Římanům 15 - Romans 15 - Wikipedia

Římanům 15
P118-Rom-15 26-27-15 32-33-III.jpg
List Římanům 15: 26–27, 32–33 palců Papyrus 118, napsaný ve 3. století.
RezervovatList Římanům
KategoriePauline listy
Křesťanská biblická částNový zákon
Řád v křesťanské části6

Římanům 15 je patnáctý kapitola z List Římanům v Nový zákon z křesťan bible. Autorem je Pavla apoštola, když byl uvnitř Korint v polovině 50. let n. l.,[1] s pomocí amanuensis (tajemník), Tertius, který přidá svůj vlastní pozdrav Římanům 16:22.[2] Podle luteránský teolog Harold Buls, tato kapitola navazuje na téma slabých a silných, kterým se Pavel věnoval kapitola 14, ale aplikace je nyní širší než adiaphora (věci, které nebyly přikázány ani zakázány). „Silní jsou ti, kteří mají dobré základy v Písmu i v praxi. Slabí nejsou tak dobře založeni“.[3]

Text

Římanům 15: 3–8 dále Codex Carolinus

Původní text byl napsán v Koine Řek.

Textoví svědci

Některé rané rukopisy obsahující text této kapitoly jsou:

Starozákonní odkazy

Novozákonní odkazy

Písma

3. verš

Ve verši 3 Pavel cituje z Septuaginta překlad Žalm 69:

Kristus se nelíbil sám sobě; ale jak je psáno: ‚Výčitky těch, kteří ti vyčítali, padly na Mě. '[7]

Poté pokračuje, aby to zjistil Křesťanská svoboda by měly být prožívány ve službě ostatním as trpělivost směrem k slabým:

Neboť cokoli, co bylo napsáno dříve, bylo napsáno pro naše učení, mohli bychom mít díky trpělivosti a pohodlí Písma naději.[8]

Teolog William Robertson Nicoll uvádí, že „vše, co bylo napsáno dříve“ odkazuje na „celý Starý zákon“.[9] Lutheran teolog Johann Arndt parafrázuje tento verš jako:

The Starý zákon byl napsán pro naše návod, které bychom se mohli naučit trpělivost, dostat útěchu a udržet si naši požehnanou naději.[10]

Anglikánský biskup Handley Moule, psaní do Cambridge Bible pro školy a vysoké školy (1891), naznačuje, že zde Pavel rozvíjí „velkou zásadu, a to, že Starý zákon byl po celou dobu určen pro výuku a usazování novozákonních věřících“.[11] Paul zpracovává podobný bod 2. Timoteovi 3: 15–16:

Posvátné spisy ... jsou schopny [nám] dát moudrost, která vede ke spáse skrze víru, která je v Krista Ježíše. Celé Písmo je inspirováno Bohem a prospěšné pro učení, pro pokárání, pro nápravu, pro výcvik ve spravedlnosti.

Pohané

8. verš

Verze King James:

Nyní říkám, že Ježíš Kristus byl služebníkem obřízky pro pravdu Boží, aby potvrdil sliby dané otcům.[12]

Revidovaná standardní verze, Anglická standardní verze:

Neboť vám říkám, že Kristus se stal služebníkem obřezaných, aby ukázal Boží pravdivost, aby potvrdil sliby dané patriarchům.[13]

Verš 9

A aby pohané oslavovali Boha za jeho milosrdenství; jak je psáno,
Z tohoto důvodu se k tobě přiznám mezi pohany a budu zpívat tvému ​​jménu.[14]

Ve verši 8 se Pavel zmiňuje o Ježíši Kristu, že se stal služebníkem obřízka (tj. sluha Abrahámská smlouva: v řecký: διάκονον ... περιτομῆς, diakonon ... peritomēs ale také přeloženo jako „ministr obřezaných“ [15] nebo „služebník Židů“ [16]), a poté najde a cituje čtyři výňatky ze Starého zákona, které odkazují na pohany (řecký: τα εθνη, ta ethne): 2. Samuelova 22:50 (= Žalm 18:49 ); 5. Mojžíšova 32:43; Žalm 117: 1 a Izajáš 11:10. Teolog Albert Barnes říká, že Ježíš „vykonával svůj úřad - úřad Mesiáše - u Židů, nebo ve vztahu k Židům ... Narodil se jako Žid; byl obřezán; přišel„ k “tomuto národu; a zemřel uprostřed nich, bez když se vydal k jiným lidem “, ale s ohledem na tři cíle:

