Beatles v Indii - The Beatles in India

Umístění ášramu (nyní známé jako Beatles Ashram ) na Rishikesh kde studovali Beatles Transcendentální meditace s Maharishi Mahesh Yogi mezi únorem a dubnem 1968

V únoru 1968 anglická rocková kapela brouci cestoval do Rishikesh v severní Indii k účasti na a Transcendentální meditace (TM) školení v ášram z Maharishi Mahesh Yogi. Návštěva následovala po vypovězení drog ve prospěch TM[1] a získal širokou pozornost médií. Zájem kapely o učení Maharishi vedl George Harrison závazek,[2][3] a změnilo západní postoje k indické duchovnosti a podpořilo studium transcendentální meditace.[4] Návštěva byla také nejproduktivnějším obdobím psaní písní Beatles.

Beatles měl v úmyslu připojit se k Maharishi v Indii brzy poté, co se zúčastnil svého seminář v Bangoru, Wales na konci srpna 1967. Jejich účast na semináři byla zkrácena smrtí jejich manažera Brian Epstein, po kterém se zavázali k natáčení televizního filmu Kouzelné tajemné turné. Harrison a John Lennon byli přesvědčeni o výhodách TM a stali se mluvčími hnutí Maharishi's Spiritual Regeneration Movement, protože získal mezinárodní důležitost jako guru na Beatles. Členové skupiny přijeli do Indie v polovině února 1968 spolu se svými manželkami, přítelkyní, asistentkami a řadou reportérů. Připojili se ke skupině 60 školení, aby se stali učiteli TM; mezi dalšími meditujícími celebritami byli hudebníci Donovan, Mike Love a Paul Horn a herečka Mia Farrow. Zatímco tam, Lennon, Paul McCartney a Harrison napsal mnoho písní a Ringo Starr dopsal svůj první. Osmnáct bylo zaznamenáno pro Brouci (dále jen „bílé album“), na serveru se objevili další dva Abbey Road album a další byly použity pro různé sólové projekty.

Ústup a disciplína vyžadovaná pro meditaci se u jednotlivých Beatles setkala s různou mírou odhodlání. Starr odešel 1. března, po deseti dnech; McCartney odešel později v březnu, aby se věnoval obchodním záležitostem. Harrison a Lennon 12. dubna náhle odjeli na základě pověstí o nevhodném chování Maharishi vůči Farrowovi a další jeho studentkám. Rozdělující vliv řeckého přítele Beatles Alexis Mardas, finanční neshody a podezření, že jejich učitel využíval slávy kapely, citovali také životopisci a svědci.

Beatlesovo vypovězení Maharishiho poškodilo jeho pověst na Západě, zatímco jejich návrat z Rišikeše odhalil rozdíly, které předvídaly rozpad skupiny v roce 1970. Harrison se později omluvil za způsob, jakým on a Lennon zacházeli s Maharishi; stejně jako mnoho dalších studentů v ášramu uvedl, že obvinění týkající se nevhodného chování Maharishiho jsou nepravdivá. Harrison uspořádal benefiční koncert v roce 1992 pro společnost Maharishi Strana přirozeného práva. V roce 2009 vystoupili McCartney a Starr na benefičním koncertě pro David Lynch Foundation, která získává finanční prostředky na výuku TM ohroženým studentům. V důsledku pokračujícího zájmu o ústup Beatles v roce 1968 byl opuštěný ášram otevřen pro veřejnost v roce 2015 a od té doby byl přejmenován Beatles Ashram.

Pozadí

Hlavní článek: Beatles v Bangoru
Beatles v pořadí od Kouzelné tajemné turné

Brouci zúčastnil Maharishi Mahesh Yogi je Transcendentální meditace (TM) seminář v Bangor ve Walesu, ale jejich pobyt byl zkrácen 27. srpna 1967 poté, co se dozvěděli, že jejich manažer, Brian Epstein, byl nalezen mrtvý ve svém londýnském domě. Toužící po prozkoumání meditace, Beatles vytvořili plány na cestu do výcvikového centra Maharishi v Rishikesh, Indie, na konci října.[5][6] Na Paul McCartney naléhají, odložili cestu do nového roku, aby na nich pracovali Kouzelné tajemné turné filmový projekt, protože se obával, že se ztrátou Epsteina by se skupina měla nejprve zaměřit na svou kariéru.[7] George Harrison a John Lennon, dva nejvíce oddaní Maharishiho učení,[8] se objevil dvakrát David Frost televizní program na podzim 1967, který se hlásil k výhodám TM.[9]

Maharishi, nyní propagovaný jako „Beatlesův guru“, absolvoval své osmé světové turné a přednášel v Británii, Skandinávii, západním Německu, Itálii, Kanadě a Kalifornii.[10] Představil Harrison Dennis Wilson z Beach Boys Mahariši[11] když se s Lennonem připojili k jejich učiteli v a UNICEF těžit v Paříž v prosinci.[12] Wilsonův spoluhráč Mike Love popsal soukromou přednášku, kterou Maharishi přednesl, jako „úctyhodnou“ a „nejhlubší zkušenost, jakou jsem kdy cítil“.[8][poznámka 1] Skotský zpěvák, který dlouho sdílel Harrisonův zájem o meditaci a indické náboženské texty Donovan také uznal Maharishi jako „průvodce“, kterého hledali.[13]

Historie brouci

Maharishi dostalo značné mediální pokrytí na Západě,[14] zejména USA, kde Život časopis věnoval titulní článek fenoménu TM[15] a prohlásil rok 1968 „rokem gurua“.[16][17] Mainstreamový tisk však zůstal do značné míry podezřelý z motivů Maharishiho;[18] britský satirický časopis Soukromé očko přezdíval mu „Veririchi Lotsamoney Yogi Bear“.[19] Lennon hájil požadavek Maharishiho, aby jeho studenti věnovali týdenní mzdy jeho organizaci Hnutí duchovní regenerace s tím, že to bylo „to nejkrásnější, o čem jsem kdy slyšel“.[20][21] Lennon dodal: "A co když je komerční? Jsme nejkomerčnější skupina na světě!"[22] Beatles se přesto obávali, že Maharishi zjevně používá své jméno k vlastní propagaci.[23][24] Podle Peter Brown, který dočasně převzal roli Epsteina po jeho smrti,[25] Maharishi vyjednával s ABC v USA udělat televizní speciál s kapelou.[26] Ve snaze ho zastavit, Brown dvakrát navštívil Maharishi dovnitř Malmö, Švédsko - podruhé s Harrisonem a McCartneym - pouze pro něj, aby se v reakci „smál“.[23][26] V Brownově popisu Harrison bránil jejich učitele slovy: „Není to moderní člověk. Prostě těmto věcem nerozumí.“[26]

Harrison přiletěl Bombaj v lednu 1968 pracovat na Hudba Wonderwall soundtrack, očekával, že zbytek skupiny bude brzy následovat. Když se zdrželi, odletěl zpět do Londýna.[27] Skupina strávila týden ve studiu a zaznamenávala písně k singlu, který by byl propuštěn, zatímco byli pryč na svém duchovním ústupu.[28] The B-strana, Harrison “Vnitřní světlo „, byl většinou zaznamenán v Bombaji a představoval indické vybavení[29] a texty podporující meditaci jako prostředek ke skutečnému porozumění světu.[30] Ačkoli zůstal nevydaný až do konce roku 1969, Lennonův „Napříč vesmírem „obsahoval refrén„ Jai Guru Deva “,[31] standardní pozdrav v hnutí duchovní regenerace.[32] Kromě celebritních hudebníků, kteří nyní podpořili TM, si Maharishi získala podporu americké filmové hvězdy Mia Farrow zatímco v New Yorku. Na konci ledna, uprostřed publicity kolem jejího odloučení od manžela, Frank Sinatra, Farrow doprovázel Maharishi do Indie před odletem Beatles z Londýna.[15]

Příjezdy

Nezdálo se to tak dávno, že John Lennon nedbale, ale katastroficky prohlásil, že náboženští učedníci jsou “tlustý a obyčejný V polovině února 1968 se ohromený svět díval na to, jak popoví neochotní antikristové pronásledují samozvaného guru na půli zeměkoule a hledají duchovní vedení.[8]

- Autor a novinář Mark Paytress, 2003

Beatles a jejich doprovod cestovali do Rishikesh ve dvou skupinách.[8] Lennon a jeho manželka Cynthia Harrison a jeho manželka Pattie Boyd a jeho sestra Jenny[33] přijel dovnitř Dillí dne 15. února.[8] Setkali se s nimi Mal Evans, jejich dlouholetý asistent a bývalý správce silnic,[34] který zařídil 150 mil (240 km),[35] šest hodin jízdy taxíkem do Rishikesh. Jakmile tam byla, večírek prošel přes Lakshman Jhula lávka, přes Řeka Ganga a nahoru do kopce k Maharishi ášram.[36] McCartney a jeho přítelkyně Jane Asher a Ringo Starr a jeho manželka Maureen přistál v Dillí dne 19. února.[37] Vzhledem k tomu, že tisk po příjezdu první skupiny očekával McCartneyho a Starrovu párty, byly jim neustále věnovány pozornost.[35] Jakmile dorazil Starr, požádal Evanse, aby ho kvůli reakci na vzal k lékaři očkování.[38] Výsledkem bylo, že Starr, McCartney a jejich partneři zůstali přes noc v Dillí a na počátku 20. února odcestovali s Evansem do Rishikesh.[37]

The Lakshman Jhula visutý most přes řeku Gangu

Beatles dorazili do ášramu tři týdny kurzu,[35] který měl skončit 25. dubna.[39] Za nimi následovala družina reportérů a fotografů, kteří byli většinou drženi mimo oplocený a uzavřený komplex.[40] Evans a Beatles asistent Neil Aspinall byli tam po většinu času.[41] Alexis „Magic Alex“ Mardas, řecký elektronický inženýr, který jako první doporučil Maharishi skupině v roce 1967,[42] dorazil o čtyři týdny později.[43] Denis O'Dell, vedoucí společnosti Beatles Apple Films, také se k nim na krátkou dobu připojil.[44] Ve své monografii Láska, kterou děláte, Brown říká, že se o úmyslu Beatles odejít do Indie dozvěděl až ve stejném měsíci, přestože se spolu s kapelou zavázali zahájit svou multimediální společnost Apple Corps. A dodává: „Doufali, že ovládnutí transcendentální meditace jim dá moudrost, aby mohli Apple řídit.“[45]

