Kaykhusraw II - Kaykhusraw II

Kaykhusraw II
Kaykhusraw II dirham.jpg
Dirham mince Kaykhusraw II, Sivas, AH 638 / AD 1240-1. Předpokládá se, že slunce představuje jeho manželku Gürcü Hatun a lva sultána.
Seljuq sultáni z Rumu
Panování1237–1246
PředchůdceKayqubad I.
NástupceKaykaus II
Zemřel1246
ChoťGürcü Hatun
Ghaziya Hatun
Celé jméno
Ghīyāth al-Dīn Kaykhusraw bin Kayqubād
DůmDům Seljuq
OtecAlâeddin Kayqubad I.
MatkaMah Pari Khatun[1]
Náboženstvíislám

Ghiyath al-Din Kaykhusrev II nebo Ghiyāth ad-Dīn Kaykhusrev bin Kayqubād (Peršan: غياث الدين كيخسرو بن كيقباد) Byl sultánem Seljuqs z Rumu z roku 1237[2] až do své smrti v roce 1246. Vládl v době Babai povstání a Mongol invaze do Anatolie. Vedl seldžuckou armádu se svými křesťanskými spojenci u Bitva u Köse Dağ v roce 1243. Byl posledním seldžuckým sultánem, který ovládal jakoukoli významnou moc, a zemřel jako vazal Mongolů.

Posloupnost

Kaykhusrev byl synem Kayqubad I. a jeho manželky Mahperi Hatun, která byla řecký podle původu.[3] Ačkoli Kaykhusrev byl nejstarší, sultán si vybral za dědice mladšího ‚Izz al-Din, jednoho ze svých dvou synů Ayyubid princezna Adila Khatun, dcera al Adil I. sultán Káhiry a Jaziry[4][5] V roce 1226 přidělil Kayqubad nově připojený Erzincan do Kaykhusrev. S generálem Kamyarem se mladý princ podílel na dobytí Erzurum a později Ahlat. Kaykhusraw sám si vzal Ghazia Khatun, dcera emíra z Aleppo, Al-Aziz Muhammad.[6]

V letech 1236-37 útočit Mongolové ve spolupráci s Gruzínci zdevastovaný Anatolian venkov až ke zdím Sivas a Malatya. Vzhledem k tomu, že mongolští jezdci zmizeli tak rychle, jak přišli, Kayqubad přistoupil k potrestání svých gruzínských spojenců. Když se armáda Seljuq přiblížila, Královna Russudan z Gruzie žalovala za mír a nabídla svou dceru Tamar v manželství s Kaykhusrev. Toto manželství se konalo v roce 1240.

Po smrti Kayqubada v roce 1237 se Kaykhusrev zmocnil trůnu s podporou velkých emirů z Anatolie. Architekt jeho rané vlády byl jistý Sa'd al-Din Köpek, mistr lovu a ministr prací za Kayqubada. Köpek vynikal v politických vraždách a snažil se chránit svůj nově nalezený vliv u soudu řadou poprav.[7] Zajal Diyarbekir z Ajyubidy v roce 1241.

Vzpoura Baba Ishak

Zatímco Mongolové ohrožoval seldžucký stát zvenčí, objevilo se zevnitř nové nebezpečí: charismatický kazatel, Baba Ishak, byla podněcující vzpoura mezi Turkmenem z Anatolie.

Kočovní turkmenští se začali stěhovat do Anatolie několik let před Bitva o Manzikert. Po roce 1071 zůstala turkická migrace do regionu téměř nekontrolovaná. Jak jejich počet, tak přesvědčovací síla jejich náboženských vůdců, nominálně islamizovaní šamani známý jako babas nebo dedes,[8] hrála velkou roli při obrácení dříve křesťanské Anatolie. Persianizovaná vojenská třída Seljuq vynaložila značné úsilí, aby zabránila těmto nomádům v invazi do oblastí obývaných zemědělci a v obtěžování sousedních křesťanských států. Turkmenové byli zatlačeni do okrajových zemí, většinou do horských a příhraničních okresů.

Baba Ishak byl jedním z takových náboženských vůdců. Na rozdíl od jeho předchůdců, jejichž vliv byl omezen na menší kmenové skupiny, se autorita Baba Ishaka rozšířila nad obrovskou populací anatolských Turkmenů. Není známo, co kázal, ale jeho přivlastnění si titulu rasul, obvykle aplikováno na Muhammad, naznačuje něco, co přesahuje ortodoxní islám.

