Rajadhiraja Chola - Rajadhiraja Chola

Tento článek obsahuje jeho formulaci propaguje subjekt subjektivním způsobem bez předávání skutečných informací. Odstraňte nebo nahraďte takové znění a místo prokazování důležitosti subjektu použijte tuto skutečnost a přisuzování k prokázání této důležitosti. (Leden 2020) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Císař Rajadhiraja Chola இராஜாதிராஜ சோழன்
KoParakesarivarman, Maharajadhiraja, Yuddhamalla
Chola území
Panování	1044 n. L. - 1052 n. L.[1]
Předchůdce	Rajendra Chola I.
Nástupce	Rajendra Chola II
narozený	Tanjore
Zemřel	1052 n. L.[1] Koppal
Královna	Trailokyamahadevi
Problém	mnoho synů
Otec	Rajendra Chola I.
Náboženství	hinduismus

Kōpparakēsarivarman Rājādhiraja Chōla I byl indický císař Chola říše a nástupce jeho otce, císaře Rajendra Chola I.. Během své dlouhé vlády pomáhal svému otci dobýt mnoho území a nad většinou udržoval autoritu Chola Lanka, Vengi, Kalinga, atd. a vztahy se zámořskými doménami navzdory sérii povstání na území. Záznam Rajadhiraja Chola ukazuje, že to byl rozený bojovník, který byl velmi schopný udržovat obrovskou a rozsáhlou říši s územími i mimo břehy Indie. Byl to skvělý válečník, který své vojáky vždy vedl zepředu. Jeho život je svědectvím velkého krále, který vedl své vlastní války a stál bok po boku se svými muži v první linii. Získal titul Jayamkonda Chola (The Victorious Cholan) po mnoha vítězstvích. Ke konci své vlády vyplenil hlavní město západní Chalukyan Kalyanapuram a převzal titul Kalyanapuramgonda Chola a provedl Virabhisheka (pomazání hrdinů) pod jménem Vijaya Rajendra Cholan (vítězný Rajendra Cholan).^[2]

Dlouhé učení

Rajadhiraja Chola se stal spoluvládcem velmi brzy za jeho vlády (1018).^[3] Od toho dne vládli otec a syn společně a sdíleli břemena říše. Z nápisů Rajadhiraja je zřejmé, že Rajadhiraja vládl v úplném královském stavu za života svého otce. Rajadhiraja byl v čele většiny vojenských kampaní svého otce.

Vojenské kampaně

Vzpoury na Lance

Buddhistický text Mahavamsa ukazuje, že roky po porážce a deportaci EU Sinhálština král Mahinda V Rajendrou v roce 1017 n. l. byli naplněni vzpourou a anarchií kvůli povstáním sinhálských poddaných proti vládě útočníků Choly. Mahinda byl zajat a transportován do země Chola jako vězeň, kde o 12 let později zemřel. Mahindův syn Kassapa vytvořil odpor proti okupantům Chola a vzpoury se soustředily na Kassapu.^[3]

Kassapovi se více než šest měsíců podařilo postavit téměř 95 000 silné armádě Chola a vytlačit je na sever od oblasti Rohana na jihu Srí Lanka poté se roku 1029 n. l. korunoval Vikramabahu.^[3] Cholas nikdy neměl v úmyslu podrobit si celý ostrov Srí Lanku a celý ostrov obsadil pouze po dobu asi 10 let. Sinhálskému odporu pomáhali různí Pandyan knížata proti jejich společnému nepříteli. Pandyas měl velmi blízký politický i manželský vztah se Sinhálci.