Také tam byli Donovan, skladatel a sochař Gyp „Gypsy Dave“ Mills,[46] Mike Love,[24] jazzový flétnista Paul Horn, herci Tom Simcox a Jerry Stovin,[47][48] a desítky dalších, všichni Evropané nebo Američané.[39][49] K Farrow se přidala její sestra, Opatrnost a jejich bratr John.[15][49] Americký prominent Nancy Cooke de Herrera byla také přítomna v roli Maharishiho publicisty a důvěrnice.[50][pozn. 2] Celoživotní oddaný TM a následně instruktor mnoha celebrit,[51][53] Cooke de Herrara později napsala, že Mahariši věnoval „zvláštní pozornost“ meditujícím celebrit, o kterých se obávala, ega a být na úkor zážitku.[54] Ačkoli byli členové tisku vyloučeni z ášramu,[55] novinář Lewis Lapham byl udělen přístup k napsání článku o ústupu pro Sobotní večerní pošta.[41][pozn. 3] Paul Saltzman Mladý kanadský filmař cestující v Indii se utábořil před komplexem, dokud nebyl pozván a přivítán v kruhu Beatles.[58][59] Přes spekulace Shirley MacLaine nezúčastnil se ústupu,[10][60] a Lennon se rozhodl nepřivést svého přítele umělce Yoko Ono.[61][62]

Zařízení

Hlavní článek: Beatles Ashram
Pohled na Rishikesh z pláže

Nachází se v "Údolí svatých" na úpatí řeky Himaláje, Rišikeš je místo náboženského významu,[63] známý jakojóga hlavní město světa “.[64] Maharishiho mezinárodní akademie meditace, nazývaná také ášram Chaurasi Kutia,[65] byl 14 akrů (57 000 m2) sloučenina obklopená džunglí zasazenou přes Gangu od města, 46 metrů nad řekou. Zařízení bylo navrženo tak, aby vyhovovalo západním zvykům;[66][67] Starr později porovnal ášram s „jakýmsi duchovním Butliny „(levný britský prázdninový tábor).[68] Bungalovy skupiny Beatles byly vybaveny elektrickými ohřívači, tekoucí vodou, toaletami a nábytkem v anglickém stylu.[69] Podle Cooke de Herrera Mahariši získal mnoho „speciálních předmětů“ z nedaleké vesnice, takže pokoje Beatles měly zrcadla, koberce od stěny ke stěně, obklady stěn, pěnové matrace a přehozy. Napsala, že ve srovnání s bungalovy ostatních studentů vypadaly chaty Beatles „jako palác“.[70] Podle popisu Cynthie Lennonové byla v ložnici její a jejího manžela postel s nebesy, toaletní stolek, dvě židle a elektrický ohřívač.[71]

Meditační dómy na Mezinárodní akademii meditace (na snímku v roce 2006, dlouho po uzavření ášramu)

Evans si vzpomněl, že tam bylo asi 40 zaměstnanců, včetně kuchařů, uklízečů a truhlář a plné tiskové oddělení.[72] Jeden z Maharishiho pomocníků, Ravindra Damodara, který se později stal svámí sám, vedl deník tohoto období v ášramu.[73][pozn. 4] K pobytu Beatles podle Damodary byly postaveny čtyři malé kamenné budovy podél cesty z hlavního centra dolů k bránám ášramu. Tyto místnosti ve tvaru kopule zahrnovaly vyvýšenou plošinu přístupnou po žebříku, na které se každý Beatle mohl zapojit do pokročilé meditace.[73] Maharishiho ubytování byl dlouhý bungalov v moderním stylu, který se nachází daleko od ostatních budov.[69]

Ášram byl obklopen ostnatým drátem a brány byly udržovány zamčené a střežené.[39][75] Ačkoli Maharishi držel média od svých slavných studentů, poskytoval rozhovory tisku.[39] K vděčnosti Beatles požádal reportéry, aby se vrátili poté, co kapela měla „trochu času s kurzem“.[76]

Po celou dobu Beatles v ášramu tito reportéři podávali příběhy o ústupu. Zatímco hudební novináři mezi nimi prokázali tolerantní přístup, představitelé mainstreamového tisku se často vysmívali myšlence ústupu a meditace.[77] Tisk zjistil, že McCartney je nejvíce ochotný se angažovat; podle autora Howard Sounes, byl to „novinářův mazlíček, rozumný Beatle“, který jim dával nabídky a pózoval pro fotografie na mostě Lakshman Jhula.[78]

Zkušenosti

Maharishi uspořádal pro své hosty jednoduchý životní styl.[79] Dny byly věnovány meditaci a účasti na jeho přednáškách, které přednášel na květinové plošině v hledišti.[80] Rovněž poskytoval soukromé lekce jednotlivým Beatles, zdánlivě kvůli jejich pozdnímu příchodu. Klidné prostředí a ochrana před hromadou médií pomohly kapele uvolnit se. Harrison řekl Saltzmanovi ohledně motivace Beatles pro přijetí TM: "Máme všechny peníze, o kterých byste kdy mohli snít. Máme veškerou slávu, kterou byste si kdy mohli přát. Ale není to láska. Není to zdraví." Není to mír uvnitř, že? “[81][82] V Saltzmanově popisu měl Harrison skutečnou oddanost meditaci, zatímco Lennonův přístup byl „adolescentnější… Hledal„ Odpověď “. Odpověď tedy neexistuje.“[83] Podle Donovana, při prvním setkání Beatles s Maharishi po příjezdu, místnost zaplnilo trapné ticho, dokud Lennon nešel k Maharishi a poplácal ho po hlavě slovy: „Je tu dobrý malý guru.“[84][85] Všichni vybuchli smíchy.[79] Harrisonova přezdívka pro jejich učitele byla „velké M“.[86][87]

Maharishi Mahesh Yogi, na snímku v Amsterdamu v září 1967

V Maharishiho učení bylo sedm úrovní vědomí a kurz by studentům poskytl zkušenosti ve čtvrté: „čisté“ nebo transcendentální vědomí.[88][pozn. 5] Zatímco transcendentální meditace si vysloužila přezdívku „ McDonald's meditace "pro její rychlou a jednoduchou aplikaci a Mahariši zastával svůj vědecký základ nad náboženským dogmatem,[89] silný Vedic a Hind - zarovnané aspekty zůstaly.[90] Jeho přednášky zahrnovaly příběhy a podobenství a zejména srovnání TM a západních praktik křesťanství. Obhajoval meditaci před modlitbou a prohlásil, že křesťanství podporuje Ježíš Kristus Pozemské utrpení jako božský atribut bylo „ponižující učení“ a rozptýlení od já- a Boží realizace.[91]

Maháriši brzy zrušil formální přednášky a řekl studentům, aby meditovali co nejdéle. Jeden student meditoval 42 přímých hodin,[92] a Boyd řekla, že jednou meditovala sedm hodin.[49] Jenny Boyd také dlouho meditovala, ale trpěla úplavice (chybně diagnostikováno jako tonzilitida ); řekla, že se Lennon také necítil dobře a trpěl pásmová nemoc a nespavost.[93] Dlouhá meditace zanechala mnoho studentů náladových a přecitlivělých.[92] Několik lidí na kurzu a Mahariši se obávali zejména neochoty Prudence Farrowové přestat meditovat.[94]

Všichni studenti měli nativní šaty[95] a ášram měl v prostorách krejčího, který jim vyráběl oblečení.[96] Ženy ve skupině Beatles nakupovaly v místních městech a nakupovaly sárí pro ně[97] a materiál, z něhož se vyrábějí košile a bundy pro muže.[76] Tato města zahrnovala Dehradun a Mussoorie, kde trhy pořádali Tibeťané vyhnaní ze své vlasti čínskými zásahy do Tibet.[98] Přijetí tradičního indického oblečení Beatles ovlivnilo západní módu, když je nosili po návratu domů.[76][99] Hodně z jednání v ášramu natáčeli různí studenti na a 16 mm ruční fotoaparát. Segmenty tohoto záznamu se objevují v televizním dokumentu z roku 1995 Beatles Anthology.[100][101]

John a George byli ve svém živlu. Vrhli se úplně do učení Maharishi, byli uvolnění a především našli klid v duši, který jim byl tak dlouho odepřen.[102]

– Cynthia Lennon

Vegetariánská jídla se jedli ve společné jídelně,[103] kde bylo jídlo citlivé na agresivní opice (Hanumanské langury )[104] a vrány.[80] Lennon popsal jídlo jako „mizerné“,[105] zatímco Pattie Boyd řekla, že je to „chutné“.[80] Zahrnuty položky nabídky cizrna smíchaný s kmín semena, celozrnné těsto pečené na ohni, kořeněné lilek brambory, které byly sklizeny místně,[106] a na snídani kukuřičné lupínky, toast a káva.[71] Evans skladoval vejce pro Starra,[35] který měl problémy se stravou kvůli minulým nemocem.[38] Starr si vzpomněl: „Jídlo pro mě nebylo možné, protože jsem alergický na tolik různých věcí. Vzal jsem si s sebou dva kufry, jeden s oblečením a druhý plný Heinz fazole."[107] Po večeři se hudebníci shromáždili na střeše Harrisonova bungalovu, aby si promluvili a poslouchali řeku Gangu.[108] Někdy poslouchali nahrávky a hráli na kytaru nebo sitar.[109][110] Lapham si jednou večer vzpomněl na rozhovor mezi členy Beatles a dalšími studenty, když Lennon popsal záznamy kapely jako „deníky jejího rozvíjejícího se vědomí“ a uvedl, že tento postup se odrazil i na fotografiích a uměleckých dílech použitých na jejich albech.[111][112] Přestože v únoru bylo chladné počasí,[71] během následujících týdnů se oteplilo.[113] Do poloviny dubna plánovalo Maharishi přesunout celé útočiště Kašmír ve vyšší a chladnější nadmořské výšce.[114]

Přístup Beatles k meditaci byl poznamenán přátelskou konkurenceschopností členů kapely.[69] Lennon byl o Harrisonově postupu pochvalný,[115] říká: „Jak George jde, bude létat a magický koberec než mu bude čtyřicet. “[108] Boyd si vzpomíná, že ona i Harrison každý dosáhli „mimotelového zážitku“ meditací, ale protože se jejich individuální praktiky rušily, rozhodli se přestěhovat do samostatných místností.[80] Zatímco Lennon byl „evangelický ve svém nadšení pro Mahariši“, podle jeho manželky Cynthie byla „trochu skeptičtější“. Cynthia později napsala, že „milovala bytí v Indii“ a doufala, že ona a Lennon „znovu objeví naši ztracenou blízkost“; k jejímu zklamání se však Lennon stal „stále chladnějším a rezervovanějším“.[71][116][pozn. 6] Po dvou týdnech Lennon požádal o spaní v samostatné místnosti s tím, že může meditovat jen sám.[119] Každé ráno chodil k místní poště, aby zkontroloval téměř každodenní telegramy Ono.[80] Jeden z nich četl: „Podívej se nahoru na oblohu a když uvidíš mrak, mysli na mě“.[120]

Psaní písní

Donovan naučil Beatles technikou sbírání prstů na kytaru, kterou později začlenili do některých písní na jejich 1968 dvojalbum běžně známé jako „Bílé album“.