Vzpoura začala asi. 1240 v odlehlém pohraničí Kafarsud na východě Pohoří Taurus a rychle se rozšířil na sever do oblasti Amasya. Seljuq armády v Malatya a Amasya byli zničeni. Brzy samotné srdce Seljuq Anatolia, regiony kolem Kayseri, Sivas, a Tokat, byli pod kontrolou příznivců Baba Ishaka. Samotný Baba Ishak byl zabit, ale Turkmenové pokračovali ve své vzpouře proti ústřednímu orgánu Seljuq. Rebelové byli konečně v koutě a poraženi poblíž Kırşehir, pravděpodobně v roce 1242 nebo počátkem roku 1243. Simon ze Saint-Quentinu připisuje vítězství velkému počtu franských žoldáků zaměstnaných sultánem.[9]

Bitva u Köse Dağ

Hlavní článek: Bitva u Köse Dağ

V zimě 1242-43 se Mongolové pod Bayju napaden Erzurum; město padlo bez obklíčení. Mongolové se připravovali na invazi Rum na jaře. Aby Kaykhusrev čelil hrozbě, shromáždil vojáky ze svých spojenců a vazalů. Simon ze Saint-Quentinu vyslanec Papež Inocent IV na cestě k Velkému chánovi nabízí zprávu o sultánových přípravách. Uvádí, že arménský král byl povinen vyrobit 1400 kopí a řečtinu Císař Nicaea 400 kopí. Oba vládci se setkali se sultánem Kayseri vyjednat podrobnosti. The Grand Komnenos z Trebizondu přispěl 200, zatímco mladí Ayyubid princ z Aleppo dodáno 1 000 jezdců.[10] Kromě nich Kaykhusrev velel armádě Seljuq a nepravidelné turkmenské kavalérii, ačkoli oba byli oslabeni povstáním Baba Ishak.

Armáda, s výjimkou Arménů, kteří poté uvažovali o spojenectví s Mongoly (nebo se jim podrobili), se shromáždila v Sivas. Kaykhusrev a jeho spojenci se vydali na východ po hlavní silnici směrem k Erzurum. Dne 26. června 1243 se setkali s Mongoly na průsmyku v Köse Dağ mezi nimi Erzincan a Gümüşhane.[11][12] Předstíraný ústup mongolských jezdců dezorganizoval Seljuqy a Kaykhusrevova armáda byla směrována. Sultán sbíral svou pokladnici a harém Tokat a uprchl do Ankara. Mongolové se zmocnili Sivas, vyplenili Kayseri, ale nedokázali se pohnout dál Konya, hlavní město sultanátu.

V měsících následujících po bitvě Muhadhdhab al-Din, sultánův vezír, hledal vítězného mongolského vůdce. Vzhledem k tomu, že sultán uprchl, zdálo se, že velvyslanectví bylo vezírovou vlastní iniciativou. Vezírovi se podařilo zabránit dalšímu zpustošení Mongolů v Anatolii a zachránil Kaykhusrevův trůn. Za podmínek vassalage a značné roční pocty se Kaykhusrev, jeho moc výrazně snížila, vrátil do Konyi.

Identita

Podle Rustama Shukurova je pravděpodobné, že Kaykhusrev II., Která se narodila řecké manželce a byla dalším seljukským sultánem s velkým zájmem o řecké ženy, „měla dvojí konfesní a etnickou identitu“.[13]

Dědictví

Kaykhusrev zemřel a zanechal tři syny: „Izz al-Din Kaykaus, ve věku 11, syn dcery řeckého kněze; 9letý Rukn al-Din Kilij Arslan, syn turecké ženy z Konya; a „Ala al-Din Kayqubad, syn gruzínské princezny Tamar a ve věku 7 nejmladší ze tří chlapců.[14]

Kaykhusrev pojmenoval své nejmladší dítě Kayqubad jako svého nástupce, ale protože byl slabým dítětem, nový vezír Shams al-Din Isfahani umístil Kayqubadovy dva nezletilé bratry Kaykaus II a Kilij Arslan IV na trůn také jako spoluvládci. Jednalo se o pokus udržet Seljuqovu kontrolu nad Anatolií tváří v tvář mongolské hrozbě.

I když oslabila, Seljuqova moc zůstala v době Kaykhusrevovy smrti v roce 1246 do značné míry nedotčena. Mongolové nedokázali dobýt sultánovu pokladnici ani jeho kapitál, když měli příležitost, a jeho anatolské země unikly tomu nejhoršímu z plenění útočníků. Skutečnou ranou pro dynastii byla Kaykhusrevova neschopnost pojmenovat kompetentního nástupce. S výběrem tří mladých bratrů už seljuqská moc v Anatolii nespočívala na seldžuckých knížatech, ale místo toho přešla do rukou Seljuqských soudních správců.

