Chrám Pandava Thoothar Perumal - Pandava Thoothar Perumal Temple

Chrám Pandava Thoothar Perumal
Pandavathoothar (12) .jpg
Chrám Pandavathoothar Perumal
Náboženství
Přidruženíhinduismus
OkresKanchipuram
BožstvoPandava Thoothar (Krišna ) a Rukmini tak jako (Lakshmi )
Umístění
UmístěníKanchipuram
StátTamil Nadu
ZeměIndie
Chrám Pandava Thoothar Perumal se nachází v Tamil Nadu
Chrám Pandava Thoothar Perumal
Umístění v Tamil Nadu
Zeměpisné souřadnice12 ° 50'33 ″ severní šířky 79 ° 41'49 ″ V / 12,84250 ° N 79,69694 ° E / 12.84250; 79.69694Souřadnice: 12 ° 50'33 ″ severní šířky 79 ° 41'49 ″ V / 12,84250 ° N 79,69694 ° E / 12.84250; 79.69694
Architektura
TypDravidiánská architektura
TvůrcePallava
Dokončeno8. století našeho letopočtu
NápisyTamil

Chrám Pandavathoothar Perumal nebo Thirupadagam nacházející se v Kanchipuram v jihoindickém státě Tamil Nadu, je zasvěcen hinduistickému bohu Višnu. Postaveno v Dravidianský styl architektury, chrám je oslavován v Divya Prabandha, raně středověké Tamil kánon Azhwar svatí ze 6. – 9. století n. l. Je to jeden z 108 Divyadesam věnovaný Višnuovi, který je uctíván jako Pandava Thoothar Perumal a jeho choť Lakshmi tak jako Rukmini.

Chrám je považován za jeden ze tří nejstarších chrámů v Kanchipuram, další dva jsou Chrám Ulagalantha Perumal a Yathothkari Perumal Temple. Chrám je věřil k byli postaveni Pallavas z konce 8. století n. l., s pozdějšími příspěvky od Středověké Cholas a Vijayanagarští králové. Chrám má na stěnách tři nápisy, z nichž dva pocházejí z období Kulothunga Chola I (1070–1120 n. L.) A jeden k Rajadhiraja Chola (1018-54 nl). Chrám obklopuje žulová zeď, obklopující všechny svatyně a dvě vodní plochy. K dispozici je čtyřstupňový rajagopuram, věž brány chrámu, v chrámu.

Předpokládá se, že se Pandava Thoothar zjevil Pandava. V chrámu se koná šest denních rituálů a tři roční festivaly, z nichž Krishna Janmashtami festival, oslavovaný během Tamil měsíce Aavani (Srpen – září), která je nejvýznamnější. Chrám je udržován a spravován hinduistickou náboženskou a nadační radou Vláda Tamil Nadu.

Legenda

Štukované obrazy na Gopuram chrámu

Podle hinduistické legendy je chrám spojen s kapitolou v Mahábhárata když Krišna šel do Kauravas jako střela (tzv Thoota místně) do Pánduovci. Duryodhana, král Kouravů, měl plán zatknout a zabít Krišnu, když byl uvnitř Hastinapura. Vykopal hlubokou jámu a zakryl ji kobercem a židlí posetou drahokamy. V jámě měl ukryté zápasníky, aby se s Krišnou hádali. Krišna je avatarem Višnu vylíčil Višvarupa, obří forma pro všechny soudy a také pro Dhritarashtra, slepý král a otec Duryodana.[1][2][3] Když Krišna nabídl Dhritarashtrovi požehnání, požádal Krišnu, aby ho znovu oslepil, protože poté, co viděl Višwaroopu, nechtěl nic vidět.[4] Krišna se ve stejné podobě objevil také Janamajeyovi, pravnukovi Arjuna, který dělal pokání, aby viděl Boha ve Viswaroopě.[2][3] Pada znamená velký a Agam znamená bydliště, označující Thirupadagam jako místo, kde bydlí Višnu se svou obří formou.[4]