Saltzman připomíná, že Beatles byli během svého působení v ášramu „velmi blízcí a těsní“.[82] Podle Damodary však občas McCartney „mluvil s Georgem“ a zdálo se, že chce být „šéfem“ Beatles.[121] Donovan učil Lennona technikě sbírání prstů na kytaru, kterou McCartney částečně také ovládal.[122] Tuto techniku ​​následně implementoval Lennon na písních Beatles “Julie " a "Vážená obezřetnost ".[123] Ten složil Lennon, aby nalákal Prudence Farrowovou z její intenzivní meditace.[124] Lennon později řekl: „Byla uvězněna tři týdny a snažila se dosáhnout Boha rychleji než kdokoli jiný.“[125]

Pobyt v ášramu se ukázal být nejproduktivnějším obdobím skupiny pro psaní písní.[83] Podle Lennona napsal některé z „nejchudších“[126] a některé jeho „nejlepší“ písně, když byl v Rishikesh.[103] Starr dokončil svou první sólovou skladbu, “Don't Pass Me By “, který začal psát v roce 1963.[127] Ve své autobiografii z roku 2005 Donovan připomíná, že zatímco ostatní tři Beatles hráli na akustické kytary, Starr někdy hrál na sadu tabla ruční bubny, které mu Harrison koupil v Dillí.[128] Ústup byl pro Donovana jako skladatele také produktivním.[129] Vzpomíná si, že měl s McCartneym „mnoho skvělého malého džemu“, a říká, že když Harrison na sitaru předvedl znalosti, které získal prostřednictvím svého učitele, Ravi Shankar, on a Harrison „brzy nahráli novou píseň nebo dvě“, včetně indického stylu “Hurdy Gurdy Man ".[130][pozn. 7]

Byly projednány plány možného koncertu v Dillí s Beatles, Beach Boys, Donovanem a Paulem Hornem.[132] Zatímco také psal několik nových písní v Rishikesh, Harrison si stěžoval, že je třeba věnovat více času meditaci.[108] Když McCartney diskutoval o své vizi alba obsahujícího písně, které dosud nashromáždili, Harrison odpověděl: „Nejsme tu kurva, abychom udělali další album. Jsme tady, abychom meditovali!“[133] V Donovanově vzpomínce, když nedělal meditaci, byl McCartney zřídka bez své kytary a pořádal párty Beatles „bavil se“ parodickými písněmi jako „Rocky Raccoon " a "Zpět v SSSR “, ale nebyl„ úplně přesvědčen “o TM.[134] Mnoho nových písní skupiny Beatles bylo inspirováno přírodou a odráželo jednoduchost jejich okolí.[135] Tímto způsobem výrazně kontrastovaly s psychedelickou prací kapely v předchozím roce, i když jen málo z nich zjevně odráželo zážitek z TM.[136] Výjimkou bylo „Kyselé mléčné moře ", ve kterém Harrison vybízí posluchače, aby přijali meditaci a" osvětlení ",[137] zatímco LennonDítě přírody „a McCartneyho“Syn matky přírody „oba byli inspirováni jednou z přednášek Maharishiho.[138][139][pozn. 8]

Speciální akce

Skupinová fotografie

Skupinové fotografie, únor 1968. Před Maharishi sedí (přední řada, zleva doprava): Ringo Starr, Maureen Starkey, Jane Asher, Paul McCartney, George Harrison, Pattie Boyd, Cynthia Lennon, John Lennon.

Koncem února[141] Mahariši uspořádal skupinovou fotografii všech studentů.[142][143] Podle Laphamova popisu se Maharishi jednoho rána začal připravovat na výstřel a přistupoval k úkolu, jako by „byl režisérem na filmové scéně“.[144] Naučil své asistenty a dohlížel na sestavení plošiny stoupaček, přesné umístění květin a rostlin v květináčích před vyvýšeným pódiem a rozložení sedadel pro každého ze studentů z jeho ručně nakresleného diagramu.[144] Poté byli studenti povoláni, aby zaujali své přidělené místo.[144]

Kolem Maharishi byl každý člen oblečen v tradičním indickém oděvu a zdoben znakem měsíček věnec z pomeranče.[145] Lapham poznamenal, že Maharishi nechal Beatles umístit „do středu soupravy“, obklopil jej a ostatní studenti „byli uspořádáni podle stupňů jejich osobnosti“.[144] Maharishi měl velký obraz Brahmananda Saraswati - guru vyvolaný Lennonem v "Across the Universe"[146][31] - položil se za něj.[144] Maharishi vyzval své studenty, aby před kamerou prezentovali své nejlepší „kosmické úsměvy“.[147] Dokončení fotografie trvalo půl hodiny, zatímco účastníci seděli tváří v tvář jasnému rannímu slunci.[145] V roce 2009, Hind popsal výsledek jako "jednu z nejznámějších fotografií v historii rock 'n' rollu".[148][pozn. 9]

Pro veřejný obraz Beatles jejich oblečení kontrastovalo s moderním, psychedelickým oblečením, které nosili při příjezdu z Londýna.[150][151] Fotografie a další z natáčení byly použity v Laphamově titulním článku pro Sobotní večerní pošta,[152][153] časopis, který, i když do roku 1968 upadal, měl vliv mezi americkou předměstskou střední třídou.[154][pozn. 10] Saltzman byl jedním z fotografů na zasedání. Jeho záběry z této doby byly sestaveny v jeho knize Beatles v Rishikesh, publikováno v roce 2000.[156][157]

Oslavy narozenin a výlety po řekách

Dne 25. února uspořádali Maharishi večírek k oslavě Harrisonových 25. narozenin. Součástí akce bylo společné zpívání,[145] Harrisonovo představení,[103] a ohňostroj.[158][159] Mahariši dal Harrisonovi vzhůru nohama plastickou kouli světa a řekl: "Georgi, zeměkoule, kterou ti dávám, dnes symbolizuje svět. Doufám, že nám všem pomůžete v úkolu napravit to."[160] Harrison obrátil celý svět a řekl: „Zvládl jsem to!“ A ostatní studenti tleskali.[161] K narozeninám Love 15. března uvedli členové skupiny Beatles a Donovan „Duchovní regeneraci / Všechno nejlepší k narozeninám Mike Love“, píseň podle Beach Boys. “Zábava zábava zábava Lennon daroval Lásku kulatou ručně vyrobenou kartu s autoportrétem nahého a Harrison mu dal obraz Guru Dev.[162] Dne 17. března se konala dvojitá oslava k narozeninám Boyda a Horn.[158] Dne 8. dubna dali Maharishi na narozeniny svému synovi v Anglii oblečení indického prince Lennonům.[163][164]

Majitel letecké společnosti a mecenáš Maharishiho, Kershi Cambata (K.S. Khambatta), odletěl dvěma vrtulníky do Rišikešu, aby vzal Maharishi a jeho hosty k jízdě.[165] Lapham napsal, že Cooke de Herrera, kamarádka Cambaty, uspořádala tuto událost tak, aby poskytla to, co nazvala „návštěvou moderny“.[166] McCartney si vzpomněl, že se zeptal Lennona, proč tak dychtivě touží po tom, aby mohl jet s Maharishi na své helikoptéře, a že Lennon odpověděl: „Myslel jsem, že by mi mohl odpovědět.“[103]

Počátkem března[158] italská týdeníková společnost natáčela Maharishi a mnoho studentů, včetně Beatles a dalších hudebníků, jak šli dolů k řece, zatímco hudebníci zpívali standardy jako „Když jdou svatí pochodem " a "Jsi moje sluníčko ".[167][pozn. 11] Jednoho večera, kdy byl úplněk měsíce, Mahariši zařídil, aby se všichni plavili po Ganze ve dvou člunech. Cesta začala skandováním Védy dvěma pandits, ale brzy hudebníci vytáhli své nástroje. Beatles zpívali Donovanovy písně, zatímco Love a Donovan zpívali písně Beatles a Horn hrál na flétnu.[168][169]

Předčasné odjezdy

McCartney a Starr řekli Laphamovi, že každý z nich zažil výhody meditace, ale cesta skupiny do Indie byla spíše mimo podporu „Georgeovy věci“.[111] Starrova manželka měla silnou averzi k hmyzu;[38] McCartney si vzpomněl, že Maureen byla kdysi „uvězněna ve svém pokoji, protože nad dveřmi byla moucha“.[107] V ášramu byli přítomni pavouci, komáři a mouchy,[170] a když si Starr stěžoval na Maharishiho, bylo mu řečeno: „Pro lidi cestující v říši čistého vědomí už na muchách moc nezáleží.“[86] Starr odpověděl: „Ano, ale to nezastaví mouchy, že?“[171] Starrovi se jídlo nelíbilo a jemu a Maureen chyběly jejich děti.[172][173] Pár opustil Indii 1. března a po svém návratu do Velké Británie se Starr snažil vyhnout dojmu, že už o TM nemá zájem. Řekl novinářům: "Akademie je skvělé místo a hodně mě to bavilo. Stále medituji každý den půl hodiny ráno a půl hodiny každý večer a myslím, že jsem pro to lepší člověk ... Pokud všichni na světě začal meditovat, svět by byl mnohem šťastnějším místem. “[174]

McCartney a Asher odešli od poloviny do konce března.[pozn. 12] Podle účtu Cooke de Herrera McCartney zařídil návrat do Londýna, aby dohlížel na Apple Corps, a Asher měl divadelní závazek; když odešel, řekl Cooke de Herrera: „Jsem nový muž.“[145][179] Podle toho, co řekl Laphamovi, však bylo McCartneymu nepříjemné Maharishiho lichotení,[180][171] zvláště jeho volání Beatles „požehnanými vůdci světové mládeže“, a ocitl se ztracen v propracovanějších diskusích Maharishiho.[41] Damodara napsala, že Asher nemá zájem o meditaci, což se odráží od Saltzmana, který řekl, že touží navštívit Taj Mahal s McCartneym.[181] McCartney později řekl, že jeho záměrem bylo vždy zůstat jen měsíc a že věděl, že riskoval obvinění svých spoluhráčů, že o meditaci nebyl upřímný.[182]