Ražba

Mezi lety 638 a 641 A.H. (asi 1240–1243) byla vytvořena řada pozoruhodného stříbra dirhamové byli zasaženi jménem Kaykhusrev v Sivas a Konya zobrazující a lev a slunce.[15] Zatímco mince s obrázky nejsou v islámských zemích neznámé, zejména v následujících stoletích Křížové výpravy, některé islámské tradice zakazují zobrazování živých věcí.

Bylo nabídnuto několik vysvětlení lva a slunce. Jeden naznačuje, že obrázky představují souhvězdí Lev, znamení zvěrokruhu milovaného Kaykhusreva Gruzínský manželka Tamar. Další říká, že lev představuje Kaykhusrev a sluneční Tamar.[16]

V populární kultuře

V tureckém televizním seriálu Diriliş: Ertuğrul, Kaykhusraw II je zobrazen tureckým hercem Burak Dakak.[17]

Reference

  1. ^ Poznámky k architektonickému patronátu Saldjūq v Anatolii třináctého století, H. Crane, Journal of the Economic and Social History of the Orient, Sv. 36, č. 1 (1993), 50.
  2. ^ Cahen, str. 748
  3. ^ Peacock & Yildiz 2013, str. 121.
  4. ^ Požehnání, Patricia (03.03.2017). Architektura a krajina ve středověké Anatolii, 1100-1500. Edinburgh University Press. p. 233. ISBN  978-1-4744-1130-1. Po Mahperi bylo Kayqubadovo druhé manželství s ajjúbovskou princeznou, dcerou al Adila I., sultána Káhiry a Jaziry
  5. ^ Humphreys, R. S. Od Saladina k Mongolům: Ayyubids z Damašku 1193-1260, SUNY Press 1977 str.389
  6. ^ Cahen, Claude (11.6.2014). Formace Turecka: Seljukidský sultanát rumu: Jedenácté až čtrnácté století. Routledge. ISBN  978-1-317-87626-7.
  7. ^ Carole Hillenbrand, „Sa’d al-Dín Köpek nar. Muhammad "Encyclopaedia of Islam, ed. P. Bearman, et al. (Brill 2007).
  8. ^ Speros Vryonis, Úpadek středověkého helenismu v Malé Asii a proces islamizace od jedenáctého do patnáctého století (University of California Press, 1971), str. 272.
  9. ^ Simon de Saint-Quentin, Histoire des Tartares, xxxi.140.
  10. ^ Simon de Saint-Quentin, Histoire des Tartares, xxxi.143-144.
  11. ^ Anthony Bryer a David Winfield, Byzantské památky a topografie Pontos, sv. 1, (Washington D.C .: Dumbarton Oaks, 1985) 172, 353.
  12. ^ Köy Köy Türkiye Yol Atlası (Istanbul: Mapmedya, 2006), mapa 61.
  13. ^ Peacock & Yildiz 2013, str. 133.
  14. ^ Cahen, str. 271
  15. ^ Stephen Album (1998). Kontrolní seznam islámských mincí, 2. vydání, str. 62.
  16. ^ Prof. Dr. Mehmet Eti. „Co je za postavou slunce a lva?“. Archivovány od originál dne 28. 8. 2012.
  17. ^ „Diriliş: Ertuğrul (2014–2019), Burak Dakak: Sehzade Giyaseddin Keyhüsrev“. IMDb. Citováno 31. srpna 2020.

Zdroje

  • Claude Cahen, „Keyhusrev II“ Encyklopedie islámu, vyd. P. Bearman a kol. (Brill 2007).
  • Claude Cahen, Předotomanské Turecko: obecný přehled hmotné a duchovní kultury a historie c. 1071-1330, trans. J. Jones-Williams (New York: Taplinger, 1968), 127-38, 269-71.
  • Peacock, A.C.S .; Yildiz, Sara Nur, eds. (2013). Seljuks z Anatolie: dvůr a společnost na středověkém Středním východě. IB Tauris. ISBN  978-0857733467.
  • Dr. Antony Eastmond, Courtauld Institute of Art (25. – 28. Června 2007). „Sňatek a jeho dopad na umění v Anatolii ve 13. století“. Mezinárodní sympozium byzantských studií Sevgi Gönül, Istanbul. Archivovány od originál dne 31. července 2009. Citováno 22. července 2020.

externí odkazy

Předcházet
Kayqubad I.		 Sultán z Rumu
1237–1246		Uspěl
Kaykaus II