Za vlády Rádžadhiradža to začalo být velmi naléhavé, protože Vikramabahu zahájil totální útok na tamilské armády, aby je vyhnal z ostrova. Pomohli mu pandjský princ Vikarama Pandya a Jagatpala, princ ze vzdálených Kanauj v severní Indii. Rajadhiradovy síly bojovaly a zabily tyto knížata.^[4]

Verze Mahavamsa musí být bráno ve správné perspektivě v tom, že se prohlašuje za buddhistickou kroniku a jeho úhel pohledu má pouze upřednostňovat buddhistické subjekty. Nemůžeme očekávat, že bude mluvit velmi pochvalně o non-buddhistických králích. V každém případě, přinejmenším ve válce, bylo známo, že Cholasové byli velmi nepřátelští vůči svým nepřátelům a věřili, že je spíše zlikvidují, než že je osvobodí. ať už to byli „Chalukyové“, „Pandyové“ nebo „králové Ilangai“ ... jejich zacházení bylo stejné, což Mahavamsa kronikáři shledáni nelidskými. Co je chrabrá a nekompromisní válka ze strany Cholas byla popsána jako brutální chování, když došlo na popis porážek vládců Eelam (Srí Lanka). Stejné záznamy Mahavamsy však raději nevrhají žádné světlo na rabování a zabíjení obchodníků a obchodníků z jižní Indie, kteří navštěvují ostrov Ilangai, nebo dokonce dalších prosperujících Tamilů, kteří se přijdou podívat na jejich vztahy na ostrově. Obchodníci nebo obyčejní občané z tamilské země byli pravidelně obviňováni nebo drancováni jen proto, že Sinhálci nemohli tolerovat jejich přítomnost na ostrově. Cholovští králové, zejména z doby Rajendry Choly I., když se dozvěděli o špatném zacházení, které se setkalo s návštěvníky tamilské země v Ilangai, přijali okamžitá opatření k potrestání provinilců mezi místními Sinhálci v Ilangai, jejichž informace je k dispozici v desítkách tamilských záznamů [**].

Provincie Chola na Lance byly samostatným správním rozdělením říše. Hluboká jižní polovina však byla sinhálskou pevností ve věčném konfliktu s Cholasy. Princ Kitti, syn Vikramabahu, se stal Vijayabahu v roce 1058 n. L. A převzal vedení odboje. Vítězní generálové Cholas popravili zajaté generály lankanů spolu se svými rodinnými příslušníky, hlavně na oplátku za jejich narušení činnosti obchodníků z jižní Indie na lankové pevnině rabováním a zabíjením pro jejich bohatství.^[5]

Pokračující Chalukya války

Rajadhiraja, dychtivý podmanit si rostoucí moc Západní Chalukyas a obnovit vliv Choly s Východní Chalukyas v Vengi, osobně vedl výpravu do země Telugu v roce 1046 n. l.^[6] Porazil západní Chalukya síly v bitvě u Dannada na řece Krišna a zapálili jejich pevnost.^[7] Po této výpravě následovala řada nájezdů do země Chalukya armádou Chola, ve kterých zajali několik generálů a feudatorií Chalukya, zbořili palác Chalukya v Kampali. Vítězné síly Chola překročily řeku Krišnu a postavily vítězný sloup na místě zvaném Yetagiri.^[6][7] Po dalších bojích Kalyani, hlavní město Chalukya, které je identifikováno jako Kalyan nebo Basavakalyan v Bidaru, bylo vyhozeno.^[6] Cholas také umístil vítězný sloup Kolhapur nebo Kollapuram v Maharashtra Vítězný Rajadhiraja vstoupil do hlavního města poraženého Chalukyase a jeho korunovace byla provedena v „Kalyanapura“, poté převzal titul Vijayarajendra.^[7][8][9] Someshvara I. byl vykázán na místa jako Rodda, Kadambalige a Kogali 1000 území v oblastech Nolambavadi [**].