Mia Farrow odjela zahájit práce na novém filmu v Londýně, kam dorazila 8. března.[183] Popsaná autorem Jonathanem Gouldem jako „neklidná“, před návštěvou opustila ášram Goa a pak se vrátil.[184] Ve své autobiografii z roku 1997 Farrowová vzpomíná, že se cítila ohromena Maharishiho pozorností k ní, která zahrnovala soukromé sezení, dary manga a oslavu narozenin, kde jí dal papírovou korunu.[185] Láska opustila ústup 15. března poté, co zůstala jen něco málo přes dva týdny,[186] kvůli jeho turné s Beach Boys, ale v roce 1972 dokončí svůj instruktorský kurz TM.[187] Donovan odešel, protože poznal, že má v hudbě „poslání“, a snažil se tímto způsobem vyjádřit Maharishiho učení.[188][pozn. 13]

Napětí

Obchodní ujednání a příjezd Mardase

Podle Goulda Lennon a Harrison považovali odchod svých spoluhráčů za příklad McCartneyho a Starra „znovu se bránící cestě k vyššímu vědomí“, stejně jako pár, zejména McCartney, dříve vydržel, než se k nim připojil při experimentování s LSD .[190] Zatímco Harrison a Lennon zůstali neochvějní ve své oddanosti meditaci, někteří členové skupiny Beatles nadále nedůvěřovali tomu, že se jich Maharishi drží.[191] Aspinall byl překvapen, když si uvědomil, že Maharishi je sofistikovaný vyjednavač, který o finančních procentech ví víc než průměrný člověk.[191] Podle Saltzmana mu Evans řekl, že Maharishi chce, aby kapela vložila až 25 procent zisků svého dalšího alba na svůj švýcarský bankovní účet jako desátek, na což Lennon odpověděl: „Přes mé mrtvé tělo.“[192][193] Podle Browna nebyl Lennon proti placení desátku, dokud nezasáhl „nejmocnější kritik“ Maharishiho, Alex Mardas.[191]

Mardas dorazil poté, co McCartney odešel.[194] Poukázal na luxus zařízení a obchodní prozíravost Maharishi[195] a zeptal se Lennona, proč měl Maharishi po svém boku vždy účetního.[40] Mardas se také posmíval postavám meditujících, kteří nebyli celebritami, a byl velmi kritický vůči způsobu, jakým byli Beatles shromážděni pro „třídní fotografii“ a propagaci Maharishiho hnutí.[191] Ve snaze umlčet svou kritiku mu podle Mardase Maharishi nabídl peníze na vybudování výkonné rozhlasové stanice.[191] Lennon později řekl své ženě, že má pocit, že Mahariši má podle jejích slov „příliš velký zájem o veřejné uznání, celebrity a peníze“ pro duchovního muže.[196] Cynthia Lennon, Cooke de Herrera a autorka a spolupracovnice Beatles Barry Miles obviňovali Mardase z toho, že obrátil Lennona proti Maharishi.[197][198] Miles píše, že Mardas se bál o svůj status Lennonova osobního guru, a začal sabotovat vztah mezi Beatles a Maharishi.[199] V prohlášení zveřejněném v The New York Times v roce 2010 Mardas popřel, že by tomu tak bylo.[194][200]

Konkurenční návrhy dokumentárních filmů

Před únorovým odjezdem z Londýna Beatles zvažovali natočení dokumentárního filmu o Maharishi prostřednictvím Apple Films.[26][44] Myšlenka získala na síle, jakmile se dostali do ášramu, což vedlo k jejich přivolání Denise O'Della k Rishikeshovi.[44] Spolu s Aspinallem odletěl do Indie s úmyslem odradit Beatles od natáčení filmu.[44][201][pozn. 14] Podle Cooke de Herrera dal Maharishi Beatles a Apple práva na film o něm, jeho hnutí a jeho učiteli Guru Devovi.[203] Joe Massot, který řídil zázrak, uvedl, že mu Harrison zavolal z Indie a vyzval ho k účasti na projektu.[204] Charles Lutes, vedoucí Hnutí duchovní regenerace v USA, se však již s Maharishi dohodl na vytvoření podobného dokumentu s Hornem. Na začátku dubna dorazil Lutes do ášramu, aby zajistil, že jeho podnik nebude ohrožen zájmem Beatles.[205] Podepsal smlouvu s Čtyřhvězdičkové filmy a John Farrow byl naplánován režírovat film.[169] Horn očekával, že se v něm objeví Donovan, Beatles, Beach Boys a Mia Farrow.[206]

Podle Mika Dolana, dalšího ze studentů TM, když později v dubnu dorazil filmový štáb společnosti Lutes's Bliss Productions, byli Lennon a Harrison „více než trochu naštvaní“ a chtěli zůstat mimo dohled.[207] Horn uvedl, že příchod filmového štábu byl katalyzátorem nespokojenosti, která vyústila v předčasný odchod posledních dvou Beatles z Rishikesh.[208] V Massotově vzpomínce posádku vedl producent Gene Corman, který následně prosil Massota, aby využil svého vlivu na Harrisona a Lennona k zajištění účasti Beatles.[204] Cooke de Herrera měl rovněž pocit, že důvodem náhlého odchodu byla dohoda se čtyřmi hvězdičkami a přítomnost filmového štábu.[209]

Tvrzení o sexuální nevhodnosti

Mia Farrow, na snímku v roce 1964

Před odchodem z ášramu řekla Mia Farrowová některým dalším studentům, že ji Mahariši propustil.[210] In her 1993 autobiography, Cooke de Herrera says that Farrow confided to her, before the arrival of the Beatles, that the Maharishi had made a pass during a private púdža ceremony by stroking her hair. Cooke de Herrera says she told Farrow that she had misinterpreted the Maharishi's actions.[198] Farrow's 1997 memoirs are ambiguous, describing an encounter in his private meditation "cave" when the Maharishi tried to put his arms around her.[211][pozn. 15] She also says that her sister Prudence assured her that it was "an honour" and "a tradition" for a "holy man" to touch someone after meditation.[185]

In Pattie Boyd's account, it was the allegations of the Maharishi's sexual impropriety that caused life at the retreat to go "horribly wrong".[213] Through Mardas' insistence, Lennon became convinced that the Maharishi, who said he was žijící v celibátu,[214] had had a sexual encounter with one of the young female students.[215][pozn. 16] As reported by Brown, the woman was a "pretty blond nurse from California" who, Mardas said, had engaged in a sexual relationship with the Maharishi.[218] Dolan recalls that she was in fact a "feisty" schoolteacher from New York, named Rosalyn Bonas (or "RB"),[219] who was having an affair with Mardas.[220] She had become disillusioned at the extent to which Hindu tradition and the Vedas were part of the course,[72] and was prevented from leaving early for the US due to the conditions of her airline ticket.[221] Jenny Boyd wrote that she had seen Mardas and the woman deep in conversation, "obviously cooking something up".[222][pozn. 17]

On the Beatles' final night at the ashram,[221] Mardas arranged to entrap the Maharishi by spying on him and the woman when they were alone together. Mardas then reported to the others that he saw the two of them in a compromising position.[223][224] Many of the people at the ashram – including Harrison, Horn, Cooke de Herrera, Dolan, Cynthia Lennon and Jenny Boyd – did not believe that the Maharishi had made a pass at any woman.[225] According to Cynthia, however, Mardas' allegations "gathered momentum ... without a single shred of evidence or justification".[197][226][pozn. 18] In her autobiography, Pattie Boyd also expresses doubt regarding the truth behind Mardas' claims, but in this atmosphere of suspicion, she had a "horrid dream about Maharishi" and, the next day, told Harrison that they should leave.[213] According to Harrison, Lennon "had wanted to leave anyway", to see Ono, and the speculation surrounding Farrow and other female students "stirred up a situation" that Lennon was able to exploit.[230][nb 19]

Infringements of the Maharishi's ban on alcohol and recreational drugs

Deepak Chopra, who was not present but later became a disciple of the Maharishi and a friend of Harrison, said in 2006 that the Maharishi was displeased with the Beatles because they were taking drugs,[231] including LSD, at the ashram.[232][233] Members of the Beatles group also violated the Maharishi's "no alcohol rule" when they consumed "hooch" that Mardas, whom Cynthia thought was not an active meditator,[234] acquired from a nearby village and shared with the women.[218][221] Harrison and Lennon did not imbibe and were highly critical of those who did.[72]

Massot recalled that he himself arrived at the ashram with a small amount of hašiš, which he shared with Lennon.[204] In his autobiography, Donovan writes that when John Farrow arrived, he presented him with a large block of hashish that "someone had brought into the ashram".[235] Donovan took the block from Farrow's hand and threw it out into the Ganges.[235][236] Dolan, who stayed in a bungalow next to the one occupied by Mardas and Bonas,[237] said that Bonas "openly" smoked hashish, and he became used to the "familiar smell of very happy herb" emanating from their room.[219] According to Chopra, the departure of Lennon and Harrison was not of their own volition but at the request of the Maharishi, due to his disapproval of their entourage taking drugs: "[The Maharishi] lost his temper with them. He asked them to leave, and they did in a huff."[232]

Lennon and Harrison's departure

On the night of 11–12 April, Lennon, Harrison and Mardas sat up late discussing the Maharishi and decided to leave the next morning.[176][238] In Brown's description, they argued, and Harrison was "furious" at Mardas' actions and did not believe "a word" of the allegations.[239] In the morning, the Beatles and their wives left hurriedly,[239][240] while Mardas went to Dehradun to find taxis.[195] Lennon was chosen to speak to the Maharishi.[239]

Lennon described the exchange in a highly emotional December 1970 interview with Jann Wenner z Valící se kámen, which was later published as the book Lennon si pamatuje.[241] When the Maharishi asked why they were leaving, Lennon replied, "If you're so cosmic, you'll know why."[242][243] Lennon recalled that his mind was made up when the Maharishi gave him a murderous look in response.[243][244] Lennon said he was "a bit rough to him" and the Maharishi responded by saying, "I don't know why, you must tell me."[245][246] According to Mardas' 2010 statement: "John Lennon and I went to the Maharishi about what had happened ... he asked the Maharishi to explain himself"; and the Maharishi answered Lennon's accusation by saying, "I am only human."[194] With regard to his own position, Harrison said that he had already told the Maharishi that he would be leaving before the course relocated to Kashmir, because he was due to participate in the filming of Raga, a documentary about Ravi Shankar, in the south of India.[245] According to Harrison's account of his and Lennon's final conversation with the Maharishi, in the 2000 book Beatles Anthology, Harrison reminded him of the plan to join Shankar, but the Maharishi was unable to accept it. Harrison added: "That's when John said something like, 'Well, ty jsi supposed to be the mystic, you should know.'"[230]

