Rétorický důvod - Rhetorical reason

Rétorický důvod je schopnost objevit podstatu věci. Je to charakteristika rétorický vynález (inventio ) a předchází argumentace.

Aristotelova definice

Aristoteles Definice rétorika „„ schopnost pozorovat v každém případě dostupné prostředky přesvědčování “předpokládá rozdíl mezi uměním (τέχνη, techne ) tvorby řeči a kognitivně předchozí fakulty objevování. Je tomu tak proto, že předtím, než jeden argumentuje, musí zjistit, o co jde. Jak například zjistíte dostupné způsoby přesvědčování? Člověk prostě nefroluje úrodnými poli τόποι (topoi ), náhodně shromažďující materiály, pomocí nichž lze vytvářet argumentační linie. Existuje metoda endemická k rétorice, která vede při hledání těch argumentů, které nejpříměji hovoří k dané otázce.^{[je třeba další vysvětlení ]}

George A. Kennedy vysvětluje rozdíl, když píše, že podle Aristotela je práce rétoriky

objevit [θεωρησαι (theoresai)] dostupné prostředky přesvědčování. “(1.1.1355b25–6). Jde tedy o teoretickou činnost a objevování znalostí. Tyto znalosti, které obsahují slova, argumenty a témata, jsou potom řečníkem použity jako věcná příčina řeč. Existuje tedy teoretické umění rétoriky stojící za nebo nad produktivním uměním tvorby řeči. (1980, s. 63)

Inventio (rétorický vynález) tedy zahrnuje více než a techne; je to také objevitelská fakulta (Dunamis (δύναμις) do theoresai).

Aristotelský přístup k inventio dále předpokládá, že uvažování použité při rozhodování je druh pravděpodobného uvažování.

Předpokládá, že ačkoliv nepředvídané události přírody a jednotlivců brání tomu, abychom získali jistotu o budoucích politických a sociálních záležitostech, stále můžeme použít svůj rozum k nalezení nejlepšího možného postupu. Takové uvažování aplikované na lidské záležitosti při rozhodování o tom, co by mělo být provedeno, je v praxi vydáváno rétorické uvažování. (Moss 1986, s. 2, 3)

Morální dotaz

Rozsudky o tom, co by mělo být v budoucnu provedeno, jsou obecně záležitostí sdíleného šetření a jsou vždy podmíněné (na základě pravděpodobnosti). Sdílená poptávka, následující Wayne C. Booth, lze chápat jako „umění společného uvažování o sdílených obavách“ (1988, s. 108). Sdílí se, protože rozsudek je diskurzivně vyjednáván s odkazem jak na podstatu věci, tak ve světle toho, co je v nejlepším zájmu sebe sama nebo někoho jiného.

Pokud vezmeme v úvahu jak Mosse, tak Bootha, lze rétorický důvod pojímat jako metodu „společného morálního zkoumání“, ale se zvláštním významem slova „morální“. Morální zkoumání v současném kontextu znamená zkoumání praktických záležitostí (na rozdíl od pouhé spekulace nebo vědeckého zkoumání). Hans-Georg Gadamer používá "morální" v tomto smyslu v Pravda a metoda (str. 314). Albert R. Jonsen a Stephen Toulmin napište, že „morální poznání je v podstatě konkrétní“ (1988, s. 330). Sdílené morální vyšetřování je morální, ne proto, že zahrnuje otázky morálky, ale proto, že se pokouší určit, co je správné v kontingentních případech, kdy takové rozsudky nejsou činěny deterministicky. Morální vyšetřování probíhá v oblasti kontingentu a týká se konkrétního případu.

S porozuměním s přesností pak rétorické průvodce rozumem a φρόνησις (phronesis ) řídí morální dotaz. Cílem morálního zkoumání je zdravý morální úsudek, ale úsudek v těžkých případech je zmařen, protože podstata věci je zajištěna potenciálně neomezeným průvodem podrobností.

Rétorický důvod spravuje údaje systematickým určováním relevance problémů a identifikací στάσις (nehybnost, což je nejrelevantnější z příslušných otázek). Přisuzování relevance je aktem phronesis (Tallmon, 2001 a 1995a, b). Řečnický důvod je tedy modalitou phronesis a také, jak skvěle poznamenává Aristoteles, protějšek dialektický. To znamená, že to závisí na praktické moudrosti pro jeho správnou práci, a v této práci funguje podobně jako dialektická inference, pouze její vlastní doména je konkrétním případem na rozdíl od obecné otázky.

Rétorický důvod, který je považován za průvodce řešením náročných případů, je tedy tvořen:

• aktuální logika (který řídí šetření správou údajů)
• nehybnost (který vede vyšetřování k jádru věci)
• citlivost na maxim (který signál, když se dotaz obrátil od okamžitého případu)
• dialektická inference (což pomáhá objasnit problém v sázce) a celý podnik je řízen
• phronesis

Jednotlivci uplatňují rétorický důvod, ale jeho excelence se realizuje na veřejné scéně (tj. Ve sdíleném šetření odkazem na společnou moudrost).

Viz také

Bibliografie