Dějiny

Obrázek vimany

Chrám je považován za jeden ze tří nejstarších chrámů Višnu v Kanchipuram, další dva jsou Chrám Ulagalantha Perumal a Yathothkari Perumal Temple. Chrám je původně věřil být postaven během období Pallavas. Chrám má sadu nápisů spojených s Cholas. Záznam o Chola král, Rajakesari Varaman alais Kulothunga Chola I, datovaný v jeho pátém ročníku. Záznamy o tom, že obchodník poskytl chrámu květinovou zahradu a koupil od vesnice Ovirukkai některé pozemky ve prospěch zahradníků. Náklady na 2 000 kulis(bez daně) bylo 11 kalanjus stejný ve finesách Madhuranthaka madai a shromáždění nemohlo vybírat důsledky vellikasu, nirallai, silvari, sorumattu atd. Jižní stěna chrámu má nápisy Kulothunga Chola I, starý v jeho 39. ročníku. Zaznamenává dar dvou kalanjus a dva manjadi obchodníkem do pujari(chrámový kněz), kteří měli denně dodávat dva malis tvarohu.[5][6] Na základně západní stěny ústřední svatyně z období r. 2006 jsou nápisy Rajadhiraja Chola II (1166-78 n. L.) Označující dary 32 krav na osvětlovací lampy chrámu.[4].[6] Chrám je udržován a spravován hinduistickou náboženskou a nadační radou Vláda Tamil Nadu.

Architektura

Obrázek vimany

Chrám se nachází v Big Kanchipuram poblíž Chrám Ekambareswarar.[7] Hlavní vchod chrámu směřuje na východ a chrám má obdélníkový půdorys. Chrám má čtyřstupňový rajagopuram a jediný okrsek uzavřený ve stěnách. Maha mandapa se předpokládá, že byl postaven Cholas, zatímco přilehlá hala v období[Citace je zapotřebí ]Říše Vijayanagara. Centrální svatyně chrámu má velký obraz předsedajícího božstva Pandava Thoothar, který má výšku 25 ft (7,6 m). Tak velký historický obraz Krišna je jeden svého druhu.[4] Božstvo je vidět sedět v Arda Padmasana pozici s jeho pravou nohu ohnutou do sklepa. Jelikož se Krišna zjevil jako lidská podoba, existují božstvo jen dvěma rukama, na rozdíl od jiných chrámů, kde vládnoucí božstva mají čtyři nebo více rukou. Pravá dlaň zobrazuje Abhaya Mudra na ochranu a na levé paži je znázorněna Varada Mudra za to, že dala přínos.[8] Svatyně směřuje na východ a na vimana chrámu se nazývá Bhadra Vimana.[9] Předchozí sál hlavní svatyně Mukha Mandapa má bronzové obrazy festivalových božstev chrámu a Azhwars. Nejvýznamnější z nich je Arulala Permula Emburamanar, žák Ramanuja, jehož obraz se zřídka vyskytuje v jiných chrámech Vishnu.[6] Svatyně Rukmini se nachází na jih od hlavní svatyně a má podobu Rukmini. Existují moderní doplňky jako Chakrathazhwar s obrázkem Narasimha na něm zpátečka umístěná za hlavní svatyní. Matsya Theertham, chrámová nádrž, se nachází na severovýchodní straně chrámu.[8]