While waiting for their taxis,[247] Lennon wrote "Maharishi" (later retitled "Sexy Sadie "), in which he sang: "Maharishi – what have you done? / You made a fool of everyone."[248][249][nb 20] In a 1974 interview, Lennon said that they were convinced that the delay in the taxis' arrival was orchestrated by locals loyal to the Maharishi, and this paranoia was exacerbated by the presence of "the mad Greek".[201] According to Cynthia Lennon, when the group finally left the ashram, the Maharishi looked "very biblical and isolated in his faith".[244][251] Jenny Boyd later wrote: "Poor Maharishi. I remember him standing at the gate of the ashram, under an aide's umbrella, as the Beatles filed by, out of his life. 'Wait,' he cried. 'Talk to me.' But no one listened."[215][252]

After leaving Rishikesh, the taxis repeatedly broke down, leading the Beatles to wonder if the Maharishi had placed a curse on them.[253] The car that the Lennons were in suffered a flat tyre and the driver left them, apparently to find a replacement tyre, but did not return for hours. After it grew dark, the couple hitched a ride to Delhi.[248] They then took the first available flight back to London, during which Lennon drunkenly recounted a litany of his numerous infidelities to Cynthia.[254] Harrison was not ready to return to London and face running Apple and the band's other commitments. In her autobiography, Boyd writes: "Instead, we went to see Ravi Shankar and lost ourselves in his music."[213] Harrison said when he got dysentery in Madras that he thought it might have been due to a spell cast by the Maharishi, but he recovered after Shankar gave him some amulety.[252][nb 21]

Aftermath and impact on the Beatles

[The Beatles'] trip to Rishikesh occupies a place in their story analogous to that of their first overseas adventure, their inaugural visit to Hamburg in the fall of 1960. Separated by eight years of once-unimaginable success, these two journeys represented the Beatles' real-life magical mystery tours … Though the symbolism and symmetry seem almost too perfect, the mysterious bond that had first been sealed on the stage of a seedy Hamburg nightclub called the Indra would begin to unravel eight years later in the hills of India itself.[256]

– Author Jonathan Gould, 2007

The Beatles' departure and split with the Maharishi was well-publicised. In Delhi, Lennon and Harrison merely told reporters that they had urgent business in London and did not want to appear in the Maharishi's film.[257] Once reunited in the UK, the band announced that they were disillusioned by the Maharishi's desire for financial gain.[258][nb 22] On 14 May, when Lennon and McCartney, accompanied by Mardas and Derek Taylor, were in New York to launch Apple to the US media, Lennon used his appearance on Dnešní show to denounce the Maharishi.[260] He told the host, Joe Garagiola,[260] "We believe in meditation, but not the Maharishi and his scene"[261] and: "We made a mistake. He's human like the rest of us."[201][238] On another occasion, McCartney said: "[The Maharishi]'s a nice fellow. We're just not going out with him any more."[155] By the time he returned to London, on 21 April,[242] Harrison felt that he and Lennon were wrong in the way they had treated the Maharishi.[113] In June, Harrison told reporters in Los Angeles that his dissatisfaction was centred on how the Spiritual Regeneration Movement was "too much of an organization".[262][nb 23]

Lennon's outspokenness was informed by the sense of personal betrayal he felt towards the Maharishi,[257] and his 1970 Valící se kámen interview represented a purging of his past, in line with the emotional effects of his recent primární terapie treatment under Arthur Janov.[265][nb 24] In the interview, Lennon referred to "a big hullaballo about [the Maharishi] trying to rape Mia Farrow or somebody and trying to get off with a few other women",[249] and, since 1968, the allegations concerning Farrow were rumoured to be the cause of the Beatles' split with the Maharishi.[211][269] Brown wrote in The Love You Make, first published in 1983, that his book told for the first time "what really happened in the ashram", challenging the "widely circulated" but incorrect story about Farrow.[270][nb 25] Reflecting in a 1980 interview, Lennon said he had been "bitter" after discovering that the Maharishi was "human", just as he was later about Janov for the same reason.[272] Lennon and Ono holidayed in India in late 1969.[273] According to author Susan Shumsky, a TM devotee, Lennon sent a telegram to the ashram, saying he was in Delhi and urgently wanted to see the Maharishi. As he and his secretary discussed the telegram, the Maharishi repeatedly claimed not to recognise the singer's name, and he shut down the conversation by stating, "I do not know a John Lennon."[274]

Převážně obyčejný bílý obal alba se slovy „Beatles“ ve středu a pořadovým číslem v pravém dolním rohu
Obálka Brouci

Psaní pro Mojo magazine in 2003, author and journalist Mark Paytress said that, for many observers, the Beatles' falling out with the Maharishi engendered a long-lasting suspicion that "they'd become faddists tipped into eccentric habits by unfathomable fame".[8] Having given up touring in 1966, the trip to India was the last time all four Beatles travelled together.[275] Their self-exploration through meditation and before that, LSD, led to each of them adopting a more individual focus, at the expense of band unity, through to the group's break-up v roce 1970.[8] The acrimony within the band was evident during the recording of their 1968 double album Brouci (also known as the "White Album"), when they recorded many of the songs written in Rishikesh.[276] Adding to the tense atmosphere, after Lennon had left his wife, Ono became a constant presence from the start of the sessions and was viewed by the other Beatles as an unwelcome intrusion into the group dynamic.[277][278]

Autor Nicholas Schaffner wrote in 1978 that, following their return from Rishikesh, Lennon, Harrison and McCartney were "three very different personalities who seldom saw eye-to-eye any more". He also said that the trio served as an "almost archetypal cross-section" of the many young people who progressed from LSD to Indian spirituality during the late 1960s: Lennon "continued to drift from one unconventional self-awareness trip to another"; Harrison intensified his interest by embracing Krishna Consciousness, or the Hare Krishna movement pod AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada; and McCartney exchanged "consciousness expansion" for "more bourgeois preoccupations".[279]

Dědictví

Philip Goldberg ve své knize Americká Veda, writes that the Beatles' trip to Rishikesh "may have been the most momentous spiritual retreat since Ježíš spent those forty days in the wilderness ".[4] Despite their rejection of the Maharishi, the Beatles generated wider interest in Transcendental Meditation, which encouraged the study of Eastern spirituality in Western popular culture.[280][281] Chopra credits Harrison with spreading TM and other Eastern spiritual practices to America almost single-handedly.[282] Spiritual biographer Gary Tillery also recognises the Beatles, or more specifically Harrison, as having "abruptly brought Indian spirituality to everyday awareness" through their association with the Maharishi. Tillery writes that, while the influence of Indian gurus such as Vivekananda, Yogananda, the Maharishi and Prabhupada was well established by the late 1960s, it was the Beatles' endorsement of their respective philosophies that most contributed to yoga and meditation centres becoming ubiquitous in Western cities and towns over subsequent decades.[283] Podle autora Andrewa Granta Jacksona:

The Beats had promoted Buddhism since the 1950s, but it was George Harrison's songs espousing Hindu philosophy and featuring Indian musicians, and the Beatles' study of Transcendental Meditation, that truly kick-started the human potential movement of the 1970s (rebranded Nová doba in the 1980s). Tímto způsobem hudebníci pomohli rozšířit svobodu náboženství, na které byly založeny Spojené státy, aby zahrnovaly možnosti mimo židovsko-křesťanskou tradici.[284]

The Maharishi in 1973

Mike Love arranged for the Beach Boys to tour the United States with the Maharishi in May 1968.[285] However, the tour was cancelled after several appearances and was called "one of the more bizarre entertainments of the era".[24][286][nb 26] After 1968 the Maharishi fell out of the public spotlight for a period and TM was described as a passing fad.[288] Interest grew again in the 1970s when scientific studies began showing concrete results.[289] The Maharishi appeared twice on American television's Merv Griffin Show in the mid 1970s, leading to a surge of popularity called the "Merv wave" that lasted until the end of the decade.[290] In a 1975 interview, Harrison said of the Beatles' association with TM: "In retrospect, that was probably one of the greatest experiences I've ever had … Maharishi was always put down for propagating what was basically a spiritual thing but there's so much being propagated that's damaging to life that I'm glad there are good people around like him."[291] In 1978 Lennon wrote that he considered his meditation a "source of creative inspiration".[292] Despite Lennon's public denouncing of the Maharishi, according to Tillery, "for the rest of his life he often turned to meditation to restore himself and improve his creativity."[292]

In her 2005 book Gurus in America, autor Cynthia Ann Humes comments that although the split between the Beatles and Maharishi was widely reported, there has been "little mention" of "the continued positive relationship Maharishi maintained" with Harrison and McCartney.[293] During the 1990s, Harrison and McCartney were so convinced of the Maharishi's innocence on the issue of sexual impropriety that they each offered their apologies.[228] Harrison gave a benefit concert for the Maharishi-associated Strana přirozeného práva v roce 1992,[294] and later apologised for the way the Maharishi had been treated by saying, "We were very young."[295] v Beatles Anthology, he stated: "It's probably in the history books that Maharishi 'tried to attack Mia Farrow' – but it's bullshit, total bullshit."[230][296] Asked if he forgave the Beatles, following Harrison's public apology in 1991, the Maharishi replied, "I could never be upset with angels."[297][298] McCartney took his daughter Stella to visit the Maharishi in the Netherlands in 2007,[299] which renewed their friendship.[40]

Satsang Hall in the abandoned ashram, in 2012

By the time of the Maharishi's death in 2008, more than 5 million people had learned Transcendental Meditation, and his worldwide movement was valued in the billions of dollars.[47] After the Maharishi died, McCartney said: "my memories of him will only be joyful ones. He was a great man who worked tirelessly for the people of the world and the cause of unity."[300] Starr said in 2008, "I feel so blessed I met the Maharishi – he gave me a mantra that no one can take away, and I still use it".[40] Representing her late husband, Yoko Ono said: "John would have been the first one now, if he had been here, to recognize and acknowledge what Maharishi has done for the world and appreciate it."[296] In 2009, McCartney, Starr, Donovan and Horn reunited at a concert held at New York's Radio City Music Hall to benefit the David Lynch Foundation, which funds the teaching of Transcendental Meditation in schools.[301] A 2011 article titled "Celebrities Who Meditate", in The Daily Telegraph, reported Harrison as having said: "Maharishi only ever did good for us, and although I have not been with him physically, I never left him."[302]