V roce 1050 nl Chalukya král Someshvara se vzdal své pocty svým Chola vládcům a uzurpoval Chalukya trůn od Chola místokrále v Kalyani (moderní Basavakalyan).^[7] Poslal také výpravu do Vengi, aby posílil západní chalukyanskou nadvládu nad východními chalukyy, které vždy považovali za své panství. Také se spekuluje, že Someshvara I „mohl“ zajmout Kanchi a Kalinga. Podle Nilakanty Sastri a Majumdara však jde o nepodložená tvrzení, protože Someshvara I. měl za svá feudatoria Uchangi Pandyas a Nolamba Pallavas, který poskytl útočiště svým předchůdcům Jayasimhovi-II a Satyashrayovi. Nolamba Pallavas pompézně zastával birudy „Lord of Kanchi“, což může vést k domněnce, že feudatories Chalukyasů vládli nad Kanchi nebo okupovali Kanchipuram, což jsou obě domněnky nepravdivé. Cholas také ovládali Kalingu prostřednictvím králů Vengi, jako byli Vimaladitya a Raja Raja Narendra, kteří byli příbuzní králům Chola. Zatímco Someshvara-I destabilizoval Vengi dočasným přemístěním Rajaraja Narendry, tento čin také zpočátku narušil spojení Choly s Kalingou. To však netrvalo dlouho a Rajadhiraja-I se vydal do války proti Someshvara-I, a to také ne ve Vengi nebo Kalinga, ale v samotném hlavním městě Chalukya. Ale to bylo po důkladné přípravě na válku, před kterou se ujal roku 1052, úkol pomazat svého mladšího bratra Rajendra Chola II co-regent přednostně před svými vlastními syny. Zdá se, že ten na trůn nastoupil na 12. místě, protože od té doby má titul Rajakesari. Když byly tyto úkoly splněny, v roce 1054 napadl Rajadhiraja území Chalukyan [**].

Rajadhiraja napadl Rattamandalam (jižní Karnataka ) a okamžitě se zmocnil mnoha jižních částí chalukyanského území, jako jsou Uchangi, Nulambavadi, Kadambalige, Kogali atd. Tento vývoj otřásl Someshvara-I, který si po instalaci své loutky ve Vengi dal titul Trailokyamalla a musel se vrhnout zpět na zachránit své vlastní království a nezbývalo mu nic jiného, ​​než pochodovat proti lúpežním armádám Chola. Obě armády se setkaly na místě zvaném Koppam na břehu řeky Krišny [**].

Nápisy

Rajadhiraja nápisy začínají úvodem tingaler-taru.^[10] Následuje nápis z chrámu Svetaranyesvara v Tiruvenkadu, několik kilometrů od chrámu Vaitheeswaran. Zmiňuje se o královském otci,

Rekord v 30. roce vlády Rajakesarivarmana alias Udaiyara Rajadhirajadeva (I)

Zaznamenává, že jeden Ambalan Seyyavayar vytvořil obraz Picchadevara (Bhikshatana), dal pozemky pro jeho potřeby, představil zlaté a stříbrné ozdoby, otevřel charitativní dům a zajistil jeho údržbu. Stejná osoba údajně získala pozemky pro chrám od králova otce, který s potěšením vzal Purvadesam, Gangai a Kidaram (Rajendra Chola I).^[11][12]

Další nápis krále z chrámu v Chingleput okres je následující,

Na západní a jižní základně svatyně v chrámu Adhipursivara.

Záznam krále Choly Rajakesarivarman alias Udaiyar Rajadhirajadeva (I). Rekordy v jeho třicátém prvním roce, prodej pozemků shromážděním vesnic brahmadeya Sundarasola-chatuvedimangalam a Vanavanmahadevi-chaturvedimangalm. Koupil jej Nagalavvaichchani alias Ariyammai, manželka Prabhakary Bhatty, obyvatel Megalapuramu v Arya-desa a oddaný chrámu Tiruvorriyurudaiaya Mahadeva. Zakoupený pozemek dostal matha zvaná Rajendrasolan, kterou postavila ta dáma. Zaznamenává také další prodej pozemků téže paní a za stejným účelem, obyvateli Ennooru v Navalur-nadu, který byl podskupinou Pularkottam, a obchodníky (nagarattaar) Tiruvorriyur v letech jedenatřicet - sedm stejné vlády.^[13]