Festivaly a náboženské praktiky

Obrázek vimany svatyně Thayar

Chrám navazuje na tradice Thenkalai sekta vaišnavitské tradice a následuje ji vaikanasa aagama. Chrámoví kněží vykonávají pooja (rituály) během festivalů a denně. Stejně jako v jiných višnuských chrámech Tamil Nadu patří kněží k Vaishnavaite komunita, bráhmanská subkasta. Chrámové rituály se konají šestkrát denně: Ushathkalam v 7 hodin ráno, Kalasanthi v 8:00, Uchikalam ve 12:00, Sayarakshai v 18:00, Irandamkalam v 19:00 a Ardha Jamam v 22:00 Každý rituál má tři kroky: alangaram (dekorace), neivethanam (nabídka jídla) a deepa aradanai (mávání lampami) pro Pandava Thoothar i Rukmini. Během posledního kroku uctívání nagaswaram (trubkový nástroj) a tavil (bicí nástroj) se hrají, náboženské pokyny v Védy (posvátný text) jsou přednášeni kněžími a ctitelé se klaní před chrámový stožár. V chrámu se konají týdenní, měsíční a čtrnáctidenní rituály.[10]

Hlavním festivalem chrámu je Krishna Janmasthami, oslavovaný během Tamil měsíce Aavani (Srpen září). Další významný festival chrámu oslavovaný během Bharani v Karthigai (Listopad – prosinec) na počest Arulala Peruman Emperumanar.[6][9]

Náboženský význam

Chrám je uctíván Nalayira Divya Prabandham, vaišnavský kánon 7. – 9. století, podle Peyalvar, Bhoothathazhwar, Thirumazhisai Aazhwar, Nammazhwar a Thirumangai alvar. Azhwarové chválili různé formy Pandava Thoothar. Chrám je klasifikován jako a Divyadesam, jeden ze 108 chrámů Višnu, které jsou v knize zmíněny. Mnoho Acharyas také napsali písně o různých podobách Boha v tomto chrámu.[6][7][11] Předpokládalo se, že se na tomto místě narodil svatý Emperumalar - debatoval se svatým Ramanuja po dobu 18 dnů a nakonec se stal jeho žákem. V chrámu je zasvěcena svatyně.[12]

Poznámky

  1. ^ Madhavan 2007, s. 1-2
  2. ^ A b PVR 1982, str. 46-7
  3. ^ A b R. 2001, str. 522-3
  4. ^ A b C d MS 1993, str. 57-60
  5. ^ Ayyar 1991, str. 95
  6. ^ A b C d E Madhavan 2007, str. 4-5
  7. ^ A b PVR 1982, str. 49
  8. ^ A b Madhavan 2007, s. 2-3
  9. ^ A b T.V.R, Chari (1982). Slavné chrámy Kanchi. Velký Kancheepuram: Sri Kanchi Kamakshi Ambal Devasthanam a Sarada Navaratri Kalai Nigazhchi Trust. 47–49.
  10. ^ „Chrám Pandava Thoothar“. Dinamalar. 2014. Citováno 31. května 2014.
  11. ^ Soundara Rajan 2001, str. 38
  12. ^ C. 2003

Reference

  • Ayyar, P. V. Jagadisa (1991). Jihoindické svatyně: znázorněno. Nové Dillí: Asijské vzdělávací služby. ISBN  81-206-0151-3.
  • C., Chandramouli (2003). Chrámy okresu Tamil Nadu Kancheepuram. Ředitelství pro operace sčítání lidu, Tamil Nadu.
  • Chari, P.V.R. (1982). Slavné chrámy Kanchi (1. vyd.). Velký Kancheepuram: Sri Kanchi Ambal Devasthanam - Sarada Navarathri Kalai Nigazhchi Trust.
  • M.S., Ramesh (1993). 108 Vaishnavite Divya Desam Svazek 1. Tirupati: Tirumala Tirupati Devasthanams.
  • Madhavan, Chithra (2007). Vishnu Temples of South India Volume 1 (Tamil Nadu). Chithra Madhavan. ISBN  978-81-908445-0-5.
  • R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Úvod do náboženství a filozofie - Tévarám a Tivviyappirapantam (1. vyd.). Chennai: Mezinárodní institut tamilských studií.
  • Soundara Rajan, Kodayanallur Vanamamalai (2001). Stručný utajovaný slovník hinduismu. New Delhi: Concept Publishing Company. ISBN  81-7022-857-3.

externí odkazy