In 2007, Indian-born American film-maker Mira Nair said she had begun work on a documentary film about the Beatles' visit to India.[303] Paul Saltzman's photographs from the retreat have been displayed in galleries throughout North America[304] and in a permanent exhibition above the retail units in the departure lounge of Letiště Johna Lennona v Liverpoolu.[305][306] In February 2018, the 50th anniversary of Lennon and Harrison's arrival in Rishikesh was marked by the opening of a two-year exhibition titled Beatles v Indii na Beatles Story muzeum v Liverpool.[58][307] A similar celebration took place at the ashram site, now known as Beatles Ashram.[307][308] The exhibition in Liverpool was announced as featuring memorabilia, photographs by Saltzman, a sitar courtesy of the Ravi Shankar Foundation, and video contributions from Pattie and Jenny Boyd.[307]

Songs written by the Beatles in Rishikesh

The Beatles wrote many songs during their visit to Rishikesh: 30 by one count,[309] 48 by another.[149][310] Lennon said: "We wrote about thirty new songs between us. Paul must have done about a dozen. George says he's got six, and I wrote fifteen. And look what meditation did for Ringo – after all this time he wrote his first song."[311] Many of the songs became part of the White Album, while others appeared on Abbey Road in 1969 or on solo records.[312]

Vydáno dne Brouci:

Vydáno dne Abbey Road:

Released on solo albums, and others:

Poznámky

  1. ^ Love added: "And the process of meditation was so simple, yet so powerful. It seemed obvious that if everyone did it, it would be an entirely different world out there – relaxed and peaceful."[8]
  2. ^ At the time, she was married to Morton "Tony" Jackson,[51] a news analyst, and was referred to as Nancy Jackson.[52]
  3. ^ Lapham was not permitted to probe the Beatles with personal questions, however.[56][57] Apart from his own observations, much of the information he gleaned about the proceedings came from the other students there.[57]
  4. ^ According to Beatles biographer Geoffrey Giuliano, Damodara gave him the notebook in 2000 when they met in Rishikesh.[73] The 70 pages were originally written in hindština a Nepálština.[74]
  5. ^ In full, the seven levels were: waking, dreaming, deep sleep, pure consciousness, cosmic consciousness, God consciousness, and Supreme Knowledge.[88]
  6. ^ According to an entry in Damodara's diary, the Maharishi thought that Harrison was experiencing his "last life", referring to advancing beyond the cycle of reinkarnace, whereas Lennon had "many more to go" and should avoid "giv[ing] in to his weakness for women or it will ruin him".[117][118]
  7. ^ Harrison contributed a verse to "Hurdy Gurdy Man", although it was edited from the single release in May 1968. While in Rishikesh, Donovan also wrote "Happiness Runs", "The Sun Is a Very Magic Fellow" (with lyrical assistance from Evans) and "Lord of the Reedy River", which was later recorded by Kate Bush.[131]
  8. ^ In addition, Lennon's lyrics in "Everybody's Got Something to Hide Except for Me and My Monkey " include quotes from the Maharishi regarding meditation, such as "Come on, it's such a joy"[140] and "The deeper you go, the higher you fly / The higher you fly, the deeper you go".[137]
  9. ^ In a 2010 report on the production of film-maker Martin Scorsese dokumentární film George Harrison: Život v hmotném světě, Denní zprávy a analýzy said: "The pictures of the Beatles, the fashion leaders of the time, sitting cross-legged with the Maharishi, sparked a huge interest in Indian mysticism and meditation."[149]
  10. ^ Writing in the late 1970s, author Nicholas Schaffner said that the Maharishi's most enduring success was in attracting people in "Střední Amerika " to TM's benefits as a stress reliever. By promoting his cause through more conservative channels, the Maharishi won adherents in academia, politics, the military and NASA je Apollo space program.[155]
  11. ^ At the Maharishi's request, Donovan performed his composition "Happiness Runs", with Harrison, and then "Chytit vítr ", accompanied at times by Lennon.[158] Excerpts from the Italian newsreel footage were used in the 1982 documentary The Compleat Beatles.[158]
  12. ^ The couple arrived back in London on 26 March.[141] Among Beatles biographers, Bob Spitz says they left Rishikesh on 24 March,[119] Barry Miles gives a date of 26 March,[175] a Ian MacDonald a Philip Norman both date their departure to mid March.[176][177] Podle Bob Woffinden, McCartney and Asher travelled in India before returning to the UK.[178]
  13. ^ In the 30 March issue of the NME, Keith Altham reported on Donovan's recent concert at the Royal Albert Hall in London, where he performed new songs such as "The Boy Who Fell in Love with a Swan" and "Hurdy Gurdy Man". Altham commented on the presence backstage of Farrow, dressed in an Indian shawl from Rishikesh.[189]
  14. ^ In O'Dell's recollection, the band lost interest after he mentioned a possible film adaptation of Tolkien's Pán prstenů. He had just been discussing this project with United Artists as a feature film starring the Beatles, to be directed by David Lean.[202]
  15. ^ In the 1970s, Farrow told Ned Wynn, one of her childhood friends, that the Maharishi had attempted to initiate sex with her.[212]
  16. ^ He later called the Maharishi a "lecherous womanizer".[216][217]
  17. ^ According to Dolan, "RB" was most likely susceptible to the distraction. She "felt deceived" by the Spiritual Regeneration Movement[72] and had earned a reputation among the ashram staff as a troublemaker.[219]
  18. ^ McCartney similarly said: "it was Magic Alex who made the original accusation and I think that it was completely untrue."[227][228] In his autobiography, Love writes: "I'm not saying he's infallible but … the pouze time he was ever accused of misconduct was when the Beatles were right there with him? Please."[229]
  19. ^ Boyd also describes the allegations as Lennon's "excuse" to reunite with Ono, and says that they seemed to emanate from Mardas' desire "to get John away from Rishikesh".[213]
  20. ^ Also among the original lyrics were the lines "You little twat / Who the fuck do you think you are?"[221] Lennon renamed the song after Harrison told him that the message was "ridiculous"[248] and potentially libellous.[250]
  21. ^ As a result of falling ill in Madras, Harrison was unable to take part in filming for Raga. He instead filmed his scenes with Shankar in June at the Esalen Institute v Big Sur v Kalifornii.[255]
  22. ^ Lennon dismissed the idea that the presence of the film crew had contributed to the timing of his and Harrison's exit.[259]
  23. ^ The following year, by which point he and, briefly, Lennon were exploring Krishna Consciousness pod Svámí Prabhupáda,[263] Harrison told the International Times: "It's just that we physically left the Maharishi's camp but spiritually never moved an inch. We still meditate now. At least, I do."[264]
  24. ^ Although he soon rejected Janov's guidance also,[266] Lennon's 1970 Valící se kámen interview took place at a time when he believed primal therapy provided the solutions that he had been searching for with the Maharishi.[267] Autor Tim Riley comments that, when describing his and Harrison's departure from the ashram in the 1970 interview, Lennon included a "whopper" of a revelation related to his childhood abandonment issues and the unrealistic expectations he formed in his adult life: "I'm always expecting my mother and I don't get her, that's what it is."[268]
  25. ^ According to author Philip Goldberg, writing in 2010: "For the rest of Maharishi's days, even in his obituaries, journalists could hardly mention his name without referring to the incident, more often than not assuming that the allegations were true. For the record, no evidence of hanky-panky has ever surfaced."[271]
  26. ^ Love attributes its failure to the Beatles' "repudiation of Maharishi", which led to poor ticket sales and hostility from some concert-goers.[287]

