonů (Osetie: Цæразонтæ), hrdinský klan z Nuzal, známý osetské ústní lidové tradici.[7] Hypotéza nebyla přijata většinou gruzínských učenců, ale mezi osetskými historiky má velkou měnu.[8]

Manželství

Mince vydaná na jméno Tamar a David v roce 1200

Tamar se provdala za Davida Soslana v paláci Didube poblíž Tbilisi mezi lety 1187 a 1189 poté, co se rozvedla se svým prvním manželem, Rus princ Jurij Bogolyubskij. Jako Arménský kronikář Mkhitar Bože zprávy v jeho Ishatarakan („Memorabilia“), Tamar „se provdala za muže z alanského království, jejího příbuzného z matčiny strany, který se jmenoval Soslan, jménem David po svém nástupu na [gruzínský] trůn“.[9]

Na rozdíl od Jurije, který byl kandidátem mocné šlechtické strany, byl David Tamar osobní volbou.[Citace je zapotřebí ] David, schopný vojenský velitel, se stal hlavním Tamarovým podporovatelem a pomohl porazit vzpurné šlechty shromážděné za Jurijem. Tamar a David měli dvě děti. V roce 1191 porodila královna syna George - budoucího krále George IV (Lasha) - událost široce oslavovaná v království. Dcera, Rusudan, se narodil c. 1193 a bude následovat jejího bratra jako panovníka Gruzie.

Status Davida Soslana jako Tamarova manžela, stejně jako jeho přítomnost v umění, na listinách a na mincích, byla přísně diktována nutností mužských aspektů královského majestátu, ale zůstal podřízeným vládcem, který sdílel trůn s Tamarem, ale neměl nezávislou autoritu , jeho síla byla odvozena od jeho panujícího manžela.[10]

David energicky podporoval Tamarovu expanzivní politiku a byl zodpovědný za vojenské úspěchy Gruzie v řadě konfliktů těchto let.[11] Středověké gruzínské zdroje chválí jeho pohlednost, vojenské talenty, srdnatost a oddanost Tamarovi. V 90. letech 19. století vedl gruzínské nájezdy David Soslan Barda, Erzurum, Geghark'unik ', Beylaqan a Ganja. Jeho vítězství nad Ildegizidy z Ázerbajdžán na Shamkor (1195) a Seljuqids z Rum na Basian (1202) zajistil gruzínské pozice na východě a západě kavkazský pochody. Zemřel krátce poté, c. 1207.[12]

Reference

  1. ^ A b Alemany, Agustí (2000), Zdroje na Alans: Kritická kompilace, str. 321. Brill Academic Publishers, ISBN  90-04-11442-4.
  2. ^ Duchesne-Guillemin, Jacques (1974). Hommage universel: Actes du Congrès de Shiraz 1971, et autres etudes rédigées à l'occasion du 2500e anniversaire de la fondation de l'empire perse. Bibliothèque Pahlavi. str. 294. ISBN  9789004039025.
  3. ^ Gippert, Jost (2005). „Onomastica Nartica: Soslan - Sozyryqo“. v Haug, Dag; Welo, Eirik (eds.). Haptacahaptaitis: Festschrift pro Fridrika Thordarsona u příležitosti jeho 77. narozenin. Oslo: Novus Forlag. str. 77. ISBN  82-7099-403-0.
  4. ^ Lordkipanidze, Mariam (1987), Gruzie v XI-XII století, s. 155. Tbilisi: Ganatleba
  5. ^ Toumanoff, Cyril (1966). „Arménie a Gruzie“. v Hussey J. M. (vyd.). Cambridge středověká historie. 4. Cambridge: Cambridge University Press. str. 623. OCLC  716953.
  6. ^ (v Rusku) Дондуа, В. Д., Бердзнишвили, М. М. Жизнь царицы цариц Тамар (Примечания).
  7. ^ (v Rusku) Пчелина, Е. Г. «Нузальская церковь - место погребения Давида Сослана». Растизинад № 115: 1946.
  8. ^ (v Rusku) Vaso Abaev.Původ osetských příjmení Сærazontæ a Æghuzatæ Archivováno 2011-07-27 na Wayback Machine
  9. ^ David, stejně jako jiná biblická jména, byl upřednostňován Bagratidy kvůli jejich Davidickému tvrzení. Pokud jde o Soslana, tak se jmenuje jeden z hlavních hrdinů Nart byla rovněž navržena epická, ale alternativní, i když předběžná, vysvětlení; například, Nikolay Marr považuje to za odvozené od etnonyma „Os-Alani“, zatímco Vasily Abaev navrhuje možné Turco-mongolský původ z Nogai suslan - "mít výhružný pohled".
  10. ^ Eastmond, Antony (1998), Královské obrazy ve středověké Gruzii, str. 135-7. Penn State Press, ISBN  0-271-01628-0.
  11. ^ Vasiliev, A. A. Založení říše Trebizond (1204-1222). Zrcátko, Sv. 11, č. 1. (leden 1936), s. 13.
  12. ^ Commire, Anne; Klezmer, Deborah (2002). Ženy ve světových dějinách: Sul-Vica. Yorkin Publications. str. 144. ISBN  9780787640743.
Královské tituly
Předcházet
Yury Bogolyubsky		 Choť Gruzie
C. 1187/1189 - př. 1207		Uspěl
Ghias ad-din