Z nápisu z 29. roku jeho vlády z chrámu Rajagopala Perumal víme, že porazil několik válečníků Chalukyanské armády, nejpozoruhodnější je Vikki (Vikramaditya), Vijayadityan a Sangamayan. Kromě toho také ukazuje různá království, která uznala jeho nadřazenost. Zde je výňatek:

..řízl na bitevním poli hlavu Manabharanana, .. chytil v bitvě Vira-Keralana, jehož kotníkové prsteny byly široké, a byl rád, že ho jeho zuřivý slon pošlapal, .. poslal neohroženého krále Vēnādu [zpět] do země Cheras... zajal salai v Kandalur, .. když se Ahavamallan začal bát; .. když dva válečníci s velkou odvahou Vikki a Vijayadityan..reated ..
pocta, kterou Villavar zaplatil bez remise (Chera ), Minavar (Pandya), .. Salukkiyar, Kausalar, Vanganar, Konganar, Sindurar, Pangalar a Andhirar a další shromáždění králové a bohatství ... byli s radostí rozdáni těm, kteří se vyznají ve čtyřech Vedách (tj. Brahamanům). Aby se proslavil na celém světě, následoval Manuovu cestu a provedl oběť koně.
V 29. roce (vlády) tohoto krále Rajakesarivarmana, alias pána Sri-Rajadhirajadeva, který seděl na královském (trůnu a který získal) velmi velkou slávu (pod jménem) Jayankonda-Solan, - my, velké shromáždění Manimangalam, alias Rajasulamani-chaturvedimangalam, v Maganur-nadu, (pododdělení) v Sengattu-kottam, (okres) v Jayankonda-Sola-mandalam^[14]

Zde je výňatek z nápisu z Chikballapur okres Karnataka. Poskytuje krátký přehled některých královských činů, když byl ještě spoluvládcem svého předchůdce (originál v r. Tamil a Grantha abeceda ):

V 32. roce vlády Kov-IRājakēsarivanmar alias sri-Rājādhiraja Dēva bystrého intelektu, který se narodil proto, aby nápadně vytvořil starodávnou rasu boha horkých paprsků (tj. Slunce); který způsobil, že jeho deštník, zasazený ve stínu bílého deštníku jeho otce, vrhl svůj stín na celé království svého otce, který se svou armádou dobyl Gangai na prosperujícím severu, Ilangai na jihu, Mahôdai na západě a Kadāram z východ; kdo houpal žezlem nad každým regionem; který na bitevním poli odřízl nádhernou hlavu zdobenou velkými drahokamy a nikdy nebyl bez zlaté koruny, Mānābharanan, proslulý král jihu (Pāndya); který poslal krále Vēnādu do nebe; který zabil krále Kalingamu na bitevním poli; který způsobil zničení lodí Kāndālûra Sālai na mořském pobřeží; a který získal velkou slávu pod chvályhodným jménem Jayangonda-Sōlan-
Důstojník Vîra-Vichchādira (Vidyadhara) -mūvēnda-vēlar..dal bohu bohu Mahā-Nandiswaram udaiya Mahādēva na kopci Nandi v Kalavara-nādu, zlatou desku vážící podle standardu města, 2,5 kalanju a 1 manjādi , jako ozdoba, kterou má bůh nosit, dokud existuje slunce a měsíc.^[15]

Tady je nápis z Kolář v Karnataka:

V 35. roce..Kōpparakēsarivanmar alias Vijaiya-Rājēndra Dēva, který poté, co převzal hlavu Viry Pandiyana, Salai Seralan, Ilangai a Irattapadi sedm a půl lakh (země), a postavil pilíř vítězství v Kalliyanapuram, jeho místo na trůnu hrdinů a nechal se pomazat jako Vijaiya-Rājēndra - .. v Kuvalala nādu Vijaiya-Rājēndra-mandalam.^[16]

Někdy poté, co vystoupil na trůn, se umístil Rajendra Chola II co-regent. Rajendra Chola II vládl po boku Rajadhiraja až do jeho smrti, po které nastoupil na trůn.