Reference

  1. ^ Goldberg 2010, str. 152.
  2. ^ Redaktoři Valící se kámen 2002, str. 139; Shouler & Anthony 2009, str. 223; Frontani 2007, pp. 196–98.
  3. ^ Hermes, Will (February 2002). "George Harrison 1943–2001". Roztočit. p. 22. Citováno 8. června 2015.
  4. ^ A b Goldberg 2010, str. 7.
  5. ^ Lennon 2005, str. 206.
  6. ^ Felton, Dave (20 September 1967). "Beatles' Yogi Allows Shoes at Conference". Los Angeles Times. p. A3.
  7. ^ Gould 2007, pp. 439–40, 461.
  8. ^ A b C d E F G h Paytress 2003, str. 12.
  9. ^ MacDonald 2007, str. 274.
  10. ^ A b Lefferts, Barney (17 December 1967). "Chief Guru of the Western World". The New York Times Magazine. p. 235.
  11. ^ Clayson 2003, str. 231.
  12. ^ Miles 2001, str. 287.
  13. ^ Goldberg 2010, str. 151.
  14. ^ Oldmeadow 2004, str. 273.
  15. ^ A b C Gould 2007, str. 465.
  16. ^ Greene 2006, str. 98.
  17. ^ Syman 2010, str. 198.
  18. ^ Norman 2008, str. 519.
  19. ^ Clayson, Alan (2002). "Express Yourself". Mojo Special Limited Edition: 1000 Days That Shook the World (The Psychedelic Beatles – April 1, 1965 to December 26, 1967). London: Emap. p. 113.
  20. ^ Miles 2001, str. 275.
  21. ^ Norman 2008, str. 518.
  22. ^ Paytress 2003, str. 16.
  23. ^ A b Miles 1997, str. 408.
  24. ^ A b C Gaines 1995, str. 195.
  25. ^ Sounes 2010, str. 194.
  26. ^ A b C d Brown & Gaines 2002, str. 259.
  27. ^ Gould 2007, str. 461.
  28. ^ Gould 2007, pp. 461–62.
  29. ^ Lavezzoli 2006, s. 183–1884.
  30. ^ Greene 2006, str. 91–92.
  31. ^ A b Tillery 2010, str. 65.
  32. ^ Gould 2007, str. 462.
  33. ^ Boyd 2007, pp. 111–12.
  34. ^ Winn 2009, str. 158.
  35. ^ A b C d Miles 2001, str. 293.
  36. ^ Paytress 2003, s. 12–13.
  37. ^ A b Winn 2009, str. 159.
  38. ^ A b C Edmonds, Mark (20 March 2005). "Here, there and everywhere". Sunday Times. Citováno 20. ledna 2018.
  39. ^ A b C d Lelyveld, Joseph (23 February 1968). "Beatles' Guru Is Turning Them into Gurus with a Cram Course". The New York Times. p. 13.
  40. ^ A b C d Leigh, Spencer (7 February 2008). "Maharishi Mahesh Yogi: Spiritual leader who introduced millions, including the Beatles, to transcendental meditation". Nezávislý. Archivovány od originál dne 29. ledna 2016. Citováno 30. dubna 2018.
  41. ^ A b C Gould 2007, str. 466.
  42. ^ Brown & Gaines 2002, str. 242.
  43. ^ Boyd 2007, str. 111.
  44. ^ A b C d Paytress 2003, str. 15.
  45. ^ Brown & Gaines 2002, str. 258.
  46. ^ Saltzman 2000, str. 87.
  47. ^ A b Giuliano & Giuliano 2005, str. 131.
  48. ^ Chaput, John (2 November 2005). "Jerry Stovin, Actor: 1922–2005". Zeměkoule a pošta. p. S.9.
  49. ^ A b C Boyd 2007, str. 115.
  50. ^ "All You Need Is Love by Nancy Cooke de Herrera – a Review of the Book". All Spirit Fitness. Archivovány od originál dne 6. dubna 2011. Citováno 15. ledna 2018.
  51. ^ A b Los Angeles Times staff (8 March 2013). "Nancy de Herrera Obituary". Legacy.com. Citováno 14. ledna 2018.
  52. ^ Lapham 2005, str. 60–61.
  53. ^ Associated Press (4 March 2013). "Meditation teacher Nancy Cooke de Herrera dies". Newsday. Retrieved 14 January 2018.
  54. ^ Cooke de Herrera 1992, pp. 212, 219, 252–53.
  55. ^ Lapham 2005, str. 36.
  56. ^ Lapham 2005, pp. 33–34.
  57. ^ A b Syman 2010, str. 199.
  58. ^ A b Thrope, Vanessa (21 January 2018). "Revealed: Lucky break that led lovelorn traveller to a fling in India with the Beatles". Pozorovatel  /theguardian.com. Retrieved 9 April 2018.
  59. ^ Kane 2005, pp. 59–60, 61.
  60. ^ Leitch 2005, str. 204.
  61. ^ Mason 1994, str. 136.
  62. ^ Spitz 2005, str. 750.
  63. ^ Oldmeadow 2004, str. 136.
  64. ^ Tribune News Service (2. března 2015). „Rishikeshova identita jako hlavního města jógy bude zachována“. Tribuna. Citováno 3. dubna 2018.
  65. ^ Kimothi, Paritosh (26 January 2011). "Ayush Gram to come up on Mahesh Yogi ashram site". Průkopník. Archivovány od originál dne 27. ledna 2011. Citováno 8. března 2018.
  66. ^ Nossiter, Bernard (18 February 1968). "In Yogi Land". Los Angeles Times. p. 2.
  67. ^ "Preacher of Peace". The New York Times. 22 January 1968.
  68. ^ A b Miles 1997, str. 397.
  69. ^ A b C Brown & Gaines 2002, str. 260.
  70. ^ Cooke de Herrera 1992, str. 219.
  71. ^ A b C d Lennon 2005, str. 208.
  72. ^ A b C d Giuliano & Giuliano 2005, str. 115.
  73. ^ A b C Giuliano & Giuliano 2005, str. xiv.
  74. ^ Giuliano & Giuliano 2005, pp. xiv, 118.
  75. ^ Coghlan, Tom; Pitel, Laura; Gray, Sadie (20 March 2005). "Mal Evans' diary extracts". Sunday Times. Citováno 8. května 2011.
  76. ^ A b C Cooke de Herrera 1992, str. 222.
  77. ^ Goldman 2001, str. 294–95.
  78. ^ Sounes 2010, str. 202.
  79. ^ A b Tillery 2010, str. 66.
  80. ^ A b C d E Boyd 2007, str. 114.
  81. ^ Greene 2006, str. 93.
  82. ^ A b Kilachand, Tara (17 May 2008). "Their humour was one way they kept their feet on the ground". Živá máta. Citováno 20. ledna 2018.
  83. ^ A b Paytress 2003, str. 14.
  84. ^ Tillery 2010, pp. 65–66.
  85. ^ Giuliano & Giuliano 2005, str. 114.
  86. ^ A b Shouler & Anthony 2009, str. 223.
  87. ^ Lapham 2005, str. 56.
  88. ^ A b Tillery 2011, str. 63.
  89. ^ Shouler & Anthony 2009, str. 214.
  90. ^ Turner 2006, pp. 145–46.
  91. ^ Turner 2006, str. 146.
  92. ^ A b Mason 1994, str. 134.
  93. ^ Fleetwood & Davis 1991, str. 62.
  94. ^ Boyd 2007, pp. 116–17.
  95. ^ Goldman 2001, str. 294.
  96. ^ Boyd 2007, str. 115–16.
  97. ^ Lennon 2005, str. 209.
  98. ^ Boyd 2007, str. 117.
  99. ^ Paglia 2003, str. 80.
  100. ^ Winn 2009, pp. 161–62.
  101. ^ Ingham 2006, str. 170.
  102. ^ Shumsky 2018, str. 157.
  103. ^ A b C d The Beatles 2000, str. 283.
  104. ^ Lapham 2005, str. 55.
  105. ^ Sheff 2000, str. 190.
  106. ^ Greene 2006, str. 94–95.
  107. ^ A b The Beatles 2000, str. 284.
  108. ^ A b C Greene 2006, str. 95.
  109. ^ MacDonald 2007, str. 278.
  110. ^ Cooke de Herrera 1992, str. 246.
  111. ^ A b Lapham 2005, str. 57.
  112. ^ Brownfield, Troy (24 August 2018). "50 Years Ago: The Beatles Release Two Classics on One Single". Sobotní večerní pošta. Citováno 14. června 2019.
  113. ^ A b Gould 2007, str. 468.
  114. ^ Mason 1994, str. 141.
  115. ^ Tillery 2011, str. 64.
  116. ^ Lennon, Cynthia (10 February 2008). "The Beatles, the Maharishi and me". Sunday Times. Archivovány od originál dne 16. května 2008. Citováno 28. dubna 2018.
  117. ^ Giuliano & Giuliano 2005, str. 119.
  118. ^ Shumsky 2018, str. 160.
  119. ^ A b Spitz 2005, str. 755.
  120. ^ Tillery 2010, str. 89.
  121. ^ Giuliano & Giuliano 2005, s. 118–19.
  122. ^ Leitch 2005, pp. 209–10.
  123. ^ A b MacDonald 2007, str. 300.
  124. ^ Greene 2006, str. 96.
  125. ^ Sheff 2000, str. 199.
  126. ^ Norman 2008, str. 534.
  127. ^ MacDonald 2007, str. 286.
  128. ^ Leitch 2005, pp. 203–04, 207, 211.
  129. ^ Love 2017, str. 192.
  130. ^ Leitch 2005, pp. 207, 211.
  131. ^ Leitch 2005, pp. 210–11, 215.
  132. ^ Mason 1994, str. 137.
  133. ^ Spitz 2005, str. 754.
  134. ^ Leitch 2005, pp. 205, 209–10.
  135. ^ Turner 2006, s. 146–47.
  136. ^ Paytress 2003, s. 14–15.
  137. ^ A b Greene 2006, str. 99.
  138. ^ A b Sheff 2000, str. 200.
  139. ^ A b Miles 1997, pp. 423, 490.
  140. ^ Shumsky 2018, pp. 167, 171.
  141. ^ A b Winn 2009, str. 161.
  142. ^ Lennon 1980, str. 173.
  143. ^ Cooke de Herrera 1992, str. 214.
  144. ^ A b C d E Lapham 2005, str. 59.
  145. ^ A b C d Syman 2010, str. 201.
  146. ^ Woo, Elaine (6 February 2008). "Maharishi Mahesh Yogi; founded Transcendental Meditation movement". Los Angeles Times. Citováno 15. ledna 2018.
  147. ^ Lapham 2005, str. 59–60.
  148. ^ Gautam, Savitha (2 January 2009). "From Rishikesh to Abbey Road". Hind.
  149. ^ A b Choudhury, Uttara (17 May 2010). "Martin Scorsese films Harrison's tryst with Indian spirituality". Denní zprávy a analýzy. Archivovány od originál on 20 May 2010. Citováno 11. dubna 2018.
  150. ^ Paytress 2003, str. 13.
  151. ^ Syman 2010, pp. 200–01.
  152. ^ Paytress 2003, s. 9–10.
  153. ^ Shumsky 2018, str. 5 (pic. section).
  154. ^ Hamill, Peter (16 January 1969). "More Irrelevant Than Irreverent". The Village Voice. Archivovány od originál dne 8. února 2013. Citováno 15. ledna 2018.
  155. ^ A b Schaffner 1978, str. 88.
  156. ^ Telegraph (India) staff (27 March 2005). "Long and Winding Road to Rishikesh". The Telegraph (Indie). Archivovány od originál on 11 September 2011. Retrieved 18 January 2018.
  157. ^ Walsh, Christopher (16 December 2000). "In Print". Plakátovací tabule. p. 28. Citováno 2. února 2018.
  158. ^ A b C d E Winn 2009, str. 160.
  159. ^ Shumsky 2018, pp. 157–58.
  160. ^ Lapham 2005, s. 4–5.
  161. ^ Shumsky 2018, str. 158.
  162. ^ Shumsky 2018, str. 161.