  • pro pravdu Boží
  • potvrdit sliby dané otcům
  • a aby pohané ... mohli [také] oslavovat Boha.[17]

Verš 12

Nová verze King James

Izaiáš znovu říká:
"Bude existovat kořen Jesseho;
A ten, kdo povstane, aby kraloval nad pohany,
V Něj budou pohané doufat. “[18]

Citace z Izajáš 11:10

13. verš

Nová verze King James

Nyní vás Bůh naděje naplní veškerou radostí a pokojem ve víře, abyste v naději oplývali mocí Ducha svatého.[19]

Illyricum

Ve verši 19 se Pavel zmiňuje o římské provincii Illyricum jak nejvýchodnější bod jeho misionáře cestuje tak daleko, od kterého Pavel „plně kázal“ evangelium Jeruzalém do tohoto bodu. Illyricum se táhlo podél východního pobřeží Jadran, a tvořil severní hranici Epirus a severozápadní hranici Makedonie.[20] Podle Skutky 20: 1–2 „odešel do Makedonie a prošel těmi částmi ... přišel k Řecko ";[21] Anglikánský biskup Charles Ellicott tvrdí, že „neurčitý výraz, který nacházíme ve Skutcích 20: 2,Když tyto části prošel“Poskytuje dostatek prostoru pro daný okruh.[22]

„Plně kázáno“ (řecký: πεπληρωκέναι, peplērōkenai) ve vztahu k evangeliu se obecně rozumí geografický dosah jeho kázání: Jubilejní Bible 2000 říká

Naplnil jsem celou oblast Kristovým evangeliem

a Moule naznačuje, že „by tedy byla spravedlivá parafráze Evangelium jsem nesl všude".[23]

Viz také

Reference

  1. ^ Hill 2007, str. 1084.
  2. ^ Donaldson, Terence L. (2007). „63. Úvod do Paulinského korpusu“. V Barton, John; Muddiman, John (eds.). Oxfordský biblický komentář (první (brožovaná) ed.). Oxford University Press. str. 1077. ISBN  978-0199277186.
  3. ^ Buls, H. H., Bulsovy poznámky k Římanům 15: 4–13 přístup 3. října 2016
  4. ^ Kirkpatrick 1901, str. 839.
  5. ^ Kirkpatrick 1901, str. 838.
  6. ^ Kirkpatrick 1901, str. 840.
  7. ^ Cambridge Bible pro školy a vysoké školy o Římanům 15, zpřístupněno 4. října 2016
  8. ^ Římanům 15: 4
  9. ^ Expositorův řecký zákon o Římanům 15, zpřístupněno 3. října 2016
  10. ^ Citováno v Buls, H. H., Bulsovy poznámky k Římanům 15: 4–13 přístup 3. října 2016
  11. ^ Cambridge Bible pro školy a vysoké školy o Římanům 15, zpřístupněno 4. října 2016
  12. ^ Římanům 15: 8
  13. ^ Římanům 15: 8
  14. ^ Římanům 15: 9
  15. ^ Meyerův NT komentář o Římanům 15, zpřístupněno 5. října 2016
  16. ^ Římanům 15: 8
  17. ^ Barnesovy poznámky o Římanům 15, zpřístupněno 5. října 2016
  18. ^ Římanům 15:12
  19. ^ Římanům 15:13
  20. ^ Ellicottův komentář pro moderní čtenáře o Římanům 15, přístup 6. října 2016
  21. ^ Darbyův překlad Skutků 20: 1–2
  22. ^ Ellicottův komentář pro moderní čtenáře o Římanům 15, přístup 6. října 2016
  23. ^ Cambridge Bible pro školy a vysoké školy o Římanům 15, zpřístupněno 4. října 2016

Bibliografie

externí odkazy