Smrt na bojišti

Byl jedním z největších a nejodvážnějších válečníků dynastie Chola a smutně zahynul sám na severním bojišti (Bitva o Koppam ). Podle způsobu jeho smrti se Rajadhiraja stal známým jako Yanai-mel-thunjina Devar (král, který zemřel na hřbetě slona). Od chvíle, kdy byl otcem zvolen za dědice, který byl zjevný až do dne, kdy položil svůj život na bitevním poli, vedl Rajadhiraja život krále válečníků a vedl mnoho kampaní osobně. Rajadhiraja byl v první řadě voják a možná jeho velký vojenský talent byl důvodem, proč byl upřednostňován pro nástupnictví proti jeho staršímu bratrovi.

Osobní život

Rajadhiraja zaměstnal bratra svého otce, své vlastní starší i mladší bratry, na důležitých státních úřadech a ustanovil je v podřízené vládce regionů své říše. Známe spíše název (Trilokyam Udaiyar) než skutečné jméno královny. Jeho královny v jeho záznamech nefigurují prominentně. Na rozdíl od Vijaya Rajendra, vzal tituly Virarajendra Varman, Ahavamally Kulantaka a Kalyanapurangondachola. Zdá se, že jeho děti byly na následnictví trůnu Chola na krátkou dobu přehlíženy.

Úředníci

Vira-Vichchadira (Vidyadhara) -Muvendavelan byl prominentní vojenský důstojník tohoto krále. Poskytl několik štědrých darů různým chrámům v Kalavara nadu, subdivizi Nigarili-Chola-mandalam (součást dnešního dne). Karnataka ) kde byl nasazen.^[15] Dohlížitelem dandanayaků byl Vettan Panachanadi-Vānan alias Madurāntaka-tTamil-pperaiyan z Tandāngurai ve Vilānādu, který patřil k Pandikulasani valanadu Sola-mandalam.^[17] Santi Kuttan Tiruvalan Tirumud Kunran alias Vijaya Rajendra Acharyan, herec měl na starosti soubor, který byl zodpovědný za uzákonění Rajarajeswara Natakam (muzikál), v Chrám Brihadeeswarar, Thanjavur.^[18][19] Velala Madurantakam alias Dandanayakan Rajadhiraja Ilangovelan byl další důstojník z Nadaru, vesnice Tiraimur-nadu, která byla podskupinou Uyyakondan-valanadu v Sola-mandalam. Daroval 90 ovcí chrámu v Tiruvorriyur během 3. roku vlády Rajendra Chola II když byl ten druhý ještě regentem krále.^[20]

Náboženství

The Shaiva Siddhanta převládala myšlenková škola a Bhakti poezie Nayanars byli povzbuzováni a zpívali v chrámech. Máme záznam z dvacátého osmého roku vlády krále z chrámu Adhipurisvara v roce Tiruvorriyur který zmiňuje Tiruttondatogai z Sundarar a jména šedesáti tří Nayanarů.^[21]

Poznámky

Reference

• Scharfe, Hartmut (1989). Stát v indické tradici. Leiden: E.J. Brill. ISBN  90-04-09060-6.
• Mendis, G. C. (1975). Raná historie Cejlonu a jeho vztahy s Indií a dalšími zahraničními zeměmi. New York: AMS Press. ISBN  0-404-54851-2.
• Nilakanta Sastri, K.A. (1935). CóĻové, University of Madras, Madras (dotisk 1984).
• Nilakanta Sastri, K.A. (1955). Historie jižní Indie, OUP, Nové Dillí (dotisk 2002).
• Richard Davis (1997). Životy indických obrázků. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN  0-691-00520-6.
• Jihoindické svatyně: ilustroval P. V. Jagadisa Ayyar
• Chālukyové z Kalyāṇy a Kalachuris od Balakrishnana Raja Gopala