  163. ^ Brown & Gaines 2002, str. 262.
  164. ^ Ryan 1982, str. 153.
  165. ^ Mason 1994, str. 135.
  166. ^ Lapham 2005, str. 60.
  167. ^ A b Quantick 2002, str. 21.
  168. ^ Cooke de Herrera 1992, pp. 246–47.
  169. ^ A b Feather, Leonard (22 April 1968). "A Report From Meditation Land". Los Angeles Times. p. C27.
  170. ^ Spitz 2005, pp. 754–55.
  171. ^ A b Lapham 2005, str. 58.
  172. ^ Miles 2001, str. 294.
  173. ^ Sounes 2010, pp. 202–03.
  174. ^ Giuliano & Giuliano 2005, pp. 125–26.
  175. ^ Miles 1997, str. 426.
  176. ^ A b MacDonald 2007, str. 448.
  177. ^ Norman 2008, str. 536.
  178. ^ Woffinden 1981, str. 4.
  179. ^ Cooke de Herrera 1992, str. 259.
  180. ^ Shouler & Anthony 2009, str. 224.
  181. ^ Giuliano & Giuliano 2005, pp. 119, 126.
  182. ^ The Beatles 2000, pp. 284–85.
  183. ^ Shumsky 2018, pp. 222–23.
  184. ^ Gould 2007, pp. 465–66.
  185. ^ A b Farrow 1997, str. 141.
  186. ^ Badman 2004, str. 212.
  187. ^ Love 2017, pp. 190–91.
  188. ^ Leitch 2005, str. 216.
  189. ^ Altham, Keith (30 March 1968). "India Inspires Donovan to Compose". NME. p. 12.
  190. ^ Gould 2007, pp. 388, 466–67.
  191. ^ A b C d E Brown & Gaines 2002, str. 263.
  192. ^ Kane 2005, str. 60–61.
  193. ^ Spitz 2005, pp. 755–56.
  194. ^ A b C "Statement by John Alexis Mardas" (PDF). The New York Times. Únor 2010. Citováno 3. května 2011.
  195. ^ A b Spitz 2005, str. 756.
  196. ^ Lennon 2005, str. 210.
  197. ^ A b Miles 1997, str. 427.
  198. ^ A b Cooke de Herrera 1992, pp. 213–214, 266.
  199. ^ Miles 1997, str. 427–28.
  200. ^ "Corrections". The New York Times. 4. března 2010. Citováno 8. května 2011.
  201. ^ A b C The Beatles 2000, str. 286.
  202. ^ Paytress 2003, s. 15–16.
  203. ^ Cooke de Herrera 1992, str. 238.
  204. ^ A b C Massot, Joe (October 1996). "Identity Crisis: Joe Massot". Mojo. p. 146.
  205. ^ Giuliano & Giuliano 2005, pp. 127–28.
  206. ^ Cooke de Herrera 1992, pp. 262–63.
  207. ^ Giuliano & Giuliano 2005, str. 128.
  208. ^ Turner 2006, str. 148.
  209. ^ Cooke de Herrera 1992, str. 266.
  210. ^ Giuliano & Giuliano 2005, str. 126.
  211. ^ A b Giuliano & Giuliano 2005, str. 127.
  212. ^ Shumsky 2018, str. 223.
  213. ^ A b C d Boyd 2007, str. 118.
  214. ^ Gould 2007, str. 467.
  215. ^ A b Miles 1997, str. 428.
  216. ^ Rabey, Steve (17 September 1994). "TM disciples remain loyal despite controversies". Colorado Springs Gazette-Telegraph. p. E.2.
  217. ^ "TIME 100: The Most Influential Asians of the Century: Gurus and Godmen". 154 (7/8). 23 August 1999.
  218. ^ A b Brown & Gaines 2002, str. 264.
  219. ^ A b C Dolan, Mike. "Mike Dolan's Transcendental Memories". TranceNet. Citováno 30. března 2018.
  220. ^ Shumsky 2018, str. 176–77.
  221. ^ A b C d Paytress 2003, str. 17.
  222. ^ Shumsky 2018, str. 177.
  223. ^ Goldman 2001, str. 295.
  224. ^ Brown & Gaines 2002, pp. 264–65.
  225. ^ Giuliano & Giuliano 2005, str. 129.
  226. ^ Lennon 1980, str. 174.
  227. ^ Miles 1997, str. 429.
  228. ^ A b Kozinn, Allan (7 February 2008). "Meditation on the man who saved the Beatles". The New York Times. Citováno 17. ledna 2013.
  229. ^ Love 2017, str. 191.
  230. ^ A b C The Beatles 2000, pp. 285–86.
  231. ^ Associated Press (6 February 2008). "Beatles Meditation Guru Maharishi Mahesh Yogi Dies". Fox News. Archivovány od originál on 8 February 2008. Retrieved 23 January 2018.
  232. ^ A b Times News Network (15 February 2006). "When Maharishi threw Beatles out". The Times of India. Citováno 19. ledna 2018. Chopra: "I'm sure there was never any truth to Lennon's allegations."
  233. ^ Rooney, Ben (6 February 2008). "Maharish Mahesh Yogi, guru to The Beatles, dies". The Daily Telegraph. Citováno 15. března 2010.
  234. ^ Lennon 2005, pp. 209, 210.
  235. ^ A b Leitch 2005, str. 213.
  236. ^ Shumsky 2018, str. 159.
  237. ^ Giuliano & Giuliano 2005, str. 115–16.
  238. ^ A b Greene 2006, str. 97.
  239. ^ A b C Brown & Gaines 2002, str. 265.
  240. ^ Goldman 2001, str. 296.
  241. ^ Tillery 2010, pp. 68–69, 178.
  242. ^ A b Miles 2001, str. 296.
  243. ^ A b Tillery 2010, str. 68.
  244. ^ A b Mason 1994, str. 140.
  245. ^ A b The Beatles 2000, str. 285.
  246. ^ Tillery 2010, s. 68–69.
  247. ^ Sheff 2000, str. 191.
  248. ^ A b C Giuliano & Giuliano 2005, str. 130.
  249. ^ A b Wenner, Jann S. (21. ledna 1971). "The Rolling Stone Interview: John Lennon (Part One)". Valící se kámen. Archivovány od originál dne 3. února 2013. Citováno 2. srpna 2019.
  250. ^ A b Spitz 2005, str. 757.
  251. ^ Lennon 1980, str. 176.
  252. ^ A b Fleetwood & Davis 1991, str. 63.
  253. ^ Brown & Gaines 2002, pp. 265–66.
  254. ^ Quantick 2002, s. 37–38.
  255. ^ Lavezzoli 2006, str. 184.
  256. ^ Gould 2007, pp. 468–69.
  257. ^ A b Brown & Gaines 2002, str. 266.
  258. ^ Warga, Wayne (17 May 1968). "Maharishi Yogi Turns Other Cheek to The Beatles' Slur". Los Angeles Times. p. D14.
  259. ^ "Beatles Not To Teach". Časy. 16 April 1968. p. 8.
  260. ^ A b Miles 2001, str. 297.
  261. ^ Syman 2010, str. 202.
  262. ^ Syman 2010, pp. 339–40.
  263. ^ Turner 2006, pp. 151–52.
  264. ^ Clayson 2003, str. 232, 269.
  265. ^ Riley 2011, str. 509–10.
  266. ^ Doggett 2011, s. 143–44.
  267. ^ Norman 2008, str. 648, 656.
  268. ^ Riley 2011, str. 383.
  269. ^ Shumsky 2018, str. 30.
  270. ^ Brown & Gaines 2002 260, 266.
  271. ^ Goldberg 2010, str. 161.
  272. ^ Sheff 2000, str. 128.
  273. ^ Vyhrajte 2009, str. 353.
  274. ^ Shumsky 2018, str. 217–18.
  275. ^ Greene 2006, str. 66, 100.
  276. ^ Woffinden 1981, s. 4–5.
  277. ^ The Beatles 2000, str. 308, 310.
  278. ^ Ingham 2006, str. 49–50.
  279. ^ Schaffner 1978, str. 89.
  280. ^ Lavezzoli 2006, str. 180.
  281. ^ Goldberg 2010, s. 7–8.
  282. ^ Quantick 2002, str. 139.
  283. ^ Tillery 2011, str. 151.
  284. ^ Jackson 2015, str. 282.
  285. ^ Badman 2004, str. 218–19.
  286. ^ Frontani 2007, str. 198.
  287. ^ Láska 2017, str. 199.
  288. ^ Smith 1975, str. 127.
  289. ^ "Maharishi Mahesh Yogi". The Daily Telegraph. Londýn. 7. února 2008.
  290. ^ Goldberg 2010, s. 166–67, 169.
  291. ^ Hunt, Chris, ed. (2005). Originály NME: Beatles - The Solo Years 1970–1980. London: IPC Ignite !. p. 103.
  292. ^ A b Tillery 2010, str. 69.
  293. ^ Humes 2005, str. 77.
  294. ^ Israelson, David (4. dubna 1992). „Politika přináší bývalého Beatle zpět na jeviště v Británii“. Toronto Star. p. A3.
  295. ^ Greene 2006, str. 244.
  296. ^ A b (6. března 2008) časopis Rolling Stone
  297. ^ Quantick 2002, str. 136.
  298. ^ Tillery 2011, s. 137–38.
  299. ^ Shankar, Jay (5. února 2008). „Maharishi Mahesh Yogi, duchovní guru Beatles, umírá“. Bloomberg.com. Archivovány od originál dne 5. listopadu 2012. Citováno 29. dubna 2018.
  300. ^ Hornby, Catherine (6. února 2008). „Památník vzdává hold indickému guru“. Reuters.
  301. ^ Pareles, Jon (6. dubna 2009). "Just Say 'Om': The Fab Two Give a Little Help to a Cause". The New York Times. p. C.7.
  302. ^ Thompson, George (28. června 2011). "Celebrity, které meditují". The Daily Telegraph. Citováno 17. ledna 2013.
  303. ^ Walters, Ben (27. března 2007). „Mira Nair Q&A“. Time Out London. Archivovány od originál dne 7. června 2011.
  304. ^ Kane 2005, str. 61.
  305. ^ „Iconic Art Joins Arrivals at John Lennon Airport“. Liverpool Daily Post. 20. listopadu 2007. Citováno 1. února 2013.
  306. ^ „Beatles v Indii“. TheBeatlesInIndia.com.
  307. ^ A b C Parthsarathi, Mona (24. ledna 2018). „Zobrazuje se u příležitosti 50 let příchodu Beatles do Indie“. Týden. Citováno 9. dubna 2018.
  308. ^ Trivedi, Anupan (18. února 2018). „Fanoušci Beatles budou od dnešního dne v Chaurasi Kutia léčeni vzácnými fotografiemi“. Hindustan Times. Citováno 9. dubna 2018.
  309. ^ Goldman 2001, str. 297.
  310. ^ Nair, Mira (duben – červen 2007). „Tady, tam a Mira Nair (rozhovor s Mirou Nair)“. Co je osvícení?. p. 24.
  311. ^ The Beatles 2000, str. 305.
  312. ^ Miles 1997.
  313. ^ Miles 1997, str. 422.
  314. ^ MacDonald 2007, str. 291–92.
  315. ^ Turner 2006, str. 147.
  316. ^ MacDonald 2007, str. 296–97.
  317. ^ MacDonald 2007, str. 293.
  318. ^ Miles 1997, str. 420.
  319. ^ Ryan 1982, str. 161.
  320. ^ A b C Miles 1997, str. 421.
  321. ^ A b Giuliano & Giuliano 2005, str. 125.
  322. ^ Miles 1997, str. 419.
  323. ^ MacDonald 2007, str. 308.
  324. ^ Miles 1997, str. 498–99.
  325. ^ MacDonald 2007, str. 309.
  326. ^ Miles 2001, str. 318.
  327. ^ Leng 2006, str. 235–36.
  328. ^ Shumsky 2018, str. 172.
  329. ^ Leng 2006, str. 34.
  330. ^ MacDonald 2007, str. 278–79.
  331. ^ A b Giuliano & Giuliano 2005, str. 123.
  332. ^ MacDonald 2007, str. 308–09.

Zdroje

Další čtení

externí odkazy