Shizhoupian - Shizhoupian

The Shizhoupian (čínština : 史 籀 篇; pchin-jin : Shǐzhòupiān) je první známý Čínský slovník, a byla napsána ve starověku Skript skvělé pečeti. Práce byla tradičně datována do doby vlády Král Xuan Zhou (827–782 př. N. L.), Ale mnoho moderních vědců jej přiřadilo k Stát Qin v Období válčících států (kolem 475–221 př. n. l.). Text již neexistuje a nyní je znám pouze prostřednictvím fragmentů.
Dějiny
The Shizhoupian slovník, který byl pravděpodobně sestaven někdy mezi 700 př. n. l. až 200 př. n. l., původně sestával z 15 kapitol (篇 pián), ale šest bylo ztraceno panováním Císař Guangwu Han (25–56 n. L.) A dalších devět kapitol, s výjimkou rozptýlených odkazů, byly ztraceny Dynastie Jin (265–420).[2]
Titul
Až donedávna se předpokládalo, že název slovníku odkazuje na Shǐ Zhòu (史 籀 "Historik Zhou"), který údajně sloužil jako Velký historik (Tàishǐ 太史) u soudu v Západní Zhou Král Xuan (r. 827–782 př. N. L.). Oba c. 78 nlPojednání o literatuře "kapitola Kniha Han a 121 CE Shuowen Jiezi postface zaznamenat, že „historik Zhou“ krále Xuana sestavil Shizhoupian.[3]
Filolog Wang Guowei (1877–1927) tento tradiční účet zpochybnil epigrafické důkaz, že struktura a styl Shizhoupian znaky neodpovídaly nápisům z období Západního Čou.[4] Wang o tom také pochyboval zhòu (籀) byla osoba příjmení, interpretovat to ve smyslu dú (讀„studovat a porozumět významu knih; číst“) a dospěl k závěru, že název slovníku byl pravděpodobně převzat z první věty Taishi zhoushu (太史 籀 書„velký historik čte záznamy“).[5][6][7]
Lingvista Táng Lán (唐蘭, 1901–1979) hypoteticky identifikovaný Shi Zhou (史 籀, "Historian Zhou"), který je zaznamenán pouze v Shizhoupian kontexty, s různě pojmenovaným Shi Liu (史 留, Historian Liu) uveden v seznamu Kniha Han kapitola „Pozoruhodné osoby v minulosti a současnosti“.[5] V Zhengzhang systém Staré čínské rekonstrukce tato dvě slova byla vyslovena *já jsem (籀) a *m · ru (劉). Starověký ding stativový kotel ve sbírce Šanghajské muzeum zmínil historika Liu ze správného historického období.[8]
Moderní vědci tomu věří čou (籀) neodkazuje na osobu, ale znamená „číst; zpívat“. Lexikograf Liu Yeqiu (劉 叶 秋) navrhl, že slovo shi (史) může odkazovat na název, který dostávali studenti ve starověku, kteří dokázali přednést 9 000 znaků, přičemž název byl přeložen jako „Shi (Reciterské) zpěvy “.[2]
Zhou skript
Termín zhòuwén (籀文, Zhou Script) odkazuje na 220-některé příklady starověkých postav z Shizhoupian které jsou uvedeny v Dynastie Han slovník znaků Shuowen Jiezi.[9] The zhouwen znaky byly popsány jako obecně symetrické a vyvážené a jsou v průměru (i když ne vždy) složitější než pozdější znaky pečeti.[5] Obsahují mnoho vírů a kruhů místo pozdějších čtvercových nebo přímočarých forem.
Reference
Zdroje
- Chén, Zhāoróng 陳昭容 (2003), 秦 系 文字 研究 ﹕ 从 漢字 史 的 角度 考察 [Výzkum linie Qin psaní: Zkoumání z pohledu historie čínského psaní], Academia Sinica, Monografie Ústavu dějin a filologie, ISBN 957-671-995-X.
- Creamer, Thomas B. I. (1992), "Lexikografie a historie čínského jazyka", v Zgusta, Ladislav (vyd.), Historie, jazyky a lexikografové, Niemeyer, str. 105–135, ISBN 978-3-484-30941-8.
- Galambos, Imre (2006), Pravopis raného čínského písma: důkazy z nově vytěžených rukopisů, Budapešťské monografie východoasijských studií, 1, Katedra východoasijských studií, Univerzita Eötvöse Loránda, ISBN 978-963-463-811-7.
- Qiu, Xigui (2000), Čínské psaní, trans. Gilbert L. Mattos a Jerry Norman, Berkeley: Society for the Study of Early China and The Institute of East Asian Studies, University of California, ISBN 978-1-55729-071-7. (Anglický překlad Wénzìxué Gàiyào 文字 學 概要, Shangwu, 1988.)
- 漢語大字典. Hànyǔ Dà Zìdiǎn, 1992. 湖北 辭書 出版社 和 四川 辭書 出版社 Húběi Císhū Chūbǎnshè a Sìchuān Císhū Chūbǎnshè; Tchajwanský dotisk (tradiční znaky) z 建宏 出版社 Jiànhóng Publ. v Taipei. ISBN 957-